2022屆浙江杭州拱墅錦繡育才達標名校中考語文仿真試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項:1答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列加點字注音全部正確的是（ ）A憎惡（zng） 遴選（ln） 田圃（p） 叱咤風云（ch）B風靡（m） 笨拙（zhu） 分娩（wn） 芳草如茵（yn）C解數(shù)（xi） 吞噬（sh） 粗獷（gung） 嘔心

2、瀝血（u）D蘊含（yn） 妖嬈（lo） 裊娜（n） 含辛茹苦（r）2下列文句的空缺處，依次填入的詞語恰當?shù)囊豁検牵?）“生命”是與“活動”同義的，活動愈自由生命也就愈有意義。人的實用的活動全是 ，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是 ，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的 ；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的 。A無所為而為 有所為而為 奴隸 主宰B有所為而為 無所為而為 主宰 奴隸C有所為而為 無所為而為 奴隸 主宰D無所為而為 有所為而為 主宰 奴隸3下列句子中加點的詞語使用不正確的一項是（ ）A今天我們歡聚一堂，翱翔于詩歌的天空，進行了一次心靈

3、的邂逅。B善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己文章浪花的人。C五一小長假期間，滬寧高速路上發(fā)生了危言聳聽的連環(huán)車禍，場面驚人。D曹文軒的小說與安徒生的童話在語言表達及描述上有著異曲同工之妙。4閱讀下面的文字，完成小題。人生的道路上，我們總會遇到曲折與坎坷。風和日麗的天空，也會有烏云飄來的時候；巨輪行在大海上，經(jīng)常會遇到狂風惡浪的挑戰(zhàn)。在人與人相處的過程中，也會到形形色色的人:善解人意的，知書達理的，心胸狹窄的，蠻不講理的荷蘭作家斯賓諾沙說:“人心不是靠武力征服而是靠愛和寬客大度征服的”。寬客，意味著遇事不埋怨他人，不推辭自己的責任。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美。如

4、此想來，我們?yōu)槭裁床粚捜荽四?不要目空一切，遇事要學會忍讓，更不要為一些微不足道的事情與人斤斤計較。與寬容為友，相信定會為我們贏得更廣闊的空間。1文段中加點的詞語，運用不正確的一項是A狹窄B推辭C目空一切D微不足道2文段中畫線的標點，使用有誤的一項是ABCD5古詩文名句默寫人生總有不如意，但很多文人墨客在面對失意時總能豁達大度，樂觀進取。唐代詩人劉禹錫雖被貶23年，仍然在酬樂天揚州初逢席上見贈中通過“_，_”來袒露心跡。韓愈雖被貶潮州，在左遷至藍關示侄孫湘中依然顯示了“_，_”的忠君之心。最近一段時間，央視著名主持人李詠英年早逝，一代武俠泰斗金庸闔然離世，讓公眾在萬般不舍與悲哀的同時，不免生

5、出北宋詩人蘇軾在丙辰中秋一樣的感慨：“_，_，此事古難全”；得到書法考級失利的消息，苦練多年的嘉惠一個人躲在教室的角落里偷偷啜泣，我們可以走過去，用李白在行路難中的“_，_”來安慰她。6閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕?，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會?！鳖^罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自水滸傳第3回)（1）（甲）段內(nèi)容_。（乙）又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也。”唐僧道：“卻怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰埽?/p>

6、你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！保ü?jié)選自西游記）（2）有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認為正確嗎？請結合（乙）段內(nèi)容及相關情節(jié)說明理由。_（3）依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點。_二、閱讀7閱讀下面文字，完成下列小題。（甲）若夫淫雨靠霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦游泳；岸芷汀蘭，郁都青青

7、。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍全，靜彩沉璧，漁歌互答，此樂何板！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂.然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自岳陽樓記）（乙）歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁見義勇為，雖機阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反復觀之，見其枉直乖錯

