語文學(xué)科課外練習(xí)資料

1、語文學(xué)科拓展練習(xí)資料班級：姓名：則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）岸芷汀蘭，郁郁青青。.水調(diào)歌頭的作者是 （1）。詩人因看到 （2） 而“把酒問青天”，奇 特的想象體現(xiàn)詩人（3） 的個(gè)性。（3分）.岳陽樓記中“把酒臨風(fēng)”的意思是 （1）,這段抒寫了遷客騷人因（2） 而“喜洋洋”。此段描寫的作用是（3）。（7分）【寶山區(qū)】飲湖上初晴后雨水光激潴晴方好， 山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。錢塘湖春行孤山寺北賈亭西。 水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足， 綠楊陰里白沙堤。.

2、上述兩首詩，詩題中的“湖”都是指,兩首詩都是作者在 （地名）做 官時(shí)的創(chuàng)作，都表達(dá)了作者 之情。（4分）.下列對詩句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是一（4分）“水光敝熊晴方好”一句，側(cè)重寫出了水波蕩漾、閃閃發(fā)光的樣子。“水面初平云腳低” 一句，側(cè)重寫了春水已經(jīng)漲起與堤相平的狀態(tài)。C.“總相宜”表達(dá)出景物無論從哪個(gè)季節(jié)看都很美麗。D,“行不足”表明了景物非常美麗以致令人流連忘返。8.根據(jù)要求完成下列表格。（4分）J一飲湖上初晴后雨錢塘湖春行詩題提供的信息天氣情況或者季節(jié)初晴后雨(1) 分析作者的行為（2） 踏春詩的寫作特點(diǎn)（3） 從遠(yuǎn)近或高低角度變化，寫出景物特點(diǎn)【崇明區(qū)】（甲）行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直

3、萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（乙）為學(xué)天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué) 之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰： “子何恃而往？ ”曰：“吾一瓶一缽足矣富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子 何恃而往！”越明年，貧者自南海還,以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧 哉？.行路難的

4、作者是唐朝的；為學(xué)的“吾一瓶一缽足矣”與詩歌中 的“”所表達(dá)的情感相似。（2分）.用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中的畫線句。（3分）越明年，貧者自南海還。.下列對詩文中的“難”理解不正確的一項(xiàng)是 （3分）A.甲詩中借路途之難喻指人生仕途艱難。B.乙文中強(qiáng)調(diào)為學(xué)的難易可以相互轉(zhuǎn)化。一詩一文都表現(xiàn)出面對困難時(shí)積極的態(tài)度。一詩一文都表明知難而進(jìn)就能夠戰(zhàn)勝困難。9.上面詩文都有人物的心理變化過程。甲詩表現(xiàn)了詩人面對困境從“”到自信樂 觀的心理轉(zhuǎn)變；乙文通過人物描寫出了富者從最初的、嘲諷到慚愧的心理變 化。（4分）【奉賢區(qū)】【甲】蝶戀花佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖

5、一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。【乙】岳陽樓記若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行， 橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極 而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯 樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高 則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先

6、天下 之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。.【乙】文的作者是 朝的 （人名），【甲】詞的作者是和【乙】文作者同朝代的 （人名）。（3分）.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）日星隱曜，山岳潛形。.下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.【甲】詞中佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”是說主人公迎著微風(fēng)長時(shí)間倚靠在一座即將坍塌的高樓的欄桿上。B.【甲】詞上闋情景交融，寫主人公登高望遠(yuǎn)，春愁油然而生；下闋抒情，寫主人公 苦中求樂，情深志堅(jiān)。C.【乙】文中“進(jìn)亦憂”呼應(yīng)上文的“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“退亦憂”呼應(yīng)上文 的“居廟堂之高則憂其民”。D.【乙】文作者運(yùn)用了描寫、抒情、議論、說明多種

7、表達(dá)方式，闡發(fā)自己的人生見解。9.【乙】文以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。遷客騷人和古 仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？ （4分）（1）遷客騷人的情：（2）古仁人的情：（3）寫這兩種情的目的是：【虹口區(qū)】岳陽樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂 其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而 憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？.本文的作者是 （人名）。（1分）.翻譯文中畫線的句子。（3分）是進(jìn)亦憂，退亦憂。.文中“噫!微斯人，吾誰與歸？”這句話表達(dá)了作者的思

8、想感情。（要求寫出兩點(diǎn)）（4分）.下列選項(xiàng)中，表達(dá)了和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”同樣思想情懷的一句詩是（）（3 分）A會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。B日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。C夕陽西下，斷腸人在天涯。I）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。【黃浦區(qū)】對文人雅士而言，飲酒是一種樂趣，也是一種人生，或借酒澆愁、或抒懷自遣、或娛樂 宴飲文字一旦與酒結(jié)合，似乎更有了醇厚悠長的韻味。請閱讀詞人“大醉”后所作的水 調(diào)歌頭以及作者“飲少輒醉”寫下的醉翁亭記節(jié)選，體會其文字的深意。選文一：水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，

9、又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向 別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。選文二：醉翁亭記（節(jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞 水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作 亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最 高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 6.水調(diào)歌頭的作者是（人名），醉翁亭記的作者是（人名），都是（朝 代）文學(xué)家，“唐

10、宋八大家”之一。被列入“唐宋八大家”的還有 O （人名，一位即可）（4分）7.讀選文一水調(diào)歌頭，下列對詞作的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分） A.詞前的小序言簡意賅地交代了寫作的時(shí)間以及寫作的條彖由，并且領(lǐng)起了全篇。B.詞人“把酒問青天”，既寫出對人生的疑惑，也表達(dá)出了對明月的贊美和向往。C.詞人在“我欲”“又恐”的情感波動起伏中，含蓄地表達(dá)了對人間生活的厭棄。D. “不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”表面埋怨明月，實(shí)則表達(dá)親人不能團(tuán)聚的惆悵。.讀選文二醉翁亭記（節(jié)選），用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。（3分）山水之樂，得之心而寓之酒也。.根據(jù)選文二可以知道作者自號為“醉翁”的原因是：“”。其中“醉翁之意不

