七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4課趙普同步測(cè)試蘇教版

1、第4課 趙普一基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用。1給下面加點(diǎn)字注音。闔戶( ) 啟篋( ) 齷齪( )( ) 處決如流( )既薨( ) 奏牘( ) 補(bǔ)綴舊紙( ) 卒用其人( )2寫出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。 (1)寡學(xué)術(shù) 古義_今義_ (2)處決如流 古義_今義_ (3)普性深沉有岸谷 古義_今義_(4)多齷齪循默 古義_今義_(5)普顏色不變 古義_今義_3解釋加點(diǎn)的詞。(1)普少習(xí)吏事：_ (2)及為相：_(3)太祖常勸以讀書(shū)：_ (4)每歸私第：_(5)既薨：_ (6)家人發(fā)篋視之：_(7)而能以天下事為己任：_ (8)普明日復(fù)奏其人：_(9)碎裂奏牘擲地：_ (10)卒用其人：_二閱讀理解、分析。（

2、一）普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書(shū),讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發(fā)篋視之,則論語(yǔ)二十篇也。普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明日復(fù)奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初.太祖乃悟,卒用其人。4請(qǐng)用/線標(biāo)出句中的停頓處。 太 祖 常 勸 以 讀 書(shū)5用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子.（1）每歸私第，闔戶啟篋取書(shū)，讀之竟日。_（2）普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。_（3）太祖

3、怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。_6用文中原句回答：（1）宋太祖勸趙普要多讀書(shū)的原因是：_（2）讀書(shū)給趙普帶來(lái)了什么好處：_7本文主要寫了關(guān)于趙普的兩件事，請(qǐng)各用一句話概括出來(lái).第一件:_第二件:_作者選取人物典型的兩件事，表達(dá)了一個(gè)中心：_8第二段寫趙普奏薦人才時(shí)有哪些細(xì)節(jié)描寫？從中可以看出趙普有什么性格特征？ _9課文學(xué)完后，你從趙普身上學(xué)到了什么？對(duì)你的學(xué)習(xí)或生活有什么啟發(fā)？ _10語(yǔ)段結(jié)尾處所言“太祖乃悟”，請(qǐng)你設(shè)想一下,太祖悟到了什么？ _11趙普晚年讀書(shū)“手不釋卷”，請(qǐng)你根據(jù)自己的積累，再寫出幾個(gè)有關(guān)刻苦讀書(shū)的成語(yǔ)。_ _ _12趙普既薨，后人為他立一墓碑，請(qǐng)你寫一段碑

4、文，以頌揚(yáng)其人物形象和精神品質(zhì)。（不超過(guò)30字）。 _ _（二）“半部論語(yǔ)”讀書(shū)不必求多，而要求精。這是歷來(lái)讀書(shū)人的共同經(jīng)驗(yàn)。為了突出地表明讀書(shū)要少而精的道理，我想最好把宋代趙普的“半部論語(yǔ)治天下”的例子拿來(lái)作證。大家知道，在宋代趙匡胤、趙光義兄弟利用兵變，取得天下，建立了宋代封建政權(quán)的時(shí)候，第一個(gè)著名的宰相便是趙普。據(jù)宋史卷二百五十六趙普傳載： “普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔門啟篋，取書(shū)讀之竟日；及次日，臨政處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則論語(yǔ)二十篇也?！?本來(lái)趙普讀書(shū)很少，平素又不喜歡說(shuō)話，所以人們總以為他沒(méi)有讀書(shū)。宋代祖趙匡胤常常勸告他，甚至于很

