高中歷史人教版必修三

1、 第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？成為主流思想后，它是如何演變的？ 第 1 課 第 2 課 第 3、4 課 單元解讀中國古代的主要朝代：夏商西周東周秦漢春秋戰(zhàn)國西漢東漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國北宋南宋宋元明清奴隸社會封建社會百家爭鳴儒學(xué)成為正統(tǒng)程朱理學(xué)陸王心學(xué)對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承儒家思想的發(fā)展線索：先秦產(chǎn)生和初步發(fā)展；秦朝沉重打擊；漢朝成為正統(tǒng)思想；宋明理學(xué)和明清之際的新發(fā)展第 1課學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道諸子百家，百家爭鳴局面形成的原因和意義。 2.記憶孔子、孟子和荀子等思想家的主要思想。 3.能判斷道家和法家的主要思想。

2、“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面?！鞍偌摇笔欠褐福鉃閿?shù)量多。漢書藝文志上主要分為儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。“爭鳴”，是指當(dāng)時代表各階級階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物做出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。1 “百家爭鳴”的含義：一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)為什么出現(xiàn)百家爭鳴呢，聽歌回答原因。一、“百家爭鳴”局面的形成2“百家爭鳴”出現(xiàn)的社會原因： （1）、經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展（根本原

3、因）（2）、政治上：周王室衰微，士大夫崛起（3）、階級關(guān)系：新興地主階級的崛起，“士”階層的活躍（4）、思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。一、“百家爭鳴”局面的形成3 “百家爭鳴”的主要流派和代表：主要流派：儒、道、法、墨、名、陰陽、縱橫、雜、農(nóng)、小說（除去小說家，則稱“九流”）一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)：3.主要學(xué)派：1）儒家：孔子、孟子、荀子2）道家：老子、莊子3）墨家：墨子4）法家：韓非子 4、 “百家爭鳴”的歷史意義 “百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史 上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的 基礎(chǔ)。二、孔子和早期儒學(xué)孔子的身世孔子姓孔名丘，

4、字仲尼，春秋時期魯國人，生于魯襄公二十二年（公元前551年）夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年（公元前479年）夏歷二月十八日，享年73歲?？鬃踊蚩追蜃邮菍λ淖鸱Q?？鬃拥膹恼?jīng)歷孔子曾先后擔(dān)任過下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔(dān)任司寇，成為政府高官，也取得了相當(dāng)大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實現(xiàn)。2、孔子的貢獻(xiàn)（1）思想： 思想核心：“仁” ，就是“愛人”“已所不欲，勿施于人” 政治思想：“以德治民” 禮儀： 維護(hù)等級秩序，克己復(fù)禮（目的） 此外，倫理觀上“性相近

5、也”1.進(jìn)步性： A、調(diào)和社會關(guān)系，促進(jìn)社會穩(wěn)定 B、提高人民地位，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展2.保守性： 主張恢復(fù)周朝制度，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治對孔子思想的評價周游列國孔 子 講 學(xué) 圖（2）教育上：主張 “有教無類”實踐：創(chuàng)辦私學(xué).打破學(xué)在官府局面（3）編訂整理出“六經(jīng)” ： 詩禮書易樂春秋子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?對孔子這段言論，你有什么感想？講析：孔子這段言論概括自己一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問的經(jīng)驗：十五歲時下決心學(xué)習(xí)；三十歲時建立起自我；四十歲時成為智者，不再迷惑；五十歲時懂得認(rèn)同天命；六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見；七十歲

6、時可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩。志向?qū)Ｒ?，?zhí)著探索，不斷完善自己的一生。孔子的影響： 開創(chuàng)儒家學(xué)說，儒家思想后來成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，也成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想。 北京師范大學(xué)、北京孔廟的孔子石像和萬世師表匾孔廟 規(guī)模僅次于故宮的古建筑群?？讖R是祭祀孔子的地方。全廟南北長公里多，占地327畝，共有廳堂殿廡400多間，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前后共9進(jìn)庭院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉。 孔林 孔子及家族專用墓地。 相傳孔子死后，他的學(xué)生從四方帶奇木異樹來此種植2000多年來不斷增植，已達(dá)3萬余株，為我國最大的人工園林，園林內(nèi)棲息著多種禽鳥，為旅游觀賞勝

7、境。 孔府 位于孔廟東側(cè)，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。有人建議將9月28日定為中國的圣誕節(jié)圣誕節(jié)耶 穌孔 子世界看孔子：孔子在漢城孔子在柏林世界看孔子： 2005年9月28日上午，來自全球24個國家和地區(qū)的2556名儒家思想推崇者冒著綿綿秋雨在全球聯(lián)合祭孔主會場孔子故里山東曲阜萬仞宮墻前，隆重舉行2005年全球聯(lián)合祭孔曲阜孔廟祭孔大典，揭開了全球首次聯(lián)合祭孔活動的序幕。2孟子的思想：二、 孔子和早期儒學(xué) 孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他

8、的言論被整理成孟子一書。馮友蘭認(rèn)為孟子是儒家的理想主義代表。孟子（亞圣）的思想主張 史料：有關(guān)孟子的思想 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?孟子曰： “人性之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！比收?民貴君輕 性善論3荀子的思想：二、 孔子和早期儒學(xué) 荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為荀子是儒家的現(xiàn)實主義代表。史料：有關(guān)荀子的思想 荀子曰：“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！?荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆

9、舟?！?荀子曰：“人之性惡，其善者偽也?！比柿x 君舟民水 性惡論歸納比較孔子孟子荀子同仁的思想民本思想異人性論愛人以德治民性相近仁政仁義民貴君輕君舟民水性善論性惡論影響同：促進(jìn)了儒家思想的形成和發(fā)展異：孔子創(chuàng)始人；孟子、荀子更完整、更適應(yīng)社會需要，成為蔚然大宗三、道家1 老子的思想： “ 道 ”政治主張: 無為而治，小國寡民樸素辯證法思想禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。雞犬相聞，民至老死不相往來道生一，一生二，二生三，三生萬物?？鬃诱埥汤献?.莊子道家學(xué)派代表認(rèn)為世間萬物都是相對的。放棄一切欲念，獲取精神自由。莊 子莊子名周，宋國人，曾做過漆園吏，不久隱歸，著莊子。莊子文章汪洋恣肆，多采用寓言

10、故事形式，想象豐富，在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高價值。他繼承和發(fā)展了老子的觀點，把世間事物都看成相對的，認(rèn)為好壞、正誤、大小、高低沒有絕對界限。莊子將這種認(rèn)識論上的相對主義運用來觀察人生社會，便產(chǎn)生了懷疑論和消極悲觀的情緒，認(rèn)為現(xiàn)實的一切都是可怕和痛苦的，人生只是一場夢，活著不如死。因此，他反對一切進(jìn)步，反對一切文明。莊子的思想比老子更為消極，是戰(zhàn)國中期沒落的奴隸主貴族的思想代表。四、韓非子法家學(xué)派的集大成者韓非子思想主張主張以法治國，以權(quán)術(shù)駕馭大臣，以權(quán)威（勢）震懾臣民，提出系統(tǒng)的法治思想。認(rèn)為今勝于昔，主張變法；主張建立專制主義中央集權(quán)評價韓非子把君主權(quán)力提高到極點，迎合建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。（2）主張：（1）代表人物：墨翟兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬、 五、墨家作業(yè)：1.百家爭鳴局面形成的原因和意義。 2.記憶孔子、孟子和荀