宋莊的未來(lái)和798的現(xiàn)實(shí)

1、宋莊的未來(lái)和798的現(xiàn)實(shí)30年來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自身最大境遇變化之一即是信息的流通，從結(jié)果上看還是有所收 獲的，從封閉到相對(duì)放開(kāi)，但始終又不是完全放開(kāi)，在這樣一種非常相對(duì)的環(huán)境下出現(xiàn)了一 些獨(dú)特的流變，而其間面臨兩次面臨轉(zhuǎn)折性“拆遷”（準(zhǔn)確的說(shuō)，圓明園時(shí)期是政府+以社會(huì) 不安定的名義屬于驅(qū)逐性質(zhì)，而第二次拆遷是政府+城市化進(jìn)程的商業(yè)用地需求）的藝術(shù)區(qū) 的變動(dòng)與發(fā)展，就是一個(gè)特別值得關(guān)注的現(xiàn)象。其中，典型的是798和宋莊，它們都是藝術(shù)信息實(shí)現(xiàn)不同流通之后出現(xiàn)的，產(chǎn)物”，極具 標(biāo)志性特征。它們是兩種終端，前者給人更多的印象是展示與銷售終端，后者是后方工廠的 性質(zhì)，現(xiàn)在更是生活方式的終端。宋莊對(duì)于文化的

2、意義更具未來(lái)性，它是精神、文化、思維、 情感、創(chuàng)意等這個(gè)時(shí)代稀缺的內(nèi)核元素在時(shí)空與地理上的一次絕妙集合，它的嘗試意義更具 價(jià)值；而798則要改變它目前藝術(shù)生意面貌不清晰的思路，要從根本上將這里做成中國(guó)高端 文化的大賣(mài)場(chǎng)將更有出路，比現(xiàn)在不事張揚(yáng)運(yùn)營(yíng)成本又居高不下的門(mén)面式的單體經(jīng)營(yíng)而更有 意義和時(shí)間上的緊迫感。798從本質(zhì)上看做的是大商場(chǎng)的線路，但又沒(méi)有把這個(gè)概念拔高和明確定位，也就是沒(méi) 有整合文化的資源，將生意做到更高的境界，用藝術(shù)改變整個(gè)社會(huì)對(duì)生活的態(tài)度和個(gè)體個(gè)性 化追求的意義，還是停留在從銷售到銷售的簡(jiǎn)單層面。它始終是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的商業(yè)藝術(shù)區(qū)， 既光鮮又令人有些擔(dān)憂，過(guò)多過(guò)快片面的追求市場(chǎng)

3、效應(yīng)，導(dǎo)致了藝術(shù)的時(shí)尚化、媚俗與批量 制造趣味的大量出現(xiàn)，這種低劣的風(fēng)氣和保守心態(tài)一直揮之不去，直至影響了藝術(shù)家個(gè)體的 創(chuàng)造與藝術(shù)的未來(lái)方向。從某種程度上看，798顯示的是顧客的意志，藝術(shù)家只是“幫忙的 角色”，已經(jīng)異化為銷售流水線上的一道基礎(chǔ)工序。而宋莊正在以一種異于中國(guó)生活常態(tài)非常規(guī)的模式匯聚成了一個(gè)新的平臺(tái)，一個(gè)將要形 成具有具有獨(dú)特形態(tài)特征的新社區(qū)，一個(gè)生成多元文化與創(chuàng)造思想激蕩的可能的想象與現(xiàn)實(shí) 操作之地在眾所周知的衰退與創(chuàng)造力極其低的傳統(tǒng)文化面前，宋莊還保持了一種給人充 滿生機(jī)的可能性雖然這里時(shí)不時(shí)將話題聚焦這個(gè)群體微生活的壓力，但是無(wú)法不令人期 待它的可能性。宋莊很可能將是文化“

