2022年人教版選修《壇經(jīng)》兩則教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案壇經(jīng)兩則教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)語文教材名稱教材科出版社課年級學(xué)學(xué)9 題期段教學(xué) 1. 了解佛教在中國的傳播以及對中國文化的影響。2. 了解壇經(jīng)的語言特色，積累常用的文言實(shí)詞和虛詞。目3. 批判地繼承佛教思想對于現(xiàn)代社會人生的啟示意義。標(biāo)教學(xué)1認(rèn)識佛教在中國的傳播以及對中國文化的影響。重 2批判地繼承佛教思想對于現(xiàn)代社會人生的啟示意義。點(diǎn)教學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)激趣導(dǎo)入交流認(rèn)知學(xué)習(xí)探究合作探討交流分享總結(jié)評價(jià)思名師精編 優(yōu)秀教案路主要教學(xué) 立足課本，聯(lián)系生活。以動態(tài)的語文活動為主，引導(dǎo)探討交流。方法教學(xué)教材壇經(jīng)兩則文本資 剪輯明星出家的圖片影相資料源教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）學(xué)生活動課環(huán)教師活動（學(xué)設(shè)計(jì)

2、意圖時(shí)（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）節(jié)習(xí)活動的設(shè)計(jì)）一以明星出家導(dǎo)入課題：談?wù)?. 、自己導(dǎo)1991 年，香港女演員莊文清在大嶼山寶林寺出家為尼。對“ 佛2. 1997 年，李娜毅然退出歌壇遁入佛門，法號為“ 昌圣” 。教” 的入認(rèn)識新名師精編優(yōu)秀教案20XX年陳曉旭在長春百國興隆寺剃度出家。課二導(dǎo)入激趣后，請學(xué)生談?wù)剬Ψ鸾潭U宗的認(rèn)知。教師相機(jī)點(diǎn)拔補(bǔ)充：學(xué)生、1關(guān)于禪宗聯(lián)系1)自己認(rèn)佛教是從印度傳來的宗教，禪宗是具有中國特色的佛教流派，它是完全中國化的佛的生知活實(shí)2)佛教，其自稱“ 不立文字” ，“ 以心傳心” ，公開宣稱以六祖慧能的言教為經(jīng)，并以際，思教開壇立宗的形式命之為壇經(jīng)。這是第一部由中國人自己創(chuàng)

3、作的、被公開而持久考交禪地稱為“ 經(jīng)” 的佛教著作。流，說宗2關(guān)于慧能出自己對佛教 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。的了 解與 認(rèn)知1從壇經(jīng)兩則故事可以看佛教禪宗的哪些特點(diǎn)？自讀三一是“ 以心傳心” ，不依賴文字的傳道方式和通過引導(dǎo)使學(xué)禪者自己頓悟的修行方壇、經(jīng)兩學(xué)法。則故習(xí)二是因悟道方式的不同而形成南北二宗即“ 南能北秀” 。事，學(xué)探生質(zhì)1) 究2壇經(jīng)的語言有什么特點(diǎn)？疑（教，師相2) 質(zhì)壇經(jīng)作為慧能傳教說法的記錄，語言上有兩個(gè)特點(diǎn)：機(jī)點(diǎn)疑拔或3 答一是語言質(zhì)樸簡潔，不尚浮華。提疑問），師生四二是善于運(yùn)用譬喻。答疑。【探、組織活動，讓學(xué)生全作探討。明確答案。討一】合1禪作宗故

4、探事及討其對人生 的啟名師精編 優(yōu)秀教案示。2漢 語中 有很 多成 語來 自佛 典。1禪宗故事及其對人生的啟示。1分五示例：不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛組合秋天，有修行的弟子問禪師：“ 槿花帶露，桐葉舞秋風(fēng)，如何從這些現(xiàn)象中了悟作。人生的真實(shí)？”禪師答道：“ 不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。”花落不因雨下，絮飛2各、不因風(fēng)吹。禪師要求我們向內(nèi)省視自己，洞穿“ 花開自會落，人生必然死” 的自交然法則，而抱持著超越態(tài)度。努力為死，也努力為生。小組流2漢語中有很多成語來自佛典。向全分班匯享示例：天女散花：維摩詰經(jīng)記載，天女受如來佛的派遣，前去檢驗(yàn)諸菩薩和弟報(bào)討論結(jié)子們的道行，將滿籃鮮花自空中傾下，落向正在參禪的眾人身上。道行夠的就會從果。身上墜落，唯有道行不夠的才會附著在身上不下墜。依據(jù) 本堂 課同 學(xué)們六總