2022屆浙江湖州德清縣市級(jí)名校中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）百合終于開花了，它那靈性的潔白和 的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。雪羅漢終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái) 他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣。海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ?，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。A秀挺 消融 飛翔B秀美 消釋 飛翔C秀挺

2、消釋 飛竄D秀美 消融 飛竄2下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念引領(lǐng)下，加快“無(wú)廢城市”的建設(shè)是共創(chuàng)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的重要舉措。B近日，教育部印發(fā)通知，全面取消省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、體育特長(zhǎng)生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽等全國(guó)性高考加分。C我國(guó)之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視生態(tài)文明建設(shè)問題，就是因?yàn)槲覈?guó)生態(tài)系統(tǒng)脆弱，污染重、風(fēng)險(xiǎn)高的生態(tài)環(huán)境狀況還沒有根本扭轉(zhuǎn)。D為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，教育部聯(lián)合國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)等有關(guān)部門研究制定了綜合防控兒童及青少年近視實(shí)施方案。3下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A調(diào)查研究 愛國(guó)情懷 鍛煉身體 心潮澎湃（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。

3、）B自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。）C每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長(zhǎng)一智”就是這個(gè)道理。（分析：此句中“吃一塹，長(zhǎng)一智”不合語(yǔ)境。）D小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，小石潭記的作者不在“唐宋八大家”之列。）4給文段中的橫線處選擇恰當(dāng)?shù)木渥?，與原文銜接最緊密的一項(xiàng)是（ ）歷史是洶涌的潮汐，它呼嘯著沖上沙灘時(shí)，人人都為之驚嘆；它悄然退落時(shí)，許多人竟會(huì)忘卻它的磅礴，然而沙灘忠實(shí)地記錄著它的足跡。歷史是起伏的潮汐， ，更不是歷史

4、的倒退，落潮之后，必定會(huì)有新的潮汐。A漲潮，是歷史的峰巔；落潮，是歷史的中斷B漲潮，未必是歷史的峰巔；落潮，也不是歷史的中斷C落潮，是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔D落潮，也不是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔5古詩(shī)文默寫填空。傷心秦漢經(jīng)行處,_。(張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,_。(李清照漁家傲)王安石登飛來(lái)峰中富有哲理,表達(dá)銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是_，_。崔顥黃鶴樓中情景交融,抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是_？_。文天祥過零丁洋中喻國(guó)勢(shì)危亡個(gè)人身世坎坷的詩(shī)句是_，_。岑參白雪歌送武判官歸京一詩(shī)中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流”詩(shī)句有異曲同工之妙的句子是_，_。6閱讀下

5、面的文字，回答問題。（1）他兩個(gè)也不論親情，一齊變臉，各使神通，跳在云端里，好殺那妖魔與孫大圣戰(zhàn)經(jīng)二十合，不分勝敗。豬八戒在旁邊，看得明白：妖精雖不敗降，卻只是遮攔隔架，全無(wú)攻殺之能；行者縱不贏他，棒法精強(qiáng)，來(lái)往只在那妖精頭上，不離了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來(lái)，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞?！蹦憧此稊\精神，舉著九齒鈀，在空里，望妖精劈頭就筑。那怪見了心驚，急拖槍敗下陣來(lái)。選文中八戒有何特點(diǎn)？是如何刻畫的？西游記里講究凡事有因果，選文里的這一難直接導(dǎo)致了后來(lái)取經(jīng)路上哪一難？ （2）A、燕青徑望梁山泊來(lái)，路上無(wú)話。直到忠義堂上。宋江見了A、燕青回來(lái)，便問道

