公共性的原則

1、公共性的原則-城市公共空間設(shè)計(jì)理念與方法主持人：我先簡(jiǎn)單介紹一下，今天來(lái)講座的是丁圓老師，他是日本國(guó)內(nèi)一所大學(xué)工學(xué)研 究科的博士，在同一所大學(xué)綜合研究所讀的博士后?，F(xiàn)在是中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院景觀教研 室負(fù)責(zé)人，下面大家歡迎。丁圓：很容幸今天和大家進(jìn)行交流，同時(shí)我覺(jué)得在國(guó)內(nèi)作為一個(gè)建筑事務(wù)所能夠開(kāi)辦這 樣的講座，提高大家的水平是很有意義的。大家都很忙，但是就在這么忙的時(shí)候，大家能不 能靜靜的想一些事情。建筑師或者是景觀設(shè)計(jì)師，或者這個(gè)行業(yè)的專(zhuān)家，并不單純的是做設(shè) 計(jì)工作的。同時(shí)他還承擔(dān)了許許多多的其他的工作。那么總體上來(lái)說(shuō)，從建筑或者項(xiàng)目的策劃到建筑的設(shè)計(jì)、實(shí)施到最后的完成，以及到后 來(lái)這些設(shè)施

2、的運(yùn)用和管理，這些和設(shè)計(jì)人員和專(zhuān)家都是有關(guān)系。這當(dāng)中還有對(duì)群體的教育和 使用者的教育。大家都很清楚，意大利對(duì)建筑物的保護(hù)是做的最好的。最初這些想法來(lái)源并不是來(lái)源建 筑師或者來(lái)源政府部門(mén)，而是來(lái)源于大眾。由大眾發(fā)起的自下而上的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了政府采取 這樣一種態(tài)度。我們看到我們的城市的面貌得到延續(xù)，文化得到發(fā)展。我今天這個(gè)題目是我在做博士研究的時(shí)候我找不到一個(gè)合適的課題，如果單純?nèi)パ芯恳?個(gè)建筑我該怎么去研究它，所以我很困惑。但是當(dāng)時(shí)有大量討論我們的社會(huì)應(yīng)該怎么做。在 這個(gè)時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)，我們的本身，我們建筑師我們專(zhuān)家，我們的服務(wù)對(duì)象也就是我們的甲方， 以及使用的市民和大眾。他們之間存在著需求、提供、

3、創(chuàng)造這樣的矛盾。這樣的矛盾怎么解 決，就是我這個(gè)講座的出發(fā)點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中有公共性的問(wèn)題。先放一些圖片。這是一個(gè)廣場(chǎng)，是一個(gè)私人機(jī)構(gòu)，免費(fèi)的提供大眾在這里進(jìn)行交流。 這是在街上隨便拍了一個(gè)商場(chǎng)，這種藝術(shù)品，這種雕塑在街頭出現(xiàn)到底起什么作用。同時(shí)有一些民間的藝術(shù)家，在廣場(chǎng)在建筑當(dāng)中把他擺設(shè)出來(lái)，讓人們?nèi)ビ^賞，這也是一 種趨勢(shì)。在一些建筑上有這種的雕塑。再室內(nèi)來(lái)看，在一個(gè)大玻璃的空間范圍當(dāng)中，開(kāi)始逐步的認(rèn)識(shí)到這種標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。指示今 天有什么樣的展覽，時(shí)間的安排等等。相對(duì)來(lái)說(shuō)在相對(duì)枯燥的間當(dāng)中有新鮮感。在下面的地 方把外部的空間放到室內(nèi)。這是在地鐵過(guò)道，這個(gè)墻面是很“灰色”的墻面，上面寫(xiě)了很多臟話或者