8、不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也學者求見，所與言，未嘗及文章惟談吏事。謂文章止以潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便之?；騿枺骸盀檎捄喍虏怀趶U，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為茍急；簡直不為繁碎耳。（節(jié)選自宋史）（注）嶷（y）然有聲；人品超群而享有聲譽。機阱：陷阱。枉直乖錯：枉直，冤枉正直；乖錯，謬誤，錯亂。意即冤假錯案。寬簡：寬松簡易。便：安逸，安適。1解釋下列句子中加點的字。（1）去國懷鄉(xiāng) 去：_（2）春和景明 景：_（3）及冠，嶷然有聲 及：_（4）方謫夷陵時 謫：

9、_2用“/”劃分句子的朗讀節(jié)奏。（限兩處）先 天 下 之 憂 而 憂3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）荒遠小邑，且如此，天下可知矣！4選出下列加點詞的意思不相同的一項（ ）A或問“為政寬簡何也？” 或以為死，或以為亡（陳涉世家）B雖機阱在前 雖雞狗不得寧焉（捕蛇者說）C因取舊案反覆觀之 前人之述備矣（岳陽樓記）D讀書輒成誦 飲少輒醉（醉翁亭記）5范仲淹和歐陽修這兩位同時代的封建文人，有著相同的被貶經(jīng)歷，且都有著“心憂天下”的政治情懷，請結合選文內(nèi)容分別談談他們的從政思想。8閱讀下文，完成小題黃生借書說（節(jié)選）余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其

10、切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。1教材所學的文言中，除本文外，同屬于勸學、導學的文章還有_2用現(xiàn)代漢語翻譯句子。為一說，使與書俱。3選文中作者對黃生的勉勵是：（1）_（2）_。（用自己的話回答）9魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得

11、也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自魚我所欲也)墨者有鉅子腹，居秦，其子殺人。秦惠王曰:“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也?！备箤υ?“墨者之法曰:殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子人之所私也忍所私以行大義矩子可謂公矣。鉅子：墨家學派

12、領袖被稱為“鉅子”。腹：人名。戰(zhàn)國時墨家學派領袖。1解釋下列加點詞在文中的意思。故患有所不辟也 辟： _ (2)使人之所惡奠甚于死者 使：_先生之以此聽寡人也 聽：_ (4)不許惠王 許：_2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )A子人之所私也忍所私以行大義/鉅子可謂公矣B子人之所私也/忍所私以行大義/鉅子可謂公矣。C子人之所私/也忍所私以行大義/鉅子可謂公矣。D子人之所私/也忍所私以行/大義鉅子/可謂公矣。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。二者不可得兼，舍生而取義者也。此所以禁殺傷人也。4甲乙兩文都體現(xiàn)了古人對于“義”的態(tài)度，請結合文章簡要分析。10非文學作品閱讀。（材料一）20

13、14年，故宮淘寶微信公眾號刊登了雍正：感覺自己萌萌噠一文。此文迅速成為故宮淘寶公眾號第一篇“10萬+”爆文，雍正皇帝也借此成為當時的熱門“網(wǎng)紅”。同一年，故宮文創(chuàng)相繼推出“朝珠耳機”、“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是這樣的漢子”折扇等一系列產(chǎn)品。“朝珠耳機”還獲得“2014年中國最具人氣的十大文創(chuàng)產(chǎn)品”第一名。2014年，故宮官方還推出了三款app：胤禛美人圖、紫禁城祥瑞、皇帝的一天。三款app極具趣味，吸引了眾多用戶的關注。從此，故宮在網(wǎng)絡上也陸續(xù)“打”開了宮門。故宮文物不僅“活”了還“火”了如何實現(xiàn)的呢？（央廣網(wǎng)）2018年，故宮博物院、騰訊聯(lián)合推出一項“古畫會唱歌”主題活動，選出11幅古代書

