高二語(yǔ)文暑假作業(yè)練習(xí)精選

1、6/62019高二語(yǔ)文暑假作業(yè)練習(xí)精選二、語(yǔ)言與運(yùn)用1.以下句子中 ,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.這次商品博覽會(huì)聚集了全國(guó)各地各種各樣的新產(chǎn)品 ,真可謂浩如煙海 ,應(yīng)有盡有B.關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說(shuō) ,說(shuō)明古埃及人有著極為豐富的想像力C.這次舉行法律知識(shí)考試 ,有些人竟對(duì)法人、行政處分等法律根本知識(shí)素昧平生D. 他的父親整天沉湎于麻將當(dāng)中 ,他對(duì)父親真有一種恨鐵不成鋼之感2.以下各句中 ,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) ( )A.各地教材大換血,魯迅的多篇作品被踢出去 ,網(wǎng)友質(zhì)疑道時(shí)代確實(shí)不同了 ,但誰(shuí)又能否認(rèn)我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅精神了呢?B.風(fēng)風(fēng)雨

2、雨 ,他每天都在山里敲呀、鑿呀 ,他用手錘敲醒了太陽(yáng) ,他又用手錘敲落了月亮 ,敲得石頭都有了感情C.關(guān)于子女的教育問(wèn)題 ,家長(zhǎng)們都認(rèn)識(shí)到如果不適當(dāng)?shù)毓芙毯⒆訉?duì)孩子的成長(zhǎng)不利D.老年人發(fā)生心力衰竭的主要原因是由勞累、用腦過(guò)度、精神緊張、食鹽過(guò)多、感冒等誘發(fā)的3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句 ,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)甲型H1N1流感為急性呼吸道傳染病 , 有時(shí)會(huì)出現(xiàn)嘔吐和腹瀉 ,嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致死亡人群對(duì)甲型H1N1流感病毒普遍易感 ,并可以人傳染人 ,與以往或目前的季節(jié)性流感病毒不同 ,該病毒毒株包含有豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的基因片段 ,包括發(fā)熱、咳嗽、頭痛、肌肉和關(guān)節(jié)痛、咽痛

3、以及流涕等 ,表現(xiàn)出的病癥和感染和其他流感類似 ,其病原體是一種新型的甲型H1N1流感病毒 ,以往從未在人群中傳播過(guò) ,A. B. C. D.4. 把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子 ,可以改變語(yǔ)序 ,增刪詞語(yǔ) ,但不得改變?cè)?5分)連報(bào)考都有嚴(yán)格限制的英國(guó)伊頓公學(xué) ,憑借它曾經(jīng)是英國(guó)殖民地上層家庭男孩首選的地位和與眾不同的高貴氣質(zhì)而成為一所舉世聞名的私立中學(xué)5. 仿照下面的例如 ,自擬一個(gè)描寫對(duì)象 ,寫一組句子 ,要求內(nèi)容貼切 ,句式與例如相同(6分)晶瑩的露水 ,即使是一滴 ,也會(huì)感謝草尖的柔嫩 ,擁抱朝霞的艷麗 ,向往藍(lán)天的廣闊三、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文 ,完成14題李庭芝生時(shí) ,有

4、芝產(chǎn)屋棟 ,鄉(xiāng)人聚觀 ,以為生男祥也 ,遂以名之少穎異 ,日能誦數(shù)千言 ,而智識(shí)恒出長(zhǎng)老之上王昱守隨 ,庭芝年十八 ,告其諸父曰：王公貪而不恤下 ,下多怨之 ,隨必亂 ,請(qǐng)徙家德安以避諸父勉強(qiáng)從之 ,未浹旬 ,昱果為部曲挾之以叛 ,隨民死者甚眾淳祜初 ,舉進(jìn)士 ,中第辟荊帥孟珙幕中 ,主管機(jī)宜文字珙卒 ,遺表舉賈似道自代 ,而薦庭芝于似道 ,庭芝感珙知己 ,扶其柩葬之興國(guó) ,即棄官歸 ,為珙行三年喪似道鎮(zhèn)京湖 ,起為制置司參議 ,移鎮(zhèn)兩淮 ,與似道議柵清河五河口 ,增淮南烽百二十開(kāi)慶元年 ,似道宣撫京湖 ,留庭芝權(quán)揚(yáng)州庭芝初至揚(yáng)時(shí) ,揚(yáng)新遭火 ,廬舍盡毀州賴鹽為利 ,而亭戶多亡去 ,公私蕭然庭

