指南錄后序優(yōu)質(zhì)課

1、指南錄后序優(yōu)質(zhì)課過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。文天祥文天祥 （12361283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文學(xué)家、詩人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進(jìn)迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁

2、立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅46歲，遺有文山先生全集二十七卷。指南錄指南錄，文天祥詩集。宋恭帝德佑二年(1276)，元軍進(jìn)逼南宋首都臨安，文天祥赴元營談判，被扣押，后乘隙逃歸。他把出使被扣和逃歸途中所寫的詩結(jié)集，取作者渡揚(yáng)子江詩中“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，命名為“指南錄”。作者在寫這篇序之前，前已經(jīng)為詩集寫了自序，故本篇稱為“后序”。除：授官，被任命為 。都督：名詞用作動(dòng)詞。統(tǒng)率。迫：逼迫，這里引申為逼近。遷：遷移，轉(zhuǎn)移。施：施行，實(shí)行，做。萃：聚集。莫：無定代詞，沒有誰。 德祐 二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督

3、諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)：適逢，正好。副詞。北：指元軍。紓：解除，消除。一行：古去一趟，今一群人。謂為：認(rèn)為是往來：偏義復(fù)詞，側(cè)重往。求：尋求。翌日：第二天。 會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。翻譯 德祐 二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全

4、國各路軍馬。當(dāng)時(shí)元軍已經(jīng)逼近都城北門外，交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來不及做了。滿朝大小官員聚集在左丞相吳堅(jiān)家里，都不知道該怎么辦。翻譯 會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約我朝主持國事的人前去相見，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；料想元方也許可以用言辭打動(dòng)。當(dāng)初，使者奉命往來，并沒有被扣留在北方的 ，我就更想察看一下元方的虛實(shí)，回來謀求救國的計(jì)策。于是，辭去右丞相職位，第二天，以資政

5、殿學(xué)士的身份前往。形勢危急：“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”無計(jì)可施：“莫知計(jì)所出”，“眾謂予一行為可以紓禍”。提問：文天祥是在怎樣的情況下出使北營的？心情：“予不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。意圖：“意北亦尚可以口舌動(dòng)也” 企圖以外交手段來挽回?cái)【?；“更欲一覘北，歸而求救國之策”，希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略。提問：文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？探討提問：文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么？ 明確： 不計(jì)個(gè)人利害，圖救國之策。 小結(jié)第1節(jié)段意： 出使背景，心情意圖慷慨：古十分激烈、意氣激昂，今指大方上下：指元軍上下。 輕：輕視，小看。于：介詞，在。

6、羈縻：扣押，拘留，此處表被動(dòng)。 初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。度：揣度，估量。直：徑直。前：向前，上前。方位名詞用作動(dòng)詞。數(shù)：列舉。利害：偏義復(fù)詞指害，危害。貌：表面上。名詞用作狀語。名：名義上夜：名詞作狀語，在夜里。 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。翻譯 初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。剛到元營時(shí)，我據(jù)理力爭，言詞

7、激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動(dòng)，他們也沒敢立刻輕視我國?？刹恍业氖?，呂師孟在這之前就和我結(jié)怨，賈余慶又緊跟著向敵人獻(xiàn)媚，于是我被拘留不能返回，國事就不可收拾了。翻譯 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。我自料不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，揭露呂師孟叔侄的叛國行徑，只想他們殺死我，不再考慮個(gè)人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實(shí)很憤怒，兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回朝廷了。 “抗詞慷慨，上下頗驚動(dòng)”言辭精練，想象當(dāng)時(shí)的場景。 文天祥赴元營進(jìn)行怎樣

8、的斗爭?形勢發(fā)生怎樣的變化？小結(jié)第2節(jié)段意： 出使北營，震懾?cái)撤轿磶祝翰痪?。詣：到去。?qū)：驅(qū)使。而：表轉(zhuǎn)折，但，卻。分：名分，職分。這里指道理上，職分上。名詞用作狀語。昔人：即古人。 未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！狈g 未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！辈痪茫Z余慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)自殺，然而仍然含恨忍辱地前往。正如古人說：“將要有所作為?。　?“北驅(qū)予并往，而不在使者之目” “將以有為

9、也” 文天祥為什么“分當(dāng)引決”?又為什么“隱忍以行”？探討提問：文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？ 明確：不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。 小結(jié)第3節(jié)段意：身受羈縻，被驅(qū)北上， 忍辱負(fù)重，圖謀再舉間：空隙，這里指機(jī)會(huì)。具：全，都。約：約定。詭：隱蔽。草，露：在野草間；在露天。名詞用作狀語日：名詞用作狀語，每天。相出沒：指與元軍互相遭遇或沒有遇見。這里可翻譯成“周旋”。 至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下

10、逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓：困窘饑餓。無聊：這里指無依無靠。現(xiàn)指單調(diào)，沒有價(jià)值。迥：遠(yuǎn)。靡：無，沒有。已而：不久。避：避開。出：逃出。至于：古到達(dá)，今退一步。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明，天臺(tái)，以至于永嘉。永嘉臺(tái)州寧波杭州蘇州無錫江陰宜興鎮(zhèn)江揚(yáng)州南京高郵儀征崇明島瓜洲高沙泰州海安如皋南通常州長江太湖北營蘇州洋桂公堂賈家莊城子河翻譯 至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出

