對(duì)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的探索

1、對(duì)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的探究?jī)?nèi)容摘要：我國(guó)服裝設(shè)計(jì)教育運(yùn)行了二十余年，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，企業(yè)對(duì)不同服裝人才類(lèi)型需求的不斷增加，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)面臨著市場(chǎng)的考驗(yàn)。其培養(yǎng)目的、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等一系列內(nèi)容都是必須面對(duì)和考慮的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)教學(xué)形式綜合素質(zhì)一、培養(yǎng)目的的制定與社會(huì)需求相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)適應(yīng)才能，并使之與社會(huì)需要相結(jié)合，培養(yǎng)真正具有產(chǎn)品開(kāi)發(fā)才能的設(shè)計(jì)師，是我們服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)當(dāng)前主要的培養(yǎng)目的。隨著服裝業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)對(duì)人才的需求也開(kāi)始增加，而且，有從單純對(duì)技術(shù)工種的需求向管理型人才轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，技術(shù)和管理復(fù)合型的“灰領(lǐng)人才大受企業(yè)歡迎。所以結(jié)合社會(huì)的需求，

2、培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)同時(shí)進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)，制定科學(xué)合理的培養(yǎng)目的是我們服裝專(zhuān)業(yè)教學(xué)的首要關(guān)鍵任務(wù)。正因?yàn)槲鞣揭恍┰盒０雅囵B(yǎng)目的與社會(huì)需求相結(jié)合，所以他們培養(yǎng)出了一批又一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。例如，美國(guó)的哥倫布美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院就把“培養(yǎng)心智、敏銳的目光、激發(fā)創(chuàng)新性、發(fā)揮個(gè)人潛能、擴(kuò)大視野、解決詳細(xì)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)各種可能性視為自己辦學(xué)的宗旨。我國(guó)目前的服裝教育大部分仍然還是重表現(xiàn)，學(xué)生設(shè)計(jì)的作品藝術(shù)化大于生活化，服裝教育在一定程度上脫離了市場(chǎng)需求，所以培養(yǎng)目的與市場(chǎng)需求的結(jié)合是至關(guān)重要的。二、教學(xué)形式需要多樣性和靈敏性1.課堂教學(xué)形式的多樣性服裝設(shè)計(jì)是應(yīng)用性設(shè)計(jì)，是理論到理論的轉(zhuǎn)換過(guò)程，是由設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)為物化

3、的過(guò)程。首先要明確教學(xué)目的，不僅教師要明確，學(xué)生也要明確學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的，這樣學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中變被動(dòng)為主動(dòng)。課堂教學(xué)過(guò)程不僅僅是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，還是教師向?qū)W生提供學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)歷、組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們對(duì)課程的教學(xué)形式可采取多樣化的嘗試。例如，以課題的形式培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，完成設(shè)計(jì)工程的才能。一種普通的物品往往會(huì)成為一個(gè)極好的主題，例如，窗外的樹(shù)葉、樹(shù)干以及窗戶(hù)的線(xiàn)條都會(huì)成為我們?cè)O(shè)計(jì)的主題。在課程學(xué)習(xí)中，還可以以案例教學(xué)法讓學(xué)生組成研究小組，結(jié)合公司、企業(yè)詳細(xì)的案例開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研，籌劃、討論并完善設(shè)計(jì)方案，最終施行。課堂教學(xué)的一些教學(xué)環(huán)節(jié)，可以采用討論式，教師應(yīng)尊重每一位學(xué)

4、生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。針對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)修改，在設(shè)計(jì)和制作的藝術(shù)性、可行性、合理性和完美性上求得統(tǒng)一。2.培養(yǎng)學(xué)生課后自學(xué)的才能大學(xué)課堂教學(xué)時(shí)間往往是有限的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的承受大多由教師在課堂教學(xué)的引導(dǎo)下進(jìn)展,而學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握應(yīng)用幾乎在課后。因此，教師應(yīng)該不遺余力地鼓勵(lì)學(xué)生多充實(shí)自己各方面的知識(shí)，多提供時(shí)機(jī)帶著他們?nèi)ソ佑|全面而系統(tǒng)的美學(xué)、藝術(shù)概論、中外服裝史及權(quán)威性的時(shí)裝雜志等資料。利用節(jié)假日讓他們走出校門(mén),對(duì)有關(guān)國(guó)際、國(guó)內(nèi)最新流行趨勢(shì)和權(quán)威評(píng)論進(jìn)展考察與領(lǐng)會(huì)。同時(shí)，還要盡可能把課間時(shí)間、課余時(shí)間利用起來(lái)，組織課后學(xué)習(xí)興趣小組，促使他們多評(píng)述、多交流，自我評(píng)述或互相評(píng)述。在這個(gè)

