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文檔簡介
1、一、選擇題1.提出觀察學習概念的心理學家是( )。A.班杜拉B.斯金納C.華生D.皮亞杰2.下列概念中( )不是皮亞杰最先提出的。A.同化B.順應C.圖式D.反射3.對黑猩猩做“頓悟?qū)嶒灐钡氖?)。A.苛勒 B.托爾曼C.桑代克 D.巴甫洛夫4.我國著名心理學家一般把人的學習定義為在()中,以語言為中介,自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。A.學習行為 B.社會理論C.社會生活實踐 D.文化視野5.根據(jù)強化的性質(zhì)和目.的可以分成()。A自然強化物和人為的近似強化物B.積極強化和消極強化C.正強化和負強化D.強化和懲罰6.操作性條件反射學說的代表人物是( )。A.斯金納B.巴甫洛夫C
2、.桑代克D.班杜拉7.引導學生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是屬于刺激( )。A.獲得B.消退C.分化D.泛化8.( )強調(diào)學習的主動性和認知結(jié)構(gòu)的重要性,主張教學的最終目標是促進學生對學科結(jié)構(gòu)的一般理解。 轉(zhuǎn)自學易網(wǎng) A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅9.根據(jù)學習的定義,下列屬于學習的現(xiàn)象是()。A.吃了酸的食物流唾液B.望梅止渴C.蜘蛛織網(wǎng)D.兒童模仿電影中人物的行為10.學生學習直角三角形,這種學習屬于()。A.詞匯學習B.符號學習C.概念學習D.命題學習11.學生學習“功=力距離”,這種學習屬于( )。A.辨別學習B.符號學習C.概念學習D.規(guī)則或原理學習12.有機體學會對條件刺激或其他
3、與條件刺激相類似的刺激做出相同的行為反應,巴甫洛夫稱之為( )。A.刺激分化B.刺激比較C.刺激泛化D.行為強化13.“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,這種現(xiàn)象指()。A.消退B.刺激比較C.刺激泛化D.刺激分化A.能力B.技能C.興趣D.刺激一反應聯(lián)結(jié)15.根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論,食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應,則唾液是()。A.中性刺激B.無條件刺激C.條件反應D.無條件反應16.看見路上的垃圾后繞道走開,這種行為是()。A.強化B.懲罰C.逃避條件作用D.消退17.先行組織者教學技術的提出者是美國著名心理學家( )。A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克18.以下哪一項不是班杜拉重點研究的
4、社會學習對兒童發(fā)展的作用?( )A.攻擊性行為B.親社會行為C.性別角色的獲得D.觀察能力二、填空題1.()是用以調(diào)節(jié)人際交往,實現(xiàn)社會控制,維持社會秩序的思想工具,它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。2.在西方心理學中,加涅在()一書中先后提出的學習層次和學習結(jié)果分類影響較大。3.意義學習的主觀條件是學習者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠()的適當?shù)脑兄R。4.教學不是知識傳遞,而是知識的()。5.在教育心理學領域最有影響的是奧蘇貝爾的()和布魯納的(),這二者都重視所學內(nèi)容的()的重要性。6.當有機體做出某種反應以后,呈現(xiàn)一個厭惡刺激,以消除或抑制此類反應的過程,稱作()。7.完形一頓悟說認為完
5、形是一種(),是對事物關系的認知。8.斯金納認為()的作用在于改變同類反應在將來發(fā)生的概率。9.回避條件作用與逃避條件作用都是( )的條件作用類型。10.斯金納認為行為分為兩類應答性行為和( )行為。11.布魯納認為學科基本結(jié)構(gòu)包括( )、基本原理、基本態(tài)度和()。12.負強化與懲罰的含義( )(填“相同”或“不同”)。13.( )學說作為最早的一個認知性學習理論,肯定了主體的能動作用,把學習視為個體主動構(gòu)造完形的過程,強調(diào)觀察、頓悟和理解等認知功能在學習中的重要作用。14.( )也是概念同化過程,是課堂學習的主要形式。15.布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論認為,學習包括()、轉(zhuǎn)化和( )三個過程。1
