赫哲民族文化保護(hù)與傳承研究3400字

1、赫哲民族文化保護(hù)與傳承研究3400字 摘要：赫哲族是我國人口較少的民族之一，主要聚居在松花江、黑龍江下游以及烏蘇里江一帶，三江平原流域特有的自然地理和生態(tài)環(huán)境造就了赫哲族特有的魚文化傳承。魚文化應(yīng)加大宣傳力度，使群眾深入理解認(rèn)識魚文化；利用旅游業(yè)開展魚文化；建立民族工藝傳承所；舉辦傳統(tǒng)魚文化比拼大賽；創(chuàng)新魚皮制品的開展與應(yīng)用。 畢業(yè) /2/view-12168591.htm關(guān)鍵詞：赫哲族；魚文化；保護(hù)；傳承中圖分類號：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-913X202202-0162-01赫哲族，在漫長的歷史歲月中形成了獨特的魚文化。赫哲族的衣、食、住、行、游、購、娛等都離不開與其息息

2、相關(guān)的魚文化，吃魚肉、穿魚皮、水上交通工具、民間的魚皮畫以及魚皮工藝品等，都彰顯了赫哲族特有的“魚風(fēng)情。一、赫哲族魚文化簡介一經(jīng)濟(jì)層面的魚文化三江平原特殊的自然環(huán)境造就了赫哲族特有的魚文化，從而形成了與眾不同的經(jīng)濟(jì)文化類型。對于赫哲族而言，捕魚活動自古以來就是他們常年累月所從事的重要消費活動，正確的選擇捕魚的季節(jié)、工具以及地點，為赫哲族漁業(yè)豐收奠定了根底。捕魚產(chǎn)品那么是維持赫哲族人們生計的主要經(jīng)濟(jì)來源。以魚為生，以魚為娛，食魚肉、穿魚皮、做魚畫自古便是赫哲族主要的經(jīng)濟(jì)生活形式。二物質(zhì)層面的魚文化1.服飾與“魚。赫哲族以魚皮制衣的服飾特點與其長期以捕魚為業(yè)的生活方式有著親密的關(guān)系。1從某種意義上

3、說，有赫哲人傳承至今的魚皮服飾及其制作技藝是人類記憶的“活化石。魚皮褲、魚皮鞋、魚皮衣等魚皮制作的衣物不僅款式別致，做工精細(xì)，而且用魚皮做的衣服防潮、耐水而且結(jié)實，魚皮服飾堪稱赫哲族最具有民族風(fēng)情的一大特色。2.飲食與“魚。根據(jù)前人記載：“赫哲族素有魚食民族之稱，因為他們以魚肉為主，由于他們世代以食魚為主，形成了赫哲族特有的烹飪魚的方法。2智慧的赫哲人因地制宜，享受著得天獨厚的大自然美食，利用各種烹飪技巧以及制作方法使得赫哲族人家中四季都飄滿魚香。3.居住與“魚。赫哲族的居住文化特征同樣也與其獨特的地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)形式密不可分。由于赫哲族所處三江平原流域，其房屋建筑既要考慮到防洪防澇又要方便于對

4、魚的捕撈，因此，赫哲族的房屋建立一般選擇在沿江沿河地區(qū)的高處。沿江而居，高處而建是赫哲族居住文化的主要特征。三精神層面的魚文化1.有關(guān)“魚的民間文學(xué)。赫哲人在長期的消費生活中也形成了許許多多的獨特的民間文學(xué)，如神話傳說有?金鯉魚和黑龍?天河?晾魚架的傳說?釣魚臺?等，歌謠有?漁歌?春季捕魚歌?織網(wǎng)歌?等。2.魚皮工藝。赫哲族對魚皮的加工處理有著非常精湛的技藝，從選料、剝離魚皮、熟皮、拼剪、縫紉、裝飾等每一環(huán)節(jié)都具有獨特的工藝，經(jīng)過這些繁瑣的工序加工成色彩斑斕的魚皮服飾、造型精巧的魚骨工藝、栩栩如生的魚皮畫、把戲別致的魚皮剪紙以及神秘生動的雕塑和標(biāo)本等。此外，赫哲族還有其獨特的舞蹈，如叉草球舞、

5、魚鷹舞、薩滿舞；民族氣息濃重的體育工程，如游泳、劃船、叉魚、叉草球等，這些也在一定層面上反映了赫哲族精神文化與魚文化的親密的關(guān)聯(lián)。綜上所述，赫哲族通過世世代代捕魚的勞動理論和消費生活中所創(chuàng)造出的魚文化，已經(jīng)浸透到赫哲族的各個層面，使得赫哲族的魚文化已經(jīng)形成一種有構(gòu)造有內(nèi)涵的文化實體。那么，保護(hù)和傳承赫哲族魚文化就成了當(dāng)今社會面臨的一個重要問題。二、赫哲族魚文化的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀赫哲族魚文化的形成與其所處的特殊地理環(huán)境有關(guān)，漁業(yè)對自然環(huán)境的依賴過高，一旦自然環(huán)境惡化，赫哲族魚文化必然受到?jīng)_擊。近年來，三江平原流域水產(chǎn)資源日益減少，已經(jīng)無法滿足和承載日益增長的捕撈和生活需要，因此赫哲族已經(jīng)不再以捕魚

6、業(yè)作為他們唯一的生活消費方式。20世紀(jì)90年代末，赫哲族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式從以漁業(yè)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)為主。當(dāng)赫哲族消費生活發(fā)生變革時，魚文化的逐漸衰落也是毋庸置疑的。年輕一代的赫哲人承受了新的消費生活方式，對傳統(tǒng)的捕魚技巧和魚皮工藝的制作越來越陌生，目前，魚皮工藝品的制作工藝雖然還沒有失傳，但是隨著老一代赫哲人的相繼離世，魚皮文化可能走向消失。目前，精通制作魚皮工藝品的只有少數(shù)幾位赫哲族老人，有些老人還固步自封，不愿意將自己掌握的技能傳授別人。年青一代的赫哲人也很少有人會花費時間來關(guān)注學(xué)習(xí)這些。淡薄的民族文化自覺意識也是阻礙赫哲族魚文化傳承與開展的一大因素。此外，時代的開展與變遷也對赫哲族魚文化產(chǎn)生一

7、定的沖擊，電視機、網(wǎng)絡(luò)等媒介把社會的主流文化帶到生活的各個層面，赫哲人關(guān)注社會主流文化而無視了赫哲族特有的文化和技藝。三、赫哲族魚文化的保護(hù)與傳承對策一加大宣傳力度，使群眾深入理解認(rèn)識魚文化群眾對魚文化的理解只停留在表層上，一般人也只是從朋友或者親屬口中聽到過魚文化、魚皮工藝品，并沒有親眼見到過，對魚文化的歷史以及開展更是缺少理解。各級政府應(yīng)大力倡導(dǎo)赫哲族魚文化的保護(hù)與傳承，根據(jù)實際情況下達(dá)保護(hù)發(fā)揚魚文化的任務(wù)，同時也可以推出相應(yīng)的法律法規(guī)政策，促進(jìn)魚文化的保護(hù)與開展。推出并舉辦各種魚皮工藝品的展覽會，讓群眾真實感受魚文化。利用現(xiàn)代媒介宣傳魚文化，如制作短片視頻，將赫哲族富有美麗神秘新穎的魚文

8、化展示給群眾，是赫哲族魚文化開展的重要途徑。二利用旅游業(yè)開展魚文化在日漸繁忙快節(jié)奏的生活方式下，現(xiàn)代人更加向往舒適閑暇樸實的度假方式，民族文化旅游便是人們的選擇之一。魚文化是赫哲族獨樹一幟的民族文化，可以利用其打造一條獨特的旅游道路，內(nèi)容可以包括讓旅游者親自參與江上捕魚、魚皮工藝品的制作、漁歌互對、叉魚叉草球、品味赫哲全魚宴等一系列活動，旅游紀(jì)念品有魚皮工藝品、魚皮衣物、魚皮配飾等。通過這種方式不僅可以帶動赫哲族旅游經(jīng)濟(jì)開展，更能推動對魚文化的保護(hù)與傳承。 三建立民族工藝傳承所為了保護(hù)發(fā)揚赫哲族魚文化，建立民族工藝傳承所也是一項重要舉措。聘請赫哲族老一代資深的魚皮技藝傳承人現(xiàn)場授課，對傳統(tǒng)魚皮

9、的制作流程以及工藝進(jìn)展研究、講授和傳習(xí)，使更多人理解并學(xué)會魚皮工藝，還可將這項工程設(shè)為大學(xué)選修課或藝術(shù)類的課程，培養(yǎng)新一代傳統(tǒng)文化技藝的繼承人。四舉辦傳統(tǒng)魚文化比拼大賽定期舉辦傳統(tǒng)魚文化比拼大賽，這種比賽不僅能豐富人們閑暇時期的生活，還可以激發(fā)本民族人民對傳統(tǒng)魚文化學(xué)習(xí)的自覺性與傳承的欲望，同時也可以讓更多的人理解赫哲族魚文化。大賽可以設(shè)以下四個工程。一是傳統(tǒng)魚文化比拼。赫哲族與魚相關(guān)的神話、傳說、詩歌、諺語等各種文學(xué)體裁的傳統(tǒng)民間文化多不勝數(shù)，可以通過搶答和筆試兩方面來進(jìn)展比拼。二是民族才藝展示。這局部分為兩個內(nèi)容，赫哲族漁歌的演唱和赫哲族民族舞蹈展示。三是魚皮工藝品制作。參賽人員利用提供的

10、材料現(xiàn)場制作魚皮工藝品，征集更多做工精細(xì)、款式新穎的作品。四是體育競技。分為兩個工程，劃船和叉草球。這兩項是赫哲族傳統(tǒng)的體育工程，表達(dá)出赫哲族與魚相關(guān)的體育文化。五創(chuàng)新魚皮制品的開展與應(yīng)用在當(dāng)今不斷變化開展的社會中，魚文化不能一成不變，必須開展創(chuàng)新，與時俱進(jìn)?？梢栽诤照茏逑M生活轉(zhuǎn)型的根底上，堅持科學(xué)開展觀，創(chuàng)新開展魚文化，使其可以跟上時代的步伐，被現(xiàn)代人所承受喜歡。1.將魚皮制品應(yīng)用到室內(nèi)裝潢中。隨著經(jīng)濟(jì)的增長，人們生活程度的進(jìn)步，當(dāng)代人對生活品質(zhì)和生活環(huán)境的要求越來越高，與眾不同別具一格的室內(nèi)風(fēng)格是人們所追求的。因此，可以將魚皮制品應(yīng)用到室內(nèi)裝潢中，如魚皮畫，各種魚皮裝飾等。2.開展魚皮文化產(chǎn)業(yè)。隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷增長，文化產(chǎn)業(yè)的開展變得至關(guān)重要。將魚皮制品開展為赫哲族特有的文化產(chǎn)業(yè)，將會在我國占據(jù)一定的市場地