【部編教材】盛唐氣象專家課件1

1、1、隋朝建立和統(tǒng)一的誰？2、隋朝大運河的中心、北端、南端、分別是哪里？3、正式創(chuàng)立科舉制的皇帝、標志分別是什么？4、唐朝是誰建立的都城是哪里？5唐太統(tǒng)治時期的盛世稱為什么？被稱為“房謀杜斷”的名臣分別是誰？被喻為鏡子的是誰？6、武則天在發(fā)展科舉方面創(chuàng)立了什么制度？7、唐玄宗統(tǒng)治前期的盛世局面被稱為什么？溫故知新第二單元隋唐時期: 的時代第3課 盛唐氣象繁榮與開放一.經(jīng)濟的繁榮二.民族交往與交融三.開放的社會風氣四.多彩的文學藝術1.墾田面積擴大2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術不斷改進3.興修水利一、經(jīng)濟的繁榮1.農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn):曲轅犁 筒車P12好處:省時省力，提高灌溉效率。紡織業(yè):陶瓷業(yè):2.手工業(yè)

2、一、經(jīng)濟的繁榮唐代花鳥紋錦蜀錦類雪似銀如冰似玉材料一 “ 天下諸津，舟航所聚.弘舸巨艦，千舳萬艘，交貿(mào)往還，昧旦永日。”P17-舊唐書崔融傳材料二 今京師之人，不啻百萬。-后晉劉晌等舊唐書材料二 始回紇至中國，常參以九姓胡，往往留京師，至千人，居貲殖產(chǎn)甚厚。-宋歐陽修、宋祁新唐書三則材料反映出了什么樣的情況?（1）水路運輸發(fā)達，港口船舶多，商品經(jīng)濟活躍。（2）人口眾多，長安是當時世界上人口最多的城市之一。（3）長安是國際性大都會，成為中外經(jīng)濟文化交流的中心。3.商業(yè)一、經(jīng)濟的繁榮唐太宗實行 的民族政策，被尊稱為 . 二、民族交往與交融1.武力征服:2.和平方式:雜居、通婚擔任官職冊封首領設置機

3、構民族交融方式:東、西突厥唐玄宗開明“天可汗.唐太宗實行開明的民族政策，被尊稱為“天可汗”二、民族交往與交融1.武力征服:2.和平方式:雜居、通婚擔任官職冊封首領設置機構民族交融方式:東、西突厥7世紀前期，吐蕃(今藏族的祖先)的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。定都邏些(今拉薩）實行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。唐太宗實行開明的民族政策，被尊稱為“天可汗”二、民族交往與交融1.武力征服:2.和平方式:雜居、通婚擔任官職冊封首領設置機構民族交融方式:東、西突厥喜迎文成公主進藏1.文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么?2.文成公主入藏有什么歷史意義?問題思考唐太宗實行開明的民族政策，被尊稱為“天可汗”二、民

4、族交往與交融1.武力征服:2.和平方式:雜居、通婚擔任官職冊封首領設置機構民族交融方式:東、西突厥促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展,增進了漢藏之間的友好關系。2.意義:P151.P14:帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及歷法等二、民族交往與交融文成公主入藏金城公主入藏唐蕃會盟碑唐蕃“和同為一家”表現(xiàn)三、開放的社會風氣（1）當時的一些婦女受過文學、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動。（婦女地位較高）（2）人們顯示出昂揚進取、積極向上的精神風貌。（3）兼容并包、剛健豪邁的尚武風氣.（受西北少數(shù)民族習俗影響）四、多彩的文學藝術李白 1.詩歌 杜甫白居易1.詩歌四、多彩的文學藝術詩

5、人生活年代代表作作品主要特點李白杜甫白居易早發(fā)白帝城“詩仙”飄逸灑脫，充滿想象力和感染力盛唐蜀道難望廬山瀑布由盛轉衰“詩圣”淳樸厚重反映歷史的真實“三吏”“三別”等賦得古草原送別平易近人通俗易懂唐朝中期秦中吟新樂府2.書法顏真卿四、多彩的文學藝術歐陽詢柳公權2.書法四、多彩的文學藝術顏真卿顏氏家廟碑端正勁美雄渾敦厚柳公權玄秘塔碑方折峻麗筆力勁健歐陽詢九成宮醴泉碑銘2.繪畫閻立本步輦圖擅長人物故事畫四、多彩的文學藝術吳道子送子天王圖畫圣落筆雄勁，風格奔放敦煌莫高窟藝術知識拓展敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟內(nèi)的塑像唐朝文化繁榮的原因1、國家統(tǒng)一， 社會安定。2、經(jīng)濟繁榮發(fā)展。3、開明的民族政策，各族經(jīng)

6、濟文化的交流。4、開放的對外政策，吸收國外科技文化。四、多彩的文學藝術課堂小結盛唐氣象開放的社會風氣婦女地位較高衣食住行受民族習俗影響多彩的文學藝術經(jīng)濟繁榮民族交融詩歌書法繪畫農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)民族交融文成公主隨堂演練1.觀察如圖，從這三幅圖中的信息可以歸納得出的主題是唐朝（ ） A.經(jīng)濟繁榮 B.商業(yè)發(fā)達C.農(nóng)業(yè)技術發(fā)達 D.手工業(yè)水平世界領先A隨堂演練2. 吐蕃是我國藏族的祖先。唐朝時，唐蕃關系友好，歷經(jīng)了1200多年的唐蕃會盟碑至今依然屹立在拉薩大昭寺門前。以下人物中，為唐蕃和睦作出重要貢獻的是（ ）A.鑒真 B.玄奘 C.文成公主 D.元昊C隨堂演練3. 下列圖片反映的共同主題是（）A.對

7、外交往頻繁 B.開明的民族政策C.經(jīng)濟繁榮 D.繁榮與開放C人教部編版七年級歷史下冊第3課 盛唐氣象課件（共24張ppt）人教部編版七年級歷史下冊第3課 盛唐氣象課件（共24張ppt）隨堂演練4. “朱門酒肉臭，路有凍死骨”“國破山河在，城春草木深”，這些詩深刻地反映了那個復雜、動蕩的歷史時代，被后人稱為“詩史”。寫作這些詩的詩人是（）A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.王維B人教部編版七年級歷史下冊第3課 盛唐氣象課件（共24張ppt）人教部編版七年級歷史下冊第3課 盛唐氣象課件（共24張ppt）隨堂演練5. 某電視臺正在播放歷史紀錄片唐朝的文化成就。以下解說詞不適合在片中出現(xiàn)的是（）A.唐

8、朝是我國詩歌的黃金時代B.李白被后人尊為“詩仙”C.顏真卿的字方折峻麗，筆力險勁D.吳道子的畫落筆雄勁風格奔放C人教部編版七年級歷史下冊第3課 盛唐氣象課件（共24張ppt）人教部編版七年級歷史下冊第3課 盛唐氣象課件（共24張ppt） 1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉型。所謂文化轉型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導性文化模式為另一種新的主導性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作

9、文化轉型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習慣的總體性的、根本性的轉變，才是我們所說的文化轉型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風吹過去，一陣風又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