古代皇帝立春需行“籍田禮”：最早可追溯至西周

1、古代里帝立春需行 籍田本:最早可追溯至西周本文導(dǎo)讀： 所謂 籍田”，指的是天子躬耕過的田地，可視為 皇帝親自耕田的象征性行為。用現(xiàn)在的話說，就是古代中國 最高統(tǒng)治者的一次 犁田秀”。既涵傳統(tǒng)祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨 順的意味，也表達(dá)了皇帝對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視。立春 籍田”最早可追溯至西周。據(jù)我國第一部記言體國別史春秋外傳記載，立春之前，西周的天子和文武百官 要齋戒三天。其間，天子要沐浴、飲酒。立春當(dāng)天，天子先 用酒濕潤準(zhǔn)備親耕的田塊，行祭祀大禮后，便象征性地犁一 下田。接著文武大臣按品秩每人犁三下，剩下的則由庶民耕 完。最后，天子、大臣、庶民依次分享牛、羊、豬三牲具備 的祭品，籍田儀式才結(jié)束。即便到

2、了 禮崩樂壞”的戰(zhàn)國時(shí)代，各路軍閥雖更改行 藉 田禮”的具體日期，但不僅保存了籍田禮，還在立春當(dāng)天增加 了一場 迎春”活動(dòng)。禮記 月令記載，立春之日，天子率 文武大臣到城東郊舉行迎春祭祀。儀式結(jié)束后，天子還要賞 賜大臣，并頒布加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的紅頭文件。自此，立春舉行迎春”儀式似乎成不成文規(guī)定，一直延續(xù)到清末。漢唐時(shí)期，立春當(dāng)天，皇帝要親自參與迎春活動(dòng)。而宋 代立春，官方主辦的迎春活動(dòng)中商業(yè)氣息已非常濃烈。孟元 老的東京夢華錄記錄，立春當(dāng)天的一大早，政府領(lǐng)導(dǎo)和 一般職工在這里舉行打春儀式，就像開封府進(jìn)行的儀式一樣。 開封府前邊的兩條大街上，老百姓賣的小春牛玩具，都用彩 花裝飾小春牛并放在牛欄里邊，

3、上面還排列著表演百戲的各 種人物（如娛樂明星畫）。大家還相互贈(zèng)送為迎春特制的小旗 子和點(diǎn)彩的柳枝。同時(shí)，當(dāng)天，皇帝會(huì)賞賜朝中大臣、親王 等一些金銀幡勝（用金銀箔羅彩剪作飾物或小旗子），他們?nèi)?朝謝恩畢，就戴著這些幡勝屁顛屁顛地回家。雖然看上去因群眾性、觀賞性、娛樂性、商業(yè)性較高， 立春迎春”活動(dòng)風(fēng)生水起、大有后來居上之勢，并衍生立土 牛、鞭牛、咬春、貼春帖、戴春幡”等諸多習(xí)俗，但 封建統(tǒng)治者并沒有淡化 籍田禮”。文獻(xiàn)記載，漢唐宋明清歷代帝王都會(huì)選在農(nóng)歷二月初搞一次耕田秀”。而宋仁宗又堪稱親耕積極性最高的一個(gè)帝王。宋王辟之渥水燕談錄卷一載，1033年農(nóng)歷二月H一 日，宋仁宗行籍田禮。準(zhǔn)備妥當(dāng)后，侍中將耒（犁上的木把）奉給仁宗，皇帝扶著犁尾走了幾步，禮儀官就宣布禮成。誰 知宋仁宗犁田的癮上來了： 我既然開犁，就沒必要遵循古制， 愿把這塊田犁完以勸導(dǎo)天下老百姓重視農(nóng)耕?！痹诖蟪荚偃齽褡嘞?，宋仁宗堅(jiān)持犁了一塊田的五分之一才上田展。第二天 早朝，宋仁宗將做好的籍田禮畢詩賜給宰臣，要求大臣 寫和詩，并命當(dāng)時(shí)宰相呂夷簡編輯了一本籍田記。農(nóng)耕時(shí)代，封建帝王大搞親耕秀、官方大辦迎春節(jié)，固 然與 勸農(nóng)耕桑