保守主義及自由主義之間

1、-. z.保守主義與自由主義之間 保守主義與自由主義之間從哈耶克到中國 軍寧 容提要：保守主義在根本上是人類自由主義大傳統(tǒng)的一局部。保守主義的實質(zhì)是自由主義,是自由主義與傳統(tǒng)主義的結(jié)合。中國的保守派與保守主義有著質(zhì)的區(qū)別。保守派主保守舊的文化傳統(tǒng)、保守不尊重自由的舊制度,強(qiáng)調(diào)無條件的集權(quán)與政治權(quán)威。保守主義只保守自由的傳統(tǒng)、保守充分尊重個人自由的新制度,強(qiáng)調(diào)能夠增進(jìn)自由的權(quán)威和有限的政府。中國過去那種把自由主義與保守主義截然對立,卻又把保守派與保守主義混為一談的做法是值得認(rèn)真反思的。Conservatism is fundamentally speaking，an integai part o

2、f the great tradition of liberalism.The essence of conservatism is liberalism.The Chinese hardliners should not be labeled as nsewatists , for conservatists stand to the great tradition of freedom and the rights of the individual, whereas the diehards cling to the obsolete system of despotism. COnse

3、rvatists cail for a civil society with a limited government, whereas the diehards still cherish and try to preserve the dying monarch . There should be no confusion about all this.關(guān)鍵詞：保守主義 自由主義 保守派 Page 1/2 在保守主義與各種主義的關(guān)系中,保守主義與自由主義的關(guān)系特別值得關(guān)注。在西方國家,保守主義與自由主義經(jīng)常發(fā)生沖突,互相指責(zé)、相互攻評的事情屢見不鮮,以致在局外人看來他們之間水火不容,不共戴

4、天。為什么這兩大意識形態(tài)間會不斷地發(fā)生碰撞呢難道它們真的是冤家對頭嗎其實,保守主義與自由主義相互敵視,多是義氣之爭,而同在自由社會的屋檐下,難免有口角之爭、閱墻之時。自由主義部的分歧絕不小于自由主義與保守主義的分歧。 這種沖突與糾纏在哈耶克本人身上也有充分的表達(dá)。哈耶克自認(rèn)為是自由主義者,一個老派的輝格黨人,公開否認(rèn)自己是保守主義者。而新老保守主義陣營卻把哈耶克奉為保守主義在當(dāng)代的主要代表人物。假設(shè)我們同意哈耶克本人給自己定的成分,算他是自由主義者,他卻又竭力推崇作為保守主義公認(rèn)鼻祖的埃德蒙柏克,聲稱自己站在由柏克等人所代表的自由主義的大傳統(tǒng)一邊。哈耶克也很不情愿不加限定地把自己稱作一個自由主

5、義者,用他自己的話說,他對把自己的立場稱作自由主義的立場也憂心忡忡。因為,尤其是在美國,自由主義者這個概念已經(jīng)被激進(jìn)派人士和社會主義者偷去了,在歐洲,唯理論的自由主義長期以來,一直就是社會主義的先驅(qū)之一。后來根據(jù)哈耶克論哈耶克一書中的記載,哈耶克后來仍然堅持認(rèn)為自己是柏克式的自由派,而柏克在本質(zhì)上是一位自由派。比擬折衷的定性也許是,哈耶克是一位保守的自由派,一位古典自由主義者。 哈耶克為何不成認(rèn)自己是保守主義者呢這也許與當(dāng)時的大氣候有關(guān)。在二戰(zhàn)后的英國,作為保守主義的最悠久的化身,英國保守黨的政策由于受到了國的左翼勢力和國際上的方案經(jīng)濟(jì)國家的夾擊,進(jìn)退失據(jù),喪失了柏克所奠定的保守主義的立場和價

6、值主,在極左勢力咄咄逼人的攻勢面前,為了爭取選票而消極應(yīng)付,在政策上由于對古典自由傳統(tǒng)的信心缺乏,便試圖在社會主義與資本主義之間尋找第三條道路(如麥克米蘭)。在新保守主義崛起前的這種退化的保守主義所引起的哈耶克的埋怨就缺乏為奇了。 今天,保守主義與自由主義之間所呈現(xiàn)的緊,原因至少有三個方面:一是,只有這兩者是意識形態(tài)市場上最強(qiáng)有力的競爭者,所以有時難免成為冤家,這就象同一思想和意識形態(tài)部的不同流派之間也常常相互猛烈抨擊指責(zé)一樣;二是,保守主義與自由主義自身的蛻變,比方保守主義常常被指責(zé)蛻變?yōu)槭嘏f主義,自由主義常常被指責(zé)蛻變?yōu)樯鐣髁x,而且不同的人對保守主義與自由主義又有不同的理解;三是,國政治

7、和政策上的考慮,保守主義與自由主義之間常常出現(xiàn)明敵實友的情形。 保守主義與自由主義外表上的磨擦往往掩蓋了它們之間部的密切聯(lián)系。保守主義在相當(dāng)大的程度上是傳統(tǒng)主義加上古典的自由主義。保守主義的實質(zhì)是自由主義,是自由主義與傳統(tǒng)主義的結(jié)合。事實上,當(dāng)今世界上幾乎所有的意識形態(tài)都與自由主義有著密切的關(guān)系,要么是自由主義的變種,要么是自由主義的對立面。 自由主義與保守主義有許多相似之處,與保守主義分歧甚大的主要是有強(qiáng)烈的建構(gòu)理性主義傾向的自由主義。這種自由主義有兩種形式:一是抽象的自然權(quán)利個人主義,二是邊沁式的注重功利的個人主義。保守主義當(dāng)然不能承受純粹的個人主義對與歷史傳統(tǒng)無關(guān)的絕對抽象的、先驗的個人

8、權(quán)利的看法,更是反對把權(quán)利與經(jīng)歷及傳統(tǒng)區(qū)分開來。它也同樣不同意功利主義把社會幸福當(dāng)作檢驗各項制度與政策的最高尺度。所以,保守主義反對的是一局部自由主義者所使用的理性主義方法論。 20世紀(jì)的自由主義所表現(xiàn)出來的集體主義和理性主義性格迫使老派自由主義者進(jìn)一步參加到保守主義行列來一同保衛(wèi)古典自由主義的原則。哈耶克在為什么我不是保守主義者一文中把孟德斯塢、亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)體漠、柏克、托克維爾所代表的傳統(tǒng)首先看作是輝格黨人的傳統(tǒng),即自由主義傳統(tǒng)。而這一傳統(tǒng)也正是保守主義的大傳統(tǒng)。所以,哈耶克盡管被奉為新保守主義的代言人,卻自認(rèn)為是一位(古典的)自由主義者,一位老輝格派。保守與自由之間有著在的邏輯聯(lián)系,正如

9、已故的著名學(xué)者雷蒙阿隆在其回憶錄中寫到,在英國、法國這類自由國家中,只有自由派才是真正的保守派,他們只想著保守自由的狀態(tài),保守代議制度,保守傳統(tǒng)的價值準(zhǔn)則,保守歐洲文明的原則。真正的自由派不僅要保守公民的政治自由,而且要保守其經(jīng)濟(jì)自由o可見,保守與自由是柏克以來的保守主義的一體兩面。所以,當(dāng)代美國保守主義思想家柯克指出,偉大的自由主義者都受到過柏克精神的浸染。他們都目睹激進(jìn)主義政治運動對全能政府的追求,對個人自由的踐踏,對傳統(tǒng)與秩序的破壞,甚至對人類及其本性的威脅。這樣,保守主義與自由主義到達(dá)了一致。即在保守主義理想的政治舞臺中,自由主義所強(qiáng)調(diào)的個人自由與財產(chǎn)權(quán)以及個人在私人領(lǐng)域的一切正當(dāng),均

10、可以得到最大限度的尊重。 保守主義的矛頭針對的是理性主義和激進(jìn)主義,并不是針對自由主義,除非這種自由主義在哲學(xué)上信奉理性主義,在政治行動上追隨激進(jìn)主義。在一個激進(jìn)的政黨中,維護(hù)激進(jìn)傳統(tǒng)的保守派取得統(tǒng)治權(quán),這樣的政黨是否變成了保守黨呢不,這個政黨仍然是激進(jìn)主義的黨。在正統(tǒng)的保守主義者眼里,其中的保守派仍然是反保守主義的激進(jìn)派。 保守主義的關(guān)鍵不在于保守與否,而在于保守什么。假設(shè)撇開了保守的具體對象,保守主義便空洞無物。保守是任何人都可能具有的一種天然傾向,并不自動構(gòu)成主義。對于保守自身的多變性和不確定性,美國散文家愛默生曾有過生動的描述:我們在春天和夏天里是改革者,在秋天和冬天卻成了守舊派。我們

11、在早晨是改革者,在夜晚是保守者。柏克創(chuàng)立的保守主義保守對自由親和的制度,保守對自由友善的傳統(tǒng)。在這一點,保守主義是一成不變、始終如一的。 當(dāng)代的新保守主義是古典自由主義與保守主義的高度融合,以至不管是在方法論上,還是在具體觀點上都難分彼此,故被稱為自由的保守主義或新保守主義。新保守主義要保守古典的自由主義的大傳統(tǒng),舊保守主義要反對否認(rèn)自由傳統(tǒng)的激進(jìn)主義。在當(dāng)代的政治意識形態(tài)譜系中,保守主義與古典自由主義根本上是同義語。保守主義與自由主義的結(jié)盟雖然來的不早,但為時還不算太晚。新保守主義認(rèn)為按照古典自由主義原則建立起來的社會不僅是最有效率、最為繁榮的社會,而且在道德上也優(yōu)越于其他社會。因為這種社會

12、是最自由的社會,自由是一切價值中最重要的價值。自由市場是進(jìn)步與文明的引擎。自由是絕對的價值,市場中的自由(經(jīng)濟(jì)自由)是一切其他自由的保障,并為其他自由的擴(kuò)展提供了最有效、最可靠的途徑。 另一方面,由于古典自由主義的復(fù)興,當(dāng)代的自由主義也越來越注重自發(fā)性,即在當(dāng)代的復(fù)雜社會,政府干預(yù)越少,社會越能有效運轉(zhuǎn),從而到達(dá)自然而然的增長和進(jìn)步。這一對政治行動的有效性持疑心態(tài)度上的原則事實上是古老的保守主義的原則。新保守主義信奉經(jīng)濟(jì)自由主義(私有財產(chǎn)權(quán)和自由企業(yè)制度)、個人主義、反對國家過度干預(yù)。新保守主義強(qiáng)調(diào)個人的自由和首創(chuàng)性,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)自由是最重要的自由,財產(chǎn)權(quán)是最重要的權(quán)利。沒有經(jīng)濟(jì)自由,其他自由可能

13、隨時會被剝奪;沒有財產(chǎn)權(quán),其他權(quán)利都是空話。新保守主義主縮小政府、削減稅收和福利、盡可能取締對經(jīng)濟(jì)活動的種種管制。 新保守主義更新了古典自由主義,即一種現(xiàn)代化了的古典自由主義。它繼承了古典自由主義關(guān)于自由市場、最小國家和個人主義(即個人的自由與責(zé)任)的觀點,并使之適應(yīng)于現(xiàn)代條件。在古典自由主義現(xiàn)代化的努力中要數(shù)哈耶克的奉獻(xiàn)最大。新保守主義繼承了古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯密等人的看法,極其強(qiáng)調(diào)自由市場的作用,反對以凱恩斯為代表的干預(yù)主義經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為任何其他一種經(jīng)濟(jì)制度都不可能像自由市場經(jīng)濟(jì)那樣,如此廣泛而有效地滿足了人們的需要,而同時又能最大限度地利用一切社會所擁有的各種資源以保持其繁榮。 保守主義

14、并不信仰市場萬能,不迷信市場,并不認(rèn)為一切都可以拿到市場上去交易,或相信市場可以解決一切問題。它強(qiáng)調(diào)不僅需要政府,而且需要小而強(qiáng)的政府。它還強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、社群、家庭、的價值和意義。市場本身會造成許多問題,如生產(chǎn)過度、失業(yè)、資金短缺、破產(chǎn),但市場極具自我修復(fù)能力。政府的作用是幫助市場去克制其缺陷,而不是取代市場去制造更大的缺陷。過度的干預(yù)只能耽誤市場的自我修復(fù)。1929年的世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條證明,市場要政府來幫助、維護(hù),而不是證明政府可以取代市場。例如,富蘭克林羅斯?？偨y(tǒng)及其前任胡佛都聲稱自己是自由派。但羅斯福的新政崇尚的是國家干預(yù)、福利國家和大政府,迥異于古典自由主義的根本主。故羅斯福的這種自由主義

15、就被稱作新(政)自由主義。于是,不成認(rèn)這種新自由主義,繼續(xù)堅持古典自由主義的人就被稱作新保守主義者。 新保守主義要保守古典的自由主義的大傳統(tǒng),舊保守主義要反對否認(rèn)自由傳統(tǒng)的激進(jìn)主義。要想把保守主義與自由主義區(qū)分開來,絕非是舉手之勞。不僅如此,甚至可以說兩者是密不可分的。新保守主義對古典自由思想的重申再次證明了保守主義與自由主義的密不可分、大體上交疊的關(guān)系。 哈耶克推崇柏克為自由主義大傳統(tǒng)的大宗師在政治上有其響亮的理由。這一點,我曾在保守的柏克,自由的柏克一文中詳加說明。在經(jīng)濟(jì)思想上,作為保守主義者的柏克與作為自由主義者的亞當(dāng)斯密是如何地高度一致。再請昕柏克是怎樣表述自己的經(jīng)濟(jì)立場的:向我們提供

16、我們的必需品不在政府的權(quán)限之。認(rèn)為政治家能夠提供這些必需品是徒勞無益的看法。是人民養(yǎng)活了政治家,而不是政治家養(yǎng)活了人民。政府的權(quán)力在于防惡,在提供必需品或任何其他事項上,政府幾乎無善可行。柏克甚至比斯密更害怕政府權(quán)力的增加。斯密曾建議增加政府的一些社會權(quán)力,但柏克卻沉默不語?？梢?柏克甚至比斯密更傾向于限制政府的權(quán)力,秉持比斯密更為自由的經(jīng)濟(jì)和政治立場。柏克的立場與斯密的古典自由主義的立場是一致的。所以,新保守主義對古典自由主義的回歸,不僅不是對原初的保守主義的背叛,恰恰是對原初保守主義保守自由主義的立場回歸。新保守主義與古典自由主義的關(guān)系再次有力地說明保守主義與古典自由主義的密不可分的關(guān)系,

17、說明了個人的自由是保守主義的最重要的價值核。 19世紀(jì)與20世紀(jì)的一些重大歷史開展對自由主義和保守主義都發(fā)生了重大的影響。一方面,自由主義在經(jīng)歷了其上升期后已成功地確立了其主導(dǎo)地位。隨著每一次的成功,自由主義中激進(jìn)、革命的一面就漸漸淡出,自由創(chuàng)業(yè)漸漸被自由守成所取代,其自身也由變革的主義演變成了保守的主義。另一方面,假設(shè)一昧夸張自由主義與保守主義之間的分野,容易掩蓋兩者在根本上的一樣之處。這兩者之間的一樣之處不是來自對共同敵人的仇視,而是來自兩者對政治、社會、財產(chǎn)權(quán)、正義等的共同看法。 歸結(jié)起來,新保守主義的新至少表現(xiàn)在這樣兩個方面:1、它是保守主義在長期的消沉以致退讓之后的重新興起;2、它對

18、古典自由主義的重新的、更為自覺的、更為密切的認(rèn)同。所以,離開了古典自由主義就無法理解新保守主義。 事實上,舊保守主義也罷,新保守主義也罷,根本上是出自自由主義陣營部針對激進(jìn)主義和專制主義所作的特殊反響。200多年前,輝格派的柏克所代表的傳統(tǒng)保守主義是如此;200多年后的今天哈耶克、弗里德曼所代表的新保守主義也是如此。所以,從更廣的意義上看,保守主義在根本上是人類自由主義大傳統(tǒng)的一局部。在西方如此,在也是如此;在過去和現(xiàn)在如此,在將來亦將如此。 盡管許多保守主義者十分戀舊,但保守主義絕不是戀舊主義。對自由的態(tài)度是區(qū)分純粹的保守派與保守主義者的圭泉。保守主義常常被理解成主一成不變,其實,這是守舊的

19、態(tài)度,而不是嚴(yán)格意義上的保守主義。保守派與保守主義有時確實很難區(qū)分,兩者都重保守,但前者元一定之規(guī),后者有一定之規(guī);前者在價值上是空洞的,后者在價值上有明確的取向;前者只保守既定的秩序,不管這個秩序是什么樣的秩序,是專制的秩序,還是自由的秩序,后者只保守特定類型的既定秩序,即符合自由精神的既定秩序。 在中國,由于人們對柏克式的、真正的保守主義所知甚少,對保守主義與保守派的混淆長期存在。當(dāng)人們指責(zé)中國的保守主義勢力強(qiáng)大時,根本上指的是保守派和守舊派的力量。即使是擁護(hù)中體西用的人,也不是保守主義者,而只是開明的保守派,或者說是溫和的改革派。中國近現(xiàn)代的保守主義其實是守舊思想,而根本不是保守主義。另

20、一個證明是在中國,那些被稱為文化保守主義的人反對一切革命,而以柏克為代表的保守主義者只反對一些類型的革命,即烏托邦革命。而且,在中國,保守派與民族主義是結(jié)合在一起的:中國要生存強(qiáng)盛,惟在于是否能夠設(shè)法挽回本社會的文化傳統(tǒng),要能夠從國粹中吸取養(yǎng)分,要有深刻的中國社會的外鄉(xiāng)意識。假設(shè)保守主義僅僅等同于守舊思想,在現(xiàn)代化步伐日益加快的今天,它根本不可能與自由主義、社會主義共同構(gòu)成三大主流意識形態(tài)。 如果在近現(xiàn)代的中國不存在柏克意義上的保守主義的判斷是正確的,則,保守主義的缺席意味著自由與自由傳統(tǒng)的缺席。說中國沒有自由,沒有自由的傳統(tǒng),并不意味著就可以、而且能夠把中國文化傳統(tǒng)全盤推翻,一筆勾銷。無論中國的未來如何遠(yuǎn)離其過去,這種文化傳統(tǒng)的外鄉(xiāng)意識毫無疑問地均來自于中國的過去。如果中國的精神脫離了其自己的過去,就不再是一個有深厚根基的偉大國家。 中國近代的保守派與嚴(yán)格意義上的保守主義有著質(zhì)的區(qū)別。中國的保守派主原封;不動地保守舊的文化傳統(tǒng),而保守主義只保守自由的傳統(tǒng);保守派拒絕變革,而保守主義主漸進(jìn)地變革;保守派要保守的是不尊重自由的舊制度,保守主