高考作文備考：跟著《論語(yǔ)》學(xué)寫作,九類名言,48句金句!

1、4ill2021高考作文備考：跟著論語(yǔ)學(xué)寫作，九類名言，48句金句!談錯(cuò)誤1 過而不改，是謂過矣。論語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】犯了錯(cuò)誤卻不改正，那就是最大的過錯(cuò)呀。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。論語(yǔ)子罕【注釋】孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測(cè)，不絕對(duì)肯定,不固執(zhí)成見,不自私自利。人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。論語(yǔ)里仁【注釋】人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)是一樣的。所以,考察一個(gè)人所犯 的錯(cuò)誤,就可以知道他有沒有仁德了。談處世君子周而不比，小人比而不周。論語(yǔ)為政【注釋】君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)Z小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。5君子懷德，小人懷土 ；君子懷刑，小人懷惠。論語(yǔ)里仁【注釋】君子關(guān)心的是道德,小人

2、關(guān)心的是土地；君子關(guān)心的是法度,小人關(guān)心的是好處。6君子喻于義，小人喻于利。論語(yǔ)里仁【注釋】君子懂的是道義，小人懂得的是利益。7君子求諸己，小人求諸人。論語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】君子一切求之于己Z小人一切求之于人。君子成人之美，不成人之惡；小人反是。論語(yǔ)顏淵【注釋】君子要成全別人的好事,不助長(zhǎng)別人的壞事；小人與此相反。君子和而不同，小人同而不和。論語(yǔ)子路【注釋】君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。談為人10君子欲訥于言，而敏于行。論語(yǔ)里仁【注釋】君子言語(yǔ)上要謹(jǐn)慎,行動(dòng)上要敏捷。論語(yǔ)顏淵正字的意思就是端正。你帶頭端正自己的行為，誰(shuí)還敢不端正呢？其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

3、論語(yǔ)子路【注釋】統(tǒng)治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。統(tǒng)治者自身不端正,即使下了命令, 老百姓也不會(huì)聽從。不患寡而患不均，不患貧而患不安。論語(yǔ)季氏【注釋】不擔(dān)心財(cái)產(chǎn)少，只擔(dān)心財(cái)富分配不均；不擔(dān)心生活貧窮，而擔(dān)心生活不安定。其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。論語(yǔ)陽(yáng)貨【注釋】當(dāng)他沒有得到的時(shí)候，總是憂慮不能得到。得到以后,又會(huì)擔(dān)心失去。如果擔(dān)心失去什 么，那就會(huì)什么事都干得出來。名不正，則言不順；言不順，則事不成。論語(yǔ)子路【注釋】名分不正,說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。論語(yǔ)子罕【注釋】人數(shù)眾多的軍隊(duì)，其首領(lǐng)可以被

4、改變；但一個(gè)有志氣的人Z卻不能強(qiáng)迫他改變志向。談追求21 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。論語(yǔ)述而【注釋】財(cái)富如果是可以求得的，即使是執(zhí)鞭這樣的低級(jí)職務(wù)，我也愿意擔(dān)任。如果不可以求得, 那就按照我所爰好的行事吧。志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。論語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】志士仁人,不會(huì)因?yàn)榍笊鴵p害仁道，只會(huì)犧牲自身來成全仁道。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。論語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,定會(huì)有眼前的憂慮。篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉， 恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。論語(yǔ)泰伯堅(jiān)信不疑,努力學(xué)習(xí),至死堅(jiān)捋真理。危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)入，

5、動(dòng)亂的國(guó)家不居留。天下政治清明時(shí) 就出來做官，政治混亂時(shí)就隱居。國(guó)家政治清明，如果自己貧窮而低賤，就是恥辱。國(guó)家政治混 亂，如果自己富裕而尊貴，就是恥辱。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。論語(yǔ)述而【注釋】吃粗糧，喝冷水，彎看胳膊當(dāng)枕頭，快樂也就在其中了 ！干不正當(dāng)?shù)氖芦@得的富貴，對(duì) 我而言就如同天邊的浮云。談交友可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。論語(yǔ)子罕【注釋】可以一起學(xué)習(xí)的人，未必都能學(xué)到道；能夠?qū)W到道的人,未必能夠堅(jiān)守道；能夠堅(jiān)守道 的人，未必能夠隨機(jī)應(yīng)變。可與言，而不與之言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。論