6、：“兄弟，你兩個(gè)那里來(lái)？錯(cuò)了許多路，如今方到。”A那里應(yīng)答，睜圓怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黃旗。把“替天行道”四個(gè)字扯做粉碎。眾人都吃一驚。宋江喝道：“黑廝又做甚么？”A拿了雙斧，搶上堂來(lái)，徑奔宋江。A是誰(shuí)？他為何要砍宋江？此處可以看出他什么性格特點(diǎn)？二、閱讀7閱讀下面文字，完成下面小題。中國(guó)衣冠，自北齊以來(lái)，乃全用胡服。窄袖緋綠短衣，長(zhǎng)勒靴，有蹀躞帶，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草。胡人樂茂草，常寢處其間。予使北時(shí)皆見之，雖王庭亦在深薦中。予至胡庭日，新雨過，涉草，衣袴皆濡，唯胡人都無(wú)所沾。帶衣所垂蹀躞，蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪之類。幞頭，一謂之“四腳”，乃四帶也，二帶系腦

7、后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬腳。晚唐方鎮(zhèn)擅命，始僭用硬腳。本朝幞頭，有直腳、局腳、交腳，朝天、順風(fēng)，凡五等，唯直腳貴賤通服之。又庶人所戴頭巾，唐人亦謂之“四腳”。蓋兩腳系腦后，兩腳系頷下，取其服勞不脫也；無(wú)事則反系于頂上。今人不復(fù)系頷下，兩帶遂為虛設(shè)。_北齊：南北朝時(shí)北方政權(quán)之一。胡服：泛指北方少數(shù)民族服裝。緋：紅色。長(zhǎng)勒（yo）靴：長(zhǎng)筒靴。勒，靴筒。蹀躞（di xi）帶：裝飾蹀躞的腰帶。使北：出使北方。薦：獸所食之草，此處泛指草。帉帨（fn shu）：佩巾，手巾。算囊：亦稱“算袋”，本指盛算子（計(jì)算用具）的革袋，后來(lái)成為一種裝飾品，亦用以盛他物。刀礪：佩

8、刀和磨石。幞頭：包頭軟巾。硬腳：用金屬線撐起的巾腳。唐代皇帝所服的幞頭用硬腳，稍上曲；五代晚期以后，硬腳漸趨平直。僭（jin）：僭越，超越等級(jí)本分。直腳：指平直的硬腳。宋人多用鐵線支撐。局腳：即曲腳，硬腳彎曲者。交腳：指前后腳互相交叉者。朝天：指巾腳上曲者。順風(fēng)：指一腳下垂、一腳上曲者。1用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)三處）二 帶 系 腦 后 垂 之 二 帶 反 系 頭 上 令 曲 折 附 頂 故 亦謂 之“折 上 巾”。2解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（每小題1分，共4分）乃全用胡服 乃：_ （2）雖王庭亦在深薦中 雖： _予至胡庭日 予： _ （4）唯直腳貴賤通服之 服： _3把下列句子翻

9、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。胡人樂茂草，常寢處其間。今人不復(fù)系頷下，兩帶遂為虛設(shè)。4與漢服相比，穿胡服有哪些優(yōu)勢(shì)？8閱讀下面文段,完成小題范文正浙西救災(zāi)沈括皇佑二年,吳中大饑,殍殣枕路,是時(shí)范文正領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉,為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡,好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,居民空巷出避。又召諸佛寺首,諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍,日役千夫。監(jiān)司奏杭州不恤荒政,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力,文正乃自陳條敘:所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?莫此為大。是歲,兩浙唯杭州晏然,民不

10、流徙,皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑,因之以成就民利,此先生之美澤也。 (選自夢(mèng)溪筆談)殍殣：餓死的人。領(lǐng)漸西:兼任杭州太守,管理浙西一帶。慕民存餉:聚集百姓,慰問饋贈(zèng)物品。監(jiān)司:宋代各路轉(zhuǎn)運(yùn)使司、提點(diǎn)刑獄司、提舉長(zhǎng)平倉(cāng)等,總稱為“監(jiān)司”?；恼?古代在通到荒年時(shí)所果取的救濟(jì)措施。司:即司農(nóng)寺,主管糧食等事項(xiàng)的官府。1解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西（_） (2)為術(shù)甚備（_）諭之曰 （_） (4)兩浙唯杭州晏然（_）2下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是( )A因之以成就民利/雖不能察,必以情B文正乃自陳條敘/見漁人,乃大驚C皆文正之惠也/甚