4、小廣告。有些 人自發(fā)的在上面用金屬做了這種東西。這完全是一種自發(fā)的行為。這是一個(gè)真人，在地鐵的入口的一角。在國(guó)外有些私人的公司，會(huì)展示一些作品。這是一個(gè)中國(guó)的藝術(shù)品擺在這里，大家都可 以看到。這是反映美國(guó)在二次大戰(zhàn)時(shí)的情景。這種雕塑買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候非常昂貴。在一些大型的樓宇以及街道的兩側(cè)會(huì)有這樣的雕塑，并不能說(shuō)很好，但是豐富了空間。這是一個(gè)換氣槽，如果沒(méi)有旁邊的這個(gè)東西就會(huì)顯的很單調(diào)。這是金屬的構(gòu)件，主要就是想豐富一下，包括入口的處理上，做了一些規(guī)整，做了一些 雕塑的手法。這是類(lèi)似鈦合金的東西圍合起來(lái)的。這是溪水，夏天是有水流的，給人感覺(jué)還是有可看的地方。那么上面這些就是隨便看一下，不管是正確還是

5、不正確，主要還是有這么一種想法。但 是反過(guò)來(lái)說(shuō)這種想法是對(duì)還是不對(duì)。我們主觀的認(rèn)為，使用者應(yīng)該是滿意的，應(yīng)該欣賞的。 實(shí)際上是不是這樣，里邊是不是有差異性。真實(shí)的市民的需求到底是什么樣的？隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾對(duì)生活環(huán)境的質(zhì)量和公共藝術(shù)的要求提高。我們反思一下我們 以前的時(shí)候，我們建造一個(gè)房子，大家可以住進(jìn)行就很滿足了。但是現(xiàn)在的很多房子比較是 有景觀的，質(zhì)量還要好，不好直接涉及到銷(xiāo)售的價(jià)格。這樣一來(lái)我們政府和開(kāi)發(fā)的結(jié)構(gòu)，大量做了一些雕塑等等的東西。做完了以后是不是大 家的評(píng)價(jià)就會(huì)很高。我們經(jīng)常聽(tīng)到一種說(shuō)法，很多雕塑過(guò)不了多久就沒(méi)頭了，就胳膊了。這 些東西為什么會(huì)是這樣，這里邊是不是有一些具體

6、的問(wèn)題。雙方都有雙方的說(shuō)法，藝術(shù)家和 建筑師都認(rèn)為公眾無(wú)法理解完美的創(chuàng)意。公眾會(huì)說(shuō)你們歪曲了我們的需求。這就產(chǎn)生了現(xiàn)在 的情況。必須把這個(gè)現(xiàn)狀加以解決我們才有可能往前推進(jìn)，我們?cè)O(shè)計(jì)更符合公眾，才能取得公眾 的認(rèn)可，而不是學(xué)術(shù)界認(rèn)可。反思一下，什么叫公共性。這里提出一個(gè)公共性的問(wèn)題，從公 共的意義上來(lái)看，是我們的目標(biāo)是我們的追求。追求每個(gè)人都不一樣，我希望我的住宅是 180平方米，我希望有花園等等，這樣的話公共性就無(wú)法調(diào)節(jié)。所以公共性并不是個(gè)體的意 愿，而是個(gè)體與個(gè)體之間調(diào)節(jié)形成的一種共性，這個(gè)共性是由個(gè)體出發(fā)的，同時(shí)有回到個(gè)體 循環(huán)的過(guò)程。也就是說(shuō)，公共的要求是隨著整體水平的提高有一個(gè)循環(huán)和漸

7、進(jìn)的過(guò)程。那么同時(shí)在行 政，我們國(guó)家有很多行政的手段調(diào)節(jié)，包括宏觀調(diào)控也好，經(jīng)濟(jì)上的做法也好，都是自上而 下的。那么政府并不是解決問(wèn)題唯一的途徑，而個(gè)體與個(gè)體之間形成的機(jī)構(gòu)或者協(xié)會(huì)的組織， 往往是能夠合適的解決公共性的。那么這里邊還有一個(gè)概念，公共藝術(shù)的概念現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛的提出來(lái)。這個(gè)概念其實(shí)定 義是非常困難的。到目前沒(méi)有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí)，至少?gòu)乃膫€(gè)方面可以確定。第一、在公共場(chǎng)所是公共自由介入和參與。第二、是藝術(shù)作品，或者形式具有公共意志和公共利益。第三、選擇、展示方式和運(yùn)作機(jī)制體現(xiàn)公共性。第四、社會(huì)公眾共享的社會(huì)資源，而不是個(gè)人去欣賞。公共藝術(shù)具體范疇的廣泛性，涉及到視覺(jué)范疇，造型藝術(shù)、表演、