6、語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】可以跟他說的，卻不跟他說，就會(huì)錯(cuò)過值得交往的人；不可以跟他說的，卻跟他說了 ,就是說錯(cuò)話了。聰明人既不會(huì)錯(cuò)過值得交往的人，也不會(huì)說錯(cuò)話。道不同，不相為謀。論語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】原則主張不同，就不能一起謀事。己所不欲，勿施于人。論語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】自己不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人。不患人之不己知，患不知人也。論語(yǔ)學(xué)而【注釋】不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。論語(yǔ)顏淵【注釋】忠心地勸告他，好好地勸導(dǎo)他，不聽就作罷Z不要自討羞辱。談學(xué)習(xí)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)為政【注釋】只是學(xué)習(xí),卻不思考，就會(huì)罔然無(wú)知。只是思考,卻不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解

7、。知之為知之，不知為不知，是知也。論語(yǔ)為政【注釋】知道就是知道，不知道就是不知道,這才是真正的智慧。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？論語(yǔ)學(xué)而【注釋】學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí),不也是很高興的事嗎?知之者不如好之者，好之者不如樂之者？論語(yǔ)雍也【注釋】對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜爰學(xué)習(xí)的人；喜爰學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂 的人。敏而好學(xué)，不止下問。論語(yǔ)公冶長(zhǎng)【注釋】勤勉好學(xué),不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥。生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。論語(yǔ)季氏【注釋】生下來就知道學(xué)習(xí)的人，是上等；經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人,是次一等；感到困惑才學(xué)習(xí)的 人，又次一等；感到困惑仍不學(xué)習(xí)，這

8、樣的人就是下等的愚民了。談為師三人行，必有我?guī)熝?。擇具善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ)述而【注釋】三人同行，其中一定有我可以學(xué)習(xí)師法的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)跟看做,了解他們的缺點(diǎn) 自己注意不去犯。子以四教：文、行、忠、信。論語(yǔ)述而【注釋】孔子從四個(gè)方面來教育學(xué)生：歷史文獻(xiàn)、生活實(shí)踐、待人忠誠(chéng)、講究信用。有教無(wú)類。論語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教 育對(duì)象之外。當(dāng)仁，不讓于師。論語(yǔ)衛(wèi)靈公【注釋】遇到可實(shí)踐仁道的機(jī)會(huì),對(duì)老師也不必謙讓。不憤不啟，不排不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。論語(yǔ)述而【注釋】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候,不去開

9、導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí) 候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西,那就不再 教他了。談人生吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲， 不逾矩。論語(yǔ)為政【注釋】我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能依照禮儀的要求立足于世；四十歲不再感到困惑；五十 歲能樂天知命；六十歲能聽得進(jìn)各種不同的意見；七十歲能隨心所欲地行事，而又從不超出規(guī)矩。知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。論語(yǔ)為政【注釋】聰明人喜歡流動(dòng)的水，仁者喜歡穩(wěn)重的山；聰明人性好動(dòng)，仁者性好靜；聰明人快樂, 仁者長(zhǎng)壽。人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)覲，小車無(wú)軌，其何以行之哉？論語(yǔ)為政【注釋】人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就像大車沒有車轅與馳相連接 的木銷子,小車沒有車杠與橫木相銜接的銷釘,它靠什么行走呢？見利思義，見危搜命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。論語(yǔ)憲問【注釋】見到利益就能夠想一想是否合乎道義，遇到危難愿意獻(xiàn)出生命，長(zhǎng)時(shí)