4、未來(lái)驚艷的一瞥”，偶然的歷史機(jī)遇、相對(duì)寬松的生成過(guò)程，再到 如今有巨大企圖的打造過(guò)程，從而讓這個(gè)地方充滿了文化上驚人的想象力宋莊看似可以 波瀾不驚，卻又是如今吸引國(guó)內(nèi)外無(wú)比關(guān)注，背后留給人們的是異于常規(guī)的豐富聯(lián)想。值得注意的是，宋莊已經(jīng)打下了“藝術(shù)移民”的強(qiáng)烈烙印以及移民們帶來(lái)的觀念和生活方 式，這完全開(kāi)辟國(guó)內(nèi)文化生成的另一種路徑，而且難得是它強(qiáng)烈的回應(yīng)傳統(tǒng)文化機(jī)制的束縛 和弊端，撥云見(jiàn)日般的找到了新的個(gè)性化發(fā)展的道路，同時(shí)自身也得到了很好的發(fā)展。特別是國(guó)內(nèi)獨(dú)有的“藝術(shù)移民”讓這里生成新的社區(qū)分類，極具文化上的參考與研究?jī)r(jià)值 現(xiàn)在宋莊正走在“藝術(shù)社區(qū)”這個(gè)全新概念的實(shí)踐前奏里，這或許是宋莊這個(gè)

5、文化變量場(chǎng) 的一次自身巨大的變化。需要提醒的是，理解宋莊最重要的是觀念上的接受，這與798的商業(yè)背景的商業(yè)現(xiàn)實(shí)是 無(wú)法同日而語(yǔ)?；蛟S換一種思路理解才能找到新的出口：傳統(tǒng)是一種幻覺(jué)，不存在傳統(tǒng)的文 化束縛，而在于如何創(chuàng)造一種新的文彳一我稱之為“宋莊思維”，當(dāng)我們看到新的東西，才 能拋棄和拉開(kāi)傳統(tǒng)的距離，這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是解決之道。未來(lái)的宋莊模式將更具 樣板性，它將直接帶動(dòng)其他區(qū)域文化的升級(jí)，或許可以這樣豪氣的說(shuō)，宋莊將是中國(guó)文化介 于傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間重啟的總動(dòng)員發(fā)起者，更是文化邊界的開(kāi)拓者。宋莊因藝術(shù)傳導(dǎo)的變化主要有兩個(gè)方面：一方面，藝術(shù)家著落改變了官方的一些想法， 在相互的矛盾共處中，比

6、如從早期的針尖對(duì)麥芒，到現(xiàn)在“院士”路線的招搖過(guò)市，其自身的 發(fā)展也在有限與快速地突破了一些文化管理上新的嘗試和一個(gè)處于深層次體制改革的國(guó)家 關(guān)于文化新發(fā)展內(nèi)在需求的更多“默許”；另一方面，當(dāng)代藝術(shù)的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念，給曾經(jīng)單一思想結(jié)構(gòu)之后又快速的融入國(guó) 際化和全球化的社會(huì)帶來(lái)多元的價(jià)值來(lái)自特定藝術(shù)家群體的突破，這是曾經(jīng)的當(dāng)代藝術(shù)非常 有啟發(fā)意義與價(jià)值的，但是高度物質(zhì)、城市化、資本、商業(yè)的快節(jié)奏，也捆綁了藝術(shù)關(guān)于日 常價(jià)值的消極功能，取消了藝術(shù)的批判能力和敏銳。這也是今天的藝術(shù)家在宋莊藝術(shù)群聚而 生首先要遭遇的問(wèn)題之一，也是當(dāng)下“宋莊模式”留給我們的思考與想象空間。與798的有限量的前藝術(shù)商

7、業(yè)狀態(tài)更具價(jià)值的是，宋莊在新文化探索與嫁接社會(huì)各種元 素之后在生成方面上充滿極多的想象力，而它可能是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)另外一種意想不到的收 獲”。如果在宋莊看不到這樣一種可能性的“未來(lái)”，那么也就無(wú)法理解“宋莊模式”在當(dāng)下的 現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)社會(huì)層面對(duì)中國(guó)改革三十年來(lái)的利弊激烈討論，當(dāng)有共同的聲音對(duì)改革的改革 內(nèi)需的時(shí)候，諸如宋莊這樣一個(gè)極具嶄新信息和探索意味的區(qū)域，特別是文化再生與延展性 的意義，其實(shí)也說(shuō)明了它金色的未來(lái)趨 一文化的不斷觸碰以及直接產(chǎn)生的能量，總能令 人充滿實(shí)際的想象力。只不過(guò)，這樣的還沒(méi)有經(jīng)過(guò)官方明說(shuō)的意義需要各方更加有力更加敏 銳的推進(jìn)，而激發(fā)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新與創(chuàng)造的可能。其實(shí)這些年

