馬克思主義的三個來源和三個組成部分列寧ppt課件(PPT 20頁)

1、馬克思主義的三個來源和三個組成部分 列寧第1頁，共20頁。 寫于1913年,同年3月刊載于布爾什維克的社會政治和文學(xué)雜志啟蒙。中譯文載于人民出版社1959年出版的列寧全集第19卷。 第2頁，共20頁。 背景介紹： 俄國的政治形勢十分嚴(yán)峻 沙皇政府統(tǒng)治腐朽 階級和社會矛盾異常尖銳 第3頁，共20頁。寫作目的：（1）是為了紀(jì)念馬克思這位無產(chǎn)階級的導(dǎo)師逝世30周年；（2）是進(jìn)一步向廣大黨員和工人群眾宣傳馬克思主義，提高他們的理論素養(yǎng)，以便更好的開展無產(chǎn)階級的革命斗爭。第4頁，共20頁。馬克思主義的三個特點(diǎn)：(1)馬克思的理論是批判的和革命的理論(2)馬克思的理論是發(fā)展的理論(3)馬克思的理論是嚴(yán)整的

2、科學(xué)的理論第5頁，共20頁。馬克思主義的三個理論來源 德國古典哲學(xué) 德國古典哲學(xué)最有代表性的人物是路德維希費(fèi)爾巴哈（1804-1872）和喬威弗黑格爾（1770-1831） 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是亞當(dāng)斯密（1723-1790）和大衛(wèi)李嘉圖（1772-1823） 英國、法國空想社會主義 空想社會主義的最杰出代表就是法國的昂立圣西門（1760-1826）、沙爾傅立葉（1772-1837）和英國的羅伯特歐文（1771-1858）第6頁，共20頁。馬克思主義哲學(xué)的繼承和創(chuàng)新 ：德國古典哲學(xué)為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了直接的理論來源馬克思和恩格斯批判的吸取了黑格爾：唯心辯

3、證法的“合理內(nèi)核”費(fèi)爾巴哈：人本學(xué)唯物主義的“基本內(nèi)核”理論來源第7頁，共20頁。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和創(chuàng)新：英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖為代表理論來源政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的革命：創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說第一次從一切社會關(guān)系中劃分出最根本的生產(chǎn)關(guān)系；第一次明確政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象是人與人的關(guān)系即階級關(guān)系；第一次發(fā)現(xiàn)了勞動的二重性，建立了勞動價值論和剩余價值論。第8頁，共20頁。馬克思主義的科學(xué)社會主義的繼承和創(chuàng)新：19世紀(jì)初期的三大空想家：法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。理論來源 把社會主義從空想變成科學(xué)：把社會主義思想牢牢建立在唯物史觀和剩余價值學(xué)說的基礎(chǔ)之上。第9頁，共20頁。馬克思主

4、義的三個組成部分辯證唯物主義和歷史唯物主義 （1） 馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義 馬克思和恩格斯既繼承并進(jìn)一步發(fā)展了十八世紀(jì)末葉同中世紀(jì)勢力和僧侶勢力斗爭的法國唯物主義，又繼承并進(jìn)一步發(fā)展了十九世紀(jì)初期德國古典哲學(xué)的成果，特別是黑格爾的哲學(xué)體系和費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)的成果，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義。列寧認(rèn)為，這些成果中主要的是辯證法，“即最完備最深刻而無片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說”。馬克思的辯證唯物主義方法是馬克思主義的基礎(chǔ)。 第10頁，共20頁。列寧認(rèn)為，馬克思把辯證唯物主義方法運(yùn)用于認(rèn)識人類社會及其歷史，創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思的科學(xué)理論說明，了解人類歷史發(fā)展的關(guān)鍵在于研究人類社會生存的物質(zhì)

5、條件及其物質(zhì)活動。馬克思證明了社會關(guān)系的制度取決予生產(chǎn)力的發(fā)展水平，社會關(guān)系隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展而變化，從而揭示了社會發(fā)展的規(guī)律性和一種社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向另一種更高的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的必然性。列寧還指出，馬克思的哲學(xué)理論證明，人們?yōu)樯鐣嬖跊Q定人們的意識，人的社會意識反映社會的經(jīng)濟(jì)制度，法律的和政治的制度、組織和機(jī)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，資本主義國家的各種政治形式都是為鞏固資產(chǎn)階級政治服務(wù)的。（2） 歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果第11頁，共20頁。政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 馬克思在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到物與物之間的關(guān)系（商品交換商品）的地方，揭示了人與人之間的關(guān)系。他從分析資產(chǎn)階級為經(jīng)濟(jì)細(xì)胞商品出發(fā)，闡明了