8、舞蹈這些東西都可以 為公共藝術(shù)。同時(shí)公共性概念還有包容性。大家都可以自由去參與。對(duì)公共藝術(shù)怎么去思考它，有幾個(gè)方面。第一、公共藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程而其定義是一種值得參考的方式。第二、從不同層面上去置疑所謂的“公共”，公共藝術(shù)將成為公共表達(dá)自己的一種方式。第三、公共藝術(shù)的發(fā)展的過(guò)程怎么去研究。策略、政策的制定和構(gòu)成。公共環(huán)境藝術(shù)還有物質(zhì)化的體現(xiàn)和場(chǎng)所性。第一、這些包含了建筑物的本身，街道空間，商店，公共服務(wù)設(shè)施。公共雕塑等等共同 構(gòu)成，它們之間的關(guān)系是體現(xiàn)公共場(chǎng)所上。第二、點(diǎn)公共環(huán)境藝術(shù)不是藝術(shù)家私密的東西，他的屬于普通市民的。第三、帶有社會(huì)功能，必須是與環(huán)境，與社會(huì)需求相容的。第四、藝術(shù)屬于城市，隨

9、著城市而存在。第五、公共藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，通過(guò)藝術(shù)的改善轉(zhuǎn)變環(huán)境的是它最基本的原則。剛才講到了三方，一個(gè)是公眾，一個(gè)是公共環(huán)境藝術(shù)作品，還有就是設(shè)計(jì)師、專(zhuān)家，他 們之間是什么關(guān)系？他們?nèi)齻€(gè)之間是循環(huán)的關(guān)系。公共需求并非個(gè)體，而是人與人之間形成的共識(shí)和共性。通過(guò)專(zhuān)家和建筑師對(duì)公共需求 的理解，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造把它轉(zhuǎn)化為作品，而這個(gè)作品是需要大眾來(lái)使用的，就是這樣一個(gè)循環(huán)的 過(guò)程。在這個(gè)循環(huán)過(guò)程中，非常重要的就是專(zhuān)家和建筑師，我們?cè)谶@里起到了推進(jìn)的作用。那么這種公眾的需求是不是有確切的存在，這是以日本為例，對(duì)于業(yè)余時(shí)間的消費(fèi)，業(yè) 余生活上所需要的環(huán)境的投入和支出之間關(guān)系的表格。在圖象當(dāng)中我們可以看到有關(guān)

10、聯(lián)性。 1973年日本經(jīng)濟(jì)騰飛，一直發(fā)展到1989年出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟(jì)。這個(gè)10年日本經(jīng)濟(jì)是衰退期， 1999年就跌入到低谷，2003年開(kāi)始有一個(gè)緩慢的增長(zhǎng)，就是一個(gè)過(guò)程。這樣的過(guò)程帶來(lái)了 國(guó)民的收入發(fā)生了變化，失業(yè)率很高。那么在這張圖上一般的衣食住行的跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展是略有 關(guān)聯(lián)性。那么對(duì)于業(yè)余生活對(duì)環(huán)境的需求公共生活方面的支出，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，它是逐漸的增長(zhǎng) 到高峰。之后隨著經(jīng)濟(jì)的變化，并沒(méi)有發(fā)生了急劇的下降，而是平緩的狀態(tài)。從這里看到， 我的需求是走向第二種狀態(tài)，逐漸的升高，公眾的消費(fèi)需求就越來(lái)越高。社會(huì)富裕程度的提高勞動(dòng)時(shí)間的縮短了，業(yè)余時(shí)間的擴(kuò)大，日?；徒徎牡囊缶?會(huì)提高。所以盡量的在周邊

