健全人格的24個特征

1、健全人格的24個特征一、做正確的事1、誠實(shí)；2、可靠；3、公正；4、同情；5、勇氣；6、謙虛；7、理性；8、自律；二、做自己想做的事，只要它是正確的9、樂觀；10、投入；11、主動；12、工作；13、堅毅；14、負(fù)責(zé)；15、合作；16、管理;三、幫助他人做正確的事17、鼓勵；18、寬恕；19、服務(wù)；20、捐贈;21、領(lǐng)導(dǎo)；22、機(jī)會；23、教育；24、友愛;如何培養(yǎng)高中學(xué)生的健全人格社會轉(zhuǎn)型時期，人們生活的諸多方面發(fā)生了深刻變化，作為傳道 解惑的教師，教育學(xué)生健康成長，就顯得尤為重要。筆者認(rèn)為，培養(yǎng) 高中學(xué)生的健全人格應(yīng)從以下幾個方面抓起。一是要培養(yǎng)學(xué)生的道德意識。道德是人們共同生活及其行為的

2、準(zhǔn) 則和規(guī)范。道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。 喚醒道德成長主體的內(nèi)在自覺應(yīng)該是教育變革的核心，有效的德育教 育必須建立在有意義的道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。因此，教師要幫助學(xué)生在 形成解構(gòu)知識與建構(gòu)知識能力的同時，把道德與教育聯(lián)系起來，使學(xué) 生形成解構(gòu)道德規(guī)范與建構(gòu)道德規(guī)范的能力，從而在做人原則、情感 態(tài)度、品德素養(yǎng)、是非觀念、價值取向等方面，事事講道德、守道德。 這樣，對個人修養(yǎng)的形成、對家庭成員的和諧、對社會風(fēng)尚的建構(gòu)， 均意義重大。二是要培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。孔子說，“言必信，行必果”，“凡 言出，信為先”。誠信是一個人立身處世之本，一個人只有內(nèi)心誠實(shí)， 做事才能講信用，有信譽(yù)，

3、才能贏得人們的信賴和尊敬。中學(xué)生的思 想品質(zhì)、人生觀、世界觀正在形成，對他們進(jìn)行誠信教育至關(guān)重要。 教師要結(jié)合授課、班會對學(xué)生進(jìn)行誠信道德宣傳教育活動，引導(dǎo)學(xué)生 說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，強(qiáng)化“誠信光榮，不誠信可恥”的 道德觀念，逐漸確立信奉誠實(shí)守信的風(fēng)尚。這樣，對學(xué)生健全人格的 形成大有裨益。三是要培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識。講文明懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美 德，也是與人友好相處不可缺少的禮儀修養(yǎng)。講禮儀是做人的起點(diǎn)， 是治事之本?？鬃诱f過“不學(xué)禮，無以立氣 這個“禮”字，密切地 關(guān)系著國家的盛衰，個人的成敗，這點(diǎn)我們的古圣先賢早就知道，所 以遠(yuǎn)在上古時代就產(chǎn)生了周禮、儀禮、禮記三部巨著，倡導(dǎo) 禮

4、貌運(yùn)動，而使我國有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。東漢時“融四讓梨” 的故事在我國歷史上傳為佳話。今天，國家也把文明禮貌寫進(jìn)了中 學(xué)生日常行為規(guī)范?？梢姡Y貌對一個人的成長是多么重要。因 此，老師要處處對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌的宣傳，要求學(xué)生學(xué)會尊重他人 人格，講文明，講禮貌，不講臟話和粗話，這對同學(xué)之間友好相處會 收到良好的效果。四是要培養(yǎng)學(xué)生的孝順之心?？鬃诱f，“夫孝，德之本也”，“天 地之性，人為貴，人之行，莫大于孝。我們常說“百善孝為先”，孝 是做人的第一步。試想，一個連自己的父母都不能善待的人，他還能 善待別人嗎？ 一個不知孝敬的人，必然不受家人的歡迎，那么他還能 受到社會的歡迎嗎？有句話說，“夫

