關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村背景下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展趨勢(shì)

1、關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村背景下民族傳統(tǒng)體育的開展趨勢(shì)論文關(guān)鍵詞新農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育開展趨勢(shì)論文摘要體育自身的特點(diǎn)和社會(huì)需要決定著體育的功能，中華武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育中有其獨(dú)特的功能和社會(huì)作用。在分析中華武術(shù)的特點(diǎn)和功能的根底上，指出武術(shù)在農(nóng)村開展的可行性，重點(diǎn)闡述了構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村形勢(shì)下中華武術(shù)新的開展指向。中國農(nóng)村的進(jìn)步、開展、繁榮和穩(wěn)定，直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建立事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到我國在國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和政治比賽中能否保持獨(dú)立自主的地位。體育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建立事業(yè)的重要組成局部，它與經(jīng)濟(jì)的開展和社會(huì)的進(jìn)步有著極其親密的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。中華武術(shù)是體育的重要組成局部，有其獨(dú)特的功能和社會(huì)作用。1中華

2、武術(shù)的價(jià)值功能演變中華武術(shù)作為與中華民族同生共長(zhǎng)的中國傳統(tǒng)體育工程，它與中國傳統(tǒng)文化交融在一起，在不同的歷史時(shí)期有不同的開展特點(diǎn)。武術(shù)在幾千年的產(chǎn)生、開展和形成的過程中影響著一代又一代中國人和熱愛中國武術(shù)的外國人，它是中國社會(huì)所特有的產(chǎn)物。中國武術(shù)不但是中華民族的象征，而且還是中國人的一種生活方式。另外，在中國武術(shù)這種特殊的活動(dòng)方式中，可以清楚地看到中國人獨(dú)特的思維方式、行為標(biāo)準(zhǔn)、審美觀念、心態(tài)形式、價(jià)值取向、人生觀和宇宙觀等。中華武術(shù)是在幾千年的中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和哺育中開展起來的，形式多樣，內(nèi)容豐富，博大精深，具有強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、藝術(shù)審美、陶冶情操、防身自衛(wèi)和休閑娛樂等價(jià)值功能。武術(shù)的

3、價(jià)值功能演變是因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境各種因素的影響而發(fā)生的，武術(shù)的功能演變不可防止地與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素有親密的關(guān)系。“中華武術(shù)是中華民族漫長(zhǎng)歷史開展、演變的文化結(jié)晶。在其綿延幾千年的開展歷程中，始終與中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交融在一起，形成自己獨(dú)特的本質(zhì)屬性和價(jià)值功能，并有別于其他社會(huì)現(xiàn)象，只是在中國歷史變遷開展的不同時(shí)期，武術(shù)為適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的需要或是突出它其中某一功能，或是擴(kuò)展其外涵，或是淡化其某一作用，這就在客觀上要求我們?cè)谘芯恐?，必須尊重武術(shù)與中國社會(huì)變遷、演化同步開展的客觀規(guī)律。將武術(shù)置身于歷史開展的長(zhǎng)河，站在高度抽象、多維考慮的角度，從動(dòng)態(tài)上、從武術(shù)開展的趨勢(shì)上

4、去把握它的本質(zhì)所在，只有這樣，才能準(zhǔn)確地概括出武術(shù)的全部。對(duì)過去的武術(shù)，對(duì)將來的武術(shù)的研究都必須如此。2民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村開展的可行性分析2.1民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村開展有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)民族傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化的組成局部，來自于民間效勞于民間，其獨(dú)特的價(jià)值和功能主要表如今其鮮明的文化特征上即消費(fèi)實(shí)用性、民族性、民俗性、宗教信仰性、健身娛樂性、文體交融性等。傳承于中國傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理學(xué)的傳統(tǒng)體育文化，所顯示出的精神情感、生命的人文關(guān)心,主要表達(dá)在靜態(tài)文化價(jià)值浸透著社會(huì)歷史的精神產(chǎn)物和動(dòng)態(tài)文化價(jià)值活潑在現(xiàn)實(shí)生活的一種文化現(xiàn)象，民間的傳承風(fēng)俗兩方面。意味深沉的傳統(tǒng)體育工程在強(qiáng)身健體的同時(shí)追求人的形與神的