8、宋莊的迅速發(fā)展，也證明了官 方用另一種態(tài)度在明說(shuō)、回應(yīng)、跟進(jìn)這個(gè)群體。換句話說(shuō)，宋莊不是一個(gè)人的宋莊，而是一個(gè)群體一種力量在推動(dòng)的宋莊，代表了一種 群體的智慧、推動(dòng)力，甚至是策略，顯示的是一種集群的力量，這種集群落的力量又將藝術(shù) 群體的跨界到社會(huì)的各個(gè)層面，而其他群體反過(guò)來(lái)給這個(gè)區(qū)域的推動(dòng)力之強(qiáng)大，將令宋莊未 來(lái)的發(fā)展難以想象的。同時(shí)作為前沿之地裂變最新藝術(shù)文化價(jià)值觀生成與輸出的地方，更是 一個(gè)具有天然挑戰(zhàn)墨守成規(guī)與非主流發(fā)展的實(shí)驗(yàn)一一可以簡(jiǎn)單的這么了解，宋莊模式是中 國(guó)文化在需求新路徑過(guò)程的一種需要，它的重要性在于非常鮮明的撕開(kāi)了保守型文化不再流 動(dòng)的口子，喚醒整個(gè)民族鮮活的文化因子的當(dāng)下需

9、求出來(lái)一但愿宋莊不再是文化上的應(yīng)景 之作，而是“反”體制化的創(chuàng)新窗口。曾經(jīng)是娘不疼姥姥不愛(ài)的宋莊的野蠻生長(zhǎng)，最終將啟發(fā)整個(gè)社會(huì)在創(chuàng)造力極其低下的原 因，它的特立獨(dú)行將是一個(gè)參照系。這個(gè)社會(huì)越來(lái)越支撐多元面貌共存發(fā)展的文化新需求， 宋莊是一個(gè)體制外的收獲，而現(xiàn)在各方正整合各種資源將這個(gè)“收獲”不斷的放大，這也恰好 證明了宋莊模式的需求不再只是藝術(shù)家群體，而是從這個(gè)群體里拓展出的價(jià)值鏈正在生成， 這也是當(dāng)代藝術(shù)在結(jié)合社會(huì)實(shí)踐中帶來(lái)的一次文化轉(zhuǎn)機(jī)”。而越來(lái)越被符號(hào)化與地標(biāo)化的798只是一個(gè)藝術(shù)商業(yè)上光環(huán)正在褪去，導(dǎo)向上非常曖昧 的藝術(shù)推銷之地，它發(fā)展到至今沒(méi)有形成一個(gè)在文化上有塑造力度的區(qū)域，非常值

10、得這個(gè)區(qū) 域管理層面的反思，將先鋒藝術(shù)變成白領(lǐng)中產(chǎn)階層暴發(fā)戶的墻上之物并不是多么高境界的貢 獻(xiàn)。它的問(wèn)題不是在整體推銷這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新文化，而將格局做小，只是做到了一種藝術(shù) 生意的范疇。這點(diǎn)上看，798對(duì)應(yīng)的是一種縮小的意義，做到的是正常的文化生意功能需求，而宋莊的核心指向是文化上更大突破與再造的新興領(lǐng)一一它的實(shí)際意義，還在于是一種超越現(xiàn)實(shí)的虛擬空間，以及在更多還在自我蒙蔽狀態(tài)的心理需求和踴躍個(gè)性化認(rèn)同的方向。中國(guó)文化需要不斷的變異與自身的開(kāi)放才能生成新的可能，而不是籠統(tǒng)的糅在大染缸里。 未來(lái)的宋莊一定是作為文化戰(zhàn)場(chǎng)的定位出現(xiàn)，它扮演了是新文化生成過(guò)程的尋路者角色，各 種文化通過(guò)資源的互相交互

11、與交流，生成更多的第三種可能和變異，這是宋莊模式給人的想 象力與實(shí)踐空間。宋莊的理想模式，則是目像1 Phone的平臺(tái)，中國(guó)社會(huì)各個(gè)區(qū)域的文化通過(guò)宋莊這個(gè)平 臺(tái)連接進(jìn)來(lái)，給自己帶來(lái)啟發(fā)和參考，帶來(lái)自身激變的可能。宋莊這種參考的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于 目前這個(gè)群體實(shí)際存在的生存困惑。宋莊未來(lái)的價(jià)值主要體現(xiàn)在這種流動(dòng)型的互動(dòng)性文化交 流中增值和增大對(duì)這個(gè)文化特定場(chǎng)域的功能和意一一而不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)化和地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。798的商業(yè)半徑是有限的，藝術(shù)商業(yè)模式和機(jī)制也是非常不成熟，在喧囂的表面下，這 實(shí)際上一門(mén)非常孤獨(dú)的生意，這也是需要它轉(zhuǎn)型的實(shí)際問(wèn)題，它在商業(yè)上必須更加的成熟和 徹底，要做出品牌影響力出來(lái)，而不只現(xiàn)在初

