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1、寬容序言1一.解題:序言,說(shuō)明書(shū)籍或著作的創(chuàng)作、出版意圖,編次體例和作者情況的文章?!靶颉痹跁?shū)籍或文章的前面,后面的稱(chēng)為“跋”。2二.作家作品介紹: 亨德里克房龍(18821946)美國(guó)著名學(xué)者。他生活在富裕的家庭,從10歲起潛心“逃避在過(guò)去的生活中”,受人文主義的影響一貫反對(duì)愚昧與偏執(zhí)。1903年在美國(guó)、德國(guó)求學(xué),獲得博士學(xué)位,但這沒(méi)有使他飛黃騰達(dá)。他于是躲進(jìn)書(shū)舍于1921年寫(xiě)出人類(lèi)的故事,一舉成名,從此飲譽(yù)世界,直至1946年去世。房龍多才多藝,能說(shuō)會(huì)寫(xiě)10種文字,擅長(zhǎng)于拉小提琴,還能畫(huà)畫(huà),他的著作插圖全部出于自己之手。3三.解釋?zhuān)⒁?蜿蜒綿亙 綽綽有余 綽有余裕 天倫之樂(lè) 苦思冥想 彌
2、天大罪 鴉雀無(wú)聲 死有余辜 殺一儆百 逆來(lái)順受 蕩然無(wú)存 一無(wú)所知 刨根問(wèn)底 能工巧匠 光彩奪目 轉(zhuǎn)危為安 饑寒交迫 忘恩負(fù)義 畢恭畢敬 志同道合 歸根到底 餓殍遍野 荒無(wú)人煙 神秘莫測(cè)潺潺 不濟(jì) 內(nèi)疚 嶙嶙 深邃 褻瀆 雕琢 朝禮 詛咒 眸子 4四.分析5(一)第一部分。1. “在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著幸福的生活?!边@里的“幸福生活”到底是怎樣的生活?答:是這樣的生活:知識(shí)的小溪水淺流短;生活方式原始野蠻;重復(fù)著千年前的字眼;古老的習(xí)俗一層不變。這是一種愚昧保守、閉塞落后、黑暗衰朽的生活氛圍。62.“知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”一句應(yīng)怎樣理解?答:“知識(shí)的小溪”指社會(huì)文明;“
3、深邃破敗的溪谷”象征原始落后的社會(huì);“緩緩”是說(shuō)進(jìn)步慢,這是由愚昧落后的思想統(tǒng)治造成的。73.“他們向兒孫們從遠(yuǎn)方捎來(lái)的漂亮石子”表明怎樣的矛盾?答:暗示反動(dòng)保守勢(shì)力與進(jìn)步的天性總是存在矛盾。84.為什么“在無(wú)知山谷里,古老的東西總是受到尊敬”?答:這正是反動(dòng)勢(shì)力守舊老人實(shí)行愚民政策的結(jié)果,使得人們都因循守舊,所謂“尊敬”實(shí)際是不得不服從。95.怎樣理解“正人君子”一詞?答:所謂“正人君子”不過(guò)是因循守舊的保守勢(shì)力罷了。106.“試圖攀越擋住太陽(yáng)的高墻”的人是什么人?答:是追求光明的開(kāi)拓者、先驅(qū)者,是敢于向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的勇士。117.“但他們陳尸石崖腳下,白骨累累”說(shuō)明什么?答:一方面反映了革新
4、之路的艱難,第二方面反映了守舊勢(shì)力的猖獗,第三也反映了先驅(qū)者前赴后繼的革命精神。12(二)第二四部分131.面對(duì)違背律法的人,人們和守舊老人都“搖著頭”,他們搖頭的意思是一樣嗎?答:不一樣,人們是同情的搖頭,是無(wú)奈的搖頭;而守舊老人是得意的搖頭,是裝模作樣的搖頭。142.從第一二部分內(nèi)容來(lái)看,無(wú)知山谷的律法到底是什么律法?答:是千年前的老規(guī)矩,是維護(hù)家長(zhǎng)制統(tǒng)治模式的依據(jù),是限制人身自由的枷鎖,是誰(shuí)也不能違背的天條。153.作者是怎樣表現(xiàn)先驅(qū)者與守舊老人的斗爭(zhēng)的?守舊老人先驅(qū)者讓坐拒絕閉嘴偏說(shuō)疆界早定那邊美麗堅(jiān)信圣書(shū)圣書(shū)撒謊新舊事物的矛盾不可避免鎮(zhèn)壓殺一儆百星星之火164.人們殺死漫游者說(shuō)明什么
5、?答:說(shuō)明反動(dòng)黑暗勢(shì)力還很強(qiáng)大,群眾受到的毒害很深,革命力量還很弱小,革命思想沒(méi)有影響到愚昧的民眾。175.從漫游者的犧牲中,你獲得了怎樣的感受?你認(rèn)為真理永遠(yuǎn)掌握在多數(shù)人手里嗎18(三)第五九部分。191.造成餓殍遍野的根本原因是什么?答:是知識(shí)的小溪的枯竭。202.災(zāi)難發(fā)生之后,人們的思想發(fā)生了怎樣的變化?答:無(wú)法生存,終于想到了山的那邊。啟迪:只有到了無(wú)路可走的時(shí)候,才知道真理和謬誤的分別,這就是社會(huì)進(jìn)步緩慢的要因。213.守舊老人們乘坐最后一輛馬車(chē)踏上投奔陌生世界的旅程說(shuō)明什么?答:徹底揭穿了律法的謊言,說(shuō)明任何保守的力量也阻擋不住歷史前進(jìn)的腳步。224.“從那以后很長(zhǎng)時(shí)間,人們又過(guò)著幸福的生活?!笨磥?lái)真正幸福的生活應(yīng)該怎樣才能獲得?答:不斷創(chuàng)新,不斷改革。23(四)為什么說(shuō)這件事發(fā)生在過(guò)去,也發(fā)生在現(xiàn)在?將來(lái)后面又何以加一個(gè)“我們希望”呢?答:在歷史發(fā)展的潮流中,新舊事物的矛盾是必然的,人們的思想總是受到“傳統(tǒng)習(xí)慣”的約束,先驅(qū)者總會(huì)在譴責(zé)中屈辱地死去,而殺死他們的不僅是敵人,甚至是他一心為之奮爭(zhēng)的大眾。最先掌握真理的人,永遠(yuǎn)要成為悲劇典型;“真理”一旦變成習(xí)慣,變成大眾的思想,那就離反動(dòng)不遠(yuǎn)了。這種歷史規(guī)律,將來(lái)也必然成立,所以不
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