第五節(jié)太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展下

1、第五節(jié) 太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展（下）2007-05-10 02:42第五節(jié) 太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展（下）資料和注釋清政府為了支付賠款，加緊搜刮人民鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府為了支付總計(jì)大約七千萬元的戰(zhàn)費(fèi)和兩千多萬元的賠 款，加緊搜刮人民。地丁稅是清政府的主要稅收。在 1841年 1849 年的八年之 間，這項(xiàng)稅收就增加了三百三十多萬兩。 鴉片戰(zhàn)爭后不到十年的光景里， 勞動人 民實(shí)際負(fù)擔(dān)比過去增加了好幾倍。洪秀全洪秀全（18141864） ，廣東花縣官祿村人， 出身于農(nóng)民家庭。 他 7 歲入塾讀 書， 16歲的時候，因家貧失學(xué)，幫助父兄耕田， 18 歲受聘為本村塾師。他先后 四次赴廣州參加科舉考試

2、，都沒有考取秀才。 1836 年，他到廣州應(yīng)考時，在街 頭遇到耶穌教士梁發(fā)講道和散發(fā)傳教小冊子勸世良言，洪秀全也得到一本。1843年春，洪秀全仔細(xì)鉆研勸世良言，相信基督教的教義，創(chuàng)立了拜 上帝會。接著，洪秀全基于“獨(dú)一真神上帝”、“不得拜一切偶像的宗教信仰， 同馮云山和洪仁撤去本村塾中的孔子牌位。他們因此失掉教師職業(yè)。1844 年，洪秀全和馮云山到廣西貴縣賜谷村宣傳教義。這年 10 月，洪秀全回花縣著手創(chuàng) 制宣傳教義的文書， 1846 年先后寫成百正歌原道救世歌原道醒世訓(xùn)原道覺世訓(xùn)等。他揉合基督教義和儒家的思想，勸導(dǎo)世人拜上帝、學(xué)正人、 捐妄念，懲富濟(jì)貧，實(shí)現(xiàn)公正太平的社會理想1847年 7月

3、，他回廣西紫荊山和馮云山設(shè)立拜上帝會機(jī)關(guān)。 10月，他和馮 云山到象州甘王廟， 宣布地主崇奉的甘王欺騙世人的十大罪狀， 憤舉竹杖擊毀神 像。這一行動，震動了整個紫荊山地區(qū)。從此，洪秀全威名大振，加入拜上帝教 的人越來越多。這期間，洪秀全和馮云山等開始秘密商討發(fā)動起義。 1848 年， 洪秀全寫成原道覺世訓(xùn)等，表達(dá)了要推翻清朝的志愿。1850年 7月，洪秀全發(fā)布總動員令，號召各地會眾于 11 月 4日到金田村“團(tuán) 營”。 1851年 1月11日，拜上帝會在金田村起義，建號太平天國。 3月23日， 洪秀全在武宣縣東鄉(xiāng)稱天王。 12 月，他在永安州發(fā)布封王詔令，增訂官制。第 二年春，他頒布太平條規(guī)，

4、作為太平軍的軍律。 1853年 3 月，洪秀全進(jìn)入 南京城，改南京為天京，作為太平天國的都城。定都天京以后，在他和楊秀清領(lǐng) 導(dǎo)下，太平軍進(jìn)行北伐、西征、東征。在天京，諸王大興土木，建筑王宮。洪秀 全深居宮中，從不出門。 1856 年，他被逼封楊秀清為“萬歲”，太平天國領(lǐng)導(dǎo) 集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生斗爭。 他開始重用親信， 封長兄和二兄為王。 后來，形勢日趨惡化， 洪秀全仍沉溺于宗教迷信，無力挽救革命。 1864年 6月 3日，病逝于天京。原道救世歌原道救世歌是拜上帝會早期的重要文獻(xiàn)之一。它是洪秀全在1845 年寫成的， 1852年刊布，編入太平詔書。這部著作采取通俗易懂的詩歌體，勸 告人們要切戒“淫”、

5、“忤父母”、“行殺害”、 “為盜賊”、“為巫覡”、 “賭 博”等惡劣行為， 并指出“天父上帝人人共”， “何得君王私自?！?； “普天之下皆兄弟”，“上帝視之皆赤子”， 用以激發(fā)農(nóng)民群眾反對封建等級制度的情緒。原道醒世訓(xùn)原道醒世訓(xùn)是拜上帝會早期的重要文獻(xiàn)之一。它是洪秀全 1845 年寫成 的， 1852年刊布，編入太平詔書。作者揭露了當(dāng)時中國的黑暗現(xiàn)實(shí)，指出 “世道乖漓，人心澆薄，所愛所憎，一出于私”，宣傳“天下多男人，盡是兄弟 之輩，天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私， 何可起爾吞我并之念 ?” 號召群眾起來反對“陵奪斗殺”的舊世界， 為實(shí)現(xiàn)“天下一家， 共享太平”的理 想社會而斗爭

