《伯牙絕弦》教學設計（六、上）于彩蓮

1、伯牙絕弦教學設計 -于彩蓮學情分析：六年級學生已初步具有自學能力，且這篇本文古今字義差別不大，學生可以借助注釋自主讀懂課文意思。在教學時，老師采用以音樂激發(fā)學習興趣；抓住重點詞句品詞析句，體會知音深刻含義；然后安排配樂寫話，激發(fā)學生珍惜朋友間真摯情誼，達到以讀促寫的效果。在學習語文的同時，使學生感受到音樂藝術(shù)的魅力。教學三維目標：知識與能力：正確流利地朗讀課文，背誦課文。過程與方法：借助注釋讀懂課文；能用自己的話講一講這個故事。情感、態(tài)度、價值觀：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂藝術(shù)的魅力。教學重點：1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。2、通過

2、學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。教學重難點：1、重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。2、難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學準備：高山流水、琵琶語的樂曲；伯牙和子期等資料。教學時間：一課時教法：以讀代講、 情境感悟、點撥引導 學法：自讀自悟、以說促悟、以寫促悟 課前熱身： 師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“江水滔滔”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：【清風徐徐、楊柳依依、明月皎皎、炊煙裊裊、流水淙淙、芳草萋萋、霞光灼灼、春雨綿綿】師：這些詞有什么特點，而且都是描寫什么的？齊讀這些詞，

3、引導學生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。師：平時如果有意識地積詞語，對寫作有一定的幫助。教學過程：一、音樂導入，揭題課題老師播放高山流水音樂，讓學生用心傾聽。然后談感受，這就是有名的古箏曲高山流水。在這個好聽的音樂背后，還流傳著一個感人的故事，今天將要學習這個故事伯牙絕弦。學生跟老師一起板書：伯牙絕弦注意指導“弦”的讀音，與學生交流伯牙資料?！跋摇本褪乔傧遥敖^”就是斷絕，誰來說說課題的意思？伯牙既然是春秋時期楚國有名的宮廷樂師，他一定會把自己的琴視為心愛之物，那他為什么要把琴弦挑斷呢？請同學們帶著疑問走進課文。二、初讀課文，品味韻味出示課件：【讀課文，注意停頓：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙

4、鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?、學生自由的，大聲的讀課文，遇到不好讀的地方要反復多讀幾遍。2、點名讀課文，學生評價，老師指導。3、老師范讀課文。4、學生繼續(xù)自由練讀。5、學生齊讀課文。三、品詞析句，研讀文本，初悟絕弦1、品“善”師：通過讀課文，我們知道課文中的主人公分別是是伯牙和鐘子期，師板書：（伯牙子期）兩個人各有什么特點？誰來用文中的一句話來說？抓住“善、鼓”理解。2、品“志”“善哉”（1）文中那句話具體寫伯牙善鼓琴？子期善聽？（學生會讀第2句話）（

5、2）你是怎么從這句話中看出伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能彈奏出高山；志在流水，就能彈奏出流水來）“志”怎么理解？（想）伯牙想到哪就能彈到哪，想到什么，就能彈出什么，可見善鼓之名果然名不虛傳啊?。?）你是從哪看出子期善聽的？哪個詞說明山高？（峨峨兮）師：“兮”也是語氣詞，相當于“啊”，高高啊，意思就是說山非常高，可以說是巍峨挺拔，你能不能通過讀表現(xiàn)出來？【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了）這個“善”和第一句中的“善”意思一樣嗎？（不一樣）師：這就是文言文中的一字多義。誰能把那種太好了、妙極了的贊美之情讀出來！【課件：伯牙鼓

6、琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】師：從哪個詞看出江河浩大無邊？（洋洋兮）你能把江河的浩的無邊讀出來嗎？【課件：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】3、品“所念”“必得之”（1）想象善鼓的伯牙，還會志在什么地方呢？善聽的子期，又會怎樣贊嘆呢？引導學生理解伯牙志在瀟瀟細雨、皎皎明月、徐徐清風、皚皚白雪善聽的子期又會怎樣贊嘆呢？出示課件：仿句練習（2）不管伯牙志在哪里，善聽的子期都能從他的琴聲里明月他的所想，這就是凡伯牙所念，鐘子期必得之。師板書：所念必得這就是知音??！板書：知音再想想，善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂

7、）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。（3）在遇到鐘子期前，伯牙會缺少贊美嗎？他為什么偏偏視鐘子期為知音呢？出示資料伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的，都是那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞，他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。（4）當伯牙終于遇到了子期，他的心情怎樣的？他心里會怎么想？（欣喜、喜極而泣、異常開心）帶著你的感受讀課件伯牙所念，鐘子期必得之4、品“絕弦”，謝知音（1）無奈世事難料，一年后，當伯牙千里迢迢去江邊赴約，卻只

