敘事取向生涯工作坊 (2)

1、敘事取向的生涯工作坊(一)96.11.08（四）9：0011：30 黃素菲國(guó)立陽(yáng)明大學(xué)通識(shí)教育中心1敘事治療重構(gòu)的核心概念 Its not who you are , But what hold who you are. 2Narrative的字源Narrate 是拉丁文narrare 原本是去告訴（to tell）的意思。與另一個(gè)拉丁字gnarus屬於同源，它的意思是知道，得到，專精於（knowing, being acquainted with, expert in）。兩者都是印歐語(yǔ)系知道（know）的字根。這些字底下龐大的字系家族是由拉丁字cognoscere而來(lái)，這字包含有認(rèn)知（cog

2、nition）的本意，又同時(shí)是名詞和代名詞，gnosis是由希臘字gignoskein而來(lái)，現(xiàn)代英文中的know是由古代英文中的gecnawan而來(lái)。而Narrative這個(gè)字似乎比know這個(gè)字更加足以反映所有上述自古以來(lái)此字的傳承性和意義性 John McLeod （2002） Narrative and Psychotherapy. SAGE published Ltd 3進(jìn)行敘事治療前有幾件事是必須思考的： 什麼是事實(shí):人的世界只有主觀真實(shí)沒有客觀事實(shí),人的心理歷史是建構(gòu)出來(lái)的治療者和案主的關(guān)係:敘事心理學(xué)是去理解人怎樣敘說(shuō)自己的知識(shí),敘事治療事應(yīng)由諮商員與當(dāng)事人共寫（co-authe

3、r）故事的再建構(gòu)（reconstruction）過(guò)程人的概念:人有能力把自己視為主動(dòng)創(chuàng)造者(from victim to agent),可以從主體經(jīng)驗(yàn)中超越內(nèi)外自我的限制心理治療的知識(shí)基礎(chǔ):普通的知識(shí)是有價(jià)值的表面現(xiàn)象是所有人都可以完全理解的我們每一個(gè)人都有詮釋表面現(xiàn)象的能力。 (案主為主體)4敘事治療的基本假定 人從來(lái)就不是問題，問題才是問題故事是經(jīng)驗(yàn)的基本單位人是生活意義的詮釋者(說(shuō)故事的人)自我認(rèn)同是社會(huì)建構(gòu)來(lái)的(ex,我數(shù)學(xué)很好)去瞭解有哪些故事/主題在塑造一個(gè)人的生命一個(gè)人的生命是被許多看不見的故事線組合起來(lái)的敘事療法是尋找看不見的故事線和增強(qiáng)這些故事線問題是用來(lái)發(fā)現(xiàn)到底一個(gè)人的生活

4、中有什麼是最有意義的5生涯諮商與心理治療的關(guān)係 1.生涯諮商的需求大於心理治療 2.生涯諮商也可以具有治療效果(生涯與個(gè) 人適應(yīng)息息相關(guān)) 3.生涯諮商應(yīng)接續(xù)在心理治療之後(須先處理 生涯發(fā)展中的個(gè)人適應(yīng)問題) 4.生涯諮商較心理治療有效(生涯諮商較能 預(yù)期未來(lái)成功的可能性) 5. 生涯諮商較心理治療困難(生涯諮商時(shí)需要同時(shí) 扮演生涯諮商師與心理治療師兩種角色) -Crites(1981)6生涯諮商的過(guò)程要讓當(dāng)事人了解衝突背後的所有議題 諮商固然要尊重案主的自我決定，但是更重要的是諮商要幫助案主了解衝突背後的所有議題，並作出抉擇。莉莉安羅賓認(rèn)為：如果我們不能幫助當(dāng)事人做出重要的人生抉擇，還算是

5、什麼專家呢？ 釐清有哪些性別,家庭期待,聯(lián)考制度,主流價(jià)值,熱門科系.在干擾人的原心7人生的五個(gè)主要層面能力是合適的人生發(fā)展平臺(tái) / 不是他人的評(píng)價(jià)興趣是解決問題的意願(yuàn)與動(dòng)機(jī) / 不是測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)價(jià)值是意義的創(chuàng)造與表達(dá) / 不是社會(huì)地位目標(biāo)是存在的主題 / 不是社會(huì)期待與責(zé)任性格是基因與心理歷史交織出來(lái)的產(chǎn)物 / 不是 道德修養(yǎng)8澄清一些概念 生命 生涯 職業(yè) 工作 (life) (career) (occupation, (work or job) vocation)自我實(shí)現(xiàn)需求 自尊需求 社會(huì)認(rèn)可需求 安全需求追求終生 一生的事業(yè) 職業(yè)或 營(yíng)生與 意義 或志業(yè) 職位 生計(jì) 9誰(shuí)活在你身上?拉康

