從自然辯證法角度淺談科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系(共8頁(yè))

1、從自然辯證法角度(jiod)淺談(qin tn)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系摘要(zhiyo)科學(xué)技術(shù)作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的強(qiáng)大思想武器，它為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了生產(chǎn)力、生存環(huán)境、精神文明等多方面的變革，促進(jìn)了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全面進(jìn)步。但由于科學(xué)本身的兩面性和人類(lèi)的利用失當(dāng)，科學(xué)技術(shù)也會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的負(fù)面影響。本文結(jié)合部分科技領(lǐng)域的例證，從科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的正面和負(fù)面影響兩方面展開(kāi)討論，并強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展在未來(lái)科技進(jìn)步道路上的重要指導(dǎo)作用。 首先本文討論了科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的正面促進(jìn)作用，包括改變社會(huì)生產(chǎn)力要素，改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)、階級(jí)結(jié)構(gòu)；還有提高人類(lèi)認(rèn)知能力，推動(dòng)了精神文明的發(fā)展。接著本文討論了科學(xué)

2、技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙作用，包括對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境造成了不可逆的危害；對(duì)人類(lèi)的思想、人格有一定的腐化作用。最后，本文指出，我們必須正視科技的兩面性，正確理解科技與社會(huì)的關(guān)系，盡量減少科技所帶來(lái)的負(fù)面影響。為了實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會(huì)的可持續(xù)，最終還是要堅(jiān)持以人為本，在保證資源環(huán)境可持續(xù)的基礎(chǔ)上，達(dá)到人與自然的和諧。關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；社會(huì)發(fā)展；正面促進(jìn)；負(fù)面阻礙；可持續(xù)發(fā)展引言(ynyn)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展是關(guān)系到人類(lèi)命運(yùn)走向的兩個(gè)重要課題?；仡?hug)20世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)歷史發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，更加深刻地揭示了這樣一個(gè)道理：科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“助推器”，但是不可否認(rèn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也對(duì)社會(huì)起到

3、了不可逆轉(zhuǎn)的消極(xioj)作用。馬克思的自然辯證法主要從馬克思主義認(rèn)識(shí)論、方法論方面研究自然科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程、認(rèn)識(shí)方法和自然科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律。從馬克思主義社會(huì)歷史觀方面研究作為社會(huì)現(xiàn)象之一的自然科學(xué)在社會(huì)中發(fā)展和發(fā)揮作用的規(guī)律。自然辯證法把科學(xué)和與科學(xué)緊密相關(guān)的技術(shù)都作為一種獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究。這一研究和自然科學(xué)論的研究共同為科學(xué)技術(shù)政策的制定、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)劃、科學(xué)技術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理提供理論基礎(chǔ)。同時(shí)其還主張正確看待科學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，不僅要看到科技發(fā)展對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用，還要看到科技發(fā)展對(duì)社會(huì)造成的危害，正確處理二者之間的關(guān)系，因此其重要性日益顯得突出起來(lái)。因此，從自然辯證法的角

4、度正確看待科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于我國(guó)實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。馬克思曾經(jīng)(cngjng)說(shuō)過(guò)，“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用(zuyng)的、革命的力量”馬克思, 恩格斯, 列寧等. 論科學(xué)技術(shù)M. 北京: 人民出版社, 1979. 。這是已被人類(lèi)(rnli)歷史反復(fù)證明過(guò)的樸素真理。時(shí)至今日，科學(xué)仍然不斷滲透改變著生產(chǎn)力，發(fā)揮著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、豐富人類(lèi)精神的強(qiáng)大杠桿作用。人們一般總是把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系在一起，稱為“科學(xué)技術(shù)”。科學(xué)包含科學(xué)知識(shí)和科學(xué)活動(dòng)，是一種有關(guān)研究客觀事物存在及其相關(guān)規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是一種思想體系，屬于意識(shí)形式范疇，它是人們對(duì)客觀世界規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)