14、畫，邀請在校大學生來為這些古畫譜曲作詞。大學生們根據(jù)自己對古畫的理解，在契合畫風和古畫意蘊的前提下，成功創(chuàng)作出500多首音樂作品，組成了古畫會唱歌音樂專輯。這一活動，既拉近了青年大學生與中國傳統(tǒng)文化的距離，又釋放了青年人的想象力和創(chuàng)造力，并為文創(chuàng)產(chǎn)品的多元化開發(fā)進行了有益的嘗試。文創(chuàng)給了傳統(tǒng)文化一副“青春面孔”（光明日報）2018年10月下旬，故宮與北京電視臺出品的大型文化季播節(jié)目上新了故宮開播。在年輕群體中頗受歡迎的演員鄧倫與周一圍擔任“故宮文創(chuàng)新品特邀開發(fā)員”，在每期節(jié)目中聯(lián)合嘉賓與專家進“宮”識寶，了解寶物的背后故事，并與設計師一起開發(fā)與故宮元素相關的文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮的文創(chuàng)店叫“文化創(chuàng)意館

15、”，其中包括絲綢館、服飾館、影像館、陶藝館、書店等。2018年12月，故宮還開了一家“故宮角樓咖啡”，店內(nèi)以千里江山圖作為主要布景，提供用宮廷風格命名和裝飾的飲品、甜點。故宮文創(chuàng)15億營收背后：跨界+IP+網(wǎng)紅（新京報）（材料二）故宮文創(chuàng)店產(chǎn)品價格與淘寶普通店產(chǎn)品價格比對表序號故宮文創(chuàng)產(chǎn)品價格（元）序號淘寶普通產(chǎn)品價格（元）1故宮 清 余穉 花鳥圖iPhone手機殼創(chuàng)意禮品481iPhone8手機殼蘋果7plus新款液態(tài)硅膠282故宮 喜福連綿晴雨傘 遮光黑膠布防雨防紫外線1992天堂傘超大男女雙人晴雨傘學生三折疊防曬紫外線遮太陽傘22.83故宮 小確幸筆記本 畫筆下的宮城角落493筆記本子文

16、具加厚記事本商務會議記錄本6.94故宮 紫禁福祿壽杯 杯子馬克杯 咖啡杯1264創(chuàng)意個性杯子陶瓷馬克杯帶蓋勺潮流14.95故宮 紫禁花語 藝術桌墊桃花雨桃花戀九蘭圖1625隔熱墊餐桌墊西餐墊北歐防燙墊5（材料三）2018年3月，故宮文創(chuàng)新推出“俏格格娃娃”，這款娃娃根據(jù)中國人的傳統(tǒng)五官印象設計，俏皮可愛的形象深受網(wǎng)友喜愛。就在娃娃剛上架不久，就被人指出其產(chǎn)品疑似抄襲國外某品牌，故宮官方因此停售文創(chuàng)產(chǎn)品，并發(fā)表如下聲明：“娃娃身體部分為合作工廠提供的其享有知識產(chǎn)權的結構通用身體模型，權利人授權我們使用該身體模型。但今天產(chǎn)品上市后，接到很多熱心朋友的意見，認為此款娃娃身體部分跟國外某品牌娃娃的身體

17、相似，有鑒于此，我們即刻停售此款娃娃?！彬v訊網(wǎng)12月9日，微信公眾號“故宮博物院文化創(chuàng)意館”發(fā)布了一篇名為故宮口紅，真的真的來了的文章后，依托微店，開始對“故宮口紅”（下稱“文創(chuàng)版故宮口紅”）進行首發(fā)預售。當天晚上23時許，“故宮淘寶”在微博上對此發(fā)言，“目前市面上見到的所有彩妝并非我們所設計，來自故宮淘寶的原創(chuàng)彩妝，我們周二見”，一并轉(zhuǎn)發(fā)了它在2017年4月所發(fā)的微博文章假如故宮進軍彩妝界。文中所提的口紅色號，和“文創(chuàng)版”故宮口紅有所重合。兩家都有“故宮”冠名的文創(chuàng)商店“故宮淘寶”和“故宮文化創(chuàng)意館”微店，競相發(fā)布“故宮口紅”，引發(fā)了吃瓜群眾的“宮斗”聯(lián)想。這場真假口紅風波，掀起了文創(chuàng)授權現(xiàn)