11、矣,汝之不惠D以惠貧者望之/蔚然而深秀者, 瑯琊也3將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。太守日出宴于湖上,居民空巷出游。仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。4根據(jù)短文內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括范仲淹救災(zāi)所采取的措施。9閱讀文言文，回答問題。河中石獸紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其

12、反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A是/非木杮B與朋友交/而不信乎C卒獲有所/聞D此/先漢所以興隆也2下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A山門圮于河（倒塌）B爾輩不能究物理（客觀事物的道理）C相與步于中庭（在）D未復(fù)有能與其奇者（其中）3對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A選文以時(shí)間為序敘述故事，先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾

13、人信服，最后寫按老河兵的說(shuō)法尋得石獸。B選文中的人物各具特點(diǎn)，在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵善逆向思維，歪打正著。C選文寓理于事，作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出作者的思考和議論，揭示了文章的主旨。D文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。4將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。（2）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？5選文講述的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫皆鯓拥膯⑹尽?0這才是我們應(yīng)該追的星

14、王 丹“身為一葉無(wú)輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國(guó)核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過10萬(wàn)；光明日?qǐng)?bào)法人微博該消息的閱讀量約2300萬(wàn)。每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和后出師表的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):“這才是我們應(yīng)該追的星?！弊酚诿?/p>

15、院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開甲.如果列下去，這個(gè)名單還可以拉得更長(zhǎng)。如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的

16、話，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”?；赝麣v史風(fēng)云，他們的價(jià)值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場(chǎng)。也許有人覺得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但面對(duì)社會(huì)的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時(shí)停下來(lái)，重新審視精神上的困惑和價(jià)值觀上的迷茫。由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個(gè)行業(yè)各個(gè)代際的集體悼念，于個(gè)體而言，這些人類星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個(gè)社會(huì)的精神價(jià)值，照亮了通往“夢(mèng)想”的前路。一直以來(lái)，“對(duì)明星演員的關(guān)注多過科學(xué)家”的聲音總會(huì)不時(shí)

17、出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)。暫且對(duì)這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個(gè)例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日?qǐng)?bào)成立了專門的知識(shí)分子關(guān)懷機(jī)構(gòu)；2019年，光明日?qǐng)?bào)法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量?！耙痪鋰谕?，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心。”這是五年前，感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)給予于敏院士的頒獎(jiǎng)詞。如今，他換了一種方式，和國(guó)人一起奔跑在時(shí)代前列。(選自光明日?qǐng)?bào)2019年1月18日)1本文的中心論點(diǎn)是什么? 2人們追于

18、敏院土這樣的星的原因有哪些? 3第段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么? 4第段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? 5結(jié)合曹劌論戰(zhàn)出師表的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)曹劌、諸葛亮在哪點(diǎn)上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。11閱讀下面文章，完成小題。紅山楂矯友田校園的西北角兒，有一小片山楂林。那是多年以前，一些畢業(yè)前的學(xué)生栽種的。到了秋天，那些山楂樹上，就掛滿了綠色的“彈珠”。漸漸地，那些綠色的小果兒，開始泛出紅暈，像女孩羞澀的面孔，躲在葉叢中，注視著一些青春朝氣的身影。一些淘氣的同學(xué)，在山楂果兒還未熟透的時(shí)候，便會(huì)偷偷采摘一把，然后帶到教室里，像兒時(shí)彈琉璃球一樣彈著玩

19、。即使那些喜歡吃零食的女生，也不屑將它們?nèi)肟谥?；因?yàn)樗齻兊目诖?，從?lái)就不缺口香糖、話梅果兒。偶爾，她們只是相互惡作劇地將那些酸得發(fā)澀的山楂果兒咬碎，而后，將它們吐掉。他的性格有些孤僻?？偸窍矚g獨(dú)自到那片山楂林旁，靜靜地思考，或者閱讀。每次，見到滾落在教室墻角的山楂果兒，他就會(huì)彎腰拾起，并將它們保存起來(lái)。盡管學(xué)?？倓?wù)處的負(fù)責(zé)人，早已在山楂林旁豎上了“切勿采摘”的牌子，但是那些喜歡惡作劇的學(xué)生，仍會(huì)趁著晚自習(xí)的時(shí)候，悄悄下樓去采摘。一天，他們的班主任帶著一份通知書走進(jìn)教室，她是一位身材胖胖，面容溫善的中年教師。通知書的內(nèi)容，是安排他們班在下午的時(shí)候，將那一片山楂林砍掉。聽了之后，他驀地站了起來(lái)

