《論語》十二章優(yōu)質(zhì)課課件

1、 論語十二章2022/7/22 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。作者簡介孔廟祭祀孔子的地方山東曲阜“三孔”孔林孔子墓地孔府孔子嫡系子孫居住地（1）政治思想 孔子創(chuàng)立了以“仁”（即仁愛、愛人）為核心的道德學(xué)說，政治上主張“仁政”（ “仁者愛人”、“克己復(fù)禮”。）他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡” ，都是他的做人準(zhǔn)則。 （2）教育思想

2、 重視教育的作用、提倡“有教無類”（一視同仁）、“誨人不倦”、“因材施教”孔子思想作者簡介 論語屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。 宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。 南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典?！八臅保捍髮W(xué)論語中庸孟子“五經(jīng)”：詩書禮易春秋作品簡介論語 論語( ) 慍( )罔( ) 殆( )焉( ) 肱( )逾矩( )( ) 簞( )篤( ) 不亦說乎( )三省吾身( ) 傳不習(xí)乎( )為人謀( ) 十有五( )逝者如斯夫( ) 好之者( )lnynwng

3、diyngngy jdndyuxngchunwiyufho檢查預(yù)習(xí)字音字形子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！眲澐掷首x節(jié)奏聽朗讀子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回/也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！弊釉?/p>

4、：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！?子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣?！眲澐掷首x節(jié)奏聽朗讀原則： “信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。 “達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語表達(dá)要求和習(xí)慣，無語病。 “雅”，就是譯文語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。 六字歌訣：留、對、換、加、刪、調(diào)（加字、換字、直譯、意譯） 方法：文言文翻譯子曰：“學(xué) 而 時 習(xí) 之，不

5、亦 說乎 ？ 有朋 自遠(yuǎn)方來，不亦樂 乎？人不 知 而不 慍，不亦 君子 乎 ？ ”按時先生，指孔子“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容了解譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子嗎？志同道合的人復(fù)習(xí)，溫習(xí)疏通文意表順接， 然后表轉(zhuǎn)折，卻也、也是這句話說了哪幾個方面的問題？第1句講學(xué)習(xí)的方法。 第2句講學(xué)習(xí)的樂趣。 第3句講個人的修養(yǎng)。高尚的個人修養(yǎng):自求長進(jìn)，提高修養(yǎng)合作探究曾子曰：“吾日 三 省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳 不 習(xí)乎？”每天

6、謀劃，商量辦法老師傳授的知識復(fù)習(xí)自己譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”忠心，盡心反省疏通文意泛指多次真誠，誠實曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事 與朋友交往 溫習(xí)知識 曾子對自己有什么要求？忠（盡心盡力） 信（誠實） 習(xí)（溫習(xí)） 這一章講的是個人修養(yǎng)，古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?。每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。 合作探究 合作探究“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個問題能否互換位置？為什么？ 不能。 因為這三個句子針對的對象是“他人”，接著是

7、“朋友”,最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子的這種高尚的品格。 子曰：“吾十 有 五 而志于學(xué)，三十 而立，四十而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩?！?能聽得進(jìn)不同意見同“又”不能為人力所支配的事情越過、超過譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。 獨立做事情疏通文意表順承，就規(guī)范迷惑、疑惑 合作探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的

8、過程。從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？（1）十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。（2）五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。（3）七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。 道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。合作探究子曰:“溫 故 而 知新, 可 以 為師矣?！睖亓?xí)憑借可以譯文：孔子說：“溫習(xí)舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這一點成為老師?！弊?，成為得到新的體會，悟出新的道理疏通文意舊的知識表承接，就 合作探究本章談學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)獨立思考的必要性。 正

9、確的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。 常復(fù)舊課，學(xué)習(xí)了以后一定要花時間進(jìn)行鞏固。領(lǐng)悟新知。子曰：“學(xué)而不思 則 罔，思而不學(xué)則 殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，便會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有害?！泵曰螅锤械矫悦６鵁o所適從。疏通文意疑惑 合作探究“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中“罔”和“殆”兩個詞有何不同意思？ “罔”側(cè)重于迷惑而無所得,就是對知識的理解不明確，掌握不牢固；“殆”側(cè)重于疑惑、有害,就是不學(xué)習(xí)知識而成天胡思亂想會使人有陷入邪說的危險，要比“罔”影響更壞，危害程度更深。這兩個詞反映出孔子在“學(xué)”與“思”兩個方面，更重視“學(xué)”，反對離開“學(xué)”的胡思

10、亂想。 合作探究本章討論正確的學(xué)習(xí)方法：闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也 不改其 樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚樂趣譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”能忍受疏通文意古代盛飯用的圓形竹器，相當(dāng)于現(xiàn)在的碗 合作探究 本章談的是個人修養(yǎng)，贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、淡泊名利、安于貧困，不與世俗同流合污的品質(zhì)。子曰：“知之 者 不如 好之者，好之者 不如樂之者?！贝~，學(xué)問喜歡、愛好譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解