18、狀的一角。鳳凰網(wǎng)1閱讀（材料一）和（材料二），請分析故宮文創(chuàng)產(chǎn)品能“活”且“火”的原因，至少寫出三條。2故宮文創(chuàng)給傳統(tǒng)文化帶來了新價值，但是也帶來了新的思考，請根據(jù)（材料三）分析目前故宮文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題。3傳承與創(chuàng)新始終是“老字號”發(fā)展過程中無法回避的話題，有人提出文創(chuàng)火爆時代，更需要傳承堅守傳統(tǒng)精神，也有人提出只有創(chuàng)新才能讓“老字號”煥發(fā)生機，帶動經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展。請發(fā)表你的想法，并運用以上閱讀材料的有關內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗闡述理由。11閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書，是門檻最低的高貴舉動人和動物最大的區(qū)別，在于我們的智力，而智力能帶來巨大快感。如何拿智商來作樂，讀書便是世界上門檻最低

19、的高貴舉動。只要付出一個漢堡的錢，便可以得到一個作者在那段歲月所有的心思。全世界每年閱讀書籍數(shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書64本，當孩子稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴肅地告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。世間有兩種快樂，第一種是因為無知，第二種是因為徹悟。無知的人，每天無憂無慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡單而無知的快樂，就像是動物，為了生存而生存，不需要復雜的思維和智商，更不會去主動獲取新的知識。而徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。正如周國平所言，世上有味之事，包括詩、酒、哲

20、學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無所用之人，卻因此活得有滋有味。我們小時候讀的書，如同小時候吃的飯，一時半會兒看不出什么，直到成年后，前者成為了我們的精神，后者成為了我們的骨血，兩者都融入到我們的每一個細胞。我們的氣質(zhì)，大多藏于讀過的書中，讀書就像一把把開山刀，每每拿起來揮舞，就能在你內(nèi)心開墾出一片新的曠野，從而騰得出地方種植更多作物，到了秋天，心靈便可在廣闊無垠的大地上忙碌著收獲思想。我一直很喜歡毛姆說的一段話：“生命的盡頭，就像人在黃昏時分讀書，讀啊讀，沒有察覺到光線漸暗；直到他停下來休息，才猛然發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已經(jīng)很暗，再低頭看書卻什么都看

21、不清了，書頁已不再有意義。”這是形容一個人年老時的樣子，而我則希望人們都能有這樣的讀書體驗。1請簡要分析第（2）自然段段的論述思路。2為什么說讀書是門檻最低的高貴舉動？3談談你對第（4）自然段畫線句的理解。三、應用12專題與綜合實踐活動。為了紀念五四運動100周年，我校決定開展“我與青春同行”系列活動，你也參與其中。（1）（青春我宣傳）為營造活動氣氛，動員師生積極參加，請你為此次活動寫一條宣傳標語。（要求：句式對稱，有感召力，20字以內(nèi)）_（2）（偶像我推薦）偶像是青春時期成長的精神力量，下面三個人物都是你從初中六冊語文教材中認識的偶像。請選擇其中一個，仿照示例用簡潔的語言向同學們推薦。 備選

