利用現(xiàn)代科技改變農(nóng)村語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式

1、利用現(xiàn)代科技改變農(nóng)村語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式主要內(nèi)容現(xiàn)代信息技術(shù)為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了理想的條件和氣候，改變了小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，使小學(xué)語(yǔ)文學(xué)法的有用性提高了。利用現(xiàn)代影視語(yǔ)音創(chuàng)設(shè)情境，開(kāi)拓升華，使學(xué)生的思維活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)，促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性；利用現(xiàn)代影視語(yǔ)音、及時(shí)通訊技術(shù)建立虛擬教室，超越時(shí)空界限，互相聊天、互傳資料、互相討論，促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的合作性；現(xiàn)代通訊、媒體和新課程理念結(jié)合，設(shè)計(jì)研究問(wèn)題，啟迪學(xué)生智慧，培養(yǎng)獨(dú)立思考的品質(zhì)，探究學(xué)習(xí)語(yǔ)文的奧妙，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶到一個(gè)魔幻的境地，優(yōu)化了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的環(huán)境，提升了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的品質(zhì)。關(guān)鍵詞現(xiàn)代影音、及時(shí)通訊小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)語(yǔ)境提升正文

2、21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了深刻的變革。以電腦為核心，包括影音、及時(shí)通訊、互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代信息技術(shù)使教育的蓬勃發(fā)展成為了可能?，F(xiàn)代信息技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了理想的平臺(tái)和環(huán)境，并滲透到語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)等教學(xué)中，現(xiàn)代信息技術(shù)是推進(jìn)語(yǔ)文課程改革和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的突破口。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的日漸成熟，以學(xué)習(xí)者為中心的語(yǔ)文課程模式基本形成，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式悄悄地發(fā)生著改變。一、創(chuàng)設(shè)情境，拓展延伸，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性。傳統(tǒng)教學(xué)方法往往容易束縛住學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且較多地依賴于教師個(gè)人的語(yǔ)言素養(yǎng)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)可以把“死氣沉沉”的教室變成一個(gè)歡樂(lè)的地方，變成聞名世界的樂(lè)園，學(xué)生的思維活

3、動(dòng)建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文逐漸走向自覺(jué)，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。利用現(xiàn)代信息技術(shù)有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情感色彩的、以形象為主體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能到發(fā)展。如在學(xué)習(xí)赤壁之戰(zhàn)一課時(shí)，課前播放赤壁之戰(zhàn)主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，學(xué)生聽(tīng)著歌曲，漸漸“走進(jìn)”了戰(zhàn)場(chǎng)，金戈鐵馬，英雄本事。通過(guò)情景的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生帶入作者羅貫中的寫(xiě)作狀態(tài)，把學(xué)生帶入了學(xué)習(xí)狀態(tài)，使讀者和作者的情感產(chǎn)生了共鳴。在導(dǎo)入時(shí)，播放了赤壁之戰(zhàn)的電視片段，諸葛亮的睿智謀略引發(fā)了學(xué)生的思考。在“未見(jiàn)其人，先聞其聲”時(shí)停止播放，為學(xué)生制造了閱讀期待，學(xué)生不由自主地打開(kāi)課本讀起了課文。

4、三國(guó)演義是一部偉大的經(jīng)典名著，一部歷史故事寫(xiě)真，顯然，一堂語(yǔ)文課，一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，不可能讓學(xué)生主動(dòng)去讀它。怎樣才能幫助學(xué)生打開(kāi)一扇門(mén)，引導(dǎo)他們喜歡“歷史”，自己走進(jìn)“歷史”呢？利用現(xiàn)代信息技術(shù)，把三國(guó)演義里的經(jīng)典詩(shī)詞曲賦出示在屏幕上，指導(dǎo)學(xué)生誦讀，品析原著的韻味。曹操龜雖壽短歌行等經(jīng)典詩(shī)詞，就和學(xué)生通過(guò)視頻欣賞京劇唱腔。就這樣，擇起一點(diǎn)逐步深入，吟詩(shī)詞，誦文賦，漸漸地步入“三國(guó)”，走進(jìn)了那片意境深遠(yuǎn)的“古代沙場(chǎng)”。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，拓展延伸，方式靈活而豐富，把無(wú)聲的整合成有聲的，無(wú)形的設(shè)置成有形的，讓學(xué)生親眼目睹，如臨其境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生想學(xué)，樂(lè)

5、學(xué)，主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。二、虛擬教室，超越界限，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的合作性。以多媒體、網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)將學(xué)生引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)新天地，學(xué)生可以足不出戶，在家里學(xué)習(xí)，同時(shí)又與老師、同學(xué)保持聯(lián)系。弗雷德曼說(shuō)：“學(xué)生，希望把這個(gè)平臺(tái)當(dāng)作一個(gè)協(xié)同合作的地方，教師也想利用這個(gè)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，我們看到了一個(gè)在兩者之間創(chuàng)造真實(shí)互動(dòng)和聯(lián)系的機(jī)會(huì)?！苯M織學(xué)生加入微信群，建構(gòu)一個(gè)虛擬教室，讓學(xué)習(xí)者在里面進(jìn)行交互，討論學(xué)習(xí)活動(dòng)。依靠微信建立的虛擬教室將教學(xué)延伸到語(yǔ)文課堂之外，它擴(kuò)大了學(xué)生的學(xué)習(xí)世界，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。我建立了一個(gè)微信群，要求有條件上網(wǎng)的學(xué)生以實(shí)名制的方式加入該群。在虛