20、，不解地問：“張老師，為什么要砍掉那些山楂樹呢？”他莽撞的舉動(dòng)，令同學(xué)們感到有些驚訝。而張老師并沒有生氣，她只是溫和地一笑，解釋道：“因?yàn)榻?jīng)常有一些不自覺的同學(xué)，去采摘山楂果兒，并扔得到處都是，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此很惱火”下午，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地?fù)硐蚰且恍∑介郑ㄓ兴诮淌依?。有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)他的眼里竟閃動(dòng)著淚花從此，那片山楂林從校園里消失了。他變得愈加沉默了。時(shí)而，同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他失魂落魄地站在那一個(gè)空蕩蕩的角落，在思考著什么。年終的聯(lián)歡會(huì)，眼看就要舉行了。為了將聯(lián)歡會(huì)辦得隆重一些，幾名班干部經(jīng)過磋商，決定將班費(fèi)全部用來(lái)裝飾教室，而食品和飲料啥的，則由同學(xué)們自備。聯(lián)歡會(huì)那天，各式各樣的水果、飲料和小食品擺

21、滿了桌子。他帶來(lái)的禮品，竟是一兜大煞風(fēng)景的山楂果兒。幾個(gè)舍友都清楚那些山楂果兒的來(lái)歷，那是他在同學(xué)們砍完山楂樹之后，獨(dú)自到現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)一個(gè)從地上撿起來(lái)的。然后，他將那些山楂果兒洗干凈，放在更衣櫥里“捂紅”的。沒有一位同學(xué)，愿意去拿一顆酸酸的山楂果兒吃，盡管它們已經(jīng)紅得那么誘人。同學(xué)們競(jìng)相登臺(tái)表演節(jié)目，待到他上臺(tái)的時(shí)候，他說(shuō)他要為同學(xué)們講一個(gè)故事：多年以前，有一個(gè)家境貧寒的小男孩，他們一家只靠山上的那片山楂林子維持生計(jì)。每天，他的父母都要上山侍弄那一片山楂林子，期待著秋天果兒紅時(shí)，能夠有個(gè)好收成。果兒熟時(shí)，他的父母就會(huì)將采摘的山楂果兒挑到幾十里的山外賣掉，再用所得的錢維持生活和孩子的學(xué)費(fèi)。然而幾年

22、后，山楂果兒的身價(jià)陡然跌落了，很少有人喜歡吃山楂了。在山楂紅了的時(shí)候，小男孩再也見不到父母那掛滿汗珠的笑臉。天蒙蒙亮的時(shí)候，父親便挑著一擔(dān)山楂果兒到山外去了。當(dāng)天黑父親趕回來(lái)時(shí)，筐子里的山楂果兒常常是原封不動(dòng)。父親經(jīng)常蹲在那一片山楂林旁，一袋接一袋地抽著旱煙。終于有一天，父親狠了狠心說(shuō)：“咱們把那山楂樹砍了吧”母親苦苦哀求道：“咱不能犯傻呵，山楂林可是娃兒的學(xué)費(fèi)。俺想過了，咱可以把山楂果兒做成糖葫蘆賣，或許還能多賣幾個(gè)錢哩?！庇谑?，母親學(xué)會(huì)了做糖葫蘆。晚上，她忙著做糖葫蘆；白天跟丈夫一起，扛著插滿糖葫蘆的草靶，步行幾十里到小鎮(zhèn)上賣。就這樣，那些山楂果兒養(yǎng)活了他們一家，也把那男孩送入了大學(xué)。然而