6、6.認知結(jié)構(gòu)學習理論認為,學習的實質(zhì)是主動的形成( )。17.完形一頓悟?qū)W說認為,學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造( )。18.強化也是一種操作,它的呈現(xiàn)或撤除能夠( )發(fā)生的概率。19.強化有( )與( )之分。20.從學習的信息加工模式來看,學習是學生與環(huán)境之間( )的結(jié)果。21.教師在教授概念時常常以定義的形式直接向?qū)W生呈現(xiàn)概念的定義,這是一種( )。三、簡答題1.如何理解學習的概念?2.簡述經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。3.簡述桑代克主張的學習應遵循的三條重要學習原則。四、論述題1.請辨析接受學習與發(fā)現(xiàn)學習理論的關系,并思考如何用其相互關系來指導教學實踐。2.試論建構(gòu)主義學習理論的觀點。參考答案
7、一、選擇題1 A解析觀察學習理論是美國心理學家、社會學習理論的創(chuàng)始人班杜拉提出來的。皮亞杰和早期布魯納的建構(gòu)主義是認知主義的進一步發(fā)展,但相對而言,他們的認知學習觀主要在于解釋如何使客觀的知識結(jié)構(gòu)通過個體與之交互作用而內(nèi)化為認知結(jié)構(gòu)。因此,答案選A。2.D解析反射最早是由桑代克提出的。桑代克是現(xiàn)代教育心理學的奠基人。他把人和動物的學習定義為刺激與反應之間的聯(lián)結(jié),認為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試一逐步減少錯誤一再嘗試這樣一個往復過程習得的。而皮亞杰則提出了同化、順應、圖式。因此,答案選D。3.A解析格式塔心理學家苛勒曾在191 31917年間,對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列的實驗研究,從而提
8、出了與當時盛行的桑代克的嘗試一錯誤學習理論相對立的完形一頓悟說。在苛勒的黑猩猩問題解決的系列實驗中,他把黑猩猩置于籠內(nèi),籠外放有食物,食物與籠子之間放有木棒。對于簡單的問題,黑猩猩只要使用一根木棒便可獲取食物,復雜的問題則需要黑猩猩將兩根木棒接在一起(一根木棒可以插入另一根木棒),方能獲取食物。因此,答案選A。4.C解析我國著名心理學家一般把人的學習定義為在社會生活實踐中,以語言為中介,自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。因此,答案選C。5.C解析強化也是一種操作,強化的作用在于改變同類反應在將來發(fā)生的概率,強化有正強化(實施獎勵)與負強化(撤消懲罰)之分。因此,答案選C。6.A解
9、析操作性條件反射學說的代表人物是斯金納。斯金納是美國著名的行為主義心理學家,他的杰出貢獻就是提出操作性條件反射理論和提倡程序教學與機器教學。因此,答案選A。7.C解析刺激分化,指的是通過選擇性強化和消退使有機體學會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應。例如,為了使狗能夠區(qū)分開圓形和橢圓形光圈,如果只在圓形光圈出現(xiàn)時才給予食物強化,而在呈現(xiàn)橢圓形光圈時則不給予強化,那么狗便可以學會只對圓形光圈做出反應而不理會橢圓形光圈。在實際的教育和教學過程中,也經(jīng)常需要對刺激進行分化,如引導學生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮,要求學生區(qū)別重力和壓力、質(zhì)量和重量等。因此,答案選C。8.B解析布魯納認為,
10、學習的本質(zhì)不是被動地形成刺激反應的聯(lián)結(jié),而是主動的形成認知結(jié)構(gòu)。學習者不是被動地接受知識,而是主動地獲取知識,并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)其知識體系。由此,布魯納十分強調(diào)認知結(jié)構(gòu)在學習過程中的作用,認為認知結(jié)構(gòu)可以給經(jīng)驗中的規(guī)律性以意義和組織,使人能夠超越給定的信息,舉一反三,觸類旁通。因此,答案選B。9.D解析學習是指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學習不是本能活動,而是后天習得的活動,是由經(jīng)驗或?qū)嵺`引起的。任何水平的學習都將引起適應性的行為變化,不僅有外顯行為的變化,也有潛在的個體內(nèi)部經(jīng)驗的改組和重建,而且這些變化是相對持久