6、。這篇文章反映了廣大農(nóng)民迫切要求擺脫封建壓迫和剝削的強(qiáng)烈愿 望。原道覺世訓(xùn)原道覺世訓(xùn)是拜上帝會早期的重要文獻(xiàn)之一。它是洪秀全 1847 年完成 的， 1852年刊布，編入太平詔書。在這篇文章里，作者把社會劃分為兩種 根本對立的勢力。 革命勢力的代表是“皇上帝”， 反動勢力的代表是“閻羅妖”。 作者指出封建帝王就是“閻羅妖”， “自秦漢至今一二千年， 幾多凡人靈魂被這 閻羅妖纏捉魔害”， 號召群眾站在“皇上帝”一邊， 去反對“閻羅妖”。 這實(shí)質(zhì) 上，就是發(fā)出戰(zhàn)斗號召，動員人民去推翻清朝封建統(tǒng)治。馮云山馮云山(約 18151852)，廣東花縣人。他是洪秀全的同學(xué)， 1843年與洪秀 全一起創(chuàng)立拜上

7、帝會。 第二年，他同洪秀全一起到廣西貴縣宣傳拜上帝會。 9 月， 他只身轉(zhuǎn)入桂平縣紫荊山區(qū)，靠拾牛糞、打短工維持生活，深入到群眾中去，歷 盡艱辛，發(fā)展會眾兩千多人，開拓了紫荊山革命根據(jù)地，并培養(yǎng)了楊秀清、蕭朝貴等骨干。 1847 年冬，他同洪秀全一起領(lǐng)導(dǎo)會眾展開搗廟宇、砸偶像的斗爭。 1848年春，紫荊山地主團(tuán)練頭子王作新勾結(jié)官府，逮捕了馮云山。馮云山在獄 中創(chuàng)制了天歷，后經(jīng)會眾營救出獄。金田起義時，他任后軍主將，12 月在永安他被封為南王。太平天國的重要條規(guī)太平軍目、太平禮制等，都由 他協(xié)助洪秀全制訂而成。 1852年 6 月，太平軍進(jìn)攻全州，馮云山中炮負(fù)傷，至 蓑衣渡犧牲。楊秀清楊秀清（1

8、820?1856），廣西桂平縣平隘山人，世代以燒炭種山為業(yè)，生活 貧苦。他燒過炭，打過鐵，一度流浪江湖。 1844 年，他在紫荊山加入拜上帝會。 馮云山被捕入獄后， 紫荊山拜上帝會群眾發(fā)生動搖， 楊秀清自稱天父 （ 上帝） 附身 顯圣，發(fā)布號令，團(tuán)結(jié)群眾，鞏固了拜上帝會組織。從此他取得了代上帝傳言的 大權(quán)。金田起義，他任中軍主將。 在永安州，他被封為東王、 九千歲，主持朝政， 節(jié)制各王。 1852年 6月攻下湖南道州，用他和蕭朝貴的名義發(fā)布檄文，號召人 民起來推翻清朝統(tǒng)治。定都天京以后，他和洪秀全領(lǐng)導(dǎo)北伐、西征、東征。他為太平天國建立了很 大功績，但是居功攬權(quán)，妄自尊大。為了樹立個人威嚴(yán)，他竟

9、隨意處死戰(zhàn)士，還 杖責(zé)過燕王秦日綱、興國侯陳承 、衛(wèi)國侯黃玉昆 （ 石達(dá)開的岳父 ） ，甚至借細(xì)故 小事杖責(zé)洪秀全。 1856年 8月，他假托“天父下凡”，逼天王親到東王府封他 為“萬歲”。 9月 2日，韋昌輝利用洪秀全與楊秀清的矛盾，把他殺害。 1859 年 11 月，洪秀全為了悼念楊秀清，決定 9 月 2 日為太平天國“東升節(jié)”。蕭朝貴蕭朝貴 (1820?1852)，廣西武宣縣人，出身于貧苦農(nóng)民家庭。他在紫荊山 加入拜上帝會。 1848 年，馮云山出獄回花縣，他假托“天兄”耶穌下凡，安定 人心，被洪秀全承認(rèn)有代言權(quán)，地位僅次于楊秀清。金田起義，他為前軍主將， 接著在永安州被封為西王，八千歲