11、 在酒”已成為成語，現(xiàn)在通常是 的意思，（3分）【嘉定區(qū)】【甲】天時(shí)不如地利（節(jié)選）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝 者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和 也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所 畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”【乙】生于憂患死于安樂（節(jié)選）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉 于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先

12、苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其 所為，所以動心忍性，曾益其所不能。.兩段文字的作者是 （朝代）的孟子，他是 家學(xué)派代表人物之一。（2分）.根據(jù)選段，作戰(zhàn)勝利除了依靠“人和”，還需要依靠（）（2分）A.錦帽貂裘，千騎卷平岡。.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。C.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。D.關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）故天將降大任于是人也，必先苦其心志。.孟子文章的雄辯色彩體現(xiàn)在論證的層層推進(jìn)。如天時(shí)不如地利分三步推斷出“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。請加以簡述。（3分）.孟子文章的雄辯色彩也體現(xiàn)在善用排比，論證充分有力。如生于憂患，死于安樂節(jié)

13、選第二段，請簡述其表達(dá)效果。（2分）【靜安區(qū)】水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺, 此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。濰縣署中寄舍弟墨第一書（節(jié)選）鄭燮讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。（2）眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何 與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微 言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。 東坡

14、讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過 即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。.這兩篇作品都與手足之情相關(guān)。水調(diào)歌頭是宋代的（姓名）在（節(jié)日）思念 弟弟子由時(shí)所作。濰縣署中寄舍弟墨第一書則是 （朝代）的鄭燮和弟弟談?wù)撟x書 的書信。（3分）.以下對水調(diào)歌頭理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.上片中“欲” “恐”流露出作者內(nèi)心的矛盾.上片的最后，作者表達(dá)了對人間的眷戀之情C.下片描繪了作者深夜無眠、思念親人的畫面D.下片的最后，作者表達(dá)了對人間多些團(tuán)圓的祝福.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句，注意加點(diǎn)詞的含義（3分）老吏苦之，坡灑然不倦。.選文中，

15、鄭燮否定了 “”的觀點(diǎn)，提出了 的主張。（4分）【閔行區(qū)】【甲】水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有宋蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺, 此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。【乙】濰縣署中寄舍弟墨第一書（節(jié)選）清鄭燮眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與 也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言 精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其

16、所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。 東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過 即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。.甲詞中“水調(diào)歌頭”是，“明月幾時(shí)有”是題目。（1分）.下列對甲詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分） A.- 欲” 一 “恐”顯露了詩人千絲萬縷的思想矛盾?！稗D(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。“此事古難全”表達(dá)了作者對人生悲歡離合的失望。“何事長向別時(shí)圓”含蓄表達(dá)了作者對子由的思念。.用現(xiàn)代漢語翻譯畫線句。（4分）豈以一過即記，遂了其事乎！ .甲詞中展現(xiàn)出一個(gè)浪漫、曠達(dá)的蘇軾，乙文中展現(xiàn)出一個(gè)、的

17、蘇 軾。（4分）【浦東新區(qū)】【甲】水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！疽摇吭狸枠怯洠ü?jié)選）而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也， 則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲上述語段的作者同屬于（朝代），語段甲的體裁是，語段乙節(jié)選自 課文。（3分）上述語段都寫到了 “月”，下列理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

18、（）。（3分）A.語段甲兩次“問月”，寫出了作者厭惡人間向往仙境的情感。語段乙寫明月千里，表達(dá)了作者賞美景而忘寵辱的灑脫之情。C.語段具體寫“嬋娟”“沉璧”，以抒發(fā)作者復(fù)雜的思想感情。D.語段中的“詠月”“繪月”，能引發(fā)讀者對人生世事的思考。.語段乙中“遷客騷人”在“登斯樓”時(shí)的心境是 o （2分）.說說你對語段甲中畫線句的理解。（4分）【松江區(qū)】訴衷情當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚 空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。岳陽樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高 則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，

19、退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下 之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？6.上述詩文的作者雖然都是 （朝代）人，但從兩人所處的時(shí)期來看， （人名） 早于 （人名）。（3分）7,用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）不以物喜，不以己悲。.訴衷情中，詩人“, ”的思想與處境，用岳陽樓記中 的話來表達(dá)，就是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。（2分）.上述詩文都有作者的慨嘆，前者抒發(fā)了 之情；后者以“微斯人，吾誰與歸”作結(jié)，在感喟中抒發(fā)了作者 的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。（4分）【徐匯區(qū)】水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，

20、又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共 嬋娟。6.詞中“嬋娟”是指 o （2分）7.對這首詞的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A.小序交待了寫詞時(shí)間和緣由。C.表達(dá)了渴望留在天宮的心愿。7.對這首詞的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A.小序交待了寫詞時(shí)間和緣由。C.表達(dá)了渴望留在天宮的心愿。）（2 分）B.全詞圍繞一個(gè)“月”字展開。D.詞中的情感由惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)。魚我所欲也（節(jié)選）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之， 乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

21、為宮室之美、妻妾之奉、所識窮 乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為 之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 8本文作者是 o （2分）9,用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）萬鐘于我何加焉！ 10.下列理解不正確的一項(xiàng)是 （3分） A.選段批評了 “行道之人”和“乞人”的行為。B.選段認(rèn)為人不應(yīng)該為了利益而放棄道義。C.選段認(rèn)為見利忘義是迷失本心的表現(xiàn)。D.選段運(yùn)用對比和排比，態(tài)度鮮明，語勢強(qiáng)烈?！緱钇謪^(qū)】【甲】行路難（其一）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿

22、山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！疽摇?翁亭記（節(jié)選）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳 木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，2019學(xué)年度第一學(xué)期上海市各區(qū)語文一模題目分類一、默寫目錄 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark25 o Current Document 【普陀區(qū)】2 HYPERLINK l bookmark0 o Current Document 【寶山區(qū)】2 HYPERLINK l bookmar

23、k2 o Current Document 【崇明區(qū)】2 HYPERLINK l bookmark4 o Current Document 【奉賢區(qū)3 HYPERLINK l bookmark57 o Current Document 【虹口區(qū)】3 HYPERLINK l bookmark59 o Current Document 【黃浦區(qū)13 HYPERLINK l bookmark6 o Current Document 【嘉定區(qū)】3 HYPERLINK l bookmark8 o Current Document 【靜安區(qū)】3 HYPERLINK l bookmark10 o Curre

24、nt Document 【閔行區(qū)】4 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 【浦東新區(qū)】4 HYPERLINK l bookmark14 o Current Document 【松江區(qū)】4 HYPERLINK l bookmark16 o Current Document 【徐匯區(qū)4 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document 【楊浦區(qū)】4 HYPERLINK l bookmark31 o Current Document 【長寧區(qū)15 HYPERLINK l bookmark33 o Current Doc

25、ument 【青浦區(qū)】5【普陀區(qū)】.長風(fēng)破浪會有時(shí)，O（行路難）.欲為圣明除弊事，!（左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）3.,起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（醉翁亭記）4.所以動心忍性，o （生于憂患，死于安樂）【寶山區(qū)】. ,以觀滄海。（觀滄海）.蕩胸生層云，o（望岳）. ,愛上層樓。（丑奴兒書博山道中壁）.二者不可得兼，o（魚我所欲也）【崇明區(qū)】.幾處早鶯爭暖樹，O （白居易錢塘湖春行）.,禪房花木深。（常建題破山寺后禪院）而樂亦無窮也。.甲詩作者為一代詩人 ;乙文作者為 代文學(xué)家。 （4分）.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）日出而林霏開，云歸而巖穴暝 O8,下面選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o （2分） A.甲詩起

26、首兩句以夸張手法敘寫歡樂豪放的宴飲，體現(xiàn)作者與友人相處時(shí)的愉悅心情。B.乙文作者細(xì)致描繪山間一日及四時(shí)的自然風(fēng)光，體現(xiàn)其寄情山水樂無窮的怡然自得。C.甲詩具體描繪渡黃河登泰山時(shí)艱難困頓的遭遇，形象體現(xiàn)了詩歌“行路難”的主題。D.乙文具體描繪瑯珊山朝暮與四季景色之美，意在表現(xiàn)作者對醉翁亭秀麗環(huán)境的欣賞。9.教材將甲詩和乙文編入同一單元，意在告訴我們，人生中難免種種,對此,我們要、地面對。（聯(lián)系兩詩文主旨回答）（3分）【長寧區(qū)】行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰寒川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今

27、安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。.“直萬錢”中“直”的意思是； “濟(jì)滄?！敝小皾?jì)”的意思是 o （2分）.對詩歌理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）（2分）“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！蓖?、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動作，形象地顯示 了詩人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！痹娙擞谩氨ā薄ⅰ把M山”象征人生道路上的 艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)了昂揚(yáng)豪邁的氣概?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊J詩人在心境茫然之中，忽然想到歷史人物的經(jīng)歷， 又給自己增加了信心。D.“行路難，行路難，多歧路，今安在？ ”回到現(xiàn)實(shí)中來，詩人再一次感到前路崎嶇、歧途 甚多，因而發(fā)出慨嘆。口技（節(jié)選）忽

28、一人大呼“火起，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒 哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，戔屋 許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌， 不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。.上文選自課文,作者是 （朝代）的林嗣環(huán)。（2分）.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞的含義。（3分）人有百口，口有百舌，不能名其一處也。.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第段寫了人們深夜救火前后的情形。B.第段表達(dá)了作者對藝人表演的贊美。C.第段描寫了賓客的肖像、心

29、理和動作。D.選文表現(xiàn)了藝人表演惟妙惟肖，讓人如臨其境?！厩嗥謪^(qū)】行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。.詩中“云帆”的意思是 （2分）.對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分） A.詩人“停杯投箸”“拔劍四顧”，透露出內(nèi)心的悲憤。B.詩歌中的“冰”、“雪”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。C.詩人反復(fù)感嘆“行路難”，表達(dá)對未來的信心和勇氣。D.詩歌表達(dá)情感激蕩起伏，有苦悶迷惘，有積極樂觀。黃生借書說（節(jié)選）黃生允修借書。隨園主人授

30、以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛 塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天 下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日 去，吾不得而見之矣J若業(yè)為吾所有，必高束焉，度藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所 覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟀灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少 時(shí)之歲月為可惜也！.選文作者是 朝的文學(xué)家 （人名）。（2分）.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）其他祖父積、

31、子孫棄者無論焉。10.選文中作者以自己 和 的親身經(jīng)歷為論據(jù)，從正反兩方面論證了 “”的觀點(diǎn)。（3分）2019學(xué)年度第一學(xué)期上海市各區(qū)語文一模題目分類 四、古文閱讀（課外）目錄 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark39 o Current Document 【普陀區(qū)】22蘇軾私識范仲淹22 HYPERLINK l bookmark41 o Current Document 【寶山區(qū)】23若石遇害23 HYPERLINK l bookmark43 o Current Document 【崇明區(qū)】24王羲之竊秘19 HYPERLINK l bookmark45 o

32、Current Document 【奉賢區(qū)24劉敞奉使契丹24 HYPERLINK l bookmark47 o Current Document 【虹口區(qū)】25芝麻通鑒25 HYPERLINK l bookmark49 o Current Document 【黃浦區(qū)】25商陵君養(yǎng)“龍” 25【普陀區(qū)】蘇軾私識范仲淹慶歷三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道作慶歷圣德詩示 鄉(xiāng)先生，軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生所頌十一人者何人也。先生盡以告之。且日：“韓、范、富、歐陽，此人者，人杰也?！睍r(shí)雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉 進(jìn)士，至京師，則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕

33、，曰：“吾得其為人。蓋十有五 年，而不一見其面，豈非命也歟？”（宋蘇軾范文正公文集序，有刪改）【注釋】總角：指八九歲到十三四歲的少年。 鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。韓、 范、富、歐陽：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。歿（mo）:死。9.解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）軾從旁竊觀 竊：（2）始舉進(jìn)士舉： 10.下列對畫線句的理解，正確的一項(xiàng)是（）（4分）A.時(shí)間即使沒有完結(jié)，但已經(jīng)暗暗地認(rèn)識了他們了。B.當(dāng)時(shí)雖然沒有完全明白，但已經(jīng)暗暗地記住他們。C.時(shí)間雖然沒有結(jié)束，但是我已經(jīng)記住先生的話了。D .當(dāng)時(shí)即使沒有完全明白，但我已經(jīng)記住先生的話。11.從“先生”的話中可以看出他對范仲淹等人的 之情，

34、這也深深影響了蘇軾。范公葬后，蘇軾不僅與“先生”有同感，話語中還流露了之情。（4分）【寶山區(qū)】若石遇害若石隱于冥山之陰，有虎恒蹲以窺其藩。若石帥其人晝夜警，日出而殷怔，日入而燎 輝，宵則振鐸（du 6）以望，植棘樹墉，坎山谷以守。卒歲，虎不能有獲。一日而虎死，若 石大喜，自以為虎死無毒己者矣。于是馳其機(jī)，撤其備，垣壞而不修，藩決而不理。無何, 有根逐麋來止其室之隈，聞其牛、羊、豕之聲而入食焉。若石不知其為罪也，叱之不走, 投之以塊，根人立而爪之?dāng)?。君子謂若石知其一而不知其二，宜其及也?！咀⑨尅糠夯h笆。殷怔：震動金屬器；燎輝：點(diǎn)燃火把。樹墉：筑墻。猥（chu ）： 一種兇猛的野獸，形似貍。隈（

35、wOi）：墻角。9.解釋文中加點(diǎn)詞語。（2分）（1）有疆逐麋來止其室之隈（）（2）聞其牛、羊、豕之聲而入食焉 （ ）.用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句，注意加點(diǎn)詞的含義。（3分）若石隱于冥山之陰.下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“若石帥其人晝夜警”的原因是“有虎恒蹲以窺其藩”。B. “若石帥其人晝夜警”的目的是“虎不能有獲”。C.若石“馳其機(jī)而不理”的直接原因是“虎死無毒己者矣”。D.若石“馳其機(jī)而不理”導(dǎo)致的最終結(jié)果是“聞其牛、羊、豕之聲而入食焉”。12.結(jié)合故事內(nèi)容，文末“其一”、“其二”分別指什么？這個(gè)故事告誡我們什么？ （用自己語言概括回答）（4分）【崇明區(qū)】王羲之竊秘晉王羲之，字逸少，曠

36、子也，七歲善書。十二見前代筆說于父枕中，竊而讀之。 父日：“爾何來竊吾所秘？ “羲之笑而不答。母日：“爾看用筆法？ ”父見其小，恐不能秘 三，日“待爾成人，吾授也。”羲之拜請：“今而用之，使待成人，恐蔽兒幼令也?！备赶?， 遂與之。不盈期月，書便大進(jìn)。昔幼時(shí)師衛(wèi)夫人見之，日：“此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智?！绷魈槿眨骸按?子必蔽吾名！”【注釋】曠：王曠，王羲之之父。所秘：所珍藏的書。幼令：幼年時(shí)的美好才華。10.解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）竊而讀之（）（2）不盈期月（） .對畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）A.父親見他還小，擔(dān)心他不能領(lǐng)悟書中的奧秘。B.父親見他還小，害怕他不

37、能保守書中的機(jī)密。C.父親見他還小，恐怕他不能秘密地進(jìn)行學(xué)習(xí)。D.父親見他還小，擔(dān)心他還不能學(xué)會珍藏書籍。.文末衛(wèi)夫人流涕的原因 o （2分）.王羲之成為大書法家的故事可知曉成才的條件是：,o （3 分）【奉賢區(qū)】劉敞奉使契丹劉敞奉使契丹，素習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸 示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人日：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？ ”譯相顧駭愧日：“實(shí)然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹, 契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也J為說其音聲形狀，且誦山海經(jīng)、管子書曉之，契丹益嘆服。 （選自宋史劉敞傳有刪改）【注釋】劉敞：北

38、宋史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、散文家。 駁：傳說中的猛獸名。10.解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）素習(xí)知山川道徑（）（2）如馬而食虎豹（） .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？ .請簡述文中譯人“駭愧”和“益嘆服”的原因。o （4分）【虹口區(qū)】芝麻通鑒吳人韋政，腹榜然，好談詩書，語常不繼?；虺爸唬骸按朔浅鲋ヂ橥ㄨb上乎？ ” 蓋吳人好以芝麻點(diǎn)茶，市中賣者，以零殘通鑒裹包。一人頻買芝麻，積至數(shù)頁，而以零 殘語掉舌。人問始末，輒窮日：“我家芝麻通鑒上止此耳。”【注】通鑒：指資治通鑒。楞（xi ao）然：原指空虛的樣子，這里指沒多 少知識。10.解釋下列句子中