5、；而技術(shù)則是將科學(xué)應(yīng)用在具體人類(lèi)生產(chǎn)中，用來(lái)探索和改造世界的方法、技巧、技能和工藝等的總和，包含物質(zhì)形態(tài)和知識(shí)形態(tài)。社會(huì)早期發(fā)展中，科學(xué)和技術(shù)的革命總是分別平行發(fā)生。而從19世紀(jì)以來(lái)，尤其是當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)革命與技術(shù)革命的聯(lián)系日益密切，逐漸一體化，達(dá)到“科學(xué)技術(shù)革命”這一嶄新的統(tǒng)一戴五三, 鄧明立. 科學(xué)技術(shù)含義的幾個(gè)認(rèn)識(shí)J. 科學(xué)技術(shù)與辯證法, 1991(4):24-27.。 因此我們暫且不考慮科學(xué)與技術(shù)的具體區(qū)別，將其歸納為一項(xiàng)綜合的社會(huì)活動(dòng)形式。然而，如果不認(rèn)清科學(xué)技術(shù)的善惡本質(zhì)，毫無(wú)限制地加以利用，反而會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不利的阻礙，甚至帶來(lái)災(zāi)難性的打擊。因此，對(duì)于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，我們

6、應(yīng)該從正反兩面辯證地看待?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的正面促進(jìn)作用。社會(huì)發(fā)展是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)向前推進(jìn)的過(guò)程，而科學(xué)技術(shù)是一直貫穿于人類(lèi)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程中特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng)。科學(xué)技術(shù)總是在各個(gè)不同的方面、層次上影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。江澤民同志在為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)一書(shū)的作序中指出：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，縱觀人類(lèi)文明的發(fā)展史，科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破，都會(huì)引起生產(chǎn)力的深刻變革和人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步”。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步改變了社會(huì)生產(chǎn)力諸要素。首先，科技進(jìn)步使得生產(chǎn)工具發(fā)生了飛躍性變化。生產(chǎn)工具的狀況是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的最重要的客觀尺度。而科技發(fā)展帶來(lái)的直接變革就是生

7、產(chǎn)工具的改善和提升。比如說(shuō)，公元前4000年左右，人類(lèi)掌握了青銅的冶煉技術(shù)，銅質(zhì)生產(chǎn)工具的出現(xiàn)極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平；隨后的鐵器時(shí)代又給生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)了一次大的突進(jìn)；18世紀(jì)的工業(yè)革命使得機(jī)械技術(shù)迎來(lái)大發(fā)展，蒸汽機(jī)的發(fā)明帶動(dòng)了一系列機(jī)械化生產(chǎn)工具的產(chǎn)生，生產(chǎn)力出現(xiàn)了飛躍性提高，為社會(huì)生產(chǎn)的機(jī)械化提供了保障；19世紀(jì)電磁學(xué)和電氣技術(shù)的發(fā)展，促使了發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明，這為生產(chǎn)過(guò)程的電氣化奠定了基礎(chǔ)；20世紀(jì)隨著人們對(duì)半導(dǎo)體材料、磁電存儲(chǔ)材料的進(jìn)一步研究和認(rèn)識(shí)，微電子技術(shù)蓬勃發(fā)展，這直接帶動(dòng)了電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程的自動(dòng)化控制。從這一過(guò)程(guchng)可以明顯看出科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)

8、社會(huì)帶來(lái)的極大促進(jìn)作用。其次(qc)，科技進(jìn)步擴(kuò)大了勞動(dòng)對(duì)象(lodng duxing)的范圍，突破了傳統(tǒng)的勞動(dòng)對(duì)象的束縛。例如，在科技落后的古時(shí)代，人們所能勞動(dòng)作用的對(duì)象只是自然界的天然物品，受到極大限制。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)有物質(zhì)的用途得到極大的擴(kuò)展，勞動(dòng)對(duì)象從原來(lái)的天然礦物等發(fā)展為一些人工合成新的物質(zhì)，如合金、塑料、合成纖維等，創(chuàng)造出更多自然界本來(lái)不存在的東西。隨著新能源材料的發(fā)展，人們還可以更加充分地利用自然資源，令風(fēng)能、太陽(yáng)能、地?zé)崮?、甚至核能等多元化人工能源利用方式參與到社會(huì)生產(chǎn)中去?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、階級(jí)結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展必將導(dǎo)致工業(yè)革命的發(fā)生，人類(lèi)歷史上的數(shù)

