第二講王實甫《西廂記》及白樸的雜劇

1、第二講 王實甫西廂記及白樸的雜劇1第四章 王實甫及其西廂記一、王實甫的生平與創(chuàng)作 1.生平關(guān)于王實甫的生平事跡，至今所知甚少。僅知其名德信，字實甫，大都人，有雜劇作品十四種，散曲今存一只小令，兩個套數(shù)和一個殘?zhí)?。生卒年不詳，近人推斷，其?chuàng)作雜劇的主要活動時期約在元成宗元貞、大德年間。 2風月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明飚飚排劍戟。翠紅鄉(xiāng)雄糾糾施謀智。作詞章風韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，西廂記天下奪魁。（明賈仲明凌波仙吊詞） 2.雜劇創(chuàng)作王實甫雜劇十四種，今存西廂記、麗春堂、破窯記三種以及芙蓉亭、販茶船的片段。 3二、西廂故事的演變與發(fā)展 1.鶯鶯傳：始亂之，終棄之捧覽來問，撫愛過深，兒女

2、之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復(fù)為容？睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承使于京中就業(yè)，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復(fù)何言？自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽。離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常；幽會未 4終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁。鄙薄之志，無以奉酬。至于終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處，婢仆見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終托

3、。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復(fù)明侍巾幘。沒身永恨，含嘆何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；雖死之日，5猶生之年。如或達士略情，舍小従大，以先配為丑行，以要盟為可欺。則當骨化形銷，丹誠不泯；因風委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡于此；臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潤不渝，環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環(huán)不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達情，永以為好耳。6心邇身遐，拜會無期，幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖

4、于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。72.趙令疇商調(diào)蝶戀花夫傳奇者，唐元微之所述也。以不載于本集而出于小說，或疑其非是。今觀其詞，自非大手筆孰能與于此。至今士大夫極談幽玄，訪奇述異，無不舉此以為美話。至于娼優(yōu)女子，皆能調(diào)說大略。惜乎不被之以音律，故不能播之聲樂，形之管弦。好事君子極飲肆歡之際，愿欲一聽其說，或舉其末而忘其本，或紀其略而不及終其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，詳觀其文，略其煩褻，分之為十章。每章之下，屬之以詞。或全摭其文，

5、或止取其意。又別為一曲，載之傳前，先敘前篇之義。調(diào)曰商調(diào)，曲名蝶戀花。句句言情，篇篇見意。奉勞歌伴，先定格調(diào)，后聽蕪詞。 8麗質(zhì)仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂。宋玉墻東流美盼。亂花深處曾相見，密意濃歡方有便。不奈浮名，旋遣輕分散。最恨多才情太淺，等閑不念離人怨。鏡破人離何處問。路隔銀河，歲會知猶近。只道新來消瘦損。玉容不見空傳信。 棄擲前歡俱未忍。豈料盟言，陡頓無憑準。地久天長終有盡，綿綿不似無窮恨。93.董解元西廂記諸宮調(diào)主題：自由愛情與禮教的沖突 “教兩下里受這般不快活”人物增設(shè)與再創(chuàng)造 增：老夫人、法聰、鄭恒 再創(chuàng)造：張生由負心漢變?yōu)橛星槔桑?鶯鶯由棄婦形象變?yōu)榇竽懽非髳矍榈?多情少女

6、：從“辱累先考”到“報德難從禮”； 紅娘：更加鮮明情節(jié)：沖破重重阻撓，攜手私奔形式：說唱結(jié)合，敘事與抒情結(jié)合104.“王西廂”對“董西廂”的再創(chuàng)造將董西廂的敘事體改為戲劇的代言體 ；加強了崔老夫人作為封建家長的典型性，深化了董西廂反封建的主題思想；紅云：夫人罪妾，夫人安得無咎？失治家之道。外不能報生之恩，內(nèi)不能蔽鶯之丑，取笑于親戚，取謗于他人。愿夫人裁之。11 （董）夫人曰：賢哉，紅娘之論！雖然如此，未知鶯之心下何似?？峙又?，因循失德，實無本心。 （王）夫人云：這小賤人也道得是。我不合養(yǎng)了這個不肖之女。待經(jīng)官呵，玷辱家門。罷罷！俺家無犯法之男，再婚之女，與了這廝罷。（董）夫人曰：然鶯為服闋