39、的加點(diǎn)詞語。（4分）（1）市中賣者（）（2）我家芝麻通鑒上止此耳（） .文中畫線句“而以零殘語掉舌”翻譯正確的一項(xiàng)是（）（3分）A就用零殘的書頁去調(diào)換整本書。B就用零殘的語句到處賣弄學(xué)問。C就用零碎的學(xué)問和別人進(jìn)行辯論。D就用殘缺的書包裹掉下來的舌頭。.“吳人韋政”可笑的行為表現(xiàn)是“：（用文中語句回答），本文給我們的啟示是（5分）【黃浦區(qū)】商陵君養(yǎng)“龍”郁離子有獻(xiàn)皺鯉于商陵君者，以為龍焉。商陵君大悅，問其食，日蟻。商陵君使豢而擾之。 或曰：“是鰥鯉也，非龍也J商陵君怒，扶之。于是左右皆懼，莫敢言非龍者。遂從而神 之。商陵君觀龍，龍卷屈如丸，倏而伸。左右皆佯驚，稱龍之神。商陵君又大悅。徙居之 宮

40、中，夜穴磚而逝，左右走報(bào)：“龍用壯，今果穿石去矣！”商陵君視其跡，則悼惜不已，*仍養(yǎng)蟻以伺，冀其復(fù)來也。無何，天大雨，震電，真龍出焉。商陵君謂豢龍來，矢蟻以邀 之。龍怒，震其宮，商陵君死。（有刪改）【注釋】商陵君：作者劉基虛構(gòu)的人物。蝮鯉：即穿山甲，喜食蟻?；浚╤udn）: 喂養(yǎng)。擾：馴服，安撫。扶（chi）:鞭打。徒居：遷居。用：施展。矢：陳列。 10.解釋文中加點(diǎn)的詞語（4分）（1）商陵君使豢而擾之（）（2）左右走報(bào)（） .以下對文中畫線句翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.夜晚（它）鉆入磚上的洞逃走了。B.夜晚（它）在磚上打洞逃走了。C.夜晚（它）鉆入破上的洞而死了。D.夜晚（它）在磚上打洞而

41、死了。.有人認(rèn)為商陵君非常愚蠢，請你從文中找出這樣說的原因：；（2）；（6分）2019學(xué)年度第一學(xué)期上海市各區(qū)語文一模題目分類 五、現(xiàn)代文閱讀（說明文專）目錄 TOC o 1-5 h z 【閔行區(qū)】26方寸天地呈現(xiàn)歷史畫卷26 HYPERLINK l bookmark51 o Current Document 【寶山區(qū)】28土豆一一托起“生命的方舟” 28 HYPERLINK l bookmark53 o Current Document 【奉賢區(qū)29古人的智慧梯卯29【閔行區(qū)】方寸天地呈現(xiàn)歷史畫卷歡慶新中國成立70周年之際，回望新中國郵票史，以各種歷史事件為主題的郵票， 在方寸天地之間，再現(xiàn)

42、歷史，在藝術(shù)長廊中熠熠生輝。1959年，為慶祝中華人民共和國成立10周年，原郵電部特發(fā)行5組郵票，其中的第 五組，一枚一套，以油畫開國大典為郵圖，采用大票幅設(shè)計(jì)而成。因油畫原作長約4米、 寬約2.3米,故將其移到方寸尺幅的郵票上時(shí)，就須將郵票作必要的“放大最終，這枚 郵票橫向尺寸超50毫米，這樣的尺寸在新中國發(fā)行的紀(jì)念郵票中尚屬首次。開國大典票幅的大空間，正與這幅油畫所展現(xiàn)的大國氣象相諧適。色彩鮮艷、富 有視覺沖擊力是油畫開國大典的顯著特征。遺憾的是，當(dāng)時(shí)的郵票印制水平，還無法實(shí) 現(xiàn)以原畫彩色版式印制郵票。故而，這枚郵票只能采用單色印刷，但深沉莊嚴(yán)的紫紅色澤, 依然可以令人感受到節(jié)日的隆重與喜

43、悅氣氛。開國大典郵票采用雕刻版印刷印制而成，其以精微細(xì)巧的技藝，將大氣恢宏的場 面 地刻畫出來。開國元勛的精神面貌和天安門城樓的喜慶飾物，雕刻得精細(xì)而逼真，烘托出開國大典的盛況。這枚郵票忠實(shí)再現(xiàn)了油畫原作形貌，傳遞出原作神韻，是線條 力量的彰顯，也是單色造型立體的藝術(shù)創(chuàng)造。1999年，國家郵政局發(fā)行世紀(jì)交替千年更始20世紀(jì)回顧紀(jì)念郵票。郵票以 八幅畫面再現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)奮圖存、英勇抗戰(zhàn)、建立新中國的光輝歷 程，社會主義中國高速發(fā)展的偉大成就以及令世界矚目的香港、澳門回歸祖國的歷史畫卷。 方寸之間，盡顯二十世紀(jì)滄桑巨變。2012年黨的十八大以來，一系列宣傳黨和國家重大戰(zhàn)略決策的

44、主題郵票的發(fā)行，向 世界展現(xiàn)出當(dāng)代中國風(fēng)采，尤為引人關(guān)注。如2013年起，以“中國夢”為題發(fā)行的系列郵 票，以富有時(shí)代色彩的深藍(lán)、金紅、碧綠為主色調(diào)，以神舟飛船與天宮一號交會對接、嘉興 南湖紅船、安居樂業(yè)的美好生活等為主要圖案，形象表達(dá)出“國家富強(qiáng)”“民族振興”“人民 幸?！比笾髦?。近年來，以“一帶一路”為題發(fā)行的多套郵票，體現(xiàn)出我國與世界各國共 同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。這些郵票不僅展現(xiàn)了陸路和海上絲綢之路的歷史與現(xiàn)實(shí)狀 貌，“一帶一路”國際合作高峰論壇、中歐班列等重大事件也被生動表現(xiàn)在郵票上。此外， 京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)、雄安新區(qū)建設(shè)、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就， 皆