5、天者，人之始也，父母者，人之 本也。”所以，青年學(xué)生首先要學(xué)習(xí)孝道，堅守孝道。東漢時的黃香 九歲時母親去世，從此他專心服侍父親，炎熱的夏天為父親扇枕，嚴(yán) 寒的冬季為父親溫衾而受到人們頌揚(yáng)。五是要培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是 一個中學(xué)生必備的起碼品德。父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有 教育之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩，祖國對我們有呵護(hù)之恩對于 這些我們首先要知恩，心存感激。中學(xué)生是國家的未來，感恩之心對 他們很重要，老師要教育他們懂得這方面的道理。如今，中學(xué)生守則 里寫入“學(xué)會感恩”條款，這也充分肯定了感恩之心在教育中的重要 性。另外，除上述五點(diǎn)外，培養(yǎng)高中學(xué)生的健全人格，

6、還可以從仁愛、 榮辱、理想、拼搏、競爭等方面入手，老師可根據(jù)各自實(shí)際作些嘗試。總之，教書育人是一項長期而細(xì)致的工作，老師一定要有耐心， 要以人為本，關(guān)愛下一代；要以對學(xué)生、對家庭、對社會、對國家負(fù) 責(zé)的心態(tài)，傳道育人，教育學(xué)生健康成長。養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造健全人格同學(xué)們：今天首先給大家講一個“張良拾履”的故事，說的是張良在下邳 的一座橋上遇到了一位老者，這位老者上下打量了張良之后，好象不 經(jīng)意間將鞋掉下橋頭，對張良說：“孩子，請把鞋幫我拾起來”。張良 看了看老者，心中微有不快，但覺的幫老人是應(yīng)該的，就下橋幫老者 拾鞋，老者又說：“幫我穿上”，張良就蹲下了給老者穿好鞋子。那老 者坦然受了張良的服侍

7、，然后大笑而去。老者走了一會又轉(zhuǎn)回來對張 良說：“孺子可教，五日后早上到這里來見我”。張良很恭敬的答應(yīng)了 他。五日后早晨，張良到橋上來見老者，老者已經(jīng)在了，“你怎么能 遲到呢？五日后再見！”，然后揚(yáng)長而去。再隔了五天，剛剛雞叫，張 良就到了，結(jié)果老者又早到了： “你怎么又來晚了？五天后再見!”五 天后，張良在半夜就跑到橋上等待，不一會兒，那位老者就到了，老 者很高興，然后給了張良一本書，說道：“認(rèn)真研讀這本書，日后助 你成就大事”，說罷，老者就消失了。張良看看手中的書，原來是太 公兵法，于是刻苦攻讀，后來成為漢朝的宰相。從這個歷史典故中，我們可以看到張良的人格修養(yǎng)和做人的品 質(zhì)，以及張良的誠實(shí)

8、、善良、尊師、好學(xué)的精神。只有尊其師，方能 信其道，老師才愛其人，惜其才，傾愛心，傳其道，授之業(yè)。老者正 是因?yàn)閺埩嫉母呱衅焚|(zhì)，才把那本稀世的兵法傳給了他。我們都應(yīng)該 向張良學(xué)習(xí)，做一個品德高尚、人格健全的人。人格，是我們所有的各種習(xí)慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物。人格反映一個人的品質(zhì)、品位，你是一個 高尚的人，還是一個平庸的人，或者是一個卑俗的人，就看你具有什 么樣的人格。我們要做一個具有健全人格的人，所謂健全的人格，是 指一個人具有正確的世界觀、人生觀，合理的理想，能自覺按道德規(guī) 范約束身心，提高精神境界，把自已塑造成品質(zhì)高尚的人。健全的人 格來自于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績是緊密相聯(lián)的。良好的學(xué)習(xí)

9、習(xí)慣和生活習(xí)慣，必 定促進(jìn)我們學(xué)習(xí)成績的提高，二者是密不可分，相輔相成的。良好的 學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣不僅給我們好的學(xué)習(xí)成績，而且會帶來的多方面的效 應(yīng)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣帶給我們優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，良好的生活習(xí)慣帶給 我們健康，良好的交通習(xí)慣使我們遠(yuǎn)離交通事故。愛護(hù)公共設(shè)施、保 持環(huán)境衛(wèi)生會使我們的生活空間更加溫馨、美好。習(xí)慣培養(yǎng)的過程是 能力提高的過程，人格強(qiáng)化的過程，是綜合素質(zhì)提高的過程。習(xí)慣，是在長時間里逐漸形成的，不易改變的行為。有好的習(xí)慣 也有壞的習(xí)慣。惜時專注，注意觀察，勤思善問，循序漸進(jìn)，持之以 恒，融會貫通，這是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，“做 一天和尚撞一天鐘”，一曝十寒，這是