22、人物：司馬遷蘇軾宋濂示例：文天祥南宋愛國詩人，雖抗元失敗被俘但依然正氣凜然。_（3）（節(jié)目我主持）八年級“青春儀式”現(xiàn)場，先是由年級組朗誦隊朗誦了詩歌青春的贊歌，接著全場師生大合唱我和我的祖國。請你給這兩個節(jié)目寫一段串詞。_四、綜合性學習與寫作13讀下面材料，然后作文。路邊長看一株雛菊，一個小女孩每天都來給它澆水。然而有一天，小女孩不來了。雛菊開始擔心起來，它將從哪里獲得維持生命的水？總會有辦法的。雛菊鼓勵自已說。它閉上眼睛，陷入了深思它開始努力向下生長它的根。它的根向泥土下越扎越深，終于從深深的泥土下品嘗到清涼而甘甜的水。日子一天天過去。雛菊長得越來越茁壯，開出新的花朵。要求：根據(jù)材料寓意，

23、任選一個角度怍文，題目自擬。除詩歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：此類型的題目考查學生的理解識記能力，考查等級為A。需要學生在平時多讀課文，養(yǎng)成熟練地語感，注意讀音，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工具書。A：田圃（p）叱咤風云（zh）B： 風靡（m） 分娩（min）D： 妖嬈（ro）裊娜（nu）【考點定位】識記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。2、C【解析】運用搭配的方法進行破題、解題，是最快的一種方法，也是最有效的一種方法。為什么這樣說呢？這是因為，在我們漢語形成、發(fā)展過程中，有些詞搭配的對象

24、是不同的，詞的搭配有一定的限度，不能任意組合。詞語的搭配要符合兩個原則：一是合乎事理，另一個是合乎習慣。首先要理解“有所為而為”“無所為而為”的意思?！坝兴鶠槎鵀椤睆娬{(diào)實用的目的性，“無所為而為”的意思則與之相反。所以人的實用的活動自然屬于“有所為而為”，而人的美感的活動則是“無所為而為”。在有所為而為的活動中，人必須遵從環(huán)境才能成功，所以人是環(huán)境需要的奴隸。所以選C。3、C【解析】C項“危言聳聽”意思是故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動，用在句中不恰當?！军c睛】本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是

25、注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、1B2C【解析】1B. 推辭：拒絕；辭謝。應為“推卸”。2C錯誤，“人心不是靠武力征服而是靠愛和寬客大度征服的”。句號應在后引號的里邊。5、沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 欲為圣明除弊事 肯將衰朽惜殘年 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 長風破浪會有時 直掛云帆濟滄海 【解析】考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點

26、范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準詩句是作答的關鍵。要注意“弊”“圓”“滄”等字詞的書寫。6、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關西 （2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著西游記中的河流，出自西游記第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。 （3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“頭罵，一頭大踏步去了”； “八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會”；“八戒” “尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有

27、聲，是深?！?【解析】試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是水滸傳第三回敘寫的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”這一故事。（2）本題考查學生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對西游記有關要點內(nèi)容的辨析?！傲魃澈印笔俏饔斡浿械某霈F(xiàn)的河流，出自西游記第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰纾跛?。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理

28、等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會”“頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：罷了！來到盡頭路了！”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀7、1 （1）離開 （2）日光 （3）等到 （4）降職或遠調(diào) 2先/天下之憂/而憂3（1）不因為外物和自己處境的變化而喜悲。（2）拿荒涼偏遠的小鎮(zhèn)來說，尚且像這樣，天下就可以知道是什么樣了！4C5甲文范

29、仲淹在比較了“遷客騷人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟，并以“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”展示了他以天下為己任的政治抱負（或“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”的“憂國憂民”的政治情懷）；乙文歐陽修有一種寬而不苛，簡而不繁的從政思想，使百姓安居樂業(yè)，幸福安康?！窘馕觥?本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：離開。一詞多義詞，景：日光。2本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解

30、句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：在天下人憂之前先憂。故句子劃分為：先/天下之憂/而憂。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：以：因為。如此：像這樣。4A有人。B即

31、使。C代詞，案件檔案/助詞，的。D就。5考查對文章中心主旨的理解。甲文，先是通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。乙文，歐陽修為政“不見治跡，不求聲譽”，而是注重從百姓實際考慮，順應百姓的愿望和要求，寬簡施治在對寬簡的具體理解上，歐陽修認為要寬而不縱容，簡而不粗略，并不局限于教條化?！军c睛】甲文，像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（