23、在去年冬季一個(gè)風(fēng)雪交加的一天，扛著草靶的母親被一輛失控的汽車撞倒了，再也沒有醒來(lái)講到這里的時(shí)候，他忍不住哭了；繼而，他拿起一顆山楂果兒，塞入嘴里咀嚼起來(lái)，說(shuō)：“你們也許不知道，她就是我的母親”此時(shí)，張老師站了起來(lái)，她也拿起一顆紅山楂吃了起來(lái)，眼里噙著淚花說(shuō)：“這紅紅的山楂果兒，就是父母的心呵！來(lái)，讓我們重新體味一下父母的心吧！”轉(zhuǎn)眼之間，那一兜紅紅的山楂果兒，被同學(xué)們搶光了。最后一個(gè)節(jié)目是張老師的，她什么話也沒有說(shuō)，只是轉(zhuǎn)身在黑板上寫下一行大字：“我是你們的老師，也喜歡你們叫我一聲媽媽！”1仔細(xì)閱讀這篇小小說(shuō)，補(bǔ)充完整下面對(duì)故事情節(jié)的概括。_拾山楂_護(hù)山楂憶山楂_2作者為什么要以“紅山楂”為題

24、？試從情節(jié)和主題方面加以分析。3請(qǐng)分析文中畫線句的作用。4結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析張老師這個(gè)人物在文中的作用。三、應(yīng)用12下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)加以改正。讀書，能夠增強(qiáng)我們的文學(xué)鑒賞水平。我愛讀陶淵明的桃花源記。中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)讀到“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等句子的時(shí)候，我仿佛覺得周圍的空氣里充滿彌漫著桃花的芬芳，耳畔似乎縈繞著老人孩子的歡聲笑語(yǔ)，我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游。搭配不當(dāng)，應(yīng)該將 _改成 _語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將_和_互換位置。重復(fù)累贅，應(yīng)刪去的一個(gè)詞語(yǔ)是：_成分殘缺，修改后的正確句子是：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13每個(gè)人的心底，都會(huì)有一盞盞的明燈。這盞明

25、燈，或許是知識(shí)；這盞明燈，或許是親情；這盞明燈，或許是美德你心底的那盞明燈是什么呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷與感悟，以“心底有一盞 明燈”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：把題目填充完整再寫作；除詩(shī)歌外，文體不限，但文體特征必須鮮明；文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。參考答案一、積累1、C【解析】考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用?！靶阃Α笔莾?yōu)異特出?！靶忝馈笔切沱惷篮?。根據(jù)句的句意，強(qiáng)調(diào)的是百合花的秀美挺立、優(yōu)異特出的精神，所以用“秀挺”。鎖定AC，“飛翔”是回旋而飛，而“飛竄”是飛逐。竄：亂跑，逃走，屬于貶義詞，根據(jù)句意，“海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，呻吟著”對(duì)于海鷗，作者充滿諷刺，所以用“飛竄”。故選C。

26、2、B【解析】B：缺賓語(yǔ)，在句末加“的政策”。故選B。3、D【解析】試題分析：D項(xiàng)，小石潭記的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列。岳陽(yáng)樓記的作者是范仲淹，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。4、B【解析】試題分析：本題考查句子排序能力。句子排序試題主要考查考生理解句子及運(yùn)用句子組段的能力。對(duì)于句子順序，平時(shí)在閱讀中要注意典型語(yǔ)段句與句之間的關(guān)系，尤其是句子前后之間的銜接；對(duì)于句意理解，要結(jié)合具體的語(yǔ)境理解關(guān)鍵語(yǔ)句的意思。根據(jù)前文應(yīng)是先漲潮后落潮?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、（1）宮闕萬(wàn)間都做了土 （2）學(xué)詩(shī)謾有驚人句 （3）不畏浮云遮望眼，