10、壞的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如何克服壞的 學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？ 一要堅決。改變一種壞習(xí)慣時，必須施以堅決強(qiáng)烈的力 量，越堅決越好，越強(qiáng)烈越好。二要堅持。心理學(xué)家告訴我們：新的 條件反射形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系，在成長“定型”之前，總是不穩(wěn)定的； 而舊的條件反射形成的神經(jīng)聯(lián)系“定型”在徹底瓦解前，又總具有某 些回歸的本能。因而，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與改變，在取得徹底勝利之前， 不能有絲毫的懈怠?！耙恢眻猿值綁牧?xí)慣土崩瓦解，好習(xí)慣根深蒂固 的時候?yàn)橹?。三要堅定。一旦制定了目?biāo)就要堅定不移地推進(jìn)。每步 朝向目標(biāo)的行動，都得當(dāng)機(jī)立斷。短期目標(biāo)達(dá)到以后，可以回顧一下 所取得的“成果”，再制訂下一步目標(biāo)、以利再戰(zhàn)。還要預(yù)防反復(fù)的 發(fā)生。四

11、要堅硬。習(xí)慣的改變與養(yǎng)成，實(shí)際上是用意志戰(zhàn)勝惰性，戰(zhàn) 勝“舊我”實(shí)現(xiàn)“新我”的過程，說通俗一點(diǎn)就是自己同自己作對?！袄碇堑膹?qiáng)者善于同自已作對?！弊隼碇堑膹?qiáng)者，勇于戰(zhàn)勝自已，用 堅硬的態(tài)度和理智去終止原有的條件反射，建立新的條件反射。只有 這樣、才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。青年時代的毛澤東有意識地到城門 上讀書。便是一個自己同自己“過不去氣與自己作對、培養(yǎng)在嘈雜 的環(huán)境下專心攻讀的能力的典型范例。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，戰(zhàn)勝“舊我”實(shí)現(xiàn)“新 我”，養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造健全人格，做一個高尚的人一個純粹的人， 一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。我的講話完了，謝謝大家！養(yǎng)成良好習(xí)慣，

12、塑造健全人格各位老師、各位同學(xué)：早上好！今天，我國旗下講話的題目是“養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造健全人格”。 同學(xué)們，有人曾這樣比喻說：青少年時期是人生的春天。如果說，人 的幼年和童年，是人生的啟蒙時期；那么，青少年時期，就是人的生 長時期和打基礎(chǔ)時期，同時也是養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造健全人格的關(guān)鍵 時期。良好的習(xí)慣直接影響著我們健全人格的形成，影響著我們今后 的人生道路。為此，作為中學(xué)生，我們既要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識， 更要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，增強(qiáng)自律的能力，努力塑造 自己健全的人格。好的習(xí)慣就是一種財富，人們在渴求上天賦于自己高智商，擁有 大智慧時，往往忽略了最大的智慧恰恰就是貌不起眼的良好習(xí)

13、慣。事 實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是塑造健康人 格的基礎(chǔ)。在學(xué)校里沒有良好的行為習(xí)慣就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾 亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué) 習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生只有具有良 好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)秀的學(xué)習(xí) 成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的時期，在這個時期的所作 所為，將潛移默化的影響到我們自身的品格修養(yǎng)，而文明的行為習(xí)慣 就能幫助我們提高自身的品格修養(yǎng)，完善了自身的道德素質(zhì)，如果我 們在這個時候不抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那么我們縱然擁有了豐富 的科學(xué)文化知識，于人、于己、于社會

14、又有何用，成材必先成人，不 成材也要成人，而成人的標(biāo)準(zhǔn)無非是你是否有著良好的行為習(xí)慣，是 否有著健康的人格修養(yǎng)。同學(xué)們，當(dāng)你漫步在優(yōu)美的校園中時，你是否為道路上同學(xué)亂拋 的垃圾感到刺眼；是否為同學(xué)中滿口的污言穢語感到臉紅；是否為食 堂中隨處可見的包子、剩飯剩菜感到惋惜；是否為長開的水龍頭感到 心痛，是否為人去燈不熄的現(xiàn)象感到羞愧；同學(xué)們，這一切的一切都 是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣的直接表現(xiàn)，更是同學(xué)們素質(zhì)修養(yǎng)不高的直接 表現(xiàn)。而隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭、愛護(hù)公物、不攀折花草樹木等都 是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是中學(xué)生所必須養(yǎng)成的良好習(xí)慣。但 是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，在一些同學(xué)

