中國(guó)傳統(tǒng)園林植物造景PPT演示課件(PPT 58頁)

1、植 物 造 景 基 礎(chǔ)1第1頁，共58頁。第一章 園林植物造景的基本原理2第2頁，共58頁。第四節(jié) 植物景觀的意境營(yíng)造植物完成一定功能后，某種意境形成會(huì)使其有更高境界和人文特征。對(duì)植物進(jìn)行意境創(chuàng)造是對(duì)傳統(tǒng)園林的繼承和發(fā)揚(yáng)。3第3頁，共58頁。一、常見的植物園林意境表達(dá)歲寒三友正因?yàn)槠鋼碛袌?jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)的品格而獨(dú)具意境。4第4頁，共58頁。蒼松高雅，不畏嚴(yán)寒其堅(jiān)貞節(jié)氣使其具有一定的意境。5第5頁，共58頁。松柏 四季常青，象征長(zhǎng)壽、用年。從而具有一定的意境6第6頁，共58頁。竹未曾出土先有節(jié)，縱凌云處也虛心“竹徑通幽”7第7頁，共58頁。8第8頁，共58頁。梅詩句：“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先

2、天下春”品格：堅(jiān)貞不屈意境表示：梅花山、梅崗、梅塢等；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”9第9頁，共58頁。10第10頁，共58頁。11第11頁，共58頁。蘭花菊花桂花桃花垂柳桑梓玉堂春富貴荷花“萬壑松風(fēng)”，“梨花伴月”12第12頁，共58頁。二 、植物造景意境的營(yíng)造手法我們可以通過哪些方法對(duì)植物景觀進(jìn)行意境創(chuàng)造呢？13第13頁，共58頁。1 按自然取材于植物景觀要運(yùn)用現(xiàn)代的造景方法對(duì)大自然的一種重現(xiàn)，可以分為“仿自然之物”、“仿自然之形”、“仿自然之象”、“仿自然之理”、“仿自然之神”等五種方式。14第14頁，共58頁。15第15頁，共58頁。16第16頁，共58頁。2 按畫理取材植物景觀從

3、中國(guó)山水畫上, 清晰反映出士人們對(duì)天地自然景色的描繪, 表達(dá)了他們對(duì)理想天地的向往: 于是他們借助于山水畫的指導(dǎo), 運(yùn)用造園技巧, 把理想的天地在適宜的位置營(yíng)造成城市山林。 巧妙的運(yùn)用中國(guó)山水畫，可以很好的營(yíng)造出園林植物意境。 17第17頁，共58頁。18第18頁，共58頁。19第19頁，共58頁。3 按詩文、匾額、楹聯(lián)取裁植物景觀中國(guó)的園林之所以能發(fā)展到極高的藝術(shù)境界, 中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透起了關(guān)鍵作用。特別是詩、詞與繪畫給造園藝術(shù)家們提供了絕好的借鑒, 這些深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn), 使園林藝術(shù)更具有了詩畫情趣。 20第20頁，共58頁。21第21頁，共58頁。4 按色彩、姿態(tài)取裁植物景觀

4、中國(guó)園林中的花草樹木, 貴精不在多。音樂重旋律, 書畫重筆意, 花木重姿態(tài)重視花木的姿態(tài), 是中華民族在花木審美上的一大特色。 一些大樹、古樹, 以其高大的軀干遮掩了天空的一角, 使園林的天際深淺莫測(cè). 獅子林的古銀杏、留園中銀杏、樟等大樹, 都起著豐富園中山林空間功能, 加強(qiáng)了立體效果, 這可以說是樹姿的景觀功能。 大面積的色彩通常能引起視覺上的沖擊，通過植物的花、葉等色彩，可以很好的達(dá)到一定的藝術(shù)效果，創(chuàng)造獨(dú)特的意境。22第22頁，共58頁。23第23頁，共58頁。24第24頁，共58頁。25第25頁，共58頁。26第26頁，共58頁。27第27頁，共58頁。28第28頁，共58頁。29第