9、次工業(yè)革命對(duì)社會(huì)的改造作用，從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)遠(yuǎn)超出政治革命，只是在形式上更顯溫和，不似政治革命那樣沖擊強(qiáng)烈、時(shí)局動(dòng)蕩。其中最為全面深刻的社會(huì)改造之一，就是人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。隨之，社會(huì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化，最終導(dǎo)致了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)這兩大階級(jí)的形成李樹(shù)符. 試論科技生產(chǎn)力在調(diào)整結(jié)構(gòu)和提高效益中的作用J. 生產(chǎn)力研究, 1991(6):46-50. ?？萍歼M(jìn)步提升了人類(lèi)的認(rèn)知能力，推動(dòng)了精神文明的發(fā)展?？茖W(xué)是屬于意識(shí)形態(tài)范疇的，是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的全新認(rèn)識(shí)。隨之科學(xué)的發(fā)展，自然會(huì)對(duì)人們思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域帶來(lái)全新的變革，直接轉(zhuǎn)化為精神力量來(lái)影響人類(lèi)的社會(huì)生活，從而促

10、進(jìn)社會(huì)精神文明的發(fā)展。同時(shí)，科技的進(jìn)步也提高了人類(lèi)的知識(shí)水平，是科技知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為人類(lèi)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，從而更大地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。這又可以反過(guò)來(lái)作用于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。材料界專家葛昌純?cè)菏?yunsh)曾指出，科學(xué)家通過(guò)對(duì)自然界或人工(rngng)晶體的研究，發(fā)現(xiàn)所有存在的理想晶體，無(wú)論其表觀形狀呈現(xiàn)多么繁多異樣的特征，在微觀點(diǎn)陣領(lǐng)域，都只能劃分為7個(gè)晶系，32種點(diǎn)群和230種空間群，這是對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界組成物質(zhì)的傳統(tǒng)觀念的顛覆，幫助人們更加清晰地了解自然。而晶體微觀(wigun)狀態(tài)的簡(jiǎn)約美。也為許多美學(xué)、建筑學(xué)、甚至哲學(xué)領(lǐng)域的科研、創(chuàng)作人員提供了許多靈感，將其觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)體，感染更多的

11、人，進(jìn)一步促進(jìn)精神文明的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)面阻礙作用。在2004-2005年，自然辯證法通訊雜志曾就“科學(xué)技術(shù)的善惡?jiǎn)栴}”進(jìn)行了專題學(xué)術(shù)探討葉立國(guó). 論科學(xué)技術(shù)”內(nèi)在亦善亦惡”觀及其意義J. 科學(xué)管理研究, 2008(12):513-515. ?？茖W(xué)技術(shù)究竟是促進(jìn)發(fā)展的天使還是最終毀滅人類(lèi)的魔鬼？說(shuō)到科學(xué)技術(shù)的負(fù)面作用，我們有必要提到一些代表性觀點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)中性論，即科學(xué)技術(shù)價(jià)值無(wú)涉。代表性觀點(diǎn)有羅素的“科學(xué)是不講價(jià)值的”、“科學(xué)能告訴我們?cè)S多實(shí)現(xiàn)欲望的方法， 但它不能斷定一個(gè)欲望比另一個(gè)欲望更可取”等諸如此類(lèi)的命題姜靜楠, 劉宗坤. 后現(xiàn)代的生存M. 北京: 作家出版社, 1998

12、.。以及愛(ài)因斯坦提到的“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人類(lèi)帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具”等愛(ài)因斯坦. 愛(ài)因斯坦文集(第3卷)M. 北京: 商務(wù)印書(shū)館, 1979.。 “科學(xué)至善”的主張則認(rèn)為科學(xué)本身永遠(yuǎn)是好的，人類(lèi)應(yīng)永不止息地謀求科學(xué)發(fā)展，不應(yīng)人為地設(shè)置任何科學(xué)研究的禁區(qū)史兆光. “雙刃劍”片論J. 自然辯證法通訊, 2004(1):7-9. ADDIN EN.CITE 史兆光2004163816316317史兆光“雙刃劍”片論自然辯證法通訊自然辯證法通訊7-912004。眾多觀點(diǎn)的爭(zhēng)論一直延續(xù)不止。任何事物都有兩面性，科學(xué)技術(shù)也是如此?？萍歼M(jìn)步對(duì)人類(lèi)生存環(huán)