6、擬學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生在周末、寒假、暑假的時(shí)候可以喝老師學(xué)生溝通學(xué)習(xí)。1、語(yǔ)文沙龍。每周一個(gè)語(yǔ)文主題，我經(jīng)常會(huì)羅列一些話題讓學(xué)生們暢所欲言，如石林彝族有哪些民族風(fēng)俗、有哪些名人故事，同學(xué)們積極開(kāi)展討論，唇槍舌箭，在討論中增進(jìn)友誼，學(xué)習(xí)知識(shí)，增加對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)。學(xué)生們也會(huì)自己開(kāi)展討論。2、走近名師?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源豐富，我在網(wǎng)絡(luò)上搜集名師的課堂實(shí)錄，下載下后發(fā)到微信群的共享里讓學(xué)生觀看，為那些缺課學(xué)生，或補(bǔ)缺補(bǔ)差的學(xué)生提供了方便，把視頻放在群里指導(dǎo)學(xué)生觀看。這名學(xué)生在家期間，利用微信群學(xué)習(xí)，沒(méi)有落下一節(jié)課，學(xué)習(xí)效果很明顯。3、筆記展板。這一板塊主要是兩個(gè)欄目，一個(gè)是學(xué)生筆記的分享，一個(gè)是

7、老師復(fù)習(xí)資料的整理。每當(dāng)一篇新課結(jié)束，我都安排語(yǔ)文尖子生把自己的語(yǔ)文筆記發(fā)布在微信群里，讓學(xué)生瀏覽或收藏。在期中或期末期間，我把復(fù)習(xí)資料整理好，上傳到微信群里，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高了復(fù)習(xí)的實(shí)效性。4、習(xí)作論壇。到了高年級(jí)，學(xué)生喜歡把自己的生活寫(xiě)成文章。我就從中選取部分習(xí)作，每周一篇上傳到微信群里，讓學(xué)生閱讀并跟帖。這樣，學(xué)生既獲得了習(xí)作心得，又逐步學(xué)會(huì)了賞析文章，不僅提升了習(xí)作水平，還提高了閱讀能力。不到半個(gè)學(xué)期，就有10余篇作文在報(bào)刊上發(fā)表了。微信群這個(gè)虛擬教室為學(xué)生提供了特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境，利于學(xué)生合作性學(xué)習(xí)，也起到了因材施教的作用。而且微信群的建立正好彌補(bǔ)了學(xué)習(xí)上的無(wú)助感

8、和精神上的失落感，學(xué)生在微信群內(nèi)互相聊天、互傳資料、互相討論，為合作性提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)保障。三、啟迪智慧，積極思辨，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的探究性。“經(jīng)由思，抵達(dá)詩(shī)”，是深度語(yǔ)文的真正追求。當(dāng)前絕大部分的語(yǔ)文課堂還只是講授為主，教師自我陶醉地講，學(xué)生懵里懵懂地聽(tīng)。作業(yè)的設(shè)置也是單調(diào)枯燥，常以積累為主?！蔼?dú)立思考、質(zhì)疑一切和創(chuàng)造創(chuàng)新精神，是美國(guó)教育的靈魂?！庇纱?，我的語(yǔ)文課悄悄地發(fā)生了改變。如學(xué)完四面楚歌時(shí)，我拋出了一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得他們誰(shuí)是好人？學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答：“項(xiàng)羽是好人！劉邦是壞人！”我繼續(xù)追問(wèn)：“為什么這么說(shuō)呢？學(xué)生一邊翻書(shū)，一邊找答案，自信地說(shuō)：“因?yàn)轫?xiàng)羽有英雄的氣魄，非常勇敢?！蔽荫R

9、上反問(wèn)道：“因?yàn)轫?xiàng)羽有英雄的氣魄，所以是好人。因?yàn)閯畈粫?huì)武功，所以他不是好人？”學(xué)生啞口無(wú)言，他們的思維凝固了，已知和未知的發(fā)生了矛盾。止匕時(shí),我在大屏幕上播放了電視劇漢武大帝中劉邦的劇照，一張凝眉肅目，另一張則拔劍欲自刎。學(xué)生的注意力被聚到了一起。緊接著，大屏幕上出現(xiàn)了劉邦的大風(fēng)歌，誦讀后分析“大風(fēng)起兮云飛場(chǎng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”學(xué)生明白了詩(shī)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的感受，看到了強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。大屏幕又出示劉邦的大風(fēng)歌等詩(shī)，和學(xué)生一起朗讀，一起賞析。后來(lái)，我和學(xué)生觀看了“百家講壇”一一王立群品劉邦，王立群在開(kāi)場(chǎng)就引用魯迅的一句話：“劉邦是一個(gè)胸?zé)o大志之人，更是個(gè)凡人，他是被時(shí)代大潮流裹著前進(jìn)的，這是他的運(yùn)氣。”。這句話讓學(xué)生既震驚又好奇，在后面的觀看中，學(xué)生不時(shí)議論紛紛，他們的思維發(fā)生了碰撞，對(duì)劉邦的看法發(fā)生了改變。最后，我再問(wèn)學(xué)生：“劉邦是好人嗎？他是英雄嗎？學(xué)生異口同聲：“是！”在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生不但懂得如何運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)解決問(wèn)題，還會(huì)為了解決問(wèn)題主動(dòng)地去大量閱讀資料，運(yùn)用綜合、歸納、推理、演繹等方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文。