8、看到了子期冰冷的墳墓。他從一位老人口中得知，子期不幸去世并留下遺言，把墓修在江邊好聽朋友的琴聲。一瞬間，多少企盼、多少喜悅，都化為無盡的悲傷之中。伯牙此時心情怎樣？他會做出什么樣的舉動呢？出示課件【“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”】。學生齊讀句子。如果你是伯牙，站在子期的墓前，你會對地下的子期說些什么呢？（3）學生練筆，寫下來。學生匯報，老師評價5、升華感情，拓展延伸摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！古人說：“士為知己者死?！爆F(xiàn)在，你知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？板書：謝知音千百年來，無數(shù)人都發(fā)出這樣的感慨，出示課件：【千金易得，知己難求！酒逢

9、知己千杯少！海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！人生貴相知，何必金與錢！人生苦短，知音難求！】今天我們學習了伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音的故事，故事蕩氣回腸，令人動容。后人就用高山流水形容樂曲高妙或知音難覓。讓我們再次伴著高山流水這首動聽的音樂，去體會這個故事，一齊試著背背課文。課件：【（）善(),()善（）。（）鼓琴，志在（），（）曰：“善哉，（）兮若（）！”志在（），（）曰：“善哉，（）兮若江河！”（）所念，（）必得之。（）死，（）謂世再無（），乃（），終身（）?！?。五、作業(yè)：1、把課文改寫成一篇白話文。2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句板書：25、伯牙絕弦謝伯牙 子期善鼓 善聽 所念 必得知

10、音師：通過讀課文，我們知道課文中的主人公分別是是伯牙和鐘子期，師板書：（伯牙子期）兩個人各有什么特點？誰來用文中的一句話來說？抓住“善、鼓”理解。 師：通過讀課文，我們知道課文中的主人公分別是是伯牙和鐘子期，師板書：（伯牙 子期 ）兩個人各有什么特點？誰來用文中的一句話來說？抓住“善、鼓”理解。 2、品“志”“善哉” （1）文中那句話具體寫伯牙善鼓琴？子期善聽？（學生會讀第2句話） （2）你是怎么從這句話中看出伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能彈奏出高山；志在流水，就能彈奏出流水來）“志”怎么理解？（想）伯牙想到哪就能彈到哪，想到什么，就能彈出什么，可見善鼓之名果然名不虛傳?。?（3）你是從哪看

11、出子期善聽的？（）哪個詞說明山高？（峨峨兮）“兮”也是語氣詞，相當于“啊”，高高啊，意思就是說山非常高，可以說是巍峨挺拔，你能不能通過讀表現(xiàn)出來？【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了）這個“善”和第一句中的“善”意思一樣嗎？（不一樣）這就是文言文中的一字多義。誰能把那種太好了、妙極了的贊美之情讀出來！【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】從哪個詞看出江河浩大無邊？（洋洋兮）你能把江河的浩的無邊讀出來嗎？【課件：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】 3、品“所念”“必得之” （1）想象善鼓的

12、伯牙，還會志在什么地方呢？善聽的子期，又會怎樣贊嘆呢？引導學生理解伯牙志在瀟瀟細雨、皎皎明月、徐徐清風、皚皚白雪善聽的子期又會怎樣贊嘆呢？出示課件：仿句練習 （2）不管伯牙志在哪里，善聽的子期都能從他的琴聲里明月他的所想，這就是凡伯牙所念，鐘子期必得之。師板書：所念 必得 這就是知音啊！板書：知音 再想想，善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。 （3）在遇到鐘子期前，伯牙會缺少贊美嗎？他為什么偏偏視鐘子期為知音呢？出示資料伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的，都是那些毫

13、無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞，他萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。 （4）當伯牙終于遇到了子期，他的心情怎樣的？他心里會怎么想？（欣喜、喜極而泣、異常開心）帶著你的感受讀課件伯牙所念，鐘子期必得之。 4、品“絕弦”，謝知音 （1）無奈世事難料，一年后，當伯牙千里迢迢去江邊赴約，卻只看到了子期冰冷的墳墓。他從一位老人口中得知，子期不幸去世并留下遺言，把墓修在江邊好聽朋友的琴聲。一瞬間，多少企盼、多少喜悅，都化為無盡的悲傷之中。伯牙此時心情怎樣？他會做出什么樣的舉動呢？出示課件

14、【“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”】。學生齊讀句子。如果你是伯牙，站在子期的墓前，你會對地下的子期說些什么呢？ （3）學生練筆，寫下來。 學生匯報，老師評價 5、升華感情，拓展延伸 摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！古人說：“士為知己者死?！爆F(xiàn)在，你知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？板書：謝知音 千百年來，無數(shù)人都發(fā)出這樣的感慨，出示課件： 【千金易得，知己難求！ 酒逢知己千杯少！ 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！ 人生貴相知，何必金與錢！ 人生苦短，知音難求！】 同學們，學了這篇課文后，也許我們沒有伯牙子期這樣的知音，但生活中應該怎樣和同學、朋友相處呢?