15、身 上出現(xiàn)一種鋪張浪費(fèi)的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過時的觀念加以 否定，在生活上比誰穿得花俏、名牌；在吃飯上比誰吃得好、浪費(fèi)得 瀟灑等浪費(fèi)的現(xiàn)象在我們學(xué)校也是屢見不鮮。同學(xué)們，我們現(xiàn)在用的 每一分錢都是父母的血汗錢，每一分錢都凝聚著父母對我們的期盼， 我們也應(yīng)該知道，我們國家還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。 在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)生活，在農(nóng)村，還有許多孩 子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而 奔波。勤儉節(jié)約的美德不能丟，良好的習(xí)慣必須養(yǎng)成。同學(xué)們，在上周，在我們的同學(xué)當(dāng)中竟然發(fā)現(xiàn)還有人小偷小摸， 這是道德低下的表現(xiàn)，這是品質(zhì)惡劣的表現(xiàn)，這種行為為我們所

16、不恥， 我們要鄙視這種人，我們更要時刻警惕這種人，發(fā)現(xiàn)這種小偷小摸的 人，我們要及時舉報，學(xué)校一經(jīng)查實(shí)，將給予嚴(yán)厲的校紀(jì)處分。從小 偷針，長大偷牛，這是亙古不變的道理。這些同學(xué)，你一旦走上社會， 監(jiān)獄將是你最好的歸宿。在此，我奉勸那些有著小偷小摸行為的同學(xué)， 趕快懸崖勒馬，趁早縮回你那可恥的雙手，不要讓這種不良的習(xí)慣繼 續(xù)下去，喪失你的人格，影響你的人生。同學(xué)們，我們總是在說：“學(xué)會做人，學(xué)會求知”，千萬不要把文 明習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足間都傳遞著豐富的信息：你的道 德水準(zhǔn)，你的素質(zhì)教養(yǎng)，甚至你的前途命運(yùn)無數(shù)事例表明，走向 事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來

17、的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我 們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水 準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，收獲一 個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一 個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明的行為習(xí)慣看 作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起， 養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管 住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。我相信，經(jīng) 過我們?nèi)w師生的努力，一定會營造出一個寧靜、有序、有著良好學(xué) 習(xí)環(huán)境的校園同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自

18、己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做 起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，塑造健全的人格,做個文明學(xué)生，共同把我校營 造成一個優(yōu)美、溫馨、文明的校園。 我的講話完了，謝謝大家！自律克己遵紀(jì)守法老師們、同學(xué)們：大家好！今天我講話的題目是自律克己、遵紀(jì)守法。開學(xué)來， 通過一個多星期各班的“三愛一儉”教育活動，大多數(shù)同學(xué)們自律克 己，舉止文明。大家都能感覺到現(xiàn)在走在校園中，同學(xué)們文明素質(zhì)提 高了，服裝更整齊了，教室更干凈了，公物設(shè)施損壞率降低了?；?的行為素質(zhì)提高了，就能真正做到自律克己。但我們也應(yīng)該很清醒地 認(rèn)識到目前危害青少年健康成長的不良因素還較多，所以如何自律克 己，既是自身遵紀(jì)守法，保護(hù)自我的體現(xiàn)，更是對他人生命尊

19、重、關(guān) 愛他人的體現(xiàn)。古人有言：沒有規(guī)矩，不成方圓。作為中學(xué)生，同學(xué)們要遵守中 學(xué)生日常行為規(guī)范和校規(guī)、班規(guī)；在社會上，同學(xué)們要遵守社會規(guī) 范及約定俗成的禮儀道德。在課堂上，你的一些無意識小動作有可能 會破壞教學(xué)秩序；你的一句與課堂無關(guān)的話，有可能會打亂大家的思 緒、破壞學(xué)習(xí)的氣氛。在課下，你的一句脫口而出的臟話，就有可能 損壞學(xué)校的整體形象，給學(xué)校、首都、中國帶來無法挽回的負(fù)面影響。 你的一個不經(jīng)意的動作，有可能帶來校園中的意外傷害事故。上學(xué)期 間，也許你不服從學(xué)校規(guī)定，違規(guī)進(jìn)入網(wǎng)吧，而且還缺乏自我保護(hù)的 意識與能力，給有不良行為的人以可逞之機(jī)，給個人帶來損失，也給 他人帶來不該承擔(dān)的工作負(fù)