12、淺的欲蓋又不彌彰的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)，甚至沒(méi)有促銷 活動(dòng)這是798需要一場(chǎng)商業(yè)變軌，徹底的進(jìn)入到藝術(shù)營(yíng)銷階段，從而更好的確定自己的 定位，也讓藝術(shù)的消費(fèi)進(jìn)入到一個(gè)真正有影響力和廣泛群體的視野中，而不應(yīng)該浪費(fèi)798 與日俱增的人流量。應(yīng)該從整體上對(duì)798進(jìn)行一次包裝，從而成為一個(gè)明確的文化高端展示 與銷售場(chǎng)所，每個(gè)畫(huà)廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)都是一個(gè)個(gè)品牌專賣(mài)店、精品店或旗艦店，像Dior、Prada、 Armani展開(kāi)強(qiáng)大的品牌營(yíng)銷，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值。藝術(shù)品的營(yíng)銷是時(shí)候要改變了，798需要整 體塑造一種文化概念的大賣(mài)場(chǎng)觀念，而不應(yīng)該最后又成為其他品牌的另一個(gè)傾銷地。而宋莊正在和將要展示的是一種文化弧度與強(qiáng)度，這種“弧度”

13、現(xiàn)在看來(lái)有望突然變得激 烈和主動(dòng)，而且非常有意思，它是可以用構(gòu)建的文化，但是這種構(gòu)建又?jǐn)[脫了原有傳統(tǒng)文化 灌輸性的模式，而通過(guò)藝術(shù)家個(gè)性的創(chuàng)作及更為重要的生活方式和觀念，給了制度化下出現(xiàn) 很多弊端的文化很多層面上提供了刺激和遐想的空間。798和宋莊有機(jī)會(huì)成為推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)的兩個(gè)極點(diǎn)和重要的參考極點(diǎn)，可惜的是前者對(duì)于 藝術(shù)上的張力正在萎縮，它甚至沒(méi)有將藝術(shù)的生意經(jīng)做透，沒(méi)有建立藝術(shù)行業(yè)在商業(yè)上的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有品牌效應(yīng)，更很難形成全國(guó)性的連鎖規(guī)模，也就沒(méi)有形成有足夠說(shuō)服力的生意系 統(tǒng)。而宋莊在走向新的發(fā)展之路，它逐次上升到文化方向的高度和共識(shí)面上，這是宋莊性質(zhì) 根本性的問(wèn)題，正因?yàn)槭俏幕系脑?jīng)屬于絕

14、對(duì)敏感的問(wèn)題，生意需要更多的智慧和有更高 創(chuàng)新思維和運(yùn)作能力的人，讓宋莊的未來(lái)升級(jí)為一種中國(guó)社會(huì)在文化發(fā)展上需求的一種可能， 這點(diǎn)對(duì)于處在新的文化改革基點(diǎn)上對(duì)應(yīng)的新訴求極為緊迫和重要。同樣主打藝術(shù)，798讓人饑渴的是藝術(shù)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，而宋莊令人牽掛是它在文化上是否更 具有前瞻力，展示的是低社會(huì)化發(fā)展的需求，以及是否帶動(dòng)釋放出社會(huì)層面的個(gè)性化需求和 創(chuàng)造力出來(lái)。798是非常壓迫性的，非常有營(yíng)銷的任務(wù)性，非常有壓力的，非常有實(shí)效性，但是在藝 術(shù)營(yíng)銷上因?yàn)槌杀镜葐?wèn)題而顯得沒(méi)有創(chuàng)意，沒(méi)有做到一個(gè)藝術(shù)產(chǎn)品能夠讓潛在的顧客怦然心 動(dòng)，甚至這個(gè)行業(yè)的推廣和營(yíng)銷處于極低端的層面，從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)用外部來(lái)推動(dòng)它的銷售