11、地區(qū)滿足對(duì)于公共空間的需求，這種發(fā)展是有重要作用的。從開(kāi)放空間到公交空間，公共空間到底是什么樣的事例來(lái)看一下對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。到70年 代初的時(shí)候有效的事例有11個(gè)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸的提高，到2002年的時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)生劃破 后就逐漸的下降。經(jīng)濟(jì)的衰退意味著我們對(duì)公共的投資有一些變成，相反對(duì)質(zhì)的要求就非常 的高。具體看一下這些場(chǎng)所發(fā)生的行為直接跟我們生活的關(guān)聯(lián)性。一般行為的設(shè)定，比如散步， 活動(dòng)。心理上的需求比如安靜，休息。和他人的關(guān)系比如見(jiàn)面，交流。還有場(chǎng)所認(rèn)識(shí)的表現(xiàn) 意識(shí)比如購(gòu)物的廣場(chǎng)等等帶有功能性的。場(chǎng)所的狀態(tài)是熱鬧的還是主題集會(huì)。在這幾個(gè)年代我們來(lái)看一下，70年代主要是利用者行為的設(shè)定以及和他人

12、的關(guān)系和場(chǎng) 所認(rèn)識(shí)表現(xiàn)。到了 80年代逐漸開(kāi)始心理上的需求，還有場(chǎng)所的狀態(tài)。90年代就是機(jī)能的組 合。對(duì)于業(yè)余時(shí)間消費(fèi)的時(shí)候更注意行為的設(shè)定。這種變化我想通過(guò)兩個(gè)案例來(lái)看一下，一個(gè)是我們直接對(duì)它進(jìn)行明確的設(shè)定，單方面的 設(shè)定。第二是認(rèn)識(shí)到這個(gè)單方面設(shè)定之中存在的問(wèn)題，而有群眾提出的要求，這些要求通過(guò) 組合來(lái)完成這么一個(gè)設(shè)計(jì)作品。這是一個(gè)政府用地，在這個(gè)位置上是劇場(chǎng)等等各種文化設(shè)施。這個(gè)前面是繁華的大道， 這邊是著名的百貨店，在后邊有很多的辦公樓。有這么一塊地，怎么進(jìn)行開(kāi)發(fā)。必須為大眾 服務(wù)的，有專(zhuān)家提出來(lái)，要有一個(gè)公共聚會(huì)的場(chǎng)所，第二要有公共汽車(chē)站。同時(shí)要結(jié)合地鐵 的出入口，同時(shí)要考慮到收益性

13、。委托方是大連的設(shè)計(jì)公司。他們做了周密的設(shè)計(jì)作品，同 時(shí)要體現(xiàn)出要求。這是建筑周邊的狀況，這是入口，這是一個(gè)綜合文化館，這是大公司所在地，這邊是商 業(yè)建筑。這是通道，走到上邊可以進(jìn)入到文化館。這是大的場(chǎng)景。（圖片）這是橢圓形的開(kāi) 口，通過(guò)4個(gè)大型的鋼柱把它架起來(lái)，上面觀景的平臺(tái)，是非常大結(jié)構(gòu)。從這個(gè)位置進(jìn)入是 公共的汽車(chē)站。這是下層的廣場(chǎng)，通常會(huì)舉辦一些公共的聚會(huì)。下面這一圈都是商鋪，有一 些公共休息的座椅。這是很多的小的構(gòu)件或者小部分的設(shè)計(jì)，比如座椅、桌子、電梯等等。這個(gè)作品出來(lái)以 后對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，設(shè)計(jì)師也很滿意，取得了成功。這個(gè)作品乍一看的時(shí)候都覺(jué)得很好，我 因?yàn)殡x的比較近，我去過(guò)很多次

