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文檔簡介
1、高2007屆詩詞鑒賞專題復(fù)習(xí)學(xué)案(二)專題:詩詞中常見意象分類詮釋與名篇名句默寫意象是詩歌藝術(shù)的精靈,是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中,形成了很多傳統(tǒng)的意象,它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象,會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。一、送別類意象(或表達(dá)依依不舍之情,或敘寫別后的思念)1. 它源于詩經(jīng)小雅采薇“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?!傲迸c“留”諧音,古人在送別之時,往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情,以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永雨霖鈴詞中的“ ? 、 ”等。2. 古代路旁置有亭子
2、,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信哀江南賦:“十里五里,長亭短亭。謂十里一長亭,五里一短亭?!薄伴L亭”成為一個蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永雨霖鈴中“ , ”等。3. ,多見于南方水路送別的詩詞中,它成為送別詩詞中的常見意象與屈原九歌河伯“與子交手兮東行,送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作別賦(“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”)之后,南浦在送別詩中明顯多了起來;到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍,如唐代白居易南浦別中的“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋”等。4. 元代楊載說:“凡送人多托酒以將意,寫一時之景以興懷,寓相勉之詞以致意?!本圃谂?/p>
3、解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉,如:王維的渭城曲中的“ , ”,白居易琵琶行中的“ , ”等,都是以酒抒寫別離之情。二、思鄉(xiāng)類意象(或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念,或表達(dá)對親人的牽掛)1. 一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白靜夜思:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!碧貏e是蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有:“但愿人長久,千里共嬋娟?!睆牧己玫淖T赋霭l(fā),寫兄弟之情。意境豁達(dá)開朗,意味深長,用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。2. 鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,因此詩人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“
4、 , 。“元代西廂記結(jié)尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“ , , , 。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”,情景相生,其情不堪,成千古絕唱。3. 鯉魚代指書信,這個典故出自漢樂府詩飲馬長城窟行:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!痹儆泄艜r人們多以鯉魚形狀的函套藏書信,因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如:宋人晏幾道蝶戀花詞:“蝶去鶯飛無處問,隔水高樓,望斷雙魚信。”清人宋琬喜周華岑見過:“不見伊人久,曾貽雙鯉魚?!贝送?,還有行為類意象,如“ ”,也表達(dá)對親人的牽掛。月下?lián)v衣,風(fēng)送砧聲這種境界,不僅思婦傷情,也最易觸動游子的情懷,因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白子夜吳歌之三
5、:“長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?”三、愁苦類意象(或表達(dá)憂愁、悲傷心情,或渲染凄冷、悲涼氣氛)1. 在中國古典詩歌中,是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照聲聲慢:“ , ,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!痹诵煸偎茧p調(diào)水仙子夜雨:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢三更后?!倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。2. 在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照添字丑奴兒:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。3. 水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如:唐代李白宣州謝脁樓餞別校
6、書叔云:“抽刀斷水水更流, 。人生在世不稱意, ?!眲⒂礤a竹枝詞:“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁?!崩铎侠颂陨常骸?,天上人間。”李煜虞美人:“問君能有幾多愁, ?!彼未鷼W陽修踏莎行:“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水。”秦觀江城子:“便作春江都是淚,流不盡,許多愁?!?. 古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如:北魏地理學(xué)家、散文家酈道元水經(jīng)注江水中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!碧拼鸥Φ歉撸骸?, ”趙嘏憶山陽:“可憐時節(jié)堪歸去,花落猿啼又一年?!?. 古代神話中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為
7、杜鵑鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白蜀道難:“ ,愁空山?!卑拙右着眯校骸捌溟g旦暮聞何物? ?!彼未赜^踏莎行:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮?!钡鹊?,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。另外, ( 、 ),也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱樂游原:“ ,只是近黃昏?!蓖蹙S使至塞上:“大漠孤煙直, ?!彼未醢彩鹬ο憬鹆陸压牛骸?,背西風(fēng)、酒旗斜矗?!彼?、抒懷類意象(或托物顯示高潔的品質(zhì),或抒發(fā)感慨)1. 菊花一直受到文人墨客的青睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離騷:“ , 。”
8、詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明,寫了很多詠菊詩,將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起,如“ ,悠然見南山”。宋人鄭思肖寒菊中“寧可枝頭抱香死,何曾吹墮北風(fēng)中”,宋人范成大重陽后菊花二首中“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。毛澤東采桑子 重陽里有“ ”句,把菊花置于一個戰(zhàn)爭環(huán)境,“分外香”三個字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂觀主義精神。2. 梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格,受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮梅花:“一朵忽先變,百花皆后香?!痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_