15、 四、回味絕弦，試背課文。 今天我們學習了伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音的故事，故事蕩氣回腸，令人動容。后人就用高山流水形容樂曲高妙或知音難覓。讓我們再次伴著高山流水這首動聽的音樂，去體會這個故事，一齊試著背背課文。 課件：【 （ ）善( ),( )善（ ）。（ ）鼓琴，志在（ ），（ ）曰：“善哉，（ ）兮若（ ）！”志在（ ），（ ）曰：“善哉，（ ）兮若江河！”（ ）所念，（ ）必得之。（ ）死，（ ）謂世再無（ ），乃（ ），終身（ ）。】。 五、作業(yè)： 1、把課文改寫成一篇白話文。 2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。 板書： 25、伯牙絕弦 謝 伯牙 子期 善鼓 善聽 所念

16、必得 知音 教學反思： 學生才是課堂真正的主人 記得一位教育名家說過：“教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！苯裉?，執(zhí)教完伯牙絕弦后，我對這句話有了醍醐灌頂?shù)母杏X。 首先，伯牙絕弦是一篇文言文，這是學生第二次接觸文言文，編者意圖是讓學生在積累經(jīng)典詩文的同時，感受經(jīng)典詩文的魅力。在充分熟悉教材內(nèi)容、編排意圖、單元目標和學生情況后，我確立了本課教學目標和重難點，根據(jù)學生實際情況和教材特點，安排了學習方法和教學方法。學生要“以悟促讀”，老師要“以讀代講”。閱讀教學是學生和老師同文本之間對話的過程，為了能充分發(fā)揮學生是學習主人的作用，課前我要求學生充分預習，了解文本。 以上是課前學生和老

17、師所做的準備工作，課堂中我充分發(fā)揮老師的主導作用，而不是主講作用。老師在課堂中是一個組織者、引導者，所起到的作用就是激發(fā)、鼓勵、喚醒學生走入文本。只有讓學生真正走入文本，觸摸文本，體會文本，學生才能和文本之間產(chǎn)生思想上的共鳴，才能產(chǎn)生智慧的火花。課堂也才能變成有活力的課堂。老師的理解代替不了學生，老師的講解也代替不來學生。老師要把課堂還給學生這個真正的主人，教學不是以教定學，而是以學定教。 如果讓這些理念始終貫徹在老師心中，并努力付諸實施，我們的課堂想不精彩都難。 一、導入1、背誦以前學過的文言文楊氏之子師敘述：我們以前學過楊氏之子這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？這節(jié)課文我們還要學一

18、篇文言文（板書課題）-25、伯牙絕弦。（齊讀課題）二、出示自學建議，布置自學1、屏幕出示全文，學生自由讀課文，教師巡視。2、指名讀，評價。師：文言文的朗讀講究的是節(jié)奏美和韻律美，抑揚頓挫，才能讀出味道，來，老師幫幫你。3、師范讀，配樂。4、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意恰當停頓。5、指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。6、齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。三、小組合作學習1、師：課文讀得很有古文的韻味了，書讀百遍，其義自見，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。 2、學生通

19、過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。3、全班交流課文意思。四、品讀（一）喜相逢師：同學們，你們知道嗎，俞伯牙是春秋時期一名頂級樂師，琴技高超，被譽為琴仙，他的琴聲可謂是美妙絕倫，天籟之音，我們來欣賞（播放樂曲高山流水）師：多么動聽的樂曲呀，就是這樣一個把琴當作生命，把音樂當生命的人，最后卻選擇了摔琴，為什么呢？還有，伯牙不僅琴技高超的琴仙，而且還是晉國的上大夫，子期呢，只是個山野樵夫，砍柴人，他們的身份地位相去甚遠，伯牙為什么把子期當作知音呢，文中哪句話體現(xiàn)出來了？1、讀文回答：從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。2、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿

20、佛看到了什么？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳于是你怎么贊嘆？出示填空：伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉， ！” 志在 ，鐘子期曰：“善哉， ！”伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉， ！”3、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。4、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。” 師指導理解這句話：我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！師：俞伯牙本是楚國人，琴技非凡，才華出眾，但在

21、楚國懷才不遇，于是他來到晉國，希望能實現(xiàn)自己的理想和抱負。我們說，琴聲既心聲，伯牙的琴聲里，是否流淌出自己的志向和情懷呢？那子期聽出來了嗎？琴聲也懂，志向也懂，情懷也懂，這，才算是真正的知音！5、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮） 師小結(jié)：伯牙為得到知音而欣喜若狂，他對子期說：知我者，（生接說）子期也！伯牙與子期相見恨晚，他不止一次對子期說：知我者，唯有（生接說）子期也！6、出示句子“伯牙鼓琴，志在高山”一句，體會朗讀。（自由讀、分組讀）師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！于是，伯牙與子期約定，明年中秋再見。無奈世事難料，子期不幸染病身亡！從此，伯牙鼓琴志在高山，再也沒有人聽懂了；志在流水，再也沒人贊嘆了。（二）悲相棄：師：此時，伯牙痛不欲生，他一定一次又一次哀嘆：世