14、，上午、中午、晚上都看過(guò)。同時(shí)在建成的時(shí)候是秋季，后 來(lái)到夏季都去看過(guò)。這個(gè)水景還是比較吸收人的。我當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)進(jìn)行了調(diào)查，分時(shí)間段，甚至到季節(jié)的變化，每個(gè)人的位置他到底在做些 什么，跟環(huán)境是什么關(guān)系，花了一年的時(shí)間做了調(diào)查。在這個(gè)調(diào)查當(dāng)中根據(jù)人流的主線，人 流基本是這樣的，從出口進(jìn)來(lái)以后分為兩個(gè)，一個(gè)是從這邊走過(guò)來(lái)進(jìn)行上邊的建筑物。第二 是從這邊走來(lái)還是去那個(gè)建筑物。這樣一來(lái)就變成這個(gè)地方就是一個(gè)過(guò)道，這是第一直觀的 看法。第二使用者的屬性，孩子和年輕人占大多數(shù)，孩子更多的是進(jìn)入文化中心。年輕人基 本就是穿越的性質(zhì)。制造這個(gè)建筑最初的原則是提供一個(gè)場(chǎng)所，這個(gè)場(chǎng)所是讓大家可以在這 里有交流。現(xiàn)在

15、這個(gè)狀況來(lái)看，就跟當(dāng)初的想法不太一樣了。作為下層來(lái)看是一個(gè)環(huán)形，主要是對(duì)商店感興趣。有一個(gè)非常有意思的，就是說(shuō)很少有 人是穿越中間藍(lán)色的地面，基本都是圍繞著走。如果大家有興趣的話去看一下廣場(chǎng)，廣場(chǎng)如 果導(dǎo)向性鋪地的話，人們會(huì)按照導(dǎo)向去走，不會(huì)走的很零散，這個(gè)環(huán)境對(duì)人有一種誘導(dǎo)性。可以看到基本上產(chǎn)生消費(fèi)的80%集中在短時(shí)間內(nèi)。那么這個(gè)場(chǎng)所就失去了本身作為交 流場(chǎng)所的意義，而轉(zhuǎn)變成一種約會(huì)的場(chǎng)所性，只有點(diǎn)的功能。在短時(shí)間消費(fèi)的80%的人流 當(dāng)中，幾乎是停留在扶手旁邊，而不是我們?cè)O(shè)定的座椅。也就是說(shuō)是以這兩根主要?jiǎng)泳€為主。 這就是我們?cè)O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候是不是有一個(gè)偏差。動(dòng)的要求和他需要的環(huán)境要素和靜

16、的要求他需要的環(huán)境要素。剛才看到了動(dòng)的要求，在 交通的便利方面。而靜的要求，宏觀上需要遠(yuǎn)離，微觀上需要舒適性，還有視覺(jué)上的影響。我們得出這樣的結(jié)論，剛才設(shè)計(jì)的作品。我們學(xué)術(shù)上，或者我們從設(shè)計(jì)師的角度上，我 們做了這么一個(gè)地標(biāo)性的建筑上，在使用上存在一種反差。這種反差是我們忽略了這個(gè)周邊 的人群他對(duì)環(huán)境需求的可能性。作品本身來(lái)看是一個(gè)近乎與完美的建筑，但是在使用上發(fā)生 了這樣一個(gè)偏差，導(dǎo)致了他使用效率的降低。既然出來(lái)了這樣的問(wèn)題，公共的需求性，建筑師或者藝術(shù)家設(shè)計(jì)師以及作品之間的循環(huán) 并沒(méi)有達(dá)到一個(gè)完整的循環(huán)的過(guò)程，在這個(gè)里邊我們是不是可以重新探討一下我們?cè)O(shè)計(jì)的原 則，我們?cè)O(shè)計(jì)的方法，我們?cè)O(shè)計(jì)的