11、的。但是也不能把個體一切持久的行為變化都歸之為學習,那些由于疲勞、成熟、機體損傷以及其他生理變化所導致的行為變化就不屬于學習,只有通過反復練習、訓練使個體行為或行為潛能發(fā)生相對持久的變化才能稱為學習。因此,答案選D。10.C解析概念學習是指學會認識一類事物的共同屬性,并對同類事物的抽象特征做出反應。因此,答案選C。11.D解析根據(jù)加涅的學習層次分類,規(guī)則或原理學習指學習兩個或兩個以上概念之間的關系。例如,物理學中的“功=力距離”這一規(guī)則,涉及功與力和距離之間的關系,首先通過概念學習弄清什么是力和距離的概念,然后弄清力與功是什么關系,距離與功又是什么關系,最后“功=力距離”這一規(guī)則也就能理解了。
12、因此,答案選D。12.C解析人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激做出條件反應之后,其他與條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應,巴甫洛夫稱之為刺激泛化。因此,答案選C。13.C解析人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激做出條件反應之后,其他與條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應,這被稱為刺激泛化。因此,答案選C14-18,DCCCD二、填空題1.行為規(guī)范2.學習的條件3.同化新知識4.處理和轉(zhuǎn)換5.有意義接受學習論;發(fā)現(xiàn)學習論;結(jié)構(gòu)6.懲罰7.心理結(jié)構(gòu)8.強化9.負強化10.操作性11.基本概念;方法12.不同13.完形一頓悟14.接受學習15.獲得;評價16.認知結(jié)構(gòu)l7.完形18.增加反應
13、19.正強化;負強化20.相互作用21.接受學習三、簡答題1.如何理解學習的概念?答學習的概念有廣義與狹義之分。廣義的學習是指從低等動物到人類在后天生活過程中,憑借經(jīng)驗所引起的行為或思維的比較持久的變化;狹義的學習是指個體在特定情境下由于練習或反復經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化。對學習概念可以從以下幾個方面進行理解(1)學習的發(fā)生是由經(jīng)驗引起的。這種經(jīng)驗不僅包括外部環(huán)境刺激以及個體的練習,更重要的是包括個體與環(huán)境之間復雜的交互作用。(2)只有當個體在經(jīng)驗的作用下發(fā)生了行為上的變化,才能認為學習發(fā)生了。但有時這種變化未必立即見諸行為,而只是導致了行為潛能上的變化或者思維上的變化,也可視
14、為發(fā)生了學習。(3)不能簡單地認為只要行為發(fā)生了變化就意味著學習的發(fā)生,只有當行為的變化是由于練習或反復經(jīng)驗所導致的,才能視為學習。(4)學習是一個廣泛的概念。它不僅是人類具有的;而且在動物之間也存在學習;它不僅指知識、技能的學習,也指態(tài)度、行為準則的學習,還包括從出生一直持續(xù)終身的日常生活中的學習。2.簡述經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。答經(jīng)典性條件反射是由俄國的巴甫洛夫提出來的,其主要內(nèi)容包括以下兩方面(1)經(jīng)典性條件反射實驗俄國著名的生理學家和心理學家巴甫洛夫在他的經(jīng)典實驗中,將狗置于經(jīng)過嚴格控制的隔音實驗室內(nèi)。食物通過遙控裝置可以送到狗面前的食物盤中。首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激,鈴響半分鐘后便給予
15、食物,于是可觀察并記錄到狗的唾液分泌反應。當鈴聲與食物反復配對呈現(xiàn)多次以后,僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時,狗也會做出唾液分泌反應。在鈴聲與食物經(jīng)過多次匹配之后,單獨呈現(xiàn)鈴聲而沒有食物時,狗也會分泌唾液。此時,中性刺激鈴聲具有了誘發(fā)原來僅受食物制約的唾液分泌反應的某些力量而變成了條件刺激,單獨呈現(xiàn)條件刺激即能引起的反應則叫做條件反應。這就是經(jīng)典性條件反射的形成過程。(2)經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律答桑代克是現(xiàn)代教育心理學的奠基人,他把人和動物的學習定義為刺激與反應之間的聯(lián)結(jié),認為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試一逐步減少錯誤一再嘗試這樣一個往復過程習得的。在此基礎上,他指出學習應遵循以下三條重要原則3.簡