32、這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人

33、的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？乙文，幼年時,歐陽修就聰 敏過人,讀書過目不忘.等到成年時,更是超群出眾,卓有聲譽.在廢書箱里得到唐代韓愈的遺稿,一邊細細閱讀,一邊心中暗暗思慕.歐陽剛開始在滁州任職,自號為醉翁,晚年更改為六一居士.他天賦剛直不阿,見義勇為,即使有陷阱在前面,都一往無前即使

34、身受其害都不回頭.即使被貶謫多次,他的志向也一樣不變.(歐陽修)剛被貶到夷陵的時候,沒有消遣的地方,就拿來以前的案件檔案反復察看,發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯案不計其數(shù),于是仰天長嘆說：“邊遠人稀的小城尚且是這樣,天下的（冤假錯案）就可想而知了”.從此,遇到案件就不敢大意了。有求學的人請求會見,歐陽修與他們交談,從來不談文章,只說政事,(歐陽修)說文章只能用來自己修身養(yǎng)性,而政事是可以用來幫別人的.(歐陽修)凡是去作過官的地方,沒有杰出的政績,不追求聲譽,政策寬松不擾民,所以到過的地方人民都認為他平易近人.有人問他：“您治理地方政策寬松簡明但辦事從不拖拉不理,為什么呢?”他回答說：“把放縱當成寬松,把簡陋當

35、成簡明,那么政事就會得不到及時處理因而人民受苦,我所說的寬松,是為了不苛刻武斷；簡明,是為了不繁瑣罷了?！?、1 濰縣署中寄舍弟墨第一書（為學、孫權勸學、孔孟論學、論語八則、勉學等） 2 我寫下這篇文章（或這篇說），把它和書一起交給黃生。 3 （1）珍惜時光 （2）勤奮學習 【解析】1本題考查對作家作品的識記。根據(jù)知識積累，寫出學過的同屬于勸學、導學的文章即可，如：為學、孫權勸學、孔孟論學、論語八則、勉學等。2本題考查文言語句的翻譯能力。翻譯文言語句時要注意落實一些關鍵字詞，注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等現(xiàn)象，在具體的語境中具體分析詞語的意義。此句關鍵詞“俱”是“在一起”的意思。3

36、本題考查對文章內(nèi)容的理解。由文中作者“嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也”可概括回答。參考譯文： 我小時候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時候的時光是（多么）值得珍惜的啊!如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍

37、，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那么他讀書一定會專心，而且他還書也一定會很快。我寫下這篇文章（或這篇說），把它和書一起交給黃生。9、1通“避”，躲避 假設，假如聽從 答應2B3(1) (如果)二者不能同時得到，(那么我)舍棄生命選取道義。 (2)這是用來禁止殺人、傷人的辦法。(“所以”1分，意思對2分)4甲文中，孟子表達了在生命和道義不能同時得到的情況下，選擇道義而放棄生命的態(tài)度:乙文中，腹為了遵守道義，在秦惠王已經(jīng)赦免了他兒子因殺人而犯下的死罪后，仍大義滅親殺死自己的兒

38、子?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“使”是“假如，假使”的意思。2試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題中的“子人之所私也忍所私以行大義矩子可謂公矣”的意思是：兒子是人們所偏愛的了，忍心割去

39、自己所偏愛的而推行大義，腹可稱得上大公無私了。據(jù)此可句讀。3試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“得兼、舍、而、義”幾個詞是賦分點；（2）句中的“此、所以、也”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎上，依據(jù)甲文中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”和乙文中的“子人之所私也，忍所私以行大義，矩子可謂公矣”結合文章具體內(nèi)容概括作答即可?！军c睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；