5、29頁，共58頁。30第30頁，共58頁。31第31頁，共58頁。第五節(jié) 中國(guó)古典園林植物配置與造景藝術(shù)手法一、中國(guó)古典園林的特點(diǎn)1、順應(yīng)自然的布局布局采用曲折多變的手法，和諧地順著山徑、水標(biāo)或林間安設(shè)景點(diǎn)，不人為強(qiáng)求，形成中國(guó)園林的特點(diǎn)?！扒痹斐删拔锏纳顚痈?，能在有限的面積上，創(chuàng)造出無限的空間效果。 32第32頁，共58頁。33第33頁，共58頁。34第34頁，共58頁。2、雅樸恬淡的品格 園林建筑：寧靜、簡(jiǎn)潔、清新古典殿堂建筑：富麗、作“雕梁畫棟”的粉飾清代戲曲家李漁強(qiáng)調(diào)“宜簡(jiǎn)不宜繁，宜自然不宜雕斫”“但其取其簡(jiǎn)者、堅(jiān)者、自然者變之” 35第35頁，共58頁。36第36頁，共58頁。3、

6、空透靈巧的面貌 1、 園林以景觀為目的，建筑除了點(diǎn)綴自然環(huán)境，還以其空靈起到“借景”與“融合”的作用。2、 有詩云“常倚曲欄貪看水，不安四壁怕遮山”。園林建筑以大窗戶代替墻壁，或連門窗也不要，全部敞開，顯示人與自然和諧統(tǒng)一的密切關(guān)系。 37第37頁，共58頁。4、古典園林是一個(gè)綜合性藝術(shù)古典園林不僅自然山水與建筑的結(jié)合，還融文學(xué)、繪畫、書法、雕塑、音樂于一體，組成交響樂般的藝術(shù)世界。 38第38頁，共58頁。二、中國(guó)傳統(tǒng)造園植物造景的思想與文化背景1.“天人合一”的哲學(xué)思想與自然觀中國(guó)數(shù)千年造園因此無不最大限度地師法天地造化,追求自然景色。即使人工景觀,也是“雖由人作,宛自天開”,將人居環(huán)境充

7、分自然化,使人的生活納入自然,達(dá)到“天人合一”,人與自然和諧的境界。代表自然的植物與人的關(guān)系最為直接,與樹木花草相伴,人無時(shí)不覺得與自然同在,并與天地自然融匯一體,和諧共生。39第39頁，共58頁。2.傳統(tǒng)文化與審美觀基于中華民族傳統(tǒng)文化和古典審美觀念，在中國(guó)傳統(tǒng)造園中,多是自然山水或人工模擬的自然山水景色和不加修飾的自然生長(zhǎng)的植物景觀,所要體現(xiàn)的也是人與自然的和諧與融合。如蘇州拙政園當(dāng)年就是以植物之景為主,以水石之景取勝,充滿濃郁的天然野趣。40第40頁，共58頁。三、中國(guó)傳統(tǒng)造園植物造景藝術(shù)特征中國(guó)傳統(tǒng)造園歷史悠久,自成體系,同世界其他園林體系相比,具有獨(dú)特的文化品格,其核心是自然情趣和人

8、文內(nèi)涵。各種造園要素,特別是植物景觀的經(jīng)營(yíng)布置,充分考慮人與自然的情感交流,形成了“自然性、文化性、生態(tài)性、精練性”的藝術(shù)特征。41第41頁，共58頁。1.自然性中國(guó)傳統(tǒng)造園植物造景崇尚自然景觀。無論是私家庭園、帝王宮苑或寺觀園林,各種植物景觀,位置錯(cuò)落,疏密有致,皆順應(yīng)自然,利用自然和仿效自然。“雜樹參天”,“繁花覆地”,“開花欲引長(zhǎng)流,摘景全留雜樹”,異種奇名,枝葉扶疏,位置疏密,或水邊石際,橫偃斜坡,或一望成林,或孤枝獨(dú)秀?；蛉宄蓞?園不論大小,凡有隙地,必然栽花樹木,栽植時(shí)絕無人工意味,而是“法天象地”,不加拘束,不剪不修,象征自然。人們通過自然式園林植物景觀,來營(yíng)造能夠寄托情感,歸