5、高度統(tǒng)一，其別具一格的民族藝術(shù)、審美觀、民族情感著重于在姿態(tài)的意趣里塑造人，在進(jìn)步人的整體素質(zhì)方面是其他體育工程所不能比較的。2.2新世紀(jì)農(nóng)村為民族傳統(tǒng)體育的開展提供更廣闊的空間黨的十一屆三中全會(huì)后，我國農(nóng)村實(shí)行了各種形式的農(nóng)業(yè)消費(fèi)責(zé)任制，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入普遍進(jìn)步，可供自由支配的閑暇時(shí)間增多，他們迫切要求改變“除了干活吃飯，無所事事那種枯燥乏味的生活，對(duì)文體活動(dòng)表現(xiàn)出很高的積極性。有文化的新一代農(nóng)民大軍在關(guān)注身體安康同時(shí)更加注重精神的安康。安康觀念的深入變化，使農(nóng)民們迫切需要一種既健身娛心又培養(yǎng)人品的體育活動(dòng)。民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和功能很好地滿足人們這一需要，同時(shí)農(nóng)村的這些變化，從物質(zhì)基儲(chǔ)時(shí)間保證、

6、思想重視和活動(dòng)陣地等方面，為廣泛開展民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)提供了有利條件，為農(nóng)村施行全民健身方案提供了可能性。3農(nóng)村開展民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)意義分析民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值對(duì)豐富人們的文化生活，弘揚(yáng)集體主義、愛國主義精神，增強(qiáng)國家和民族的向心力、凝聚力，有著不可替代的作用。農(nóng)村開展安康向上、內(nèi)容多樣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，不但能健身娛心、滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，而且有利于建立安康、合理的新型生活方式，創(chuàng)造文明、和諧的農(nóng)村環(huán)境，從而推動(dòng)我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建立和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的快速開展。中華民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)價(jià)值就是挖掘中華民族傳統(tǒng)體育的功能，順應(yīng)和滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的既定規(guī)那么，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各

7、項(xiàng)事務(wù)的詳細(xì)過程中得以表達(dá)。3.1政治3.1.1促進(jìn)農(nóng)村的穩(wěn)定和開展。隨著農(nóng)民生活程度的不斷進(jìn)步，農(nóng)閑時(shí)間增多，健身意識(shí)不斷增強(qiáng)，農(nóng)民對(duì)文體活動(dòng)的需求也日益增加。假如沒有一種適宜的體育活動(dòng)去滿足他們的需要，他們很可能沉溺于酗酒、賭博，不但危害身體，也給農(nóng)村的社會(huì)治安帶來隱患。在農(nóng)村開展農(nóng)民喜聞樂見的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，不但能健體娛心，而且能引導(dǎo)農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣，民族傳統(tǒng)的功能和價(jià)值在此方面發(fā)揮得淋漓盡致。更重要的是通過參加民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，農(nóng)民的精神相貌發(fā)生了變化，整體素質(zhì)得到了進(jìn)步，積極向上、嚴(yán)守法紀(jì)、互相幫助、互相尊重的新一代農(nóng)民正在成長(zhǎng)。近年來，隨著豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展，