5、嚴(yán)厲地批評(píng)過(guò)他。據(jù)說(shuō)有一天，宋太祖“登明德門，指其榜問(wèn)趙普曰：明德之門，安用之字？普曰：語(yǔ)助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普無(wú)言”。類似這樣的故事，在宋人的筆記中還能找到一些?？梢?jiàn)趙普的文化水平確實(shí)不高，連擬定一個(gè)門樓的榜額都不會(huì)，羅里羅索地叫做什么“明德之門”。宋太祖看了很不高興，所以責(zé)問(wèn)他為什么要加個(gè)之字。 但是，深入一步看去，趙普實(shí)際上早已知道讀書(shū)的重要，而且暗地里很努力學(xué)習(xí)。特別是對(duì)于論語(yǔ)這一部書(shū)，趙普讀得爛熟。所以后來(lái)在宋太宗趙光義的面前，趙普就敢于說(shuō)：“臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平?！痹谶@里，他說(shuō)的分明是一部論語(yǔ)，想不到人們卻把他的話斷章取義，變成了“半部論語(yǔ)

6、”，并且歷代相傳，居然成了典故。 我們現(xiàn)在不管他說(shuō)的是一部論語(yǔ)也好，是半部論語(yǔ)也好，都應(yīng)該由此體會(huì)到少而精的讀書(shū)方法。雖然，在趙普和其他古人的心目中，論語(yǔ)是他們“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的唯一法寶，他們只要熟讀這一部書(shū)就足以應(yīng)付一切了。這一點(diǎn)，我們與他們根本不同。如果我們現(xiàn)在也還是死抱住論語(yǔ)這一部書(shū)，讀得爛熟，盡管也有用處，卻仍然無(wú)補(bǔ)于實(shí)際，這是可以斷言的。但是，我們卻無(wú)妨按照我們的需要，從馬克思列寧主義的經(jīng)典著作中，選定任何一部書(shū)，讀得爛熟，正確地掌握和運(yùn)用其中的原理原則，來(lái)解決我們所面臨的許多實(shí)際問(wèn)題。13文中鄧拓先生引用的宋史趙普傳中的一段文字，和課文第一自然段相比，在斷句上有一處不同

7、，你發(fā)現(xiàn)了嗎?你認(rèn)為應(yīng)該采納哪一種呢?為什么?_14請(qǐng)你嘗試著將文中畫線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 _15鄧拓先生讀了宋史趙普傳中的一段文字(即課文的第一自然段)，感悟到的是“讀書(shū)不必求多，而要求精”，請(qǐng)你再認(rèn)真讀一讀課文，想想你從課文的這段文字中還能得到哪些啟示，分別用一句話概括出來(lái)?？梢院屯瑢W(xué)交流一下，看看誰(shuí)的思路最開(kāi)闊，誰(shuí)的語(yǔ)言最準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。_參考答案1略2(1)學(xué)問(wèn) 某一方面專門的學(xué)問(wèn) (2)處理決斷 槍斃(3)性格沉著 不慌不忙，穩(wěn)重(4)形容人過(guò)分謹(jǐn)慎，拘于小節(jié) 骯臟(5)臉色 色彩3(1)熟悉 (2)等到 (3)用 (4)府第，大的住宅 (5)已經(jīng) (6)打開(kāi) (7)但把 (8)第二

8、天(9)把撕碎(10)終于4略5略6（1）普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù)；（2）及次日臨政，處決如流。7趙普晚年刻苦讀書(shū)；趙普不顧個(gè)人安危向太祖四薦人才；以天下事為己任。8普顏色不變,跪而拾之以歸.他日補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初；超人的毅力和堅(jiān)定的意志。9略 10略11囊螢映雪；鑿壁借光；懸梁刺股；韋編三絕等。12不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，能表現(xiàn)他勤奮刻苦、有耐心決心、以天下事為己任、超人的毅力驚人的意志，語(yǔ)言精練即可。13本段中足“及次日，臨政處決如流”，課文中為“及次日臨政，處決如流”。兩個(gè)相比，課文中的斷句更好，“次日”修飾“臨政”更好，讀起來(lái)也更和諧。14宋太祖登上明德門，指著門樓的匾額問(wèn)趙普：“明德之門，怎么多用了一個(gè)之字?”趙普說(shuō)：“之是語(yǔ)氣助