9、宿身心的自然空間。42第42頁，共58頁。2.文化性傳統(tǒng)造園植物造景注重文化內(nèi)涵,富有詩情畫意。一方面,古人對(duì)植物具有深厚的感情,甚至把樹木看作是民族、江山的象征。另一方面,隨著傳統(tǒng)文化思想的發(fā)展,古人更把植物性格擬人化,將植物的某些特性結(jié)合傳統(tǒng)詩畫藝術(shù),進(jìn)行比德賞頌,吟誦傳贊,庭園環(huán)境極富詩情畫意,體現(xiàn)出傳統(tǒng)造園植物造景的人文意境美。在造園中普遍運(yùn)用這些植物景觀。以植物景觀來體現(xiàn)詩情畫意和文化氛圍,成為中國(guó)傳統(tǒng)造園的一大特色。43第43頁，共58頁。3.生態(tài)性傳統(tǒng)造園植物造景講究生態(tài),根據(jù)植物的生態(tài)習(xí)性和庭園具體環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行植物種植。如花境:“花之喜陽者,引東旭而納西輝;花之喜陰者,植北囿而

10、領(lǐng)南薰。杜鵑性最喜陰,而惡肥,置之樹陰之下,則葉青翠可觀”園治:“圍墻隱約于蘿間,架屋蜿蜒于木末等 既滿足各種植物生長(zhǎng)發(fā)育對(duì)環(huán)境因子的需求,又能營(yíng)造生態(tài)良好的人居環(huán)境。44第44頁，共58頁。4.精練性中國(guó)傳統(tǒng)造園。因園林用地有限,園林植物造景常以簡(jiǎn)潔取勝,有所謂:“貴精不在多”,樹木造景多以孤植、對(duì)植及三、五株叢植為主。孤景樹以姿、色、香俱佳者為上品。另外,在較小的庭園空間中,為了能表達(dá)四時(shí)之豐富景色,所以植物種類多而數(shù)量少。如蘇州古典名園網(wǎng)師園殿春簃,一棵白皮松,二株桂花,數(shù)叢芍藥,一根老藤(紫藤)及數(shù)株夾竹桃、梅、竹、芭蕉、南天竹等植物,便營(yíng)造出四季如畫的優(yōu)美景色。其他一些更小的庭院,或

11、點(diǎn)植一二棵梧桐,或置一叢芭蕉,亦能綠蔭生輝。45第45頁，共58頁。四、中國(guó)傳統(tǒng)造園植物造景藝術(shù)手法中國(guó)傳統(tǒng)造園文化博大精深,其植物造景手法也是豐富多樣。通過分析整理,大致歸納為“自然之景、交融情景、空間組景、主從置景、因借得景、四時(shí)造景、風(fēng)水擇景和色彩染景”等八種藝術(shù)手法。46第46頁，共58頁。1.自然之景中國(guó)傳統(tǒng)造園從秦漢時(shí)期帝王苑囿,到魏晉南北朝時(shí)期文人隱士的自然山水園林,以及歷經(jīng)唐宋和明清而進(jìn)一步發(fā)展成熟的文人寫意山水園林,皆求自然景觀、營(yíng)造自然景色。在植物造景方面,或直接利用自然植被,或在園林中模仿自然山林植被景觀,精心設(shè)計(jì)種植。因此,傳統(tǒng)造園中的植物造景總是取法自然,因地制宜,隨