8、農(nóng)村社會(huì)治安情況有了很大變化，賭博、打架等現(xiàn)象少了，參加文體活動(dòng)的多了，這說明在農(nóng)村廣泛開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和開展有宏大的促進(jìn)作用。3.1.2增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力。凝聚就是團(tuán)結(jié)，凝聚力就是團(tuán)結(jié)力。民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)以它特有的文化認(rèn)同，無疑是一種親密民族關(guān)系，增強(qiáng)人們團(tuán)結(jié)的凝聚劑。它的聚合、凝結(jié)功能主要產(chǎn)生于體育文化的精神層面。民族精神是從各民族的文化思想、民族傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、思維方式中升華出來的思想體系，是民族文化中最本質(zhì)、最核心的內(nèi)在規(guī)定。民族傳統(tǒng)體育工程對(duì)培養(yǎng)農(nóng)民的凝聚力是極為有效的，如舞龍、龍舟競(jìng)渡、拔河等活動(dòng)，多是以村寨鄉(xiāng)里為參賽單位，參賽者除了有強(qiáng)烈的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)心理外，還都伴有集

9、體榮譽(yù)感。在這類富有競(jìng)賽性的活動(dòng)中，集體內(nèi)各成員互相配合和協(xié)作的狀態(tài)如何，往往是競(jìng)賽成敗的關(guān)鍵。即使旁觀者也會(huì)自覺不自覺地進(jìn)入場(chǎng)景之中，這種將個(gè)人與集體融為一體的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)工程，對(duì)培養(yǎng)民族精神、增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力起到了積極的作用。3.2經(jīng)濟(jì)3.2.1有利于農(nóng)村消費(fèi)力的開展。人是消費(fèi)力構(gòu)成要素中最重要的也是最活潑的因素之一，因此農(nóng)民素質(zhì)的上下對(duì)于農(nóng)村消費(fèi)力的開展具有舉足輕重的作用。農(nóng)民由于長(zhǎng)期從事繁重的體力勞動(dòng)，不注意鍛煉身體，加上生活程度較低，導(dǎo)致其身體素質(zhì)普遍較差，疾病發(fā)病率高，這也成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展的一個(gè)不可無視的因素。加拿大著名體育專家奧帕茨指出：“身體安康的群體比身體不夠安康的群體

10、較少受傷，工作效率更高。即使受傷也可以更快地回到工作崗位。消費(fèi)勞動(dòng)雖然也是四肢活動(dòng)，但它是簡(jiǎn)單動(dòng)作的重復(fù)，假如得不到調(diào)劑，日積月累必然造成機(jī)體損傷或畸形，甚至影響或降低勞動(dòng)效率。要樹立科學(xué)健身的新思想、新理念，糾正“勞動(dòng)就是體育鍛煉的錯(cuò)誤觀念。通過開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，不但可以增強(qiáng)農(nóng)民體質(zhì)，而且可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，改善農(nóng)民的精神相貌。有朝氣、有活力的新農(nóng)民形象還有利于吸引外來客商前來投資興業(yè)，因此在農(nóng)村開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)可以保護(hù)和增強(qiáng)農(nóng)村消費(fèi)力的主要因素勞動(dòng)力，促進(jìn)勞動(dòng)消費(fèi)率的進(jìn)步，有利于農(nóng)村消費(fèi)力的快速開展。3.2.2促進(jìn)農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的開展。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的開展，農(nóng)民余暇時(shí)間的增加以及農(nóng)民

11、安康意識(shí)的增強(qiáng)，體育消費(fèi)在農(nóng)民消費(fèi)構(gòu)造中所占的比重會(huì)不斷增加。民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的廣泛開展，可以擴(kuò)大農(nóng)村體育人口的數(shù)量，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的健身觀念，促進(jìn)他們積極主動(dòng)地參與體育運(yùn)動(dòng)，這必將拉動(dòng)農(nóng)村體育消費(fèi)，客觀上為整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的開展創(chuàng)造了有利條件。武術(shù)、氣功、竹竿舞等民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)都是老少皆宜，又極具健身成效的運(yùn)動(dòng)。農(nóng)村具有廣闊的、天然的健身場(chǎng)所，各地區(qū)可根據(jù)附近地形優(yōu)勢(shì)，開發(fā)形式多樣的民族體育工程，吸引游客參與的同時(shí)，又能加快當(dāng)?shù)伢w育附屬設(shè)施的健全，加速農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)更全面地開展。3.3文化3.3.1豐富農(nóng)民文化生活。民族傳統(tǒng)體育是一種群眾廣泛參與的社會(huì)活動(dòng)。黨的農(nóng)村政策使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蓬勃開展，富