27、自緣身在最高層 （4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是， 煙波江上使人愁 （5）山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍 （6）山回路轉(zhuǎn)不見君， 雪上空留馬行處 【解析】此題考查的是名句的默寫。需要注意“闕”、“謾”、“浮沉”的書寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞：（3）的“遠(yuǎn)大政治抱負(fù)”，（4）的“思鄉(xiāng)之情”，（5）的“國(guó)勢(shì)危亡個(gè)人身世坎坷”，（6）的“與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流”詩(shī)句有異曲同工之妙”。6、（1）自私，貪功。心理描寫，動(dòng)作描寫。三調(diào)芭蕉扇（求取芭蕉扇）（2）李逵，路上聽說(shuō)宋江強(qiáng)搶民女。嫉惡如仇，沖動(dòng)魯莽?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的分析理解能力。解答此類題，學(xué)生需要閱讀名著，理解主要內(nèi)

28、容，識(shí)記相關(guān)的故事情節(jié)，學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中去分析人物形象；要透過人物的言行舉止理解人物形象，把握名著中主要人物的性格特點(diǎn)；還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)，然后根據(jù)題干，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作答。閱讀名著選文“八戒暗想道：不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來(lái)，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞?！笨芍?，八戒自私，貪功；“八戒暗想”“他抖擻精神，舉著九齒鈀，在空里，望妖精劈頭就筑”是通過心理描寫，動(dòng)作描寫刻畫的。西游記里講究凡事有因果，選文里的這一難直接導(dǎo)致了后來(lái)取經(jīng)路上的“三調(diào)芭蕉扇”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著中重要人物的判斷分析能力。學(xué)生在平時(shí)閱讀名著的過程中，要分析主要人物，識(shí)記其相關(guān)的故事情

29、節(jié)，理解人物的言行舉止、精神品質(zhì)。解答此類判斷人物題型的基本思路是：學(xué)生可以從名著中的典型故事入手，先從故事中推出名著的主要人物，把握名著中主要人物的言行舉止、精神品質(zhì)、故事情節(jié)，然后即可準(zhǔn)確判斷。學(xué)生根據(jù)名著水滸傳的閱讀積累可知，A是李逵。在李逵大鬧東京以后，李逵和浪子燕青在回梁山的途中住在劉太公家，劉太公告訴他們說(shuō)：自己的女兒在前兩天被梁山的宋江給搶走了。李逵一聽頓時(shí)火冒三丈，他對(duì)劉太公說(shuō)：我們就是梁山的李逵和燕青，老漢，放心，我們會(huì)替你做主，把女兒還你的。第二天一早，趕到梁山的李逵，到了忠義堂之后，根本就沒有理宋江，而是把旗桿砍倒，把替天行道的旗幟撕個(gè)粉碎。宋江和李逵以及眾多好漢來(lái)到了劉

30、太公的莊子上，當(dāng)面對(duì)質(zhì)，最后證明宋江沒有搶他們女兒。從這件事中，我們可以看出李逵是一個(gè)沖動(dòng)魯莽，只講公道、道義，而不講什么人情世故的人。二、閱讀7、1二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2 就 即使 我 穿戴 3(1)北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地，經(jīng)常居處草地間。(2)現(xiàn)在的人不再系于下巴下，那么前面的兩條帶子都成為無(wú)用的設(shè)置。4窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)勒皆便于涉草?！窘馕觥?本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需

31、要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。故句子劃分為：二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如，雖：即使。詞類活用詞，服：名詞作動(dòng)詞，穿戴。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯

32、講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，胡人：北方少數(shù)民族。樂：喜歡。寢處：居住。復(fù)：再。虛設(shè)：無(wú)用的設(shè)置。4本題考查分析作品寫作技巧的能力。注意題目要求：一是角度的不同，二是特點(diǎn)的不同。胡服的作者從款式、顏色、搭配（衣褲、長(zhǎng)靴、腰佩等）方面進(jìn)行描寫，“窄袖利于馳射，短衣、長(zhǎng)靿皆便于涉草?！蓖怀隽撕?jiǎn)便（方便、利于騎射、行走）的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】中國(guó)的衣冠服飾，自北齊以來(lái)，就全用北方少數(shù)民族的服制。袖子窄瘦、或紅或綠的短上衣，長(zhǎng)筒靴，有裝飾蹀躞的腰帶，這些都是北方少數(shù)民族