17、原理。在這個(gè)地方有這樣一個(gè)例子。也就是說(shuō)三者之間協(xié) 調(diào)從公共需求角度是不是可以做一個(gè)很好的建筑，這是一種嘗試。居民自發(fā)的組織積極參與公共設(shè)施與環(huán)境的設(shè)計(jì)必要性。建筑家的引導(dǎo)協(xié)調(diào)的重要性體 現(xiàn)在那里，這個(gè)工作的流程該怎么去做。在日本有一個(gè)很小的城市，做了這么一個(gè)文化中心， 采取了一種自下而上的過(guò)程。首先看一下這個(gè)場(chǎng)所，地下有一層。這是第一層，很小體量的建筑物，建筑面積8000 多平方米。這個(gè) 地方是政府管轄的地方。整個(gè)設(shè)計(jì)完成花了 10年的時(shí)間?？匆幌聢?chǎng)地， 是一個(gè)L形的建筑物，留出一個(gè)很大的空間，是一個(gè)長(zhǎng)方形的占地，做了一個(gè)緩坡的草坪。 這是從側(cè)面的入口進(jìn)來(lái)看到的場(chǎng)景，這是玻璃幕墻，上面是銅板

18、。這是通道，這邊由陶片拼 起來(lái)的。這里邊有一個(gè)信息站，有一些資料，可以上網(wǎng)。這邊有一個(gè)劇場(chǎng)，這是劇場(chǎng)的入口。這 是二層興趣小組，活動(dòng)的地方，可以孩子來(lái)也可以大人來(lái)。這是婦女帶著孩子在這交流一下 育兒經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一些活動(dòng)。這是讀書(shū)的一個(gè)小小的空間。建筑本身還是不錯(cuò)的建筑，那么它采取了一個(gè)什么樣的組織結(jié)構(gòu)形式，后來(lái)進(jìn)行了調(diào)查。 一般來(lái)說(shuō)，市長(zhǎng)、政府、議會(huì)撥款進(jìn)行協(xié)調(diào)，然后進(jìn)行預(yù)算，錢(qián)從那出。之后在委托設(shè)計(jì)師 在設(shè)計(jì)，或者招標(biāo)。然后交換給政府的管理部門(mén)，政府管理部門(mén)對(duì)它進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，這是一個(gè)基 本的發(fā)展過(guò)程。但是這個(gè)建筑的過(guò)程是完全相反的，首先是由市民組成的興趣小組，是群眾自發(fā)的組織， 比如美術(shù)的，舞蹈的等

19、等。他們自發(fā)的討論需要什么樣的建筑，出現(xiàn)了幾百條的要求，例如 溫泉等等。從94年開(kāi)始討論，一直到98年，在這個(gè)基礎(chǔ)上，建筑的負(fù)責(zé)人就提出來(lái)我們要 設(shè)計(jì)一個(gè)中心文化設(shè)施。有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)蓋房子的，還有一部分是負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)的。聘請(qǐng)了一些大學(xué) 教授參加這個(gè)活動(dòng)，逐漸的理出頭緒，有了頭緒就逐漸反映到市政府。議員就認(rèn)為可以做了， 政府協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)成立了建設(shè)委員會(huì)討論這個(gè)事情。這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有一個(gè)建筑師真正意義上承擔(dān) 建筑設(shè)計(jì)。這是當(dāng)年的工作流程，從97年開(kāi)始討論，到如今的方案。最后到1999年12月份落實(shí) 到設(shè)計(jì)，請(qǐng)了一個(gè)很著名的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)方案出來(lái)以后，就開(kāi)始返回到市民，市民就開(kāi)始討 論。討論到最后最終形成了執(zhí)行方案。那么這個(gè)過(guò)程完了以后就提出了幾點(diǎn)，這個(gè)建筑建成了以后群眾反映非常好。里邊的工 作室，創(chuàng)作室不預(yù)約全部都是滿的，不管是不是休息時(shí)間，包括室外廣場(chǎng)的運(yùn)用。市民在討 論的過(guò)程中提出了削減建造成本的方式，包括建筑的材料。剛才我大概的看了一下這個(gè)部門(mén)，這個(gè)貼面