11、沒于長淮間。到了京口，得到機(jī)會(huì)逃奔到真州，我立刻把元方的虛實(shí)情況告訴淮東、淮西兩位制置使，與他們約定聯(lián)兵討元。復(fù)興我朝的機(jī)會(huì)，大概就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，只能改變姓名，隱蔽蹤跡，奔走野草，宿于露天，每天為躲避元軍的騎兵，周旋在淮河一帶。翻譯 窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明，天臺(tái)，以至于永嘉。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，高聲呼喊，沒有人應(yīng)答。后來找到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚(yáng)子江口，進(jìn)入蘇州洋，輾轉(zhuǎn)在四明、天臺(tái)等地，最后到達(dá)永嘉。第四

12、段寫了文天祥脫險(xiǎn)的過程，可分哪幾個(gè)層次？明確：第1層，得脫后的喜悅；第2層，受誤會(huì)后的困境；第3層，得舟后急于南下的急迫心。 探討提問：能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞有哪些？領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 明確：極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國家的急切心情。小結(jié)第4節(jié)段意：經(jīng)歷艱險(xiǎn)，力圖中興之：主謂之間，其：語氣詞表估計(jì)。幾：問數(shù)量，多少。詆：辱罵。爭：爭論

13、。屢：多次，屢次。挾：攜帶。幾：幾乎，差一點(diǎn)兒。為所：表被動(dòng)。物色：古尋找，這里指“搜尋”，今尋找需要的人才或東西嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測，幾自頸死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；彷徨：古走投無路，今猶豫不決不知往哪去。如：到去。竟使：假使。為所：表被動(dòng)。 夜：名詞作狀語在夜里，趨：趨向，奔向。捕系：捕捉。真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避

14、哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；哨：哨船。如：到去。無辜：指無罪。道：經(jīng)過。名詞用作動(dòng)詞。凡：總共，一共，總計(jì)。可：可能。固：本來?？埃喝淌堋Ｐ谐亲雍?，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！永嘉臺(tái)州寧波杭州蘇州無錫江陰宜興鎮(zhèn)江揚(yáng)州南京高郵儀征崇明島瓜洲高沙泰州海安如皋南通常州長江太湖北營蘇州洋桂公堂賈家莊城子河探討提問：這段文字中連用了

15、多少個(gè)“死”字？這樣寫是用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：連用了22個(gè)“死”字，間隔反復(fù)，構(gòu)成了生動(dòng)有力的排比句式，說明環(huán)境險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了為解救國難而視死如歸的思想感情。 從這段文字的結(jié)構(gòu)來分析，“死”為總述“死”的境地及危險(xiǎn)性，具有提領(lǐng)下文“死”至“死”(19)共十八個(gè)“死”字的作用。這十八個(gè)“死”字句，以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號(hào)隔開?！八馈?20)至(22)三個(gè)“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對“死”的看法和態(tài)度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報(bào)國的宏偉決心和凜然正氣。 從“死”的危險(xiǎn)劃分，有的來敵方(元營)，如、(10)、 (13)

16、、(15)等，用以揭露元軍的兇狠和殘暴；有的來自內(nèi)部(南宋)，如、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混亂和腐?。挥械膩碜原h(huán)境的險(xiǎn)惡，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。 從“死”的方式劃分，主動(dòng)(自殺)的“死”僅有、三個(gè)，表明作者自己的赤膽忠心；被動(dòng)(他殺)的“死”有其余十四個(gè)( 即所有來自敵方和南宋的“死”的威脅)，顯示文天祥的高風(fēng)亮節(jié)。 至于“死”的次數(shù)多寡，“死”前有“屢”、“幾”等詞加以限定，真是“層見錯(cuò)出”，不計(jì)其數(shù)，這里就不贅述了。 探討提問：這段文字和全文有什么關(guān)系？明確：這段文字是全文抒發(fā)感慨、表達(dá)心態(tài)的高潮，是前一部分的深化與

17、后一部分的提引。小結(jié)第5節(jié)段意： 九死一生，愿赴國難間：斷斷續(xù)續(xù)，有時(shí)。存：保存；本：指底稿。手：用手，名詞用作狀語。為：作為。悲：悲嘆；同情；思念。予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、通州，為一卷；自海道至永嘉，來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。翻譯予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、通州，為一卷；自海道至永嘉，來三山，為一卷。將藏

18、之于家，使來者讀之，悲予志焉。我在患難中，有時(shí)用詩記敘個(gè)人的遭遇，現(xiàn)在還保存著那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄?，F(xiàn)在將出使元營，被扣留在北門外的，作為一卷；從北門外出發(fā)，經(jīng)過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作為一卷；逃出京口，奔往真州、揚(yáng)州、高郵、通州的，作為一卷；從海路到永嘉、來三山的，作為一卷。我將把這些詩稿收藏在家中，使后來的人讀了他，為我的志向而 悲嘆。提問：結(jié)集的目的是什么？明確：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中興復(fù)國。）之：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。幸：僥幸。求：要求。以：用。

19、于：向。猶：副詞，還，仍然。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇 ；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴：依賴；依靠。福：福澤。雪：洗雪。若：像；如；好像。向：從前；往昔。微：沒有。文：文飾，掩飾。誠：確實(shí)；實(shí)在；的確。賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟乎！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月，

20、使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！翻譯嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇 ；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；唉！我能死里逃生算是僥幸了，可僥幸地活下來為了什么呢？所要求做忠臣的是，如果國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；所要求做孝子的是，如果用父母留給自己的身體去冒險(xiǎn)，即使死了也有罪責(zé)。我要向國君請罪，國君不答應(yīng)；我要向母親請罪，母親不答應(yīng)；我只能向祖先的墳?zāi)拐堊锪?。人活著不能拯救國難，死后仍要做個(gè)厲鬼去殺賊，這才是合乎義理的行為；翻譯賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟乎！