古詩詞中詞句引用化用及創(chuàng)新

1、-. z.古詩詞中詞句的引用、化用與創(chuàng)新 百花爭艷有雷同，詩詞一家總相似，古為今用本無心，豈可妙語不相逢！ 這幾天跟于丹重溫中國文學(xué)史上最美古詩詞，有很大的感觸，原來我們一直激賞、贊嘆不止的美麗詩文，很多都是引用、化用前人的一些文字和意象重新組合創(chuàng)作而成。 我先要指出的是，今天這里所說的意象化用，不包括一些古詩詞中已經(jīng)約定俗成的表達模式，如梧桐、芭蕉、雨點、杜鵑、憑欄、夕陽表達憂傷、悵惘、悲涼等情緒，也不包括一些用典如接輿、五柳、相如賦、東床等。 因為是隨筆，所以化用和創(chuàng)新的例子并不嚴格分類，只一一列舉。 在感慨好花不常，無人同賞時，唐代希夷在代悲白頭翁一詩中寫道：今年落花顏色改，明年花開復(fù)誰

2、在？最后一句更是了得年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。希夷為保此句，不幸為其舅宋之問害死。到了北宋，歐陽修在浪淘沙里將其化用為今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ?，知與誰同？ 我們都熟悉史上最有才情南宋女詞人清照武陵春里的一句物是人非事事休，欲語淚先流，這句話從何而來？在我看來，應(yīng)該是北宋歐陽修玉樓春里的尊前擬把歸期說，欲語春容先慘淡。但是清照的詞寫得比歐陽修更真切感人，此句應(yīng)是青出于藍而勝于藍。 在*些狀物描寫的細節(jié)處，一些博覽群書的詩人也創(chuàng)造性地應(yīng)用了前人作品的表達法，比方寫綠荷在秋風(fēng)中搖曳的景象，觀在虞美人中有詩云綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風(fēng).柳外一雙飛去、卻回頭。顯然，觀化用了杜牧奇案

3、郡中偶題二首的兩句多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)。 唐朝溫庭筠更漏子有一句一葉葉，一聲聲，空階滴到明，寫思婦聽到三更梧桐雨，孤枕難眠，聽雨到天明。這一聲聲梧桐雨滴到南宋，捷在虞美人.聽雨中化成了悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明，將思婦閨情大化為人世滄桑。人生多少悲歡都變成流不斷的階前雨滴。 還是這個捷的虞美人.聽雨，深解其味。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)，在憶娥.婁山關(guān)中第一句就化用了這句詩詞，將其改為西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。一改原句沉郁傷懷之情，用西風(fēng)晨月、寒霜斷雁為英雄主義的豪情壯志做鋪墊，以引出下闋雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，此為欲揚先抑。 軾在桔祥寺賞牡丹一詩中有云人老簪花

4、不自羞，花應(yīng)羞上老人頭，黃庭堅在南鄉(xiāng)子一詞中自我調(diào)侃，將其改為花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。古人以化用、創(chuàng)新為樂事，在此可見一斑。 用流水寫哀愁、柔情，自古有之。也許看到柔柔弱弱、一去不返的流水，人們會本能地產(chǎn)生一種憐愛、溫柔、不舍之情。 南唐后主煜有一句問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流廣為傳唱。這一江春愁，流到北宋觀筆下，變成了便做春江都是淚，流不盡，許多愁。 雪芹的紅豆曲中的一句我們一定不陌生，甚至能唱得有滋有味：展不開的眉頭，捱不完的更漏。恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。比擬一下杜牧的寄綽判官中的一二句青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，其中似有幾分淵源。 我們吟唱的月滿

5、西樓其實清照的詞牌名叫一剪梅有兩句花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 纏綿悱惻，無端端就會把人感動。其實唐代的長卿那首詩也很不錯，卻沒能像女詞人的這首詞那樣深入人心：猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。 關(guān)于月亮，引用和化用的例子就多了。白在唐朝舉杯問月青天有月來幾時？我今停杯一問之。這一問，到宋朝還無解答，于是軾接著問明月幾時有？把酒問青天。這恐怕是個萬古不解的迷。 唐朝賀在金銅仙人辭漢歌中說衰蘭送客道，天假設(shè)有情天亦老，后一句一直縈繞在很多詩人心中，怎樣才能從情感、字句和音韻上對出一個下聯(lián)？到了北宋，一個叫石曼卿的詩人終于找

6、到了圓滿的對句月如無恨月長圓。則在七律詩人民解放軍占領(lǐng)配出另一個對句人間正道是滄桑，又將憂愁化成了豪氣。 杜牧在寄綽判官一詩中有句：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？到了南宋，夔也來吊古，想起杜牧詩句，面對歷經(jīng)幾百年滄桑的二十四橋和當年那一輪不變的明月，不由得嗟嘆：二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？ 明月多與相思緊相隨。東漢有位無名氏留下古詩十九首，平白如話。其中第十九首寫道：明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。這首詩在唐朝宰相九齡心中久久激蕩，當他面對海上一輪明月靜靜升起時，留下望月懷遠的千古名句：海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。 明月總引起

7、詩人不盡的遐想。還是唐朝，假設(shè)虛集古人望月抒懷之大成，寫就春江花月夜，其中春江潮水連海平，海上明月共潮生.可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。依稀可辨前人的影子。 月亮也總讓人聯(lián)想起純潔、高潔的品格。南宋詞人孝祥在貶官北還時，途經(jīng)洞庭湖。他眼中的洞庭湖，水波不興、恬淡靜謐，他心中的月亮，冰清玉潔、明亮浩瀚,正如詩人的胸襟和品格：素月分輝，明河共影，表里俱澄澈.孤光自照，肝膽皆冰雪。這些詩句讓人聯(lián)想起王昌齡的芙蓉樓送辛漸親友如相問，一片冰心在玉壺。兩處異曲同工，兩人心心相映，只是穿越了幾百年的時空。 夕陽也被古人千百次借用，來抒發(fā)離愁、鄉(xiāng)愁。 龔自珍在己亥雜詩中有云：

8、吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞？夕陽山外山，多么富有詩意、色彩和層次的畫面！近代集詩詞、音樂、書畫、佛學(xué)一體的大師叔同在送別一詩中借用這句詩詞，譜就一首經(jīng)典校園名曲傳唱至今：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。無論何時唱起，心中都是帶著凄涼的溫暖和纏綿。 我們再看看北宋王禹*的一首村行怎么寫斜陽：萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。立斜陽在柳永的詞里便染上更多哀愁：念雙燕，難憑遠信，指暮天，空識歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽。納蘭性德在浣溪沙哀悼亡妻，也引用了此句：蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。默默站立在夕陽的余暉中，本身就意味無窮。 隋煬帝廣有野望詩云寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤

9、村。斜陽欲落處，一望黯銷魂。北宋觀在滿庭芳中將其化用為多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。兩人相隔五百年，竟能看到一樣的景象，發(fā)出一樣的感慨。真是青山依舊在，幾度夕陽紅！流水讓人想到時光飛逝、韶華不再，因此，除引發(fā)愁緒萬千外，還能催人發(fā)奮。 白在古風(fēng)中寫到：黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。這詩馬上讓人聯(lián)想起王之渙的登鸛雀樓：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。子在川上曰，逝者如斯夫，流水像日子一樣一去不返，我們還是抓緊手上的每一天，發(fā)奮努力，更上一層樓吧。 類似的詩句還有編入漢樂府的無名氏所做長歌行：?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川到東海，何日

10、復(fù)西歸？對時光的匆促感，西晉的傅玄也在雜詩如此中表達：?？趾?jié)至，凝氣結(jié)為霜。落葉隨風(fēng)摧，一絕如流光。這四首一脈形成，把流水比作流光，催黃花葉，催老人生。 寫長江流水的幾部冠絕古今的巨作，在我看來，應(yīng)該是這幾首，按時間順序依次為：唐朝杜甫登高中無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；北宋東坡念奴嬌.赤壁懷古中大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；南宋辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷中千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流；明朝慎臨江仙中滾滾長江東逝水，浪花淘金英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。看得人激情澎湃，直感慨，住在長江邊的我怎么就沒有如此豪邁過？長江似乎有種神奇的力量，讓這些大詩人豪情迸發(fā)，即便

11、是使用相似甚至形同的字眼，也是新意層出，使品讀者心潮逐浪高。 關(guān)于詩詞里詞句的引用、化用和創(chuàng)新，據(jù)我所知，使用最多的是北宋周邦彥的西河.金陵，幾乎句句化用前人文章，讀來又意味深長。 第一句：佳麗地，南朝盛事誰記？佳麗地一稱來自南朝詩人眺入朝曲江南佳麗地，金陵帝王州。接下來山圍故國繞清江，髻鬟對起；怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際來自唐朝禹錫的石頭城：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。其中髻鬟對起，把山形比作女人的發(fā)髻，比他大十多歲的黃庭堅在雨中登樓望君山二首其二中有此一喻：滿川風(fēng)雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。后來南宋愛國將領(lǐng)辛棄疾在水龍吟登建康賞心亭夜借此一喻：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻

12、愁供恨，玉簪螺髻。登高遠眺，山重水復(fù)，天涯游子歸鄉(xiāng)不得，惆悵滿懷。 下闋中有一句夜深月過女墻來，傷心東望淮水，引用禹錫這首石頭城的三四句：淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。接下來的引用和化用更為尋常：酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王鄰里。燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。顯然，周邦彥化用的是禹錫一首更為膾炙人口的烏衣巷：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽下。舊時王堂前燕，飛入尋常百姓家。可見，周邦彥特別鐘愛禹錫的詩。其實，后來者中也有特別鐘愛周邦彥的詩人，如清末民初的著名詩人顧順鼎就在天橋曲中化用了酒旗戲鼓甚處市一句來寫老繁華的天橋：酒旗戲鼓天橋市，多少游人不憶家。引用、化用前人詩作，還有

13、一首不得不提，只要是上過初中的，都能大方激昂地背上兩句,這就是操那首對酒當歌，人生幾何的短歌行其一，全詩抄錄如下： 對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依。 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。青青子衿，悠悠我心一句出自詩經(jīng).風(fēng).子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？。這里操借用一女子在城樓等待戀人的焦急情緒表達自己求賢假設(shè)渴的

14、心跡。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙出自詩經(jīng).小雅.鹿鳴，是該詩的一二句，描寫賓主歡宴的情景，操借用來說明自己敬重人才，有賢士投奔必盛宴款待。 最后一句周公吐哺的典故出自詩外傳，說的是周公有時洗一次頭發(fā)、吃一頓飯都要中斷幾次去接待投奔來的仁人志士，唯恐怠慢了他們。操用典說明自己也有周公的襟懷，渴望天下歸心。 古詩詞中也有一些描寫不同季節(jié)景物、觸景生情的詞句，為后人在創(chuàng)作中引用、化用。 小學(xué)課本里我們學(xué)過王之渙的出塞，后兩句為羌笛何須怨柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)，狀寫邊關(guān)的凄涼和將士的怨尤。但在劍嘯長虹的白的想象中，出塞是何等豪邁悲壯的事，是男兒建功立業(yè)的好時機，也是他一生夢寐以求的理想，以至于

15、他60歲、去世前兩年還主動請纓到邊關(guān)殺敵，所以，他的關(guān)山月一掃出塞的悲涼感，寫得浩瀚壯闊：明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。白小王之渙20歲，應(yīng)該是白化用王之渙的詩。 杜牧的清明里有言：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。南宋的仙倫在一剪梅中有一句：杏花時節(jié)雨紛紛，山繞孤村，水繞孤村。不僅借用了杜牧的詞句，還借了他的韻腳uen。同時，他還化用了隋煬帝廣的流水繞孤村一句。這些意象、詞句的化用，使他的一剪梅特別感人。 春風(fēng)、春雨外，還有春花的引用也很精彩。 唐朝有位叫護的詩人，寫了一首題都城南莊，估計記得的人不多，但念出這首詩，幾乎無人不曉：去年今日此門中

16、，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。北宋晏殊的清平樂大膽化用此詩寫道：斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。換了一種場景，換了一種情緒，讀來也換了一種意味。 寫秋景，說來奇怪，自先時代宋玉一首九辯有言悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰之后，好似后來的大詩人們寫秋天首先就想到此句，例如杜甫詠懷古跡五首其二首聯(lián)就寫到：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。之后商隱楚吟中寫到：楚天長短黃昏雨，宋玉無愁而自愁。之后又過了幾百年，北宋柳永玉蝴蝶中又想起宋玉：望處云收雨斷，憑欄悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。 縱觀全文，我們看到，古代詩人們都喜歡引用、化用別人的詩句或使

17、用典故加以創(chuàng)新，無論是白、杜甫等文人，還是操、辛棄疾等武將更不待說，無一不借用前人錦繡華章渲染氣氛，深化自己的思想情感，以獲得強大的藝術(shù)感染力。無論是被引用的詩文還是引用別人的詩文后再加工的作品，我們今天體會起來都是意味無窮，品讀起來還是口齒生香。在此與詩文愛好者共賞！部隊文外摘錄：1 古詩詞中，常見有化用前人詩詞句意現(xiàn)象。 白落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，化用南朝徐陵長相思中柳絮飛還聚，游絲斷復(fù)結(jié)兩句。徐的長相思全詞：長相思，好春節(jié)。夢里恒啼悲不泄。帳中起，窗前咽。柳絮飛還聚，游絲斷復(fù)結(jié)。欲見花，如君隴頭雪。情思凄惻，文彩斐然。徐陵南朝梁時駢文、宮體詩大家，詩文風(fēng)格雖綺艷，但文彩特出。其玉臺新詠序

18、，后世譽為：云中彩鳳，天上石麟、驚才艷艷，妙絕人寰、傾國傾城，無雙無對。此文常讀，益人文彩。我每隔數(shù)日，難禁想讀。 少游滿庭芳詞名句：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村，用宋蔡絳鐵圍山叢談所載隋煬帝詩：寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村。然詞加斜陽外一句，則境界全出。 王勃滕王閣序千古名句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，從庾子山華林園馬射賦落花與芝蓋同飛，柳與春旗一色化出，王句卻風(fēng)光悠遠，氣象宏闊，遠勝庾句，是再創(chuàng)作，不愧初唐四杰奇才。 白應(yīng)制清平樂詞六宮羅綺三千、一笑皆生百媚兩句，在白居易長恨歌中，則化為回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色和后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身四句生動詩句，以狀妃容貌顰笑之美，冠絕后宮。

19、較之白原句，實為升華。 東坡人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕兩句，我覺似從白居易花非花詞中來如春夢不多時，去似朝云無覓處兩句化來。因東坡極慕白居易，其號東坡，即取自白居易之東坡詩。另東坡有愛妾朝云，甚有文才，其名東坡所取，當然源自宋玉高唐賦中神女朝云之名，但肯定與白居易去似朝云無覓處一句關(guān)聯(lián)甚密。東坡的朝云果然死于隨東坡晚年流放途中，使東坡如失魂魄，不久亦逝。去似朝云無覓處，在古人看來，似成詩讖。 化用前人詩，有套其全篇韻者；有化用其句意者；有用其原句者。一唱雄雞天下白、天假設(shè)有情天亦老，純用賀句；欲曉，莫道君行早，用增廣賢文：莫道君行早，更有早行人句。毛氏自幼至老讀書很雜很廣，且喜反復(fù)閱讀一書

20、，晚年仍喜讀其少年時所讀啟蒙讀物增廣賢文。 類似情況，不勝枚舉，此舉數(shù)例而已。 化用前人詩句，為古詩詞家慣例允許，就連詩圣杜甫詩仙白等都未能免此，杜詩中多處化用何遜等前代詩人詩句。然此種作法名人可以，如非名人而行此，則有被外行者視為抄襲之嫌，為其所哂。故我作古體、近體絕句、律詩詩，在上述各方面一無依傍，全為己創(chuàng)，不愿蹈襲前人，如此才心中舒服。2 運用古詩化境的手法，有四種：一曰借用，二曰化用，三曰比用，四曰反用。借用，也稱作襲用，即借其意而用之。用這種方法，一般不大變動原句，只是在原句根底上產(chǎn)生新意，為己所用。如北宋與柳永并稱的先，因其作有三處善用影字，被稱為三影。在其詞天仙子水調(diào)數(shù)聲持酒聽中

21、，有一名句云破月來花弄影，就是襲用了白居易三游洞序的云破月出之句，而且古樂府唐氏謠暗別離也有句朱弦不見人，風(fēng)動花枝月中影，先也是借用了此句句意。但其超過前者之處，有一字用得特好，即花弄影的弄字，一個弄字，意境全出。所以有人評道：云破月來之句，心與景會，落筆即是際飛草堂詩余正集景物如畫，畫示不能至，絕倒絕倒！慎詞品借用還有一種方式，就是全句挪用。這一點，北宋晏幾道運用最為自然。其有詞臨江仙：夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。其中落花人獨立，微雨燕雙飛即借用古人詩句，卻有著點鐵成金之妙。此聯(lián)原出自五代翁宏春殘一詩：又是春殘也，如何出翠情？落花人獨立，微雨燕雙飛。被

22、晏幾道信手拈來，用于詞中，比起用在原詩中更為貼切、渾成、和諧，以致被評為名句千古，不能有二。讓后人只知此二句為晏幾道所作，而不知翁宏?；?，也稱作暗用，即化其意而用之。這種手法，要在變動原句的根底上發(fā)揮出新意，一般不留或稍微有些原句痕跡。如大詩人陸游，有一首歷來為人們稱道的七言律詩臨安春雨初霽就運用了這種手法。這是一首用描繪生活細節(jié)襯托心情無聊，表示品格堅貞，盼望早離京師當時陸游被召在京暫住愿望的詩。詩中有一聯(lián)小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花，于整首詩的蒼黯蘊蓄中含有了一種清雅靈秀。而此句正是化用了同朝詩人與義懷天經(jīng)智老因訪之中杏花消息春雨中的句意。陸詩把一句化為兩句，時空上加以延深，涵義、意境

23、也更加深遠了。比用，也稱作仿用，即用參照、仿照原詩描繪事物抒發(fā)感情的手法來寫詩作文主要是形式上的仿照。如清照在其醉花陰九日中有一句莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，一個瘦字，寫絕了秋風(fēng)中相思的人兒，歷來為人稱道。其實她這一句也是仿用了同朝前人康與之詞作中人瘦也，比梅花，瘦幾分的比喻方式。只是詞中黃花是眼前之物，即景設(shè)喻，極其自然。而且菊花花瓣多長、多垂，色澤以黃色為基調(diào)，與瘦易于聯(lián)系。又時值重陽，黃昏黃花，更顯憔悴，借本地風(fēng)光寫人比黃花瘦，既新奇，又可見其形，傳其神，高了康詞許多。古詩化境最后一種方式是反用，即反其意而用之。大凡反其意而用之者，一般都超出常規(guī)，具有新穎、傳神的特點，有獨到之處，

24、為后人傳誦。如南朝蕭子顯在其燕歌行中有一句梨花如落雪，把梨花比作雪，后人便常常襲用。而唐岑參卻反用梨花如雪之喻，在白雪歌送武判官歸京中寫下了忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開的傳世佳句。此句取喻新穎，不但傳神地描繪了雪的皎潔、鮮潤，而且充滿奇情妙想，將寒風(fēng)寫成春風(fēng)，將邊關(guān)雪寫成充滿春意的梨花，使人不覺塞外之苦，反而感到冷的新鮮，寒的幽默。同時，本句寫景取動不取靜，忽字寫出了雪之氣勢，開字寫出了花之競相開放，用詞造句都是潑墨式，讓后人感慨而不能及。3 古詩詞中的用成句文明 摘 要：在古詩詞中，有許多詩句被后學(xué)者引用，在文學(xué)創(chuàng)作中造成了一種用成句現(xiàn)象。本文把此類例句分類整理，并就其產(chǎn)生的原因及對后世作

25、家的影響，進展了較為詳盡的探討。 所謂用成句，就是在詩詞創(chuàng)作中，把別人或別詩作中的一聯(lián)或一句詩用于自己的作品中。 (1)相去萬余里，各在天一涯 (古詩十九首一) 長恨皆歡淺，各在天一涯 (唐杜甫送高三十五書記十五韻) (2)泉上到池盡，山色上樓多 (唐佑惠峙) 叫聲和雨細，山色上樓多 (宋萬里送客既歸晚登清心閣) (3)時情因客老，歸夢入秋多 (唐成用待旦) 故人經(jīng)亂少，歸夢入秋多 (宋林京熙客意) 詩詞借用成句情況有三 一是兩人所寫的詩句完全一樣，雖然如此，但他們決不是抄襲前人的詩句，因為他們長期浸淫在古人集子太久了，當他們遇到一樣的精彩場景或靈魂底層悸動，此時情景與古人們心意相通，于是乎，

26、激情流于筆下，于不知不覺中寫出了與古人們一樣的詩句或趁勢使用了古人的句子。 (1)山上亂云隨手變，浙東飛雨過江來 (唐殷光藩喜雨) 天外海風(fēng)吹海立。浙東飛雨過江來 (宋軾有美堂暴雨) (2)流水斷橋芳草路。淡煙疏雨落花天 (唐牟融使君山莊) 飛絮游絲芳草路，淡煙疏雨落花天 (宋方岳題八士圖) (3)可憐懷抱向人盡。欲問平安無使來 (唐杜甫所思) 行邊使客引應(yīng)早，欲問平安無使來 (唐藉京州詞) (4)身著青衫騎惡馬，東門之外無送者 (唐藉傷客行) 身著青衫騎惡馬，日行三百未嫌遲 (宋王安石戲蔡天啟) 二是兩詩之中的字數(shù)略有增減。這種增減，或是減頭去尾，由七言變?yōu)槲逖?，或由五言變?yōu)槠哐裕蚴窃谝痪?/p>

27、詩中變換一個字，但我們在閱讀時，在后者的作品中總能找出前人作品大致一樣的影子，我認為這依然是借用成句。白在秋浦歌中寫下白發(fā)三千丈，緣愁似個長，元好問在寄飛卿中則有西風(fēng)白發(fā)三千丈，故國青山一萬重的詩句；在同代詩人中歐陽修寫下了飽食杜門何所事，日長偏與睡相宜的詩句，軾則說半脫紗巾落紈扇，日長惟有睡相宜；唐代牟融唱出 醉后不知明月上，狂歌直到夜深回，陸龜蒙則吟誦著 覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。 三是兩句濤雖然變化略大，但詩意卻極其相似，這雖歸為用成句的圍，但更準確地說應(yīng)是化用前人詩句。古詩詞的用成句，最標準的應(yīng)是借用一聯(lián)才算是成句，不應(yīng)只是一句，但筆者總是認為，一首詩的空間太小，能借用前人一句詩

28、用在本作中，已經(jīng)不算太少，故前文所舉事例皆是一句詩，現(xiàn)舉一些上下旬都根本一樣的例子： (1)少壯幾時兮奈老何，歡樂極兮衰情多 (漢徹秋風(fēng)辭) 少壯幾時奈老何，向來衰樂何其多 (唐杜甫美陂行) (2)何事晴窗來筆硯，一杯相屬更從客 (宋軾仲勉子文) 何日睛窗來筆硯，一尊相屬要沉著 (宋黃庭堅和高仲本喜相見) 在古詩中如七律最多八句，五言絕句僅為20字，在這極短的空間里，古人們不斷地引用前人的成句，如何解釋這種現(xiàn)象其中原因不外乎四：一是同代人的互用成句，主要是他們或相熟相知，或閱歷一樣，或文風(fēng)相近如唐促懶起，懶嫌羅衫窄一詩，其意與商隱擬下賢，千二百輕鸞，春衫瘦著寬極為相近。商隱與的父親是同事且是的

29、長輩親戚，自幼在的眼前長大，其熏亦深，前人曾說：詩繼承了沉郁頓挫律對精切的文風(fēng)。二是被引用者的文氣大，名氣大，其文流傳廣遠，后學(xué)者多像前例中的漢武帝、杜甫、籍、軾等?；驗榈弁趸驗樵娛セ驗槊看蠹?，其文其詩，被后人頂禮膜拜學(xué)其行止，師其詩文，常年浸淫，皆已入腦入心，故當面對同樣的情景、同樣的感情、同樣的事物時，他們心意相通，信手揮毫，于不經(jīng)意中在詩中嵌人他們的成句。三是作者藝術(shù)造詣的等同亦能對同樣事物描寫出一樣的意境。白和杜甫是祖國的詩壇上最偉大的天才，他們常通過對萬古常新的大自然的描寫，表達他們對祖國壯麗山河的熱愛。同時他們的胸襟是闊大的，他們的氣概是豪邁的他們或以天馬行空般的精神風(fēng)貌，或以行

30、云流水般的藝術(shù)手段來描繪自然景物，是何其相似之乃爾。如白在渡送別中唱出山隨平野闊，江入大荒流，杜甫則在旅夜書杯中高吟星垂乎野闊月涌大江流。四是詩人們的際遇相似，在發(fā)古人之思時，其用辭用意不免一樣，也可理解。淵明因無法施展他濟世的抱負，且叉不為五斗米折腰，低吟一曲歸去來辭，掛袍而去為歷代文人稱道，尤其是一些懷才不遇的文人們，在詠誦這個主題時，又豈能不一樣。杜甫先唱出先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔，接著高適園心中不快也唱出乃知梅福徒為爾轉(zhuǎn)憶潛歸去來，那悲憤深沉的商隱也用嘶啞嗓子吟出且吟王粲參軍樂不賦淵明歸去來。 詞是從詩開展出來的，宋詞中借用唐詩成句的很多。小山詞臨江仙中：落花人獨立微雨燕雙飛句，

31、被古人譽為干古不能有二的名句，可這二句詞的老家卻能從五代詩人翁宏的五言詩閏怨中找到，但由于晏幾道在臨江仙中配置得當，就顯得通篇和協(xié)，而在翁的閨怨則是有句無篇。古人在作詩時，此時情景，感覺到*人的*句，甚至自己的舊作中*句詩，在此時更加貼田，就趁勢拿來。宋朝晏殊在浣溪沙有無可奈何花落去似曾相識燕歸來兩句詞，精警工整，被后人譽為天然奇遇，非常有名簡直是千古絕對，自己非常得意不嫌復(fù)用，可這二句詞，源于他本人七言律詩示寺丞、王?？钡牡谌?lián)，但原詩沒有該詞知名。 (1)年皆過半百，來日苦無多。(愈除官赴闕至江州寄鄂岳大夫) 百年強半，來日苦無多。 (軾滿庭芳) (2)流水歌聲去不回去年天氣舊亭臺。(谷和

32、知乙秋月傷懷) 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。(晏殊浣溪沙) (3)天際識歸舟云中辨江樹。(眺之郡出新林浦向板橋) 誤幾回天際識歸舟。 (柳永八聲甘州) 宋代詞人不僅以詩人詞，而且也以文人詞。辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷)有生子當如仲謀句，文引三國志公見舟船、器仗、軍伍整齊，喟然嘆日：生子當如仲謀，景升兒子假設(shè)豚犬耳。亮賀新郎酬辛幼安再用韻見寄一詞有：問魯為齊弱何年月，丘也幸，由之瑟。此詞文引三處：左傳哀公十四年魯為齊弱久矣、論語述爾丘也幸，茍有過，人必知之、淪語先進由之瑟，奚為于丘之門等等，不一而足。 唐詩化意是宋詞的最大特點。宋詞中化用唐詩的例子很多。王安石的桂枝香金陵懷古，全詞用典，化

33、用唐杜牧二首詩的詩意；周邦彥的(西河)及滿庭芳除集成句外，就有四處化用唐詩；朱孰儒的減字木蘭花全詞化用唐禹錫、護、泌、自居易、杜甫等人的詩意。如果將時間再往后推，清人吳梅村的臨江仙化用唐人的詩句就更典型了。唐人油蔚贈別營妓卿卿一詩：憐君無那是多情，枕上相看直到明。日照綠窗人長住，鴉啼紅粉淚縱橫。愁腸只向金闡斷白發(fā)應(yīng)從玉寒生。為報花時少惆悵，此生終不負卿卿。在龍榆生編訂的近三百年名家詞選中，有清人吳梅村臨江仙一詞與油詩一樣：落拓江湖常載酒，十年重見云英依然綽約掌上輕，燈前才一笑，偷解砑羅裙，薄幸瀟郎憔悴甚此生終負卿卿姑城外月黃昏，綠窗人去住，紅粉淚縱橫。在該詞中有三句化用油詩但我們再仔細讀該詞，仍覺眼熟，原來吳詞又與唐人杜牧的遣懷詩聯(lián)在一起了，杜詩云：落拓江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕，十年一覺夢贏得青樓薄幸名。談起小杜該詩，耳邊仿佛響了宋人的慢曲中，還有人在低吟淺唱杜詩意，誰，乃山抹微云君觀也(教軾戲稱)。這位以飛紅萬點愁如海的凄厲慘叫而聲震北宋詞壇的婉約派中宗，在滿庭芳山抹微云詞中下闋前二句云：銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存，正是化用了杜牧的詩意。當我們的思緒還沉浸在詞濃郁的傷惜離別氣氛中，目光