10、。 1852 年，他指揮部隊(duì)攻打長沙，不幸中炮 犧牲。蕭朝貴忠實(shí)坦率，勇敢剛強(qiáng)，他的犧牲是太平天國的重大損失。韋昌輝韋昌輝 (1823 1856) ，壯族，廣西桂平縣金田村人，地主兼典當(dāng)商。其父曾 被押赴團(tuán)局罰款幾百兩， 韋昌輝為此懷恨在心， 帶領(lǐng)全家和同族人參加了拜上帝 會。在永安州，他被封為北王。在太平天國初期活動中，他的功勞也不小。定都 天京后，他對楊秀清表面上屈從逢迎，每逢楊秀清轎子來到，就奔前扶轎迎接。 論事不到幾句話， 就跪稱“非四兄教導(dǎo)， 小弟肚腸嫩 ( 意思是才識短淺 )，幾不知 此?！睏钚闱褰琛疤旄浮眰餮砸蓉?zé)洪秀全的時候， 他要求代天王受杖。 他哥哥 同楊秀清妾兄爭房屋，

11、楊秀清要他處置， 他用五馬分尸酷刑治他哥哥的罪。 但是， 他暗地里對楊秀清極為不滿。 1856年 9 月，他利用洪秀全和楊秀清的矛盾，將 楊秀清及其家屬和部下大批將士殺害， 并妄圖殺害洪秀全。 韋昌輝的濫殺， 激起 天京軍民共憤。石達(dá)開起兵討伐韋昌輝。他逃至浦口被擒獲，解回天京， 11 月 被處死。石達(dá)開石達(dá)開 (1831 1863) ，廣西貴縣那邦村北山里客家人， 出身于地主家庭。 當(dāng) 地土著地主和客家地主發(fā)生械斗，他家受土著地主欺壓難以安身，率領(lǐng) 2000 客 家人參加了拜上帝會。在永安州，他被封為翼王。 1853 年秋，他被派到安徽治 理新占地區(qū)，很有成效。 1855年 1 月，他被派增

12、援西征，在湖北、江西戰(zhàn)役中 取得勝利。 1856年 9月，天京事變發(fā)生后，石達(dá)開從湖北趕回天京，責(zé)備韋昌 輝殺人太多，韋昌輝又想殺他。石達(dá)開逃往安慶， 但在天京的家屬被韋昌輝殺害。 韋昌輝死后， 洪秀全調(diào)石達(dá)開回京輔政， 但對他并不信任， 而重用自己的兩個哥 哥洪仁發(fā)、洪仁達(dá)，對其進(jìn)行牽制。石達(dá)開對此極為不滿， 以天王“重重生疑忌” 布告軍民，于 1857年 5 月離開天京。 10月，他帶領(lǐng)大批將士離開安慶，走上同 太平天國分裂的道路，嚴(yán)重地削弱了太平天國的力量。 1863年 5 月，他和部下 在四川大渡河安順場被清軍包圍。 他寫信給四川總督駱秉章， 請“宥我將士， 赦 免殺戮”。清將假作答應(yīng)

13、。 6 月，石達(dá)開帶著他的 5 歲兒子和部將黃再忠等到清 軍營。清軍乘機(jī)屠殺石達(dá)開的部下， 并將他帶到成都處死。 關(guān)于石達(dá)開寫信和去 清營的性質(zhì)問題， 史學(xué)界有不同的看法， 有待進(jìn)一步探討， 教材沒有講述這個問 題，教學(xué)中也不必涉及。金田起義隨著形勢的發(fā)展， 洪秀全領(lǐng)導(dǎo)拜上帝會群眾加緊起義的準(zhǔn)備。 他們首先將群 眾用軍事編制組織起來。全軍共有 13156 人。軍隊(duì)的旗幟、衣帽、腰牌有一定的 規(guī)格。軍隊(duì)的紀(jì)律簡明而嚴(yán)格。他們制定圣庫制度，規(guī)定人人不得私有財(cái)產(chǎn)，全 部財(cái)物歸入公庫， 按需要分配， 以保證起義成員生活和戰(zhàn)爭的需要。 他們還積極 制造軍械，準(zhǔn)備時機(jī)成熟的時候，動員各地教徒到紫荊山區(qū)集中

14、，發(fā)動起義。金田村拜上帝會和地主團(tuán)練、 清軍屢次發(fā)生沖突， 形勢十分緊張。 為了避免 清軍的追蹤， 洪秀全、馮云山躲到離金田村百里以外的平南縣花洲山人村胡以晃 家。清軍得知這個消息以后， 包圍了花洲。 經(jīng)過戰(zhàn)斗，洪秀全等又回到了金田村。 1851年 1月 11日，洪秀全在金田村正式宣布起義，建國號為太平天國。太平天國的軍制太平軍編制以軍為單位。最下一級為伍，設(shè)伍長一人，領(lǐng)士兵4人；5 伍為兩，設(shè)兩司馬 1人； 4兩為卒，設(shè)卒長 1人； 5卒為旅，設(shè)旅帥 1 人；5旅為師， 設(shè)師帥1人；5師為軍，設(shè)軍帥1人。一個軍官兵 13156人。軍帥之上設(shè)有監(jiān)軍、 總制。出征的時候，再派大員統(tǒng)率數(shù)軍出戰(zhàn)。林