6、市場上的商品交換關(guān)系反映人們的社會關(guān)系，分析了商品的二重性、商品的使用價值和交換價值的矛盾，發(fā)現(xiàn)了凝結(jié)在商品中的勞動的二重性生產(chǎn)性勞動和創(chuàng)造價值的勞動，揭示了工人出賣給資本家的勞動在它的使用過程中能創(chuàng)造出大于它本身的價值，這部分價值就是剩余價值。這樣馬克思就揭露了資本主義剝削的秘密。馬克思創(chuàng)立的剩余價值學(xué)說是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石，是繼唯物史觀之后的第二個偉大發(fā)現(xiàn)。第12頁，共20頁?？茖W(xué)社會主義 馬克思和恩格斯分析了科學(xué)社會主義和空想社會主義的聯(lián)系和根本區(qū)別，用唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩個偉大發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學(xué)。這樣，他們就揭示了階級斗爭是劃分為對抗階級的社會發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，明確

7、指出了只有無產(chǎn)階級才是創(chuàng)造新社會的社會力量，論證了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的歷史必然性。 列寧歸結(jié)說：“只有馬克思的哲學(xué)唯物主義，才給無產(chǎn)階級指明了擺脫精神奴役的出路。只有馬克思的經(jīng)濟(jì)理論，才闡明了無產(chǎn)階級在整個資本主義制度中的真正地位?！钡?3頁，共20頁。三個組成部分的內(nèi)在聯(lián)系辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的方法論，它著重解決了馬克思主義哲學(xué)的方法問題，其核心是辯證法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義哲學(xué)對社會發(fā)展的科學(xué)歸納和總結(jié)，是馬克思運(yùn)用歷史唯物主義和辯證法考察社會和生產(chǎn)的理論成果。科學(xué)社會主義是馬克思主義哲學(xué)通過對自然、社會和思維的綜合探索和客觀發(fā)展規(guī)律所作出的前瞻性歸納和展望

8、。第14頁，共20頁。意義只有使馬克思主義成為一個哲學(xué)理論，才能夠使在一個復(fù)雜多元的社會共同去研究、探討、接收和實(shí)踐馬克思主義的精髓。 馬克思主義作為一個偉大的哲學(xué)理論，對于各種宗教流派和不同的宗教信仰，可以逐漸地認(rèn)同和融合。 它的哲學(xué)理論，才是指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨經(jīng)久不衰的、超越黨派紛爭的理論。 無產(chǎn)階級政黨只有把馬克思主義哲學(xué)理論作為自己的宗教信仰與靈魂，才能夠旗幟鮮明，而又創(chuàng)造性地發(fā)展其哲學(xué)理論和社會實(shí)踐成果。 為不同的社會政治派別所接觸、所探討、所容納，所接受，逐漸成為在批判性的基礎(chǔ)之上的、不斷發(fā)展的哲學(xué)理論，去指導(dǎo)社會實(shí)踐。 第15頁，共20頁?？偨Y(jié) 列寧的馬克思主義的三個來源和三個組成

9、部分對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和內(nèi)容作了簡要的說明 ，強(qiáng)調(diào)了馬克思在整個哲學(xué)、社會科學(xué)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的革命變革，有力地證明了馬克思主義是十分完備而嚴(yán)整的科學(xué)世界觀。 恩格斯在1887年致友人的一封信中說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械的加以重復(fù)的教條。” 第16頁，共20頁。發(fā)展馬克思主義在中國 馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。 例如，列寧主義與中國的毛澤東思想、鄧小平理論其實(shí)是師出一門。而為了保持馬克思主義蓬勃的生命力，我們必須貫徹馬克思主義的理論品質(zhì)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 第17頁，共20頁。參考文獻(xiàn)列寧馬克思主義的三個來源和三個組成部分劉世平列寧的馬克思主義的三個來源和三個組成部分