12、裕起來的農(nóng)民對(duì)體育文化生活的要求日益迫切，廣闊農(nóng)民利用農(nóng)閑季節(jié)、節(jié)假日、民族傳統(tǒng)節(jié)日開展有益的民族體育活動(dòng)，如秧歌舞、太極拳等地方傳統(tǒng)健身工程。這既有利于增強(qiáng)體魄、愉悅身心、陶冶情操、親密人際關(guān)系，也有利于移風(fēng)易俗，豐富農(nóng)民社會(huì)文化生活，進(jìn)步生活質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)民自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，形成良好的農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣。3.3.2促進(jìn)農(nóng)村精神文明建立。中華民族傳統(tǒng)體育作為一種具有深入歷史內(nèi)涵和豐富活動(dòng)內(nèi)容的文化類型，在勞動(dòng)教養(yǎng)、道德修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)等方面都發(fā)揮著不可替代的作用，從而保證了其社會(huì)文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷開展，農(nóng)村的物質(zhì)文明和精神文明開展不協(xié)調(diào)，精神文明建立相對(duì)滯后，農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)的娛樂活動(dòng)主

13、要是打撲克、玩麻將。我國農(nóng)村地區(qū)相對(duì)城市來說，文化程度及文明程度較低，不少地方陳規(guī)陋習(xí)、封建流毒較深。在農(nóng)村開展民族傳統(tǒng)體育，對(duì)于摒棄陋規(guī)惡習(xí)、激發(fā)人們的上進(jìn)心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都具有獨(dú)特的作用。民族傳統(tǒng)體育是一種從邏輯上脫離消費(fèi)勞動(dòng)的文化活動(dòng)，它將精神的愉悅與充實(shí)作為其主要目的，農(nóng)民參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)對(duì)增進(jìn)社會(huì)和諧、提升文明素質(zhì)等具有重要作用。如中國武術(shù)，其注重懲惡揚(yáng)善、己諾必誠、尊重師道、立身正直等武德，是一種典型的將道德和審美等作為其重要文化內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。把廣闊農(nóng)民吸引到安康有益的文化體育活動(dòng)中來，占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，對(duì)于凈化社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)精神文明建立有著重要的作用。民族傳統(tǒng)體育有

14、助于人們形成博愛的世界觀及自我的超越，提升社會(huì)道德水準(zhǔn)。4結(jié)語民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的特點(diǎn)、功能和價(jià)值是其他體育工程所不可比較的，在農(nóng)村開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它既能滿足廣闊農(nóng)民的需求，又能促進(jìn)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化的開展。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的國家，居住分散，民族傳統(tǒng)體育的重點(diǎn)應(yīng)放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為龍頭，村民委員會(huì)為根底，農(nóng)民體協(xié)為紐帶，形成有輻射力的組織網(wǎng)絡(luò)。以業(yè)余、自愿為原那么，開展當(dāng)?shù)剞r(nóng)民喜聞樂見的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，既健體娛心，防病治病，又豐富了農(nóng)民的文化生活，轉(zhuǎn)變了觀念，增強(qiáng)了開放意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。有地方特色的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有利于農(nóng)村以“體會(huì)友，以“體會(huì)商，促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)交流。在農(nóng)村廣泛開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，有利于進(jìn)步農(nóng)業(yè)勞動(dòng)消費(fèi)率，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展；有利于進(jìn)步農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村的穩(wěn)定；有利于加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建立，對(duì)于移風(fēng)易俗，引導(dǎo)農(nóng)民形成安康、科學(xué)、文明