11、怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！币詾闃啡ぃ~意動疏通文意的人 合作探究 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂，興趣對于學(xué)習(xí)的重要性（“興趣是最好的老師”）。 這一段運用了什么修辭？ 講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。頂真 合作探究 “知之者”是指懂得它的人，“好之者”指愛好它的人，“樂之者”是指以它為樂的人。這三種人中孔子更為欣賞的是第三種人，因為在孔子看來，只有對學(xué)習(xí)充滿興趣，才能取得好的學(xué)習(xí)效果。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺，正所謂“興趣是

12、最好的老師”。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”中“知之者”“好之者”“樂之者”分別指什么樣的人？孔子更為欣賞哪種人？為什么？子曰：“飯 疏食飲水，曲肱 而枕之，樂 亦在 其中矣。不義 而 富且貴，于我 如浮云?！背燥?，名詞作動詞冷水譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?表順承疏通文意粗糧樂趣正當(dāng)手段對于彎著胳膊 合作探究本章講人的道德修養(yǎng)。 孔子極力提倡“安貧樂道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。子曰：“三人 行，

13、必有 我?guī)熝伞?擇其善者 而 從之，其不善者 而改之?！睅讉€好的方面，優(yōu)點譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?在其中疏通文意走路選擇跟從、學(xué)習(xí)表順承一定 合作探究 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心好虛。 隨時隨地向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。 正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長補短，改正不足。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙?、河流譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?舍棄疏通文意流逝這 合作探究 本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時

14、間。 對時光流逝的慨嘆，實際上是勸人們要珍惜時光。本章運用了什么修辭？ 比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。子曰：“三軍 可奪帥也，匹夫 不可奪志也?！避婈犠g文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?疏通文意普通人 合作探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。 人一定要有志氣、品格。在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅定信念、矢志不渝。shy子夏曰：“博學(xué) 而 篤志，切問 而近思，仁在其中矣”廣泛譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。” 疏通文意表并列堅守懇切仁德 合

15、作探究 本章講個人修養(yǎng)：堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)?？鬃印叭省钡娜寮宜枷氡憩F(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問而近思。 既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實際情況密切相關(guān)的事情。 合作探究1、你喜歡哪一則?2、你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?3、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識?4、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?成語歸納不亦樂乎 三省吾身三十而立溫故知新不舍晝夜三人行，必有我?guī)熎シ虿豢蓨Z其志逝者如斯四十不惑隨心所欲簞食瓢飲博學(xué)篤志切問近思 擇善而從合作探究1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）4、博學(xué)而篤志，切問而

16、近思（第十二章） 學(xué)習(xí)方法： 學(xué)習(xí)態(tài)度：1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）2、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?（第九章）3、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章）合作探究修身做人 1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于學(xué)不逾矩（第三章） 4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章） 5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章） 6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）合作探究 本文通過師徒對話或借題發(fā)揮，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度，勤學(xué)好問、實事求是的精神；另一方面也闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法

17、，對后世教和學(xué)的理論有著深遠(yuǎn)的影響。主 題合作探究1、通假字（1）不亦說乎 “說”同“悅”，愉快。（2）十有五 有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。文言積累2、詞類活用學(xué)而時習(xí)之吾日三省吾身 溫故而知新 好之者不如樂之者 傳不習(xí)乎 飯疏食飲水時：名詞作狀語，按時 日：名詞作狀語，每天 故、新：形容詞用作名詞，分別譯作舊的知識、新的體會文言積累 樂：形容詞的意動用法，以為快樂傳：動詞用作名詞，老師傳授的知識飯：名詞作動詞，吃飯3、文言句式省略句：（1）可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”（2）其不善者而改之。句首省略動詞“擇”（3）人不知而不慍”。省略賓語“之”,可補充為“人不知(之)而不慍”判斷

18、句：（1）賢哉，回也！（2）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。文言積累4、古今異義（1）有朋自遠(yuǎn)方來 （2）可以為師矣（3）吾日三省吾身。古義：指志同道合的人今義：朋友。朋可以三古義：兩個詞。可，可以。以，憑借；今義：一個詞。能夠。古義：多次。今義：數(shù)詞，三。文言積累4、古今異義（4）飯疏食飲水 （5）飯疏食飲水（6）匹夫不可奪志也古義：冷水。今義：無色無味無臭的液體。水疏匹夫古義：粗劣今義：疏通、疏散古義：普通人。今義：無學(xué)識、無智謀的人。文言積累（1）學(xué)而時習(xí)之（2）知之者不如好之者（3）曲肱而枕之（4）擇其善者而從之之（1）吾十有五而志于學(xué)（2）于我如浮云（3）己所不欲，勿施于人于文言積累在對于給代詞，它，指學(xué)過的內(nèi)容代詞，它，指學(xué)問或事業(yè)代詞，它，指胳膊代詞，它，指優(yōu)點5、虛詞而的用法表示并列，相當(dāng)于“和”“與”；愛了而樂衷，皆喪心也。表示順承，相當(dāng)于“就”“才”；亡羊而補牢，未為遲也。 表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”；青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 表示修飾（方式、狀態(tài)）。 表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”；人而無信,不知其可也。表示因果，相當(dāng)于“因為所以”。文言積累5、虛詞判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍 （ ）（2）為人謀而不忠乎 （ ）（3）與朋友交而不信乎（ ）（4）吾十有五而志于學(xué)（ ）（5）三十而立，四十而不惑 （ ）（6）學(xué)而不