33、的服裝。袖子窄瘦便于馳射，短上衣、長(zhǎng)筒靴都便于過草地。北方少數(shù)民族喜歡茂盛的草地，經(jīng)常居處其間。我出使遼國(guó)時(shí)都曾親眼看到，即使他們的王庭也在深草之中。我到遼國(guó)王庭時(shí)，正碰上剛下過雨，此時(shí)過草地，衣褲都沾濕了，只有遼人都無(wú)沾濕。他們腰帶上所綴的蹀躞，大概是為了佩帶弓劍、手巾、算袋、刀子和磨石之類東西的。幞頭，又叫“四腳”，就是四條帶子。兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。唐朝制度，只有人主的幞頭能用金屬線支撐的硬腳。晚唐時(shí)，地方鎮(zhèn)守官專擅權(quán)力，開始僭越本分而用硬腳。本朝的幞頭，有叫做直腳、局腳、交腳、朝天、順風(fēng)的五種，只有直腳的一種是不論貴賤都通行

34、穿戴的。又老百姓所戴的頭巾，唐人也稱之為“四腳”。大抵兩條帶子系于腦后，兩條帶子系于下巴頦下，是為了在勞作時(shí)幞頭不致脫落；若無(wú)事時(shí)，就都反系于頭頂上。今人不再系于下巴頦下，那么前面的兩條帶子都成為無(wú)用的設(shè)置。8、1 這 完備 告訴 安定 2B3(1)太守(范仲淹)每天外出在湖上宴飲,百姓也全都從家出來(lái)爭(zhēng)相出游。 (2)仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。4發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民;大量雇傭農(nóng)民工,為地方興利;鼓勵(lì)游玩,刺激消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異

35、義詞，如，是：這。諭：告訴。2A讓/按照。B都是“于是，就”。C助詞，的/處在主謂之間，句子獨(dú)立性，不翻譯。D人/表判斷。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：宴：宴飲。于：在。仰食：依賴吃飯。無(wú)慮：大約。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。筆記記述北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年間，浙江一帶發(fā)生了大饑荒，赤野千里，餓殍遍地。范仲

36、淹于此時(shí)率先倡導(dǎo)、鼓勵(lì)百姓游樂飲宴，并出資財(cái)大肆興建官府寺廟。這種做法看似荒唐，但卻是頗有實(shí)效的救荒措施?！军c(diǎn)睛】翻譯皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂而無(wú)節(jié)

37、制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。9、1C2D3B4（1）過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，卻沒有找到。（2）只知道其中一點(diǎn)，不知道其他的情況太多了，

38、怎么能憑常理主觀推斷呢？5道理：對(duì)任何事情不可主觀臆斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷（實(shí)踐出真知）。【解析】1本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開比較明顯的地方，找出謂語(yǔ)動(dòng)詞，并注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置。由易到難，由大到小，層層劃分。C.不正確?！白洹笔歉痹~，意為“終于，最終”，可與下句斷開；“獲有所聞”意為“有所收獲”，中間不可斷開。正確斷句應(yīng)為“卒/獲有所聞”。2本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。D.有誤?！拔磸?fù)有

39、能與其奇者”意思是：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。“其”的意思是“這，這種”。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.有誤。應(yīng)該是：寺僧不深思熟慮而盲目行動(dòng)；講學(xué)家不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。4本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：(1) 閱：經(jīng)過；歲：年；募：募集；竟：終了，最后。（2）但，只；其，其中；臆斷，

40、主觀地判斷。5本題考查對(duì)文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文的主旨句是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？先正確翻譯句子，本句翻譯為：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？然后在理解句意的基礎(chǔ)上，分析可知，“可據(jù)理臆斷歟”，是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凡事要實(shí)踐，不能主觀推論，實(shí)踐才能出真知。參考譯文：滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了

41、十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，

42、不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？10、1于敏院士這樣的科學(xué)家是我應(yīng)該追的星。( 意思對(duì)即可)2出于他在我國(guó)核武器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在時(shí)代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前淡然處之。3風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4舉例論證。舉出光明日?qǐng)?bào)法人微博新開設(shè)“