40、有些古今異義詞朗讀時要分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；省略句中省略的地方一般要停頓；并列短語間要略作停頓；古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。根據(jù)句子表達的意思來句讀。參考譯文：【甲】魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避

41、。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。【乙】墨家有個有名的人叫腹，住在秦國，他兒子殺人，秦惠王說:先生年紀大了，沒有其他兒子，我已經(jīng)命令官吏不要殺他，先生這件事你就聽我的吧。腹回答說:墨家的準則說

42、:殺人的人死，傷人的人被判刑。這正是禁止殺人傷人的。禁止殺人傷人是天下的大義。大王即使賜我兒子活命，命令官吏不要殺他，我不能不堅持墨家的準則。沒答應惠王，于是殺了他兒子。兒子是人們所偏愛的了;忍心割去自已所偏愛的而推行大義，腹可稱得上大公無私了。10、1從消費者角度：賣萌，貼合青年人的潮流；從產(chǎn)品角度：開發(fā)產(chǎn)品多是生活消費品，滿足群眾需求；從創(chuàng)意角度：跨界開發(fā)產(chǎn)品，取名有趣有內(nèi)涵；從文化角度：保留故宮古老文化，挖掘藏品內(nèi)涵，產(chǎn)品有“文化”；從科技角度：借助科技、網(wǎng)絡力量，成為“網(wǎng)紅”。2要注重產(chǎn)品自身的研發(fā)，要自主開發(fā)，要有創(chuàng)業(yè)知識產(chǎn)權意識。要注意文創(chuàng)產(chǎn)品的授權，避免出現(xiàn)混亂，以致良莠不齊。3

43、示例一：我同意“在文創(chuàng)時代要堅守傳統(tǒng)”的觀點。第一，老字號有傳統(tǒng)的東西如文化積淀、文化底蘊，這些精髓是不能變的。只有深刻領會了傳統(tǒng)文化精神，才可能形成兼容并蓄的文化視野。第二，作為老字號，必須要堅守質(zhì)量，要耐得住寂寞，有精益求精的工匠精神，不片面追求經(jīng)濟效益。示例二：我同意“要運用創(chuàng)新才能讓老字號煥發(fā)生機”的觀點。第一，時代在發(fā)展，人們的需求層次在提高，在分化，創(chuàng)新可以讓老字號走入群眾，滿足不同的需求，創(chuàng)造出一系列新的生產(chǎn)生活方式。第二，借助互聯(lián)網(wǎng)、科技的力量，尋找到產(chǎn)品與消費者的結合點，可以擴大老字號的影響力。第三，傳統(tǒng)、老字號的創(chuàng)新可以吸引現(xiàn)代年輕人的關注乃至喜愛，拉近青年大學生與中國傳統(tǒng)

44、文化的距離，方便“老字號”傳承發(fā)揚。第四，創(chuàng)新帶來的經(jīng)濟效益可以更有效地推動“老字號”的傳承和發(fā)揚。示例三：我同意“老字號”要用創(chuàng)新來煥發(fā)生機，同時要堅守“傳統(tǒng)精神”。首先，“老字號”創(chuàng)新符合時代的發(fā)展，切合人們的消費需求的升級與分化，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量可以讓人們獲得文化體驗感，擴大“老字號”的影響力，并吸引更多的年輕人加入到傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚隊伍中。但是老字號創(chuàng)新不是文化積淀、文化底蘊的改變，而只是傳播方式的一種改變，是發(fā)展路徑的一種嘗試。所以，在創(chuàng)新過程中，“老字號”要堅守傳統(tǒng)精神，不要丟失原有的文化積淀和文化底蘊，并以精益求精的匠作精神來維護產(chǎn)品的質(zhì)量等?！窘馕觥?本題考查對材料內(nèi)容的理