6、說(shuō)：我們的願(yuàn)望是他者的願(yuàn)望（杜聲鋒，1988:34）所以鄧明宇說(shuō)：我的他者是我的家庭 (社會(huì)的主流價(jià)值)，我理解到：我硬頸的活著，但不是我，是我的家庭 (社會(huì)的主流價(jià)值) 活在我身上。鄧明宇：從沉淪走向能動(dòng)：一個(gè)諮商實(shí)務(wù)工作者的自我敘說(shuō)到社會(huì)實(shí)踐 應(yīng)用心理研究25期，115-142 10我所活的世界我的自我給出了怎樣的共同生活的世界從我的家庭互動(dòng)，成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校生活及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，我看見我如何存活在架構(gòu)我的脈絡(luò)中，我是被建構(gòu)出來(lái)的，所以我可以被重構(gòu)(再建構(gòu))11自我的展現(xiàn)從認(rèn)同(recognition)到重寫(rewriting)暗夜的悻存者(徐璐，1998)多桑與紅玫瑰(陳文玲，2000)

7、自我書寫與生命創(chuàng)化： 以蘆荻社大學(xué)員蕃薯的故事為例(賴誠(chéng)斌, 丁興祥，2005)12解構(gòu)(reconstruction)與重寫(rewriting)的心理意涵將外在的焦點(diǎn)放在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)與文化層面上， 察看內(nèi)在受困頓的自我如何遭遇、反映與抗拒文化 的詮釋，將焦點(diǎn)經(jīng)由時(shí)空上的前、後、內(nèi)、外、移動(dòng)而擦拭 個(gè)人與文化之間的界限，使得線條模糊掉，甚至無(wú)法分辨，故而自我得以 展現(xiàn)其生命的原初樣態(tài)。 (Clandinin & Connelly, 1998:158)13自我是社會(huì)建構(gòu)的 我認(rèn)為我們的個(gè)我感personhood與認(rèn)同identity都深深根植於我們?nèi)粘Ｉ钪斜窍⒀鲑?、?xí)焉不察的文化之中，而敘

8、說(shuō)narrative提供了自我與文化之間的一座橋樑。14理解自我建構(gòu)的脈絡(luò)系統(tǒng) 理解是如水一般的柔軟又充滿力量的通路 鬆動(dòng)習(xí)焉不察或習(xí)以為常的視框 給出空間讓出路展現(xiàn)眼前15社會(huì)結(jié)構(gòu)中隱形的生命推手1.一般人必經(jīng)的人生柵欄（normal hurdles faced by everyone） 小學(xué)國(guó)中高中大學(xué)出國(guó)工作結(jié)婚生子升官 購(gòu)屋2.族群主義作祟（the “isms”discriminatory practices） 我是臺(tái)灣人，所以.（racism） 我是女人，所以（sexism） 我是老人，所以（ageism）3.個(gè)人的主義（the personal “ism”beliefs that

9、block action）個(gè)性主義（characterism）：我很內(nèi)向，所以.婚姻主義（maritalism）：我已經(jīng)結(jié)婚，所以我.生活習(xí)慣主義（nocturnalism）：我是夜貓子，所以.地域主義（regionalism）：我是東方人，所以.16當(dāng)生涯由資本主義社會(huì)的主流價(jià)值所決定分?jǐn)?shù)決定了科系: ex高分低就很難 麻雀變鳳凰更難性別左右了行業(yè):ex 女老師-男校長(zhǎng) 女秘書-男主管 女護(hù)-男醫(yī) 女內(nèi)-男外排行影響了志趣:ex 長(zhǎng)子女提早父母化17主流會(huì)話（Dominant Discourse）常負(fù)載了社會(huì)價(jià)值男（女）性的角色應(yīng)該如何？什麼是成功 / 失?。渴颤N事對(duì)的、好的生活？什麼事不對(duì)

10、的、不好的生活？你在家裡、班上、朋友圈中，大家對(duì)你主要的形容是什麼？哪些你同意？哪些你不同意？這些主流會(huì)話對(duì)你個(gè)人的影響是什麼？你是如何被這些主流會(huì)話所召攬？什麼時(shí)候這些主流會(huì)話比較難操控你？18生命的閃亮新的故事線 使得原本隱藏在 舊的生活渠道之外的暗處 開始在角落閃閃發(fā)亮 * * * * 舊的生活渠道 * * 人在看見暗處的亮光 才得以完整 更有力量 我們是靠這些生命的閃亮走向未來(lái)19建議書單 Irvin D. Yalom & Ginny Elkin ( 1990) Every Day Gets a Little Closer: A Twice-Told Therapy / 魯宓譯(200

11、4)。日漸親近。臺(tái)北市：心靈工坊 Jill Freedman & Gene Combs ( 1996 ) Narrative Therapy：The Social construction of Preferred Realities W.W. Norton & Company /易之新譯 (2000)。敘事治療-解構(gòu)並重寫生命的的故事。臺(tái)北市：張老師文化。林敏雅譯(2004)。童話治療。臺(tái)北市：麥田出版Michael White &David Epston (1990) Narrative Means to Therapeutic Ends. Sage Publication Inc. 廖世

12、德譯（2001）。故事.知事.權(quán)力敘事治療的力量。臺(tái)北市：心靈工坊Larry Cochran(1997) Career Counseling-A Narrative Approach. Sage Publication Inc. 黃素菲譯（2005）。生涯諮商敘事取向。臺(tái)北市：張老師文化公司John McLeod（2002）Narrative and Psychotherapy. Sage PublicationBruce K. Brition & A.D.Pellegegrini(1990)Narrative Thought and Narrative Language. Lawrence Erlbaum Associates, Inc.韓良憶譯(2002)。心靈寫作。臺(tái)北市：心靈工坊