43、光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時(shí)代也是最大的流量，最有含金量的流量。5示例:報(bào)效國(guó)家，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國(guó)效勞、為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。(意思對(duì)即可)【解析】1論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程

44、中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦不破樓蘭終不還和后出師表的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):這才是我們應(yīng)該追的星。”概括得出論點(diǎn)：于敏院士這樣的科學(xué)家是我應(yīng)該追的星。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之

45、，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已?！备爬ǖ贸觯核谖覈?guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第段，上文是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。“光明日?qǐng)?bào)法

46、人微博新開設(shè)光明追思欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)?！辈捎昧伺e例論證，證明了即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，有為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛國(guó)，報(bào)效國(guó)家，對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、

47、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。11、1 玩山楂 砍山楂 搶山楂 2情節(jié)上以“紅山楂”為線索展開敘事，主題上“紅山楂”是母愛(父母愛子之情)的寫照。3這是對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，承接上文他對(duì)待山楂的與眾不同，為下文交代他的身世作鋪墊，從而引出主題。4推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；烘

48、托母親的形象；深化主旨，揭示紅山楂的內(nèi)涵。【解析】1考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解答此題要通讀文章，整體感知課文，依照情節(jié)發(fā)展，抓住有關(guān)句子，根據(jù)提示不全情節(jié)即可。根據(jù)“一些淘氣的同學(xué)，在山楂果兒還未熟透的時(shí)候，便會(huì)偷偷采摘一把，然后帶到教室里，像兒時(shí)彈琉璃球一樣彈著玩?！备爬ǔ觥巴嫔介?；“拾山楂”之后是“通知書的內(nèi)容，是安排他們班在下午的時(shí)候，將那一片山楂林砍掉”學(xué)校通知要“砍山楂”樹；最后是倒數(shù)第二段“轉(zhuǎn)眼之間，那一兜紅紅的山楂果兒，被同學(xué)們搶光了”搶山楂吃。2考查對(duì)記敘文題目的分析?！凹t山楂”是物品，情節(jié)上考慮是本文的線索，由“玩山楂和拾山楂”“砍山楂和護(hù)山楂”等一系列情節(jié)構(gòu)成；內(nèi)容上，

49、紅山楂是母愛的寫照，凝聚了父母的愛心，閃爍著血色母愛，還閃動(dòng)著能使冰凍之心變溫暖的人性美的火花。3考查對(duì)人物描寫方法的分析。常用的人物描寫方法有，外貌描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等。劃線句子“站”是動(dòng)詞，是動(dòng)作描寫，另外還運(yùn)用語(yǔ)言描寫，寫出他聽到學(xué)校通知要砍山楂樹之后的莽撞的舉動(dòng)，為下文交代他的身世作鋪墊。4考查對(duì)人物作用的分析。文中寫張老師通知砍山楂林以及故事結(jié)束后的言行，使小說(shuō)展開自然，線索更清晰，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。文中的張老師好似母親一樣，有一顆仁愛，慈母之心，揭示了紅山楂的內(nèi)涵。同時(shí)使本文的感情不僅超越了母愛，而且讓我們看到了人性的大美，深化了文章主旨。三、應(yīng)用12、應(yīng)該將 增強(qiáng)

50、改成 提高。 或者 應(yīng)該將 水平 改成 能力。 將“中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”和“我愛讀陶淵明的桃花源記互換位置 。“充滿”或“彌漫”。 我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游的愿望（的想法、的念頭等）。 【解析】試題分析：“增強(qiáng)我們的文學(xué)鑒賞水平”屬于搭配不當(dāng)?！拔覑圩x陶淵明的桃花源記。中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”語(yǔ)序不當(dāng)?！翱諝饫锍錆M彌漫著桃花的芬芳”重復(fù)累贅?！拔倚闹挟a(chǎn)生了到桃花源一游” 成分殘缺點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一，語(yǔ)義問題包括語(yǔ)義不精練、歧義問題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助