45、在郵票上以多套、多枚、多畫面的形式重點(diǎn)表現(xiàn)。這些氣勢磅礴的景象在富有現(xiàn)代創(chuàng)新理 念的藝術(shù)構(gòu)思下，于方寸天地間彰顯時(shí)代特色。為慶祝新中國成立70周年，國慶紀(jì)念日當(dāng)天，中國郵政發(fā)行一大套紀(jì)念郵票。一組 郵票以“五位一體”總體布局為主題，深刻表現(xiàn)全面建成小康社會的戰(zhàn)略決策，表達(dá)各族人 民對新中國的衷心祝福，烘托舉國同慶的節(jié)日氣氛。品鑒這些方寸之間的歷史畫卷，領(lǐng)會新中國70年奮進(jìn)歷程，不僅可以重 溫歷史，更能鼓舞激勵(lì)今人。.第自然段空格處填寫的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分） A.栩栩如生B.纖毫畢現(xiàn)C.活靈活現(xiàn)D.繪聲繪色.第段作者詳細(xì)介紹開國大典這幅油畫尺寸的作用是 o （4分）.文章按照時(shí)間順序，

46、介紹了郵票展現(xiàn)的歷史，閱讀全文，完成下面填空。（6分）1999年，世紀(jì)交替 千年更始紀(jì)念郵票再現(xiàn)了中國二十世紀(jì)的滄桑巨變；2019年，新中國成立70周年紀(jì)念郵票表現(xiàn)了全面建成小康社會的戰(zhàn)略決策。16.文章第-段不能互換，請說明理由。(6分)【寶山區(qū)】土豆一一托起“生命的方舟”伴隨著世界人口的增長，地球資源和環(huán)境資源約束更加明顯，饑餓與貧困的挑戰(zhàn)異 常嚴(yán)峻。人類該用什么來托起“生命的方舟” ？聯(lián)合國大會決定，把2008年定為“國際土 豆年”，人們期待著，土豆在戰(zhàn)勝饑餓和貧困斗爭的前沿能發(fā)揮更加重要的作用。其貌不揚(yáng)的土豆，一向以“樸實(shí)的塊莖”著稱，它能夠負(fù)擔(dān)這樣沉重的責(zé)任嗎？它又 是怎么走進(jìn)聯(lián)合國

47、的視野呢？原來，從安第斯山脈走向世界六大洲的土豆，已經(jīng)深刻地改變 了世界歷史的進(jìn)程，并逐漸成為了世界人口膳食中的一種主糧。這種主糧已經(jīng)成為了全球糧 食系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分，并將在加強(qiáng)世界糧食安全和減輕貧困方面發(fā)揮越來越大的作 用。土豆是一種營養(yǎng)豐富且適合人類的食物。新鮮土豆含有大約80%的水分和20%的干物 質(zhì)。在干物質(zhì)中有60%80%為淀粉，土豆的蛋白質(zhì)含量與谷物大體相同，要比其余塊根 和塊莖的蛋白質(zhì)含量高許多，并且土豆蛋白質(zhì)中的氨基酸模式與人類的需求非常匹配。土豆的脂肪含量比較低，并富含多種微量營養(yǎng)物質(zhì)。土豆是維生素B1、B3、B6、C 及鐵、鉀、磷和鎂等礦物質(zhì)的良好來源，而且含有豐富

48、的膳食纖維。比如，土豆維生素含量 比蘋果還高，它的維生素C比西紅柿要高一些。作為主食和蔬菜，土豆的制作和食用方法多 種多樣，因此受到世界各地人們的歡迎。聯(lián)合國糧農(nóng)組織的數(shù)據(jù)顯示，進(jìn)入到21世紀(jì)以后，世界土豆產(chǎn)業(yè)正在發(fā)生深刻的變 革。20世紀(jì)90年代初，大多數(shù)土豆產(chǎn)自歐洲、北美等地區(qū)。2005年，發(fā)展中國家土豆產(chǎn)量 首次超過了發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)量。糧食專家們呼吁，要重新認(rèn)識這個(gè)“被埋沒的寶物”的價(jià)值, 應(yīng)對包括饑餓、貧困及環(huán)境威脅在內(nèi)的全球性挑戰(zhàn)。在世界性的淡水資源緊缺的情況下，減少農(nóng)業(yè)用水強(qiáng)度具有十分重要的意義。在過去 的一個(gè)世紀(jì)里，人類淡水使用量的增長速度，是人口增長速度的兩倍以上，其中農(nóng)業(yè)用水占

49、到了 70%以上。有資料顯示，在世界主要糧食作物中，土豆每單位用水量生產(chǎn)的糧食更多， 使用同樣數(shù)量的水所生產(chǎn)的膳食能量也更多。這說明種植土豆可以大幅度提高每單位用水量 的糧食產(chǎn)量，從而保證在生產(chǎn)足夠糧食的同時(shí)，減少對地球淡水資源的消耗。土豆，正在人類生存過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。.第段中的加點(diǎn)詞語“樸實(shí)”在文中的意思是 （2分）.根據(jù)第、段內(nèi)容，“土豆是一種營養(yǎng)豐富且適合人類的食物”的理由具體有（1） （2）（3）（4）（4分）（每空不超過10個(gè)字）（4分）.對第段內(nèi)容理解，下列正確的一項(xiàng)是一（4分）A.從古至今土豆的種植范圍在持續(xù)擴(kuò)大。B.產(chǎn)業(yè)革命導(dǎo)致土豆產(chǎn)量不斷創(chuàng)下新高。C.以前人們對

50、土豆價(jià)值的認(rèn)識并不全面。D.擴(kuò)大土豆種植會有利于地球環(huán)境改善。.下列這段文字，應(yīng)該放在原文中哪一段后面？請從“寫什么”和“怎樣寫”兩個(gè)角度簡 述理由。 （4分）資料顯示，在耕作使用1立方米的水，土豆可生產(chǎn)5000卡路里的膳食能量，而玉米、 小麥和大米生產(chǎn)的卡路里分別為3860、2300和2000。同樣數(shù)量的淡水，土豆可生產(chǎn)出的蛋 白質(zhì)是150克，為小麥的2倍。產(chǎn)出的鈣540毫克，是大米的4倍。.首段畫線句的作用有哪些？請分條簡述。 （4分）【奉賢區(qū)】古人的智慧樟卯“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！迸惆槭亲钌钋榈母姘?，有一種地老天荒的相守，有一種生死相隨的浪漫叫樺卯。樺

51、卯是在兩個(gè)構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連 接方式。凸出部分叫樺，凹進(jìn)部分叫卯，一凸一凹，凸的 棒嵌入凹的卯里，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起。不用釘子， 也不用繩子，兩個(gè)需要連接的物體，各自一點(diǎn)改變， 可以形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。一連二，二連三，三接萬物，這個(gè)整體想要多大就可以有多大。樺卯結(jié)合，居然不動，山西應(yīng)縣木塔就是最好的說明。這座始建于公元1056年的木 塔，歷經(jīng)很多次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是樺卯。全塔有數(shù)以萬計(jì)的木構(gòu).草色煙光殘照里，o （柳永蝶戀花）.野芳發(fā)而幽香，（歐陽修醉翁亭記）【奉賢區(qū)】.僵臥孤村不自哀，O（陸游十一月四日風(fēng)雨大作）. ,帶月荷鋤歸。（陶淵明歸園田居）. ,

52、但余鐘磬音。（常建題破山寺后禪院）.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，,中通外直。（周敦頤愛蓮說）【虹口區(qū)】. ，月是故鄉(xiāng)明。（月夜憶舍弟）.長風(fēng)破浪會有時(shí)， o （行路難）. ,誰家新燕啄春泥。（錢塘湖春行）.關(guān)河夢斷何處，o （訴衷情）【黃浦區(qū)】.，此日中流自在行。（觀書有感（其二）.長風(fēng)破浪會有時(shí)，o （行路難（其一）. ,月是故鄉(xiāng)明。 （月夜憶舍弟）.登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（岳陽樓記）【嘉定區(qū)】L造化鐘神秀，o （望岳）.，蓮動下漁舟。（山居秋暝）.萬籟此俱寂，o （題破山寺后禪院）.,濃睡不消殘酒。（如夢令）【靜安區(qū)】（歸園田居）（賣炭翁）.衣沾不足惜，.可憐身上衣正

53、單， 件，全以樺卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。木質(zhì)材料由縱向纖維構(gòu)成，只在縱向上具備強(qiáng)度和韌性，橫向容易折斷。樺卯通過變 換其受力方式，使受力點(diǎn)作用于縱向，避弱就強(qiáng)。另外，木質(zhì)材料受溫度、濕度的影響比較 大，樺卯同質(zhì)同構(gòu)的鏈接方式使得連接的兩端共同收縮或舒張，整體結(jié)構(gòu)更加牢固。而鐵釘 等金屬構(gòu)件與木質(zhì)材料在同樣的熱力感應(yīng)下，因膨脹系數(shù)的不同，從而在連接處引起松動， 影響整體的使用壽命。在牢固的基礎(chǔ)上，不同的棒卯滿足于不同的應(yīng)用方式，結(jié)構(gòu)樣式更是豐富多樣。歷數(shù) 樺卯樣式，其大致可分為三大類型：一類主要是作面與面的接合，也可以是兩條邊的拼合， 還可以是面與邊的交接構(gòu)合，如“燕尾樺”、“穿

54、帶樺”等。另一類是作為“點(diǎn)”的結(jié)構(gòu) 方法，主要用作橫豎材丁字結(jié)合，成角結(jié)合，交叉結(jié)合以及直材和弧形材的伸延接合，如“格 肩樺”、“半樺”等。還有一類是將三個(gè)構(gòu)件組合在一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法，這種方法 除運(yùn)用以上的一些樺卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外，都是一些更為復(fù)雜和特殊的做法，如常見的有“托角梯”、 “長短梯”等。三種結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢也各不相同。樺卯結(jié)構(gòu)在我國古代建筑、家具的主體建構(gòu)中所占比例較大。建筑中的木構(gòu)是梁柱系 統(tǒng)，家具中的木構(gòu)是框架系統(tǒng)，兩個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之間同樣都靠樺卯來連接，構(gòu)造原理相同。根 據(jù)建筑物體積、材質(zhì)、用途等方面的不同，樺卯呈現(xiàn)出不同的連接構(gòu)建方式。我國古建筑梁 柱之間多以饅頭樺、箍頭樺、半樺、

55、透樺、燕尾樺這五種樺卯方式相互搭配，穿插配合。明清家具的制作幾乎用到了所有的樺卯種類，展現(xiàn)了樣卯結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式。作為 一種巔峰技藝，樺卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用?！炯住繕迕Y(jié)構(gòu)是 木件之間多與少、高與低、長與短的巧妙組合，可限制木件向各個(gè)方向的扭動，而鐵釘連接 的家具就做不到?！疽摇拷饘俨馁|(zhì)容易銹蝕或氧化，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)許多明式家具雖已距今 百年但木質(zhì)仍堅(jiān)硬如初，如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好,但連接金屬的銹蝕、 老化等因素，也會使家具散架。除耐用外，梯卯結(jié)構(gòu)的制品還具有有利于運(yùn)輸和維修等優(yōu)勢。樺卯是古代勞動人民的智慧結(jié)晶。俗話說“樺卯萬年牢”，不用一顆鐵釘，

56、便可做到 扣合嚴(yán)密、間不容發(fā)，使用百年而依舊堅(jiān)固美麗。當(dāng)你看到顛三倒四、橫七豎八的各個(gè)木構(gòu) 件依照一種關(guān)系被連接的天衣無縫時(shí)，你就會有一種頓悟：任何一個(gè)世界、組織、團(tuán)體，都 是有關(guān)系連接在一起的，而“關(guān)系”的精髓就是樺入卯眼。樺卯結(jié)構(gòu)就是這樣令人開悟，并 深深地影響著中國人的思想和文化。（出自新華網(wǎng)有改動）【注音與注釋】樽卯：stin mao 出自漢樂府民歌上邪。.在第段橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（2分）各自一點(diǎn)改變，可以形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。.本文第段的作用是 o （4分）.本文圍繞“樺卯”，依次從、樺卯的類型、五個(gè)方面進(jìn)行說明。（4分）.閱讀第段，回答下列問題。（6分）（1）樺卯結(jié)構(gòu)組合的家具的

57、優(yōu)點(diǎn)是;。（2分）（2）【甲】【乙】兩處畫線句能否刪去其中的一句？請說明理由。 （4 分）.下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.本文運(yùn)用了列圖表、舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法，對樺卯進(jìn)行了說明。B.第段所說明的柳卯結(jié)構(gòu)牢固的原因都屬于物理性質(zhì)。C.柳卯結(jié)構(gòu)可以分為三類。其中，第三類將三個(gè)構(gòu)件組合在一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法 優(yōu)勢最大。D.我國古代建筑、家具的主體建構(gòu)是樺卯結(jié)構(gòu)，兩者的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)相同，構(gòu)造原理相同。2019學(xué)年度第一學(xué)期上海市各區(qū)語文一模題目分類五、現(xiàn)代文閱讀（議論文）【普陀區(qū)】苦功夫才是真捷徑前不久，采訪全國青年職業(yè)技能大賽決賽，在賽場見識了什么叫“神乎其技” 參賽的年輕人個(gè)

58、個(gè)氣定神閑地完成了一個(gè)個(gè)看似不可能完成的任務(wù)?？杉?xì)細(xì)琢磨，比賽的 內(nèi)容（）突破性的新技術(shù)，（）各自領(lǐng)域里最基本的操作能力，如用普通車床進(jìn)行 車削，用手鋸進(jìn)行切割，對線路板進(jìn)行有效的接線處理實(shí)操技術(shù)領(lǐng)域尤其講究從基本功開始，許多學(xué)徒做基本工序一做就是幾年，這個(gè)過 程既鍛煉了基本功，也磨煉了心性。但凡能在各自領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)技術(shù)革新的，無不是把基本 功練到了極致；而在一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)改造中，最先適應(yīng)變化的，也是基本功最扎實(shí)的。什么是基本功？畫家李可染先生說得通透：“基本功是從藝術(shù)修煉的全過程中，抽出最 根本、最困難、最關(guān)鍵性的規(guī)律部分，只有這些最根本的規(guī)律被掌握被攻破了，以后在創(chuàng)作上 遇到具體問題也就容易解決

59、了。”藝術(shù)創(chuàng)作如此，推及各個(gè)行業(yè)也大概不差，基本功的核心內(nèi) 容就是 o掌握了它，才可以談登堂入室、談推陳出新。就好比書法中的橫豎點(diǎn)撇捺，雖不是完整的漢字，卻是架構(gòu)的基本素材，要想運(yùn)筆自如、揮灑淋漓、自成一體，只能從 筆畫練起。然而，在一些“捷徑”的誘惑下，有些年輕人偏離了下笨功夫、練基本功的正途。其 實(shí)，那些所謂捷徑通向的不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱，即使暫時(shí)有了獲益，卻未 能完成真正的革新，還可能形成路徑依賴。年輕人要有長遠(yuǎn)眼光，喜歡寫作就要堅(jiān)持深度思考、字斟句酌，喜歡表演就要堅(jiān)持藝術(shù) 學(xué)習(xí)、錘煉演技，喜歡設(shè)計(jì)就要彈精竭慮、銳意創(chuàng)新，如此才能慢慢積累優(yōu)勢，到達(dá)別人到不 了的高度和境界

60、。根深者葉茂，源遠(yuǎn)者流長。那些穩(wěn)扎穩(wěn)打的年輕人，終將靠實(shí)力取勝，走在 陽光大道上。錨定根本不放松，不東張西望，才算是扣好了職業(yè)生涯的第一?？圩?。練基本功是一場下苦功的修行。大國工匠高鳳林為了練出穩(wěn)、準(zhǔn)、勻的焊接手法，喝水 時(shí)端著盛滿水的缸子練穩(wěn)定性，休息時(shí)舉著鐵塊練耐力，還冒著高溫觀察鐵水的流動規(guī)律，手 臂燙傷、腰板僵硬更是常有的事。如果吃不了苦，忍不住艱辛，功力就無法修煉到位。練基本功還要學(xué)會放慢腳步，耐住性子。年輕人容易有急于求成的心理，追求立竿見影 的效果。但正如世間沒有包治百病的靈丹妙藥，在各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域也不可能有一蹴而就的捷徑可 走。跳水界有個(gè)說法叫“十年磨一秒”，運(yùn)動員入水那一秒的姿