12、機(jī)造景,并無固定模式,是所謂“有法而無成法”,達(dá)到“雖由人作,宛自天開”。47第47頁，共58頁。2.交融情景傳統(tǒng)造園植物造景,不僅取法自然,模擬自然景色,更有化情于物,融情于景,景中有詩,詩中有畫,畫里藏景。創(chuàng)造出富有詩情畫意,情景交融的人文自然景觀和優(yōu)美生活環(huán)境。傳統(tǒng)造園植物選景普遍運(yùn)用詩畫理論,使自然景物寓涵人文之情,并通過楹聯(lián)、匾額、題詠等手段,將花草樹木與文學(xué)藝術(shù)同園主人或觀賞者的思想感情聯(lián)系起來,達(dá)到托物言志,借景抒懷,觸景生情,情景交融的藝術(shù)境界。48第48頁，共58頁。蘇州拙政園“留聽閣”,南臨水池,池中植荷。秋雨落打殘荷,滴答有聲,如此雅逸之景,與詩人李商隱“秋陰不散霜飛晚,

13、留得殘荷聽雨聲”的詩句不無關(guān)聯(lián),別有一番詩情畫意。49第49頁，共58頁。3.空間組景傳統(tǒng)造園植物造景的空間組景是根據(jù)各種植物景觀在園林空間中的位置關(guān)系,進(jìn)行巧妙布局,合理安排,創(chuàng)造豐富多彩的園林景觀與空間藝術(shù)效果。中國(guó)傳統(tǒng)造園講究含蓄,主張“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的景觀空間特色,要達(dá)到景觀“先藏后露,欲揚(yáng)先抑”的效果。具體空間組景手法多種多樣,歸納起來大致有應(yīng)對(duì)、分隔、俯仰、夾框、透漏、虛實(shí)、引導(dǎo)以及層次與景深等。50第50頁，共58頁?！八谋诤苫ㄈ媪钡闹参锞坝^就頗具空間特性51第51頁，共58頁。4.主從置景主從置景,也就是主景與配景。中國(guó)傳統(tǒng)造園很注重主從關(guān)系,植物造景也不

14、例外。園林植物種類繁多,在古典園林環(huán)境中,特別是在較小的園林空間或某一景點(diǎn)處,植物景觀都有重點(diǎn)與一般,主體與客體之分。運(yùn)用叢植、群植同一種植物來突出某一種植物景觀特色,形成局部園林空間的主景,如牡丹園、月季園、菊花園、桃花峪、梅花嶺、海棠塢等52第52頁，共58頁。留園西部景區(qū)以槭樹為主,配以銀杏、柿等其他的秋季觀葉樹種,創(chuàng)造“霜葉紅于二月花”的大自然優(yōu)美景色。53第53頁，共58頁。滄浪亭“玲瓏館”周圍主要種植各種翠竹,配以古柏、芭蕉等植物,體現(xiàn)“秋色入林紅暗淡,日光穿竹翠玲瓏”的優(yōu)美清幽的自然景色。54第54頁，共58頁。5.因借得景園林通常有一定的空間范圍,尤其是古典庭園,對(duì)于具有酷愛自

15、然傳統(tǒng)的造園家和士人來說,更感到園林空間的局限性,為了打破這種局限,在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限的自然美景,園林植物造景巧妙地運(yùn)用“因借”的手法來進(jìn)一步豐富園林景色。55第55頁，共58頁。6.四時(shí)造景借助自然氣象的變化和植物自身的生物學(xué)特性,來創(chuàng)造春夏秋冬四季不同的景觀效果,是中國(guó)傳統(tǒng)造園植物造景藝術(shù)的一大特色。四時(shí)造景也是體現(xiàn)植物景觀特色和大自然無窮魅力的重要造園設(shè)計(jì)手法。56第56頁，共58頁。7.風(fēng)水擇景中國(guó)古代的風(fēng)水觀認(rèn)為,風(fēng)水的好壞與家族、子孫、事業(yè)的盛衰吉兇有重要關(guān)系。盡管這種論說并不科學(xué),但在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代,人們通過觀察自然環(huán)境景觀要素來總結(jié)營(yíng)造居住環(huán)境的經(jīng)驗(yàn),其中也有一些觀點(diǎn)現(xiàn)在看