15、鳳祥林鳳祥，廣西武鳴人，出身于農(nóng)民家庭。他在紫荊山參加拜上帝會，歷任將 軍、天官副丞相等官職。 他在蕭朝貴率領(lǐng)下攻打過長沙， 和胡以晃率陸軍沿長江 兩岸東進(jìn)，攻打南京。攻克南京以后，他受命攻克鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地。1853 年 5月，他和李開芳率領(lǐng)兩萬多人出師北伐。他們從揚(yáng)州出發(fā)，攻入安徽，吉文元等 趕來亳州會師，向河南挺進(jìn)。 6月，歸德村 （今商丘 ）一仗，斃傷清軍三千多人。 7 月，他們率軍由汜水口渡過黃河。 8 月，他們進(jìn)入山西，復(fù)東折回河南，進(jìn)入 直隸。9 月，北伐軍前鋒迫近保定，震驚北京。 10月，他們攻克滄州，沿運(yùn)河北 上，月底進(jìn)逼天津。由于清軍放運(yùn)河水阻擋，林鳳祥孤軍無援， 11 月率

16、軍南撤。 1855年 3 月，林鳳祥在連鎮(zhèn)率軍突圍，受傷被俘，檻送北京，被凌遲處死。臨 刑的時候，“刀所及處，眼光猶直視之，終未嘗出一聲”。李開芳李開芳，廣西武鳴人。金田起義后，他歷任監(jiān)軍、地官正丞相等官職。進(jìn)軍 武漢和南京時， 他和林鳳祥等任先鋒。 他和林鳳祥等奉命北伐。 由于正面進(jìn)軍困 難，他從深州（今河北深縣 ）東攻克靜海。為了迎接天京派來的援軍， 他率軍攻占 山東高唐。 北伐援軍在臨清敗退， 他就從高唐移至茌平縣馮官屯。 僧格林沁騎兵 一萬多人包圍馮官屯， 并引運(yùn)河水灌太平軍。 李開芳多次突圍未成功。 他打算利 用詐降的辦法來擺脫困境， 但被僧格林沁識破， 李開芳在馮官屯被俘后， “仰

17、面 四顧，毫無懼色，笑語如常，旁若無人。” 1855年 5月，李開芳與部將 8 人被害于北京。 關(guān)于李開芳的詐降問題， 史學(xué)界有不同看法， 教材回避了這個問 題。賴漢英賴漢英（約 1816?） ，廣東花縣人。他的原籍有兩種說法：一說是廣東惠州 （ 今惠陽 ） ；另一說是廣東嘉應(yīng)州 （ 今梅縣 ） 。賴漢英是洪秀全的妻弟，頗通文史， 兼知醫(yī)理，金田起義時，任內(nèi)醫(yī)，職同軍帥。 1853年 4 月，他升任夏官副丞相， 5 月奉命率軍西征，攻克安慶， 7 月包圍南昌，斬清總兵馬濟(jì)美。接著，他又指 揮西征軍連克豐城、瑞州 （今高安）、饒州（今波陽 ） 、樂平、景德鎮(zhèn)、浮梁、泰和 等地。但因南昌久攻不下，

18、 10月被楊秀清調(diào)回天京，革職，入刪書衙。 12 月?lián)P 州告急，他奉命督師援救，在三汊河大破清軍營盤，突破敵人防線，直抵揚(yáng)州城 下，救出守城軍民。 此后，賴漢英任東殿尚書。 關(guān)于賴漢英的下落， 有兩種說法， 一說他死于 1856年；另一說他在太平天國失敗后避居九龍， 1906 年返鄉(xiāng)， 1908 年逝世。曾國藩和湘軍曾國藩(18111872) ，湖南湘鄉(xiāng)人， 出身于地主家庭。 1838 年中進(jìn)士， 1839年任侍郎。他崇尚程朱理學(xué)。 1853 年，咸豐帝任命他為幫辦團(tuán)練大臣，在湖南 督辦地主武裝團(tuán)練。 他建立了一支地主武裝， 兵勇及其將領(lǐng)全用湖南人， 因此被 稱為“湘軍”或“湘勇”。 湘軍以地域的、 封建的關(guān)系為紐帶來鞏固內(nèi)部； 以程 朱理學(xué)作為思想武裝；以搶劫擄掠和官爵鼓舞士氣；將領(lǐng)大多數(shù)選自所謂“宿 儒 ”、“生員”等地主知識分子。 1854 年 2