外國文學偽君子中人物形象和藝術(shù)特色分析

1、偽君子人物形象與藝術(shù)特色淺析09文秘2 徐棟梁 20091004241摘要：墮落的貴族和墮落的教士結(jié)合在一起，貴族與教徒的雙重崇 高身份，造就了達爾杜弗這一偽君子的總和。這個形象是作者深刻觀 察和研究生活的結(jié)果，是對當時社會偽善本質(zhì)的高度概括。莫里哀匠 心獨運，使之達到了藝術(shù)上的高峰。關(guān)鍵詞：偽善虛偽三一律一、偽君子中達爾杜弗的形象分析達爾杜弗是偽君子全劇的中心人物，也是文學史上偽君子的典型，是一 個宗教騙子、無賴。他偽善、狡黠、狠毒。偽善是他的主導性格，作者用這個形 象高度地概括了偽善行為的一切方面，概括了偽善的手段、目的和危害。首先，他善于把世人尊敬的東西當作工具，騙取人們的信任，作為他達

2、到卑 鄙目的的跳板。他本是外省的一個破落貴族，多年來在各個城市流浪，所以他了 解當時社會上的真正的虔誠的教士是受人尊敬的。于是他利用了人們的這種宗教 心理，在教堂門前扮成了一個虔誠的信士，做起了宗教騙子的勾當。為了實現(xiàn)目 的，他一看到奧爾恭家便采取了一切偽善者慣用的兩面派的手段。他出場的第一 句話就是對仆人說:“倘使有人來找我，你就說我去給囚犯分捐款去了?！彼某鰣?就是一個騙子的形象。莫里哀把各種形式的教會偽教徒的精神特征都集中在達爾杜弗的身上，運用 夸張的手法加以突出，創(chuàng)造出概括性很強的人物形象。這個形象具有巨大的典型 意義，是17世紀法國教會勢力和貴族上流人物的代表，是一個十足的假虔徒、

3、 偽信士的典型。貪財、貪色、貪食是他的本性。虛偽、偽善是達爾杜弗達到目的 的手段。這個形象的誕生是劇作家深刻觀察和研究生活的結(jié)果，他高度概括了當 時社會的本質(zhì)。達爾杜弗是一切偽君子的總和，所以，他的問世就有許多宗權(quán)界 和上流社會的人物疑神疑鬼地認為他寫的就是自己，這就說明了達爾杜弗藝術(shù)形 象的典型性。二、偽君子的藝術(shù)特色偉大的歌德認為莫里哀“戲?qū)懙媚菢勇斆?，沒有人有膽量敢模仿他”?？梢娔?里哀在藝術(shù)上的成就之高。莫里哀的戲劇情節(jié)，場景的“三一律”的規(guī)范，舞臺動作的精心設計，戲劇語 言的潛在挖掘等，層層深入地剝?nèi)プ诮虃紊普叩膫窝b，揭露他們的真實用意和對 社會的危害，將莫里哀所要表達的主題書寫得淋

4、漓盡致。偽君子前后寫作五 年，修改三遍，藝術(shù)上可謂爐火純青。(-)本劇基本上符合古典主義的要求：韻文詩體，分五幕，遵從“三一律”全 劇情節(jié)的展開都緊緊圍繞著揭示主人公虛偽的性格，沒有平行的主題和從屬交叉 的情節(jié)線索。這出戲共五幕。第一、二幕，中心人物達爾杜弗并沒上場，但觀眾 從上場人物的爭論中對他有了大致了解，他的面目已經(jīng)基本勾畫了出來。所以他 一上場的種種虛偽的表演立即就產(chǎn)生了強烈的喜劇效果，所以歌德認為這場戲的 開場是他所看到的“最偉大最好的開場。第三幕是情節(jié)發(fā)展部分，第四幕是全劇 的高潮，第五幕是喜劇的結(jié)局。每場戲都圍繞刻畫主人公達爾杜弗的偽善性格服 務的，同時又有層次，逐步深刻地揭露達

5、爾杜弗的偽善本質(zhì)，表現(xiàn)了作者高度的 藝術(shù)技藝。偽君子還在一定程度上突破了古典主義喜劇的嚴格界限，帶有濃厚 的悲劇色彩。古典主義喜劇在一定程度上有嚴格的界限，不能越雷池一步，而莫里哀的喜劇中卻插入了悲劇因素，有一定的悲劇色彩。莫里哀還吸收了民間戲劇 和各種喜劇體裁的藝術(shù)手法，增加了劇本的喜劇效果。他在吸收各種戲劇手法的 基礎(chǔ)上創(chuàng)造了獨具風格的近代喜劇。（三）采用夸張、對比、集中、概括的手法刻畫人物性格。偽君子是一部 典型的性格喜劇，全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個偽善的性格。莫里哀把這一 性格集中在達爾杜弗的形象上，一切都為刻畫這一性格服務，并用夸張的手法加 以強調(diào)，使偽善成為達爾杜弗性格最突出的特征。在刻畫奧爾恭時，也采用了夸 張手法，突出其輕信、專橫的性格特點。（四）語言上生動、個性化。偽君子中的語言符合人物身份和性格。如達 爾杜弗是個宗教騙子，所以他的話充滿道德。滿口虛偽和濫調(diào)，句句不離上帝