7、，未可成禮。 生曰：今蒙文調(diào)，將赴選闈，姑待來年，不為晚矣。12（王）夫人云：好秀才呵，豈不聞“非先王之德行不敢行”。我待送你去官司里去來，恐辱沒了俺家譜。我如今將鶯鶯與你為妻，只是俺三輩兒不招白衣女婿，你明日便上朝取應(yīng)去。我與你養(yǎng)著媳婦，得官呵，來見我，駁落呵，休來見我。充分發(fā)揮了戲劇藝術(shù)的特色和長處，摒棄董西廂中一些不合理的情節(jié)，使主要人物張生、鶯鶯的性格發(fā)展更為合理、更豐富、充實、典型。 13董西廂用大量篇幅寫法聰與孫飛虎軍的鏖戰(zhàn)，在王西廂中僅以送信之短暫篇幅了之。董西廂對鄭恒的形象予以大量丑化的描寫。王西廂克服了董西廂在作品的前半部單線描寫張生的傾向，細致地描寫鶯鶯叛逆性格的形成發(fā)展過

8、程，突出了崔張自由戀愛和包辦婚姻的對立 ；張君瑞這一人物改變了前代文學(xué)作品中男子多負心漢的形象，張生在愛情上始終如一的多情重義的性格，體現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的理想。 14三、西廂記的內(nèi)容及思想意義1.內(nèi)容第一本張君瑞鬧道場。前朝相國的女兒崔鶯鶯和母親扶父柩至博陵安葬，因路途多阻而寄居于河中府普救寺。書生張珙上朝取應(yīng)，路過河中府，要看望同學(xué)杜確，杜時為征西大元帥，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。張往普救寺游覽，與鶯鶯邂逅，一見鐘情。張即借口旅店冗雜到寺中借住。紅娘到佛殿15找老和尚商量替崔鶯鶯父親做道場，張也要求帶一份齋，追薦父母。并在路上向紅娘自我介紹姓名和尚未娶妻等情。紅娘當作笑談告訴鶯鶯，鶯鶯卻已動

9、情，她燒夜香時與張隔墻聯(lián)吟。做道場的那天，張得以再次見到鶯鶯，鶯鶯也屢有顧盼。第二本崔鶯鶯夜聽琴。軍人孫飛虎聽說鶯鶯貌美，率兵包圍普救寺。危機之中老夫人宣稱，但有退兵之策的，倒賠妝奩，將鶯鶯與他為妻。張挺身而出，一面讓老僧與孫飛虎商定三日后成親，為緩兵之計；一面修書，由慧明下書，請杜確解16圍。事后，老夫人設(shè)宴酬謝張生，卻推說早已許給侄兒鄭恒，讓鶯鶯拜張生為哥哥。張生鶯鶯都受到沉重打擊，紅娘見義勇為，替張生設(shè)計，張生彈琴向鶯鶯訴說心愿，鶯鶯也向張生表示了自己的愛情。第三本張君瑞害相思。自從那夜彈琴之后，張生病倒，鶯鶯叫紅娘去看望張生，張生請紅娘帶一簡帖兒給鶯鶯。鶯鶯一面假做生氣，一方面回信約張