5、芝悉貸民負(fù)逋 ,假錢使為屋 ,屋成又免其假錢 ,凡一歲 ,官民居皆具鑿河四十里入金沙余慶場(chǎng) ,以省車運(yùn)兼浚他運(yùn)河 ,放亭戶負(fù)鹽二百余萬(wàn)亭民無(wú)車運(yùn)之勞 ,又得免所負(fù) ,逃者皆來(lái)歸 ,鹽利大興又大修學(xué) ,為詩(shī)書(shū)、俎豆 ,與士行習(xí)射禮郡中有水旱 ,即命發(fā)廩 ,缺乏那么以私財(cái)振之揚(yáng)民德之如父母德佑二年 ,宋亡三月 ,大元將阿術(shù)使者持詔來(lái)招降 ,庭芝開(kāi)壁納使者 ,斬之 ,焚詔陴上七月 ,阿術(shù)請(qǐng)赦庭芝焚詔之罪 ,使之降 ,有詔從之庭芝亦不納是月 ,益王遣使以少保、左丞相召庭芝庭芝以朱煥守?fù)P ,與姜才將兵七千人東入海 ,至泰州 ,阿術(shù)將兵追圍之朱煥既以城降 ,驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下 ,裨將孫貴、胡惟孝等開(kāi)

6、門降庭芝聞變 ,赴蓮池 ,水淺不得死被執(zhí)至揚(yáng)州 ,朱煥請(qǐng)?jiān)唬簱P(yáng)自用兵以來(lái) ,積骸滿野 ,皆庭芝與才所為 ,不殺之何俟?于是斬之死之日 ,揚(yáng)之民皆泣下(節(jié)選自?宋史列傳一百八十?)注：浹旬：十天亭戶：鹽戶 貸民負(fù)逋：寬免百姓的拖欠的賦稅俎豆：古代禮器祭祀時(shí)用以盛牛羊等祭品射禮：古代貴族男子重武習(xí)射 ,常舉行射禮 ,射禮分四種 ,此處指鄉(xiāng)射陴：城上女墻1.對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋 ,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.留庭芝權(quán)揚(yáng)州 權(quán)：代理B.兼浚他運(yùn)河 浚：疏通C.放亭戶負(fù)鹽二百余萬(wàn) 放：免除 ,解除D.不殺之何俟 俟：通矣 ,語(yǔ)氣詞2.以下各組句子中 ,全都說(shuō)明李庭芝善于安民的一組是隨必亂 ,請(qǐng)徙家德安

7、以避 扶其柩葬之興國(guó)鑿河四十里入金沙余慶場(chǎng) ,以省車運(yùn) 逃者皆來(lái)歸 ,鹽利大興又大修學(xué) ,為詩(shī)書(shū)、俎豆 死之日 ,揚(yáng)之民皆泣下A. B. C. D. 3.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.李庭芝聰穎過(guò)人他出生時(shí) ,他家的房梁上長(zhǎng)出了靈芝 ,鄉(xiāng)人認(rèn)為這是大吉之兆 ,于是就起名庭芝他少年時(shí)就非常聰明 ,每天能背誦數(shù)千字的內(nèi)容 ,智慧和見(jiàn)識(shí)也常常超過(guò)長(zhǎng)輩B.李庭芝知恩守喪他在孟珙帳下聽(tīng)用 ,孟珙去世前遺表推舉賈似道接替自己 ,又把李庭芝推薦給賈似道李庭芝為報(bào)答孟珙的知遇之恩 ,棄官回家 ,為孟珙守喪三年C.李庭芝拒不降元南宋滅亡后 ,大元將領(lǐng)阿術(shù)派使者勸降李庭芝 ,結(jié)果使者被