16、述桑代克主張的學習應遵循的三條重要學習原則。1)效果律在試誤學習的過程中,如果其他條件相等,在學習者對刺激情境做出特定的反應之后能夠獲得滿意的結(jié)果時,則其聯(lián)結(jié)就會增強;而得到煩惱的結(jié)果時,其聯(lián)結(jié)就會削弱。桑代克的效果律表明,如果一個動作跟隨著情境中一個滿意的變化,在類似的情境中這個動作重復的可能性將增加,但是,如果跟隨的是一個不滿意的變化,這個行為重復的可能性將減少??梢娨粋€人當前行為的后果對決定他未來的行為起著關鍵的作用?!霸诖碳づc反應之間形成可改變的聯(lián)結(jié),給以滿意的后果,聯(lián)結(jié)就增強,給以不滿意的后果,聯(lián)結(jié)就減弱?!豹剟钍怯绊憣W習的主要因素。獎勵就是感到愉快的或可能進行強化的物品,刺激或后果
17、,在桑代克后來的著作中,他取消了效果律中消極的或令人煩惱的部分。因為他發(fā)現(xiàn)懲罰并不一定削弱聯(lián)結(jié),其效果并非與獎勵相對。(2)練習律在試誤學習的過程中,任何刺激與反應的聯(lián)結(jié),一經(jīng)練習運用,其聯(lián)結(jié)的力量逐漸增大。而如果不運用,則聯(lián)結(jié)的力量會逐漸減少。也就是SR聯(lián)結(jié)受到練習和使用的越多,就變得越來越強,反之,變得越弱。在他后來的著作中,他修改了這一規(guī)律,因為,他發(fā)現(xiàn)沒有獎勵的練習是無效的,聯(lián)結(jié)只有通過有獎勵的練習才能增強。(3)準備律在試誤學習的過程中,當刺激與反應之間的聯(lián)結(jié),事前有一種準備狀態(tài)時,實現(xiàn)則感到滿意,否則感到煩惱;反之,當此聯(lián)結(jié)不準備實現(xiàn)時,實現(xiàn)則感到煩惱。雖然嘗試一錯誤學習模式是從動
18、物實驗中推導出來的,但它對于人類學習和學生學習來說,仍有很大的借鑒意義??茖W發(fā)展史上的許多發(fā)明創(chuàng)造和技術革新都是通過嘗試錯誤的過程而獲得的。中小學生的學習也有這個特點,它特別強調(diào)“做中學”,即在實際的操作過程中學習有關的概念、原理、技能和策略。在這一過程中,教師應該允許學生犯錯誤,并鼓勵學生從錯誤中進行學習,這樣獲得的知識學生才會是終生不忘的。同時,在實際的教育過程中,教師應努力使學生的學習能得到自我滿意的積極結(jié)果,防止一無所獲或得到消極后果。同時,應注意在學習過程中加強合理的練習,并注意在學習結(jié)束后不時地進行練習。此外,任何學習都應該在學生有準備的狀態(tài)下進行,而不能經(jīng)常搞“突然襲擊”。四、論
19、述題1.請辨析接受學習與發(fā)現(xiàn)學習理論的關系,并思考如何用其相互關系來指導教學實踐。答(1)接受學習與發(fā)現(xiàn)學習理論的關系接受學習與發(fā)現(xiàn)學習是兩種相對的學習方式,相互之間既有區(qū)別,又有密切的聯(lián)系。接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的區(qū)別主要有以下幾個方面第一,側(cè)重點不同。接受學習強調(diào)現(xiàn)成知識的掌握,發(fā)現(xiàn)學習則強調(diào)探究過程。第二,呈現(xiàn)學習材料的方式不同。在接受學習中,教師把學習內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學生;在發(fā)現(xiàn)學習中,教師只呈現(xiàn)一些提示性的線索,而不直接呈現(xiàn)學習內(nèi)容。第三,學習的心理過程不同。在接受學習中,學生只需直接把現(xiàn)成的知識加以內(nèi)化,納入到認知結(jié)構(gòu)中;在發(fā)現(xiàn)學習中,學生必須首先通過自己的探究活動,從事實中歸納出結(jié)論,