20、擔(dān)。也許這些你都是無意的，但事情發(fā)生 后首先體現(xiàn)的是你自律克己能力的低下，對遵紀(jì)守法意識的淡漠。就 拿交通法來說，如果我們不遵守，也許就會出現(xiàn)一些不應(yīng)該發(fā)生 的慘劇。例如，在我校門口上下學(xué)期間，很多同學(xué)或騎車或步行，三 三兩兩占據(jù)機(jī)動車道，不看來往車輛，強(qiáng)行猛拐，當(dāng)機(jī)動車鳴笛示意 時還表現(xiàn)出一臉茫然與麻木。殊不知，危險就在咫尺之間！因此，遵 規(guī)守紀(jì)從小事做起，它就在你我身邊。在我們學(xué)校文明禮儀之風(fēng)漸起的今天，我們還應(yīng)指出一些不和諧 的行為。比如：教室、宿舍以及校園其它公共場所公物的損壞、課間 極少數(shù)同學(xué)無意間冒出的臟話等，個別同學(xué)身上的不文明習(xí)慣表面上 損壞了他人利益，實(shí)質(zhì)上為自己埋下了人生失

21、敗的種子。古今中外，無論在哪一位成功人士的身上，我們都能發(fā)現(xiàn)他們身 上有著不同于一般人的特質(zhì)。原來，他們的成功在于他們擁有比普通 人更好的習(xí)慣，并以此來支配他們的人生。無論是研究成功者的成功， 還是研究失敗者的失敗，都可以得到這樣的結(jié)論：習(xí)慣左右了成敗， 習(xí)慣改變?nèi)说囊簧?。一個人也許沒有很好的天賦，但是，他一旦有了好的習(xí)慣，就 一定會給自己帶來巨大的收益。這些良好的習(xí)慣和品質(zhì)使他在機(jī)會來 臨之時，或大膽出擊，或順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，成為時代的弄潮兒， 最終踏上了成功之路。相反，有許多曾經(jīng)非常輝煌而成功的人士又因 為其本身所固有或隱藏著的壞習(xí)慣在某一時段的定時爆炸，而導(dǎo)致了 其最后的失敗與沒落”

22、。習(xí)慣決定成敗，文明伴你成功。同學(xué)們，希望你們在本學(xué)期“三愛一儉”活動中能每天有改變、每周有提升、每月有收獲，同時也為了自己，為了他人，為了社會、為了祖國，自律克己，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好習(xí)慣，說到做到！今天我的演講到此結(jié)束，謝謝大家學(xué)會做人尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我國旗下講話的題目是學(xué)會做人“做人”，說起來很簡單。有的同學(xué)會說我們都是人，怎么還用學(xué)呢？ 我所指的做人是指做好人，做有用的人，做一個具有良好品德，具有 愛心、責(zé)任，具有健全人格，具有良好習(xí)慣的人?！皩W(xué)會做人”，要從 小事做起?！澳陨菩《粸椤保露疾粫?，不愿做，又怎能做大事 呢？我們有些同學(xué)在離開教室時，明明看見教室里已經(jīng)沒有人了，可 他就是不會隨手把電燈、電風(fēng)扇關(guān)掉。怎么能相信他今后會愛惜公物、 愛護(hù)財產(chǎn)呢？我們有些同學(xué)上課經(jīng)常遲到，上課鈴聲響過，還在教室 外慢條斯理走著。甚至，有些同學(xué)還在商店里、操場上閑逛。怎么能 相信他今后能按時上班，培養(yǎng)好自己的時間觀念呢？我們有些同學(xué)從 商店里、食堂里出來，邊走邊吃，隨地亂扔，滿地垃圾。怎么能相信 他有講衛(wèi)生的良好習(xí)慣呢？“學(xué)會做人”，要從自己做起。學(xué)