13、境產(chǎn)生了不可逆的危害。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步在改善社會(huì)生活條件，給人類(lèi)帶來(lái)舒適的同時(shí)，也污染了我們賴以生存的家園，這種難以挽回的環(huán)境污染，影響了人類(lèi)長(zhǎng)期的生存與發(fā)展，帶給我們毀滅性的危害。如工業(yè)化為我們提供了很多便利，給交通、日需、電器、家居等行業(yè)帶來(lái)了極大的發(fā)展和進(jìn)步，為我們?nèi)粘Ｉ顒?chuàng)造了便利。但同時(shí)也使得人類(lèi)消耗能源的速度日益加劇，并排放出大量的工業(yè)廢氣，最終導(dǎo)致能源短缺、大氣污染、全球氣候變化、溫室效應(yīng)等一系列不利影響，對(duì)人類(lèi)生活也造成了很大威脅。1962年，美國(guó)海洋生態(tài)學(xué)家卡爾遜所著的寂靜的春天轟動(dòng)了整個(gè)世界。書(shū)中深刻揭露了農(nóng)藥的濫用對(duì)自然界造成的嚴(yán)重危害，從而折射了工業(yè)化的負(fù)面作用。這

14、種由于環(huán)境污染而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展造成長(zhǎng)遠(yuǎn)影響張法瑞, 劉巍. 自然辯證法概論M: 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社, 2005. 。在我看來(lái)，在社會(huì)發(fā)展(fzhn)過(guò)程中，一粒廢棄的紐扣電池可以造成60 萬(wàn)升水體(shu t)的污染，這些水足夠(zgu)一個(gè)人引用終生。一節(jié)一號(hào)電池爛在地里，能使一平方米的土地失去利用價(jià)值，這些數(shù)字都是觸目驚心的 ADDIN EN.CITE 史兆光2004163816316317史兆光“雙刃劍”片論自然辯證法通訊自然辯證法通訊7-912004 HYPERLINK l _ENREF_8 o 史兆光, 2004 #163 8。當(dāng)然，隨著社會(huì)環(huán)保意識(shí)的提高，科

15、學(xué)技術(shù)如今的發(fā)展趨勢(shì)也有了改變，越來(lái)越多的學(xué)者和實(shí)驗(yàn)中心將研究重心轉(zhuǎn)移在了環(huán)保、節(jié)能、新能源材料的研發(fā)應(yīng)用上，相信隨著各國(guó)對(duì)環(huán)保的重視和該領(lǐng)域的科技發(fā)展，環(huán)保問(wèn)題會(huì)得到一些改善。但完全的消除定然是不可能的?？萍歼M(jìn)步對(duì)人類(lèi)精神、人格有一定的腐化作用。生活條件日漸舒適、越來(lái)越多的機(jī)械化設(shè)備代替人力從事勞動(dòng)生產(chǎn)，這一系列現(xiàn)象都會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)惰性心理的滋生、貪婪情緒的蔓延、使人類(lèi)的心靈漸漸被單純的物質(zhì)欲望所占據(jù)。對(duì)商業(yè)利潤(rùn)的追求雖然側(cè)面促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，但這種發(fā)展卻造成了現(xiàn)代社會(huì)的物化與浮躁，塑造了現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)生活質(zhì)量的盲目追求張群. 科技雙重效應(yīng)研究綜述J. 新學(xué)術(shù)論壇, 2003, 3:106-1

16、07.。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，科學(xué)研究在階級(jí)社會(huì)中同樣是一種社會(huì)職業(yè)。從事科學(xué)研究的科學(xué)家，其個(gè)人品格會(huì)影響一個(gè)學(xué)科的研究方向與進(jìn)程。當(dāng)今社會(huì)的很多科學(xué)工作者，更多地是把科學(xué)研究作為一種謀生手段。學(xué)術(shù)不端、科學(xué)詐騙、沽名釣譽(yù)的行為屢見(jiàn)不鮮。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的貝爾實(shí)驗(yàn)室從事超導(dǎo)材料研究的年輕學(xué)者舍恩造假事件，非常值得社會(huì)深思。這種浮躁、急功近利的心態(tài)已經(jīng)成為了世界的普遍現(xiàn)象。這種腐化作用會(huì)反作用于科學(xué)的發(fā)展，對(duì)其產(chǎn)生不利的影響。以上提到的都是科學(xué)的一些固有的、隨著發(fā)展自然而來(lái)的負(fù)面危害，因此我認(rèn)為其負(fù)面作用不能僅僅按科學(xué)中立論中所提到的，歸罪于使用科技的人。而且，雖說(shuō)科學(xué)自由，但在科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用方面，有一