10、生夜間到花園相會，誰知到時鶯鶯又變了卦，將張生訓(xùn)斥了一番，張生病情更加沉重。鶯鶯又讓紅娘送去藥方，其實是約他幽會。17第四本草橋店夢鶯鶯。鶯鶯終于沖破封建的精神束縛，與張生在西廂相會。老夫人察覺鶯鶯神情恍惚，便拷打紅娘。紅娘說出真情，并指責老夫人失信背義，建議成全他們的婚事。老夫人被迫答應(yīng)，卻讓張生進京趕考，得官之后，再回來見面。于是安排筵席，在十里長亭為張生送行。張生夜宿草橋店，夢中鶯鶯趕來相會，醒來不勝惆悵。18第五本張君瑞慶團圓。張生進京一舉及第，命琴童送信給鶯鶯，鶯鶯寫了回書，并帶了幾件隨身的物品以表心意。誰知鄭恒來到普救寺，假說張生已被衛(wèi)尚書招為女婿，老夫人又要鄭恒為婿。這時張生授河

11、中府尹衣錦還鄉(xiāng)，杜確也主兵蒲關(guān)，提調(diào)河中府事，面質(zhì)其事，終于真相大白，鄭恒觸樹而死，張生與鶯鶯成親。192.思想意義：愿普天下有情的都成了眷屬反對封建禮教和倫理道德，要求自由幸福的愛情生活。反對封建的門第觀念，堅持理想的愛情標準。 20四、人物塑造老夫人典型的封建家長制代表，封建禮教的維護者。 賴婚，拷紅，逼試。 鶯鶯背叛封建禮教和封建婚姻制度的貴族少女。 聰明美麗，溫柔多情，外表矜持，內(nèi)心熾熱。 佛殿邂逅：亸著香肩，只將花笑捻； 回顧覷末下；21隔墻和詩：蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。道場傳情：旦與紅云：那生忙了一夜。 末云：那小姐好生顧盼小子。 自見了張生，神魂蕩漾，情思

12、不快，茶飯少進。 但出閨門，影兒般不離身。這些時直恁般堤防著人；小梅香伏侍得勤，老夫人拘系得緊，只怕俺女孩兒折了氣分。22月夜聽琴：旦云：其詞哀，其意切，凄凄然如鶴唳天，故使妾聞之，不覺淚下。 這的是俺娘的機變，非干是妾身脫空；若由得我呵，乞求得效鸞鳳。 紅云：姐姐只管聽琴怎么？張生著我對姐姐說，他回去也。旦云：好姐姐呵，是必再著他住一程兒。傳簡約會：鬧簡、賴簡 厭的早扢（）皺了黛眉，忽的波低垂了粉頸，氳的呵改變了朱顏。23 我是相國的小姐，誰敢將這簡帖來戲弄我，我?guī)自鴳T看這等東西？告過夫人，打下你個小賤人下截來。 姐姐休鬧我將這簡帖兒去夫人行出首去來。旦做揪住科我逗你耍來。 對人前巧語花言；

13、（沒人處便想張生）背地里愁眉淚眼。 旦怒云：張生，你是何等之人！我在這里燒香，你無故至此，若夫人聞知，有何理說。 末云：呀，變了卦也！24把似你休倚著櫳門兒待月，依著韻腳兒聯(lián)詩，側(cè)著耳朵兒聽琴。（見了他撇假偌多話：張生，我與你兄妹之禮，甚么勾當?。┡瓡r節(jié)把一個書生來跌窨（yn），歡時節(jié)（紅娘，好姐姐，去望他一遭！）將一個侍妾來逼臨。紅云：俺姐姐語言雖是強，腳步兒早先行也。但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。此一行得官不得官，疾便回來。25張生善良、聰慧、癡情的書生，封建禮教叛逆者。 執(zhí)著誠摯，“傻角”、“瘋魔漢”、“志誠種”；軟弱，“銀樣蠟槍頭”。 見鶯鶯：“我死也”迎紅娘：小生姓張，名珙，本貫西

14、洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時建生，并不曾娶妻。26紅娘封建禮教的拆除者，崔、張愛情的撮合者。她是劇中最動人的形象。 聰明機智，勇敢潑辣，富有正義感。傳書遞簡，拷紅。 27五、西廂記的藝術(shù)成就 第一，體制和形式上的突破和創(chuàng)新。 西廂記在體制上突破了元雜劇的一本四折的常例，全劇五本二十一折，在元雜劇中堪稱煌煌巨著。 西廂記還擺脫了元雜劇一人主唱的成規(guī)束縛，不僅在各本中分別由張生、鶯鶯、紅娘主唱，而且在同一折中有紅娘、鶯鶯、張生的對唱和接唱。28西廂記在體制和形式上的這些突破和創(chuàng)新，增大了劇本的藝術(shù)容量和表現(xiàn)力，使全劇情節(jié)豐富，沖突曲折，人物形象鮮明生動。 29第二，將復(fù)雜的矛盾沖突有機地組