20、然后再把結(jié)論納入到認知結(jié)構(gòu)之中。第四,教師所起的作用不同。在接受學習中,教師起主導、控制的作用;在發(fā)現(xiàn)學習中,教師只起指導作用,而不控制具體的學習過程。接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的聯(lián)系主要表現(xiàn)為兩者相互制約、相互促進,具體有以下幾個方面第一,發(fā)現(xiàn)學習需要以接受學習為基礎。沒有具備一定的知識基礎而進行的發(fā)現(xiàn)學習,其效率必然是很低的。因為在這種情況下,學生往往只能盲目地、機械地進行“試誤”式的發(fā)現(xiàn)。有效的發(fā)現(xiàn)學習賴以發(fā)生的知識基礎可以來自接受學習,也可以來自發(fā)現(xiàn)學習,但最主要的是來自接受學習。因為通過接受學習來積累知識基礎的效率比通過發(fā)現(xiàn)學習要高得多,如果僅靠發(fā)現(xiàn)學習來積累知識,那么要耗費很長時間,很難在
21、較短的時間內(nèi)積累起雄厚的知識基礎以進行高水平的發(fā)現(xiàn)學習。第二,發(fā)現(xiàn)學習是促進接受學習的一個重要條件。一方面,接受學習的進行,在一定程度上需要以具體經(jīng)驗做支柱,而發(fā)現(xiàn)學習是獲得具體經(jīng)驗的途徑之一,從這個意義上說,它是接受學習的基礎;另一方面,在發(fā)現(xiàn)學習中要運用過去所獲得的知識(包括接受學習中獲得的知識),通過運用可以使這些知識得到鞏固和重新理解。(2)接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的關系在教學中的意義正確地認識接受學習和發(fā)現(xiàn)學習的關系在教學中具有重要的指導意義,主要表現(xiàn)為從總體上說,學校教學應以接受學習為主,發(fā)現(xiàn)學習為輔。發(fā)現(xiàn)學習和接受學習可以綜合使用。人是一種文化的動物,每一個個體都應該在未成年時吸收、繼
22、承人類經(jīng)過漫長時間積累起來的文化中的精髓,接受作為人類文化遺產(chǎn)的基本知識,這是個體社會化的重要內(nèi)容和重要途徑。發(fā)現(xiàn)學習也是不可缺少的,它在培養(yǎng)學生的探究精神,使學生掌握科學發(fā)現(xiàn)的方法等方面具有獨特的功能,而這些都是學校教學的重要目標。而且在有些情況下,發(fā)現(xiàn)學習還是學生賴以理解抽象的、概括性知識的必經(jīng)途徑。接受學習與發(fā)現(xiàn)學習在學校教學中的地位應隨著教育層次的變化相應地有所變化??梢赃@樣說,學生受教育的過程就是從接受走向發(fā)現(xiàn)的過程。教師要根據(jù)具體的條件決定學習方式。并沒有哪一種學習方式絕對好,也沒有哪一種學習方式絕對差,只能說這種學習方式適合這一種場合,而不適合那一種場合。2.試論建構(gòu)主義學習理論
23、的觀點。答建構(gòu)主義學習理論是當代學習理論的一場革命,它是學習理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展。其基本觀點主要表現(xiàn)在以下幾方面(1)知識觀建構(gòu)主義者一般強調(diào),知識并不是對現(xiàn)實的準確表征,它只是一種解釋、一種假設,它并不是問題的最終答案。相反,它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設。而且,知識并不能精確地概括世界的法則,在具體問題中,我們并不是拿來便用,一用就靈,而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。另外,建構(gòu)主義認為,知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外,盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式,甚至這些命題還得到了較普遍的認可,但這并不意味著學習者會對這些命題有同樣的理解,因為這些理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來,它取決于特定情境下的學習歷程。(2)學習觀建構(gòu)主義認為,學習不是知識由教師向?qū)W生的傳遞,而是學生建構(gòu)自己的知識的過程,學生不是被動的信息吸收者,而是信息意義的主動建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學習是個體建構(gòu)自己的知識的過程,這意味著學習是主動的,學生不是被動的刺激接受者,他要對外部信息做主動的選擇和加工,因而不是行為主義所描述的SR過程。而且
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