5、過(guò)程中，大家在不知不覺(jué)中就進(jìn)步了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和審美表述才能，還可以互相汲取有用的知識(shí)和經(jīng)歷。法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。因此學(xué)生創(chuàng)作應(yīng)充分發(fā)揮想象力，從不同視角去觀(guān)察問(wèn)題，從不同途徑探究多種解決問(wèn)題的可能性，從而創(chuàng)立設(shè)計(jì)的理念。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、校企合作，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)作為學(xué)院派的服裝教學(xué)，首先我們要理解企業(yè)需要什么樣的人才，要研究服裝企業(yè)、服裝人才市場(chǎng)的需求，采取院企結(jié)合的方式進(jìn)展教學(xué)。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)需要什么樣的人才，這已成為院校必須面對(duì)的問(wèn)題，就調(diào)查結(jié)果歸納以下幾點(diǎn)：第一，企業(yè)需要有理論經(jīng)歷的實(shí)用型

6、人才。企業(yè)一般認(rèn)為學(xué)院畢業(yè)生動(dòng)手才能較差，不能上一線(xiàn)，特別是工藝、制版、材料等方面，而我國(guó)目前很多中小型企業(yè)純粹是靠加工，工藝制版尤其顯得重要。對(duì)企業(yè)的品牌特點(diǎn)、開(kāi)展方向，剛畢業(yè)的學(xué)生不能全面定位，一般是學(xué)院派的設(shè)計(jì)，一定程度上脫離實(shí)際，不太適用。第二，企業(yè)需要德才兼?zhèn)?，有敬業(yè)精神的設(shè)計(jì)人才。企業(yè)不愿重用畢業(yè)生的關(guān)鍵是學(xué)生在企業(yè)沉不下去、頻頻跳槽現(xiàn)象較多。企業(yè)對(duì)學(xué)生的要求首先要有做人的品德，要有與企業(yè)同甘苦的敬業(yè)精神。作為設(shè)計(jì)人員，首先要研究企業(yè)、研究市嘗研究品牌，能準(zhǔn)確把握品牌在市場(chǎng)上的定位，這些都要有個(gè)過(guò)程，需要長(zhǎng)期與企業(yè)融為一體。所以針對(duì)這種現(xiàn)象，我們要重視學(xué)生的素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)

7、道德修煉，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。服裝是一門(mén)邊緣學(xué)科，服裝效勞生活、表現(xiàn)生活。假設(shè)學(xué)生對(duì)生活觀(guān)念理解不深，也就無(wú)法提升服裝品牌的內(nèi)涵。四、結(jié)合地域特色，培養(yǎng)特色人才近幾年來(lái)，建立中國(guó)特色的服裝教育問(wèn)題一直是我們熱衷的話(huà)題。目前，我們服裝專(zhuān)業(yè)的一些課程教學(xué)大都是圍繞國(guó)外的資料來(lái)進(jìn)展的，學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)服飾和文化的認(rèn)知甚微。其實(shí)，振興中華民族的傳統(tǒng)服飾精神和理念，是我們每個(gè)從事服裝專(zhuān)業(yè)人員的責(zé)職。如何將傳統(tǒng)服飾的元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，這是我們?cè)O(shè)計(jì)者應(yīng)認(rèn)真考慮的問(wèn)題。例如，西部一些服裝院校已提出“地域性服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的新思路，以西北、西南地區(qū)的民族民間服飾文化為依托，圍繞西部少數(shù)民族積聚的地域特色，建立相應(yīng)的與地域性服裝市場(chǎng)需求、地域性服裝文化相吻合的教學(xué)形式。這就要求我們應(yīng)認(rèn)真、全面、客觀(guān)地理解服裝設(shè)計(jì)所需求的市場(chǎng)，冷靜、科學(xué)地制定教學(xué)方法和培養(yǎng)方向，從而將地域性特征和概念融入到教學(xué)的各個(gè)方面，最終形成教學(xué)、科研、產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的具有地域特征的教學(xué)形式。服裝教育作為培養(yǎng)服裝行業(yè)專(zhuān)門(mén)人才的教育體系，在打破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)觀(guān)念的根底上,服裝教育方法的改革應(yīng)運(yùn)用服裝教學(xué)的特殊性和多樣性,使服裝專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程主動(dòng)地適應(yīng)市場(chǎng)開(kāi)展的需要，真正做到百花齊放。參考文獻(xiàn)：1蘇園園.淺談服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革J.美術(shù)大觀(guān)，20