8、殺 ,詔書(shū)也被焚毀后再次勸降 ,又被李庭芝拒絕D.李庭芝拒元至死朱煥利用李庭芝將士和妻子、孩子誘迫把守泰州城的副將孫貴、胡惟孝等開(kāi)門投降 ,并最終請(qǐng)求將李庭芝處死在泰州4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)(1)假錢使為屋 ,屋成又免其假錢 ,凡一歲 ,官民居皆具(5分)譯文： (2)郡中有水旱 ,即命發(fā)廩 ,缺乏那么以私財(cái)振之揚(yáng)民德之如父母(5分)譯文：閱讀下面的文字 ,完成13題無(wú)論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué) ,其所追求的目標(biāo)都是真實(shí) ,唯獨(dú)藝術(shù)不以真實(shí)為目標(biāo) ,藝術(shù)傾向理想 ,故與現(xiàn)實(shí)是有距離的 ,藝術(shù)以似與不似為目標(biāo) ,不能似 ,亦不能不似藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)不同 ,仍應(yīng)以真實(shí)為目標(biāo)酷評(píng)、

9、惡評(píng)、艷評(píng)、俗評(píng) ,包括藝術(shù)批評(píng)的娛樂(lè)化 ,都與真實(shí)遠(yuǎn)矣 ,因而有失語(yǔ)之類對(duì)藝術(shù)批評(píng)的批評(píng) ,包括對(duì)藝術(shù)批評(píng)目的庸俗化的質(zhì)疑 ,尤其孔方兄的不期而至 ,更導(dǎo)致藝術(shù)批評(píng)的矮化 ,也使藝術(shù)批評(píng)已完全沒(méi)有尊嚴(yán)可言藝術(shù)批評(píng)的所謂真實(shí)是有條件的 ,它并不期待藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)的完全重合中國(guó)古代有詩(shī)無(wú)達(dá)詁之說(shuō) ,而在西方那么有有一千個(gè)莎士比亞 ,就有一千個(gè)哈姆雷特之謂可見(jiàn) ,對(duì)藝術(shù)批評(píng)的期許 ,無(wú)論東方還是西方 ,一直是很理性的所謂失語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是指藝術(shù)批評(píng)借助對(duì)藝術(shù)批評(píng)對(duì)象的杜撰 ,實(shí)現(xiàn)與批評(píng)對(duì)應(yīng)的批評(píng)對(duì)象風(fēng)馬牛不相及的目的失語(yǔ)之失 ,失在作偽藝術(shù)批評(píng)亦有與藝術(shù)近似的一面 ,因?yàn)樗囆g(shù)批評(píng)也有理想 ,因此嚴(yán)肅的可正

10、面評(píng)價(jià)的藝術(shù)批評(píng) ,除卻客觀與公正之外 ,還須超越藝術(shù) ,即超越批評(píng)的對(duì)象 ,在理想的層面上引導(dǎo)藝術(shù) ,純化藝術(shù) ,端正藝術(shù)對(duì)藝術(shù)批評(píng)失語(yǔ)的批評(píng)應(yīng)當(dāng)是指藝術(shù)批評(píng)對(duì)這一目標(biāo)的偏離但是藝術(shù)批評(píng)的真實(shí)依然是可以期待的 ,這里的所謂真實(shí)只是相對(duì)意義的存在 ,不是指藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)批評(píng)對(duì)象之間的完全重合 ,僅限于藝術(shù)批評(píng)與批評(píng)對(duì)象可以相互印證 ,而且是在一定程度、一定情景下的有限印證它大致指向是與非、美與丑、善與惡、雅與俗、虛與實(shí)這些曾經(jīng)以時(shí)序指向圖騰、宗教、權(quán)力、風(fēng)俗等等以及其他歷史存續(xù)的社會(huì)意識(shí)所有藝術(shù)批評(píng)一直圍繞著這些意識(shí)形成歷史波瀾 ,并且衍生出諸如簡(jiǎn)與繁、浮華與質(zhì)樸、感性與理性、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、繼承與革新等等與形象相關(guān)、用于藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)那么需要指出的是：不同民族、不同信仰、不同區(qū)域之間還存在不同的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和不同的批評(píng)方式 ,即使是同一民族、同一信仰、同一區(qū)域 ,其批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)與方式亦是變化的不僅如此 ,古今之間 ,中西之間 ,還存在孰是孰非、孰輕孰重的爭(zhēng)斗這些既是藝術(shù)批評(píng)的背景 ,亦是藝術(shù)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)批評(píng)的失語(yǔ)認(rèn)真追究起來(lái) ,其背后不只有批評(píng)道德的侵蝕 ,亦還有批評(píng)素質(zhì)的掣肘 ,也許后者才是失語(yǔ)的更為深刻的原因