15、合為一個藝術(shù)整體。西廂記采用了雙線復(fù)合結(jié)構(gòu)，圍繞崔、張的愛情主線，設(shè)置了三對戲劇矛盾：老夫人與鶯鶯、張生、紅娘之間的矛盾，鶯鶯、張生、紅娘之間的矛盾，孫飛虎的叛軍與崔鶯鶯一家、張生以及普救寺僧人之間的矛盾。 30第三，成功地塑造了性格鮮明的人物形象。 西廂記中幾個主要人物如鶯鶯、張生、紅娘性格鮮明，形象逼真。作者善于根據(jù)人物的社會地位、生活教養(yǎng)和相互之間的具體關(guān)系，把握人物的性格特征。通過人物自己的語言和行動，同時運用心理描寫、烘托渲染等手法，在一系列矛盾沖突中，把人物的性格一層層展現(xiàn)出來，使人物性格的發(fā)展真實可信。 31第四，語言錘煉和運用方面也有突出成就。西廂記大量吸收民間口語和古典詩詞中

16、有生命力的語匯，經(jīng)過精心的陶冶、錘煉，形成了自己的語言風格特點：既有民間語言的新鮮、活潑，又有古典詩詞的細膩、精煉；既有口語的平易、淺近，又有書面語言的典雅、華美和流暢。無論敘事、寫景、抒情都能達到準確、鮮明、形象、生動的境界，象一首抒情詩那樣優(yōu)美動人。32第五章 白樸及其雜劇 一、生平及創(chuàng)作情況白樸，字仁甫，后改字太素，號蘭谷，今山西河曲人。出身于金朝仕官之家，其父白華官至樞密院判官，與大詩人元好間交厚。金哀宗天興三年（1234年），白樸九歲，蒙古軍隊滅金，亂離中母親被蒙古軍隊擄掠，他有賴于元好收留撫育得以幸存。金亡后白樸絕意仕進，一方面放浪形骸，寄情山水，另方面悉心從事雜劇和散曲的創(chuàng)作活動

17、。錄鬼簿著 錄其雜劇十五種，今存墻頭馬上、梧桐雨、東墻記三種。 33二、墻頭馬上 墻頭馬上是白樸的代表作之一，它與關(guān)漢卿的拜月亭、王實甫的西廂記、鄭光祖的倩女離魂，合稱為元雜劇的“四大愛情劇”。這個戲?qū)懙氖枪げ可袝嵝袃€之子裴少俊與洛陽總管李世杰之女李千金的戀愛婚姻故事。李千金從自家花園的墻頭偶然看到奉命來洛陽搜求奇花異卉的裴少俊，兩人于墻頭馬上四目相窺一見傾心。李千金無媒自聘，棄家私奔，34同少俊在裴家后花園同居七年，生有一子一女。后被裴尚書發(fā)現(xiàn)，將李千金逐回娘家。裴少俊狀元及第后欲求破鏡重圓，裴尚書夫婦前去陪情遭到奚落，最后為了一雙兒女，方才勉強重新團圓。元曲選本第四折末的下場詩，可以看作是全劇的主旨：“從來女大不中留，馬上墻頭亦好逑。只要姻緣天配合，何必區(qū)區(qū)結(jié)彩樓?！?35三、梧桐雨 梧桐雨也是白樸的力作。它是根據(jù)白居易的長恨歌敷衍而成的唐玄宗和楊貴妃的愛情故事。前三折以敘事為主，主要寫李、楊相愛，海誓山盟；安祿山兵陷長安；保駕禁