15、 革命。而宋莊首先是放松的，然后才是現(xiàn)實(shí)的作為藝術(shù)家個(gè)體的生存壓力，而且更重要的是 它正在以宋莊特立獨(dú)行的方式對(duì)接各種可能性。或許可以這么了解，接受宋莊，你就要接受它現(xiàn)在的茫然，不夠清晰，但又絕對(duì)充滿未 來(lái)，它不把一切說(shuō)得很清楚，也不是看得不清楚，只是它需要含蓄和迎接自身發(fā)展的更大包 容。而798是藝術(shù)商業(yè)上的目的地，只是在達(dá)到營(yíng)銷目的之前手段過(guò)于不豐富，甚至過(guò)于低 調(diào)，它應(yīng)該自信認(rèn)為自己是推廣藝術(shù)的門(mén)戶，只有這樣定位了，798才能放下身段，進(jìn)入到 一個(gè)真正藝術(shù)商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)的階段，才能在藝術(shù)營(yíng)銷上開(kāi)辟新的時(shí)代一這才是798的現(xiàn)在和 未來(lái)，而不是成為品牌店、咖啡館、餐廳搶奪了話語(yǔ)權(quán)，這里的畫(huà)廊反倒

16、成了配角。如果798不能兼容好它的既要藝術(shù)又要市場(chǎng)的定位，那么就應(yīng)該更大范圍更大力度的張 揚(yáng)它的藝術(shù)商業(yè)氣息，而不是強(qiáng)調(diào)它如何的藝術(shù)一一或者能夠帶來(lái)另一種發(fā)展的可能性，而 不至于陷入眼前做生意困難的掙扎。這里的主角畫(huà)廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該像經(jīng)營(yíng)品牌店一樣顯示 它的品牌推廣和營(yíng)銷能力和力度出來(lái)，才能釋放出藝術(shù)改變生活的力量。798管理層面更應(yīng)該從整體戰(zhàn)略的格局，打造成一個(gè)藝術(shù)消費(fèi)的超級(jí)市場(chǎng)，換句話說(shuō)， 要做成東方新天地，從而匯聚社會(huì)各個(gè)層面在追求藝術(shù)品等高度文化上的需求。如果哪天 798成了全國(guó)最知名的高端文化銷售的櫥窗或大賣(mài)場(chǎng)，那么它就成了，性質(zhì)明確了，藝術(shù)也 到尋常百姓家了，而不至于如今的讓人身處

17、在熱鬧的人潮中，不知怎的心里驀地升起無(wú)限悲 涼?；蛟S，798在藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)取向上是注定悖論的。它可能要保持學(xué)術(shù)的矜持，另一方 面又要用商業(yè)操作方式迎來(lái)它的快速流通。當(dāng)中國(guó)藝術(shù)推銷員早已死去的年代與有待新重啟 的階段，現(xiàn)在的798是一種令人無(wú)言以對(duì)，充滿非實(shí)質(zhì)需求的悲劇，它完全沒(méi)有放大這樣一 個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)的意義。它應(yīng)該喚醒普通市民對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，實(shí)際也是對(duì)自己生活的熱愛(ài)，并在這 里珍視對(duì)個(gè)性化表達(dá)的尊重，以及能夠感受到藝術(shù)的自由度和追求突破的精神。但是，這個(gè)層面幾乎沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)的跡象，798反倒是促成了新的旅游目的地和時(shí)尚攝 影的取景地。這里還只是停留在單純的將自己發(fā)展成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立而彼此沒(méi)有聯(lián)系的藝術(shù)商 業(yè)店群的初始階段，最后也不過(guò)走入了后海、三里屯的后塵罷了，而且越來(lái)越有被更大的時(shí) 尚品牌吞噬陣地的可能。從這個(gè)層面上看，798顯示的是赤裸裸的利益分割。它沒(méi)有擺脫做 生意的宿命，更不是上升到用生意讓改變一座城市的高度，甚至社會(huì)對(duì)新文化的消費(fèi)與背后 的認(rèn)知，因而先時(shí)的798極需一場(chǎng)定位上的重新革命。如果說(shuō)798需要的是商業(yè)方式的變革，那么宋莊這是一個(gè)需要不斷自覺(jué)打破觀念和思維 模式的限制，在宋莊的方向上整個(gè)社會(huì)層面需要新的理解力:其一，發(fā)現(xiàn)新的文化資源變量； 其二，提高文化資源的創(chuàng)新能力；其三這種草根性質(zhì)