45、解。本題需要我們結合材料一和材料二分析出故宮產(chǎn)品“活”且“火”的原因，從材料中“2014年，故宮淘寶微信公眾號刊登了雍正：感覺自己萌萌噠一文。此文迅速成為故宮淘寶公眾號第一篇“10萬+”爆文，雍正皇帝也借此成為當時的熱門“網(wǎng)紅”可知，故宮利用網(wǎng)絡力量，成為“網(wǎng)紅”；“同一年，故宮文創(chuàng)相繼推出“朝珠耳機”、“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是這樣的漢子”折扇等一系列產(chǎn)品。“朝珠耳機”還獲得“2014年中國最具人氣的十大文創(chuàng)產(chǎn)品”第一名。”可知，故宮大力開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品；“這一活動，既拉近了青年大學生與中國傳統(tǒng)文化的距離，又釋放了青年人的想象力和創(chuàng)造力，并為文創(chuàng)產(chǎn)品的多元化開發(fā)進行了有益的嘗試。”可知，故宮跨

46、界開發(fā)產(chǎn)品，讓更多的年輕人接觸到它。2本題考查文本歸納能力。我們需要結合材料三的內(nèi)容歸納出故宮文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題，從材料中“就被人指出其產(chǎn)品疑似抄襲國外某品牌，故宮官方因此停售文創(chuàng)產(chǎn)品”、“這場真假口紅風波，掀起了文創(chuàng)授權現(xiàn)狀的一角”這兩句話可以看出，目前的主要問題是：一、產(chǎn)品的原創(chuàng)性還不夠；二、對于相關產(chǎn)品的授權還不夠規(guī)范。3本題考查語言表達能力。根據(jù)題干內(nèi)容，我們要先提出觀點，即文創(chuàng)火爆時代，更需要傳承堅守傳統(tǒng)精神或者要運用創(chuàng)新才能讓老字號煥發(fā)生機，當然兩者也可以兼而有之，在論證觀點的時候，要根據(jù)論點結合材料里的相關內(nèi)容去論證，也可以結合生活實際。11、1首先，明確世間有兩種快樂；接著闡述

47、了無知的快樂的表現(xiàn)；最后闡述了徹悟的意義（徹悟可以讓生命變得更加有質(zhì)感）。2能獲取智慧；能帶來徹悟的生活快樂；能培養(yǎng)氣質(zhì)，收獲思想。3要全身心投入地讀書，讓閱讀陪伴終生，要珍惜有限的讀書時光?！窘馕觥?本題考查議論文的論證思路?！八悸贰本褪侵缸髡邔懽鞯捻樞?，先寫什么后寫什么，論點是什么，怎樣突出等。對論證思路的梳理，其實是對文章結構層次的梳理，做這類題先劃分文章的層次，然后總結層意，再加上首先、然后、最后這類用語即可。閱讀第（2）自然段，開頭“世間有兩種快樂，第一種是因為無知，第二種是因為徹悟?！泵鞔_世間有兩種快樂；接著闡述了無知的快樂；最后“徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，

48、生命變得更加有質(zhì)感?！标U述了徹悟的快樂。2本題考查對文章內(nèi)容的理解。閱讀全文，由重點句“書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多”“而徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感”“心靈便可在廣闊無垠的大地上忙碌著收獲思想?！薄拔覀兊臍赓|(zhì)，大多藏于讀過的書中。”提取概括回答即可。3本題考查理解重要語句?！白x啊讀，沒有察覺到光線漸暗”分析：讀書要全身心的投入。“才猛然發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已經(jīng)很暗”可得：讓珍惜有限的讀書時光，讓閱讀陪伴終生。三、應用12、（1）示例：五四精神歷久彌新，青春中國風華正茂；弘揚五四精神，創(chuàng)造青春輝煌；弘揚五四精神，共筑青春夢想（一種修辭即可，若用對偶，寬對即可。） （2）答案：蘇軾宋代著名詞人，雖屢遭貶謫但依然豁達樂觀 （3）答案不唯一。 【解析】（1）擬寫宣傳語的要求：須緊扣主題。上