9、放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?。王安石梅花:“遙知不是雪,為有暗香來?!痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅:“ , ?!苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕墨梅:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì),言淺而意深。3. 論語子罕中說:“歲寒, ?!弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒,來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格,形象鮮明,意境高遠(yuǎn),啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨贈從弟:“豈不罹凝寒,松柏有本性?!痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄?jiān)
10、貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白贈書侍御黃裳:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李?!表f黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫將赴汝州途出浚下留辭李相公詩中的“后來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然”,也以松柏來象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。4. 亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,歷四時而常茂”的品格,贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易養(yǎng)竹記中,以竹喻人生,曉以樹德修身處世之道:“竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險一致者。
11、夫如是,故君子人多樹為庭實(shí)焉?!睆埦琵g的和黃門盧侍御詠竹詩言簡意賅地贊美道:“高節(jié)人相重,虛心世所知?!碧K軾的於潛僧綠筠軒有詠竹名句:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭板橋一生詠竹畫竹,留下了很多詠竹佳句,如:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。 , 。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。5. 常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出詩經(jīng)王風(fēng)黍離。舊說周平王東遷以后,周大夫經(jīng)過西周古都,悲嘆宮廷宗廟毀壞,長滿禾黍,就作了黍離這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之
12、悲。如姜夔揚(yáng)州慢中有:“予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也?!?. 古代詩歌中,常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚;以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡芙蓉樓送辛漸:“洛陽親友如相問, ?!币浴氨脑谟駢亍北扔鱾€人光明磊落的心性。再如張孝祥念奴嬌中的名句:“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”表明自己的襟懷坦白和光明磊落。草木類的例子更多,如:姜夔揚(yáng)州慢:“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青?!贝猴L(fēng)十里,十分繁華的揚(yáng)州路,如今長滿了青青薺麥,一片荒涼了。杜甫蜀相:“ , ?!币淮t相及其業(yè)績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黃鸝白白
13、發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜。五、愛情類意象(用以表達(dá)愛戀、相思之情)1. 傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。如王維相思詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!痹娙私枭谀蠂募t豆,抒發(fā)了對友人的眷念之情。2. 與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭。 , 。”采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。3. 連理枝,指根和枝交錯在一起的兩棵樹;比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫
14、妻的比喻。白居易的長恨歌:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。 , 。”六、戰(zhàn)爭類意象(或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡,或表達(dá)對和平的向往)1. 后漢書載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州?!?. 南史檀道濟(jì)傳記載,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時,檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬里長城!”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng),瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的書憤:“ , ?!?. 漢書載,樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。
15、后來傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行:“青海長云暗雪山,疆域遙望玉門關(guān)。 , 。”4. 指軍營。史記絳侯周勃世家記載:漢文帝時,漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴,細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明,軍容整齊,連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可,才可入營,文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。5. 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:“請給一根長纓,我一定把南越王抓來?!焙笠云溆鳉硤髧?。岳飛滿江紅遙望中原:“嘆江山如故,千村寥落。何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛?!?. 唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,如王之渙涼州曲:“ , 。”岑參白雪歌送武判官歸京:“中軍置酒宴歸客,胡琴琵琶與羌笛?!崩钜嬉股鲜芙党锹劦眩骸安恢翁幋堤J管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!狈吨傺蜐O家傲:“濁酒一杯家萬里, , ?!鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。七、閑適類意象(或表達(dá)清閑恬淡的心情,或表達(dá)對隱居生活的向往)1. 陶淵明五柳先生傳載:宅邊
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