17、些領(lǐng)域還是要加以禁止，劃為禁區(qū)的。如克隆人技術(shù)、人腦替換技術(shù)、核武器技術(shù)，這些都會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)倫理和生存的災(zāi)難性影響，不應(yīng)予以支持和鼓勵(lì)?？茖W(xué)技術(shù)的可持續(xù)(chx)發(fā)展。鑒于(jiny)上述提到的科學(xué)技術(shù)發(fā)展所引起的種種問(wèn)題，我們必須正視科技的兩面性，正確理解科技與社會(huì)(shhu)的關(guān)系，盡量減少科技所帶來(lái)的負(fù)面影響。我國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，人口、資源與環(huán)境之間的矛盾日趨突出，嚴(yán)重制約著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。一方面我們急需依賴科技的發(fā)展進(jìn)步來(lái)維持和穩(wěn)定國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，科技發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響又為人與自然的協(xié)調(diào)帶來(lái)了阻礙。因此，科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展志在必行，是緩解經(jīng)濟(jì)、社會(huì)

18、發(fā)展對(duì)資源環(huán)境的壓力，確保資源充分利用，社會(huì)長(zhǎng)久進(jìn)步的重要途徑。科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，首先還要注重發(fā)展，在保證資源、環(huán)境可持續(xù)的基礎(chǔ)上充分利用科技，發(fā)揮它的積極作用，使它更好的為人類(lèi)服務(wù)。同時(shí)，在發(fā)展科技的同時(shí)要堅(jiān)持以人為本，畢竟科技最終的服務(wù)對(duì)象還是人類(lèi)，人類(lèi)才是社會(huì)的主題。這就要求科技的發(fā)展不能和文化、倫理、道德的發(fā)展相違背，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、科學(xué)文化與人文文化的融合，以達(dá)到抑制科技對(duì)人類(lèi)精神層面的負(fù)面影響陳三奇. 略論科技可持續(xù)發(fā)展觀J. 船山學(xué)刊, 2004(1):190-192.。實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展可以考慮從以下幾個(gè)方面努力：1）開(kāi)發(fā)環(huán)保、節(jié)能材料，促進(jìn)新能源領(lǐng)域的發(fā)展，為進(jìn)

19、一步解決能源危機(jī)奠定學(xué)科基礎(chǔ)；2）重點(diǎn)加強(qiáng)低能耗、多功能、多元化應(yīng)用材料的研究；3）改善傳統(tǒng)制備技術(shù)，尤其是能耗極高的鋼鐵冶煉技術(shù)；4）切莫急功近利，對(duì)論文發(fā)表、職稱評(píng)定機(jī)制進(jìn)行調(diào)整改革，避免盲目追求文章數(shù)量的浮躁風(fēng)氣的形成，加強(qiáng)對(duì)研究生的科研素質(zhì)、學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)教育；5）研發(fā)過(guò)程中注意改善科研環(huán)境，以人為本，減少實(shí)驗(yàn)過(guò)程對(duì)科研人員本身身體的危害；6）加強(qiáng)與其他領(lǐng)域、其他國(guó)家科研機(jī)構(gòu)的合作與交流，發(fā)揮當(dāng)今社會(huì)大科學(xué)的主流優(yōu)勢(shì)。總而言之，我們一定要正式科學(xué)技術(shù)的兩面性，充分發(fā)揮其長(zhǎng)處，使其為人類(lèi)所用，又盡量少地產(chǎn)生負(fù)面影響。這就需要我們樹(shù)立正確的科學(xué)技術(shù)觀，將可持續(xù)發(fā)展與現(xiàn)代科技發(fā)展相結(jié)合，注重

20、以人為本，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的高度融合，同時(shí)重視培養(yǎng)科研人員的道德素質(zhì)，在確?？茖W(xué)技術(shù)正面貢獻(xiàn)的同時(shí)，促進(jìn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1馬克思,恩格斯,列寧,等.論科學(xué)技術(shù)M.北京(bi jn):人民出版社,1979.2戴五三,鄧明立.科學(xué)技術(shù)含義的幾個(gè)(j )認(rèn)識(shí)J.科學(xué)技術(shù)與辯證法,1991(4):24-27.3黎偉,李春英.科技進(jìn)步與社會(huì)(shhu)發(fā)展J.湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2005(3):247-249.4李樹(shù)符.試論科技生產(chǎn)力在調(diào)整結(jié)構(gòu)和提高效益中的作用J.生產(chǎn)力研究, 1991(6):46-50.5葉立國(guó).論科學(xué)技術(shù)“內(nèi)在亦善亦惡觀”及其意義J.科學(xué)管理研究, 2008(12):513-515.6姜靜楠,劉宗坤.后現(xiàn)代的生存M.北京