這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事ppt課件

1、等等等等 這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事 在那個(gè)與世隔絕的村子 翠翠和她爺爺為人渡船過(guò)日 十七年來(lái)一向如此 有天這女孩碰上城里的男子 兩人交換了生命的約誓 男子離去時(shí)依依不舍的凝視 翠翠說(shuō)等他一輩子 等過(guò)第一個(gè)秋 等過(guò)第二個(gè)秋 等到黃葉滑落 等等到哭了 為何愛(ài)戀照舊 她等著他的承諾 等著他的回頭 等到了雁兒過(guò) 等等到最后 竟忘了有承諾 一日復(fù)一日翠翠純真的俯視 看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c 那年頭戶(hù)對(duì)門(mén)當(dāng)荒唐的思想 讓這女孩等到天荒 那光陰流水潺潺 一去不復(fù)返讓這辛酸無(wú)聲流傳 邊城沈從文沈從文 19021988現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研討家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。曾任北大教授，集合許多北京文人，構(gòu)成

2、“京派作家群。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院任務(wù)，在中國(guó)古代服飾及文物研討方面成果卓著,著有。主要作品集有等。主要文學(xué)奉獻(xiàn)在于發(fā)明了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，大部分小說(shuō)是以湘西生活 為背景的。被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家。沈從文先生及其在湘西的故居 我一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。 沈從文 有了他，我置信這終身還會(huì)寫(xiě)的出許多更好的文章！對(duì)于這些文章我不覺(jué)得驕傲，由于等于全是他的。沒(méi)有他，也就沒(méi)有這些文章了。 沈從文 沈從文給張兆和的一封信里面他說(shuō)：“有了愛(ài)，有了幸福，分給他人一些愛(ài)和幸福，便自然而然會(huì)寫(xiě)的

3、出好文章。他相信有愛(ài)的存在，還會(huì)繼續(xù)的寫(xiě)出更優(yōu)美的文學(xué)作品。這句話(huà)是兌現(xiàn)了的、是實(shí)際了 的，就是后來(lái)1934年的完成。 尋覓如夢(mèng)之美鳳凰此情可待成追想鳳凰吊腳樓苗族女子鳳凰奪翠樓世上最美的東西莫過(guò)于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說(shuō)“春心莫與花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰，鮑照也說(shuō)“兩相思，兩不知。沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，我們一同來(lái)發(fā)現(xiàn)它，展現(xiàn)它，品味它。美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的人卻很少。沈從文在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的遙遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很強(qiáng)壯；孫女翠翠十五歲，情竇初

4、開(kāi)。他們熱情助人，純樸仁慈，兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇不測(cè)而死。儺送覺(jué)得本人對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走家鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤單地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！的情節(jié) 試想，作者是怎樣寫(xiě)這部小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾的？ “由四川過(guò)湖

5、南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為 “茶峒的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。 這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。 “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！ 的言語(yǔ)是沈從文盛年的言語(yǔ)，最好的言語(yǔ)。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的言語(yǔ)，每一句都“鼓立豐滿(mǎn)，充溢水分，酸甜合度，像一籃新摘的瑪瑙櫻桃。 汪曾祺特點(diǎn)：自然流暢，明白如話(huà)。寫(xiě)景優(yōu)美伸展， 寫(xiě)人親切真誠(chéng)，敘事更是如歌如誦， 和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常調(diào)和。文章構(gòu)造13 翠翠愛(ài)情萌動(dòng)和翠翠依戀爺爺14 翠翠甜美的夢(mèng)境和爺爺暗訪(fǎng)大老15 爺

6、爺試探心事和翠翠等待情歌中國(guó)古典小說(shuō)喜歡用草蛇灰線(xiàn)的技法，前后情節(jié)往往有一定的照應(yīng)，前文為后文埋下伏筆，如：1、翠翠夢(mèng)見(jiàn)本人在山崖摘虎耳草外公給翠翠講父母的故事2、翠翠問(wèn)外公“我萬(wàn)一跑了呢翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖讓外公尋覓3、翠翠夢(mèng)中聽(tīng)哥，“像跟了這聲音各處飛 外公講翠翠父母唱歌相戀。 “就是這種歌唱出了他4、最后翠翠說(shuō)“我又摘了一把虎耳草了。 翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草， “不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去。5、外公所唱的歌便是那晚上聽(tīng)來(lái)的儺送唱了一夜的歌翠翠：天真仁慈，溫順清純。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)儺送的愛(ài)情純真真誠(chéng)，矢志不渝。是一個(gè)理想化、純美化的籠統(tǒng)。來(lái)源：瀘溪縣絨線(xiàn)鋪的女孩子； 青島嶗

7、山見(jiàn)到的戴孝女孩； 本人的妻子“用身邊的新婦做范本，獲得性格上的樸素式樣特點(diǎn)：年齡小和愛(ài)情描寫(xiě)的矛盾；生長(zhǎng)過(guò)程 的描寫(xiě)；虛幻的夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)絡(luò)。外公：天保：儺送：閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女憐愛(ài)備至，為其親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。癡情、豪爽、慷慨。既大膽流露愛(ài)情，又顧惜手足之情，在不知情中墮入愛(ài)情的矛盾中，最后孤單地分開(kāi)并死于不測(cè)。多才多藝，性格與天保很類(lèi)似，孤單地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。怎樣了解小說(shuō)的標(biāo)題？“邊城不只是一地理概念，意思不是說(shuō)這是個(gè)邊地的小城。這同時(shí)是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念?！斑叧鞘谴蟪鞘械膶?duì)立面。這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情。沈

8、從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活，對(duì)城里人的“庸俗小氣無(wú)私市儈深?lèi)和唇^，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對(duì)故土尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧殘的憨厚民風(fēng)非常思念。便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消逝。所描寫(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到寫(xiě)作時(shí)19331934曾經(jīng)幾乎不復(fù)存在。是一個(gè)復(fù)古的作品，一種帶著痛惜心情的復(fù)古。是一個(gè)暖和的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感。 使人讀后總在獲得美的感受的同時(shí)，感到一種憂(yōu)傷、悲涼和難過(guò)，總感到他所描畫(huà)的明麗景物和暖和人情上，覆蓋著一種似雨似霧、揮趕不去的陰濕與愁苦他是一個(gè)詩(shī)人，他以詩(shī)人特有的敏感、詩(shī)人的心情、詩(shī)人的夢(mèng)想真誠(chéng)地描畫(huà)著他心目中深藏已久的情感記憶對(duì)象，編織著一幅與現(xiàn)實(shí)人生完全不同的“優(yōu)美，安康，自然，而又不悖乎人性的人生方式。 竭力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德遭到破壞，四處充溢著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。 作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)憨厚，人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相