部編人教版語文七年級下冊文言文復(fù)習(全套)

1、七下語文文言文專題復(fù)習班級：姓名：孫權(quán)勸學【作家作品】司馬光，字,（朝代）史學家。本文選自,是我國一部重要的體通史?！局黝}探究】本文描寫L人名）在孫權(quán)勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人長進的故事，說明學習的重要性。【重點字詞】 TOC o 1-5 h z 1.初，權(quán)謂呂蒙曰（）（）2.卿今當涂掌事（）（）.條辭以軍中多務(wù)（）4.肅遂拜豪母.I）.孤出欲卿治經(jīng)為博士邪：（）1）（）.但當涉獵（）7.見往事耳（）（）8.卿言身秀，孰若孤（）9.蒙力如就學（）.及魯肅過尋陽N）（）11.卿今者才略（）.上別三日；即更刮目相待（）（一）.大兄何見事之晚于I.）（）【旬/翻譯:i.卿今當涂掌事，不可

2、不學！蒙辭以軍中多務(wù)。.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉略，見往事耳。.卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!.士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！締栴}探究】.寫出出自本文的兩個成語并解釋。:。:。.文中共出現(xiàn)了三個人物：孫權(quán)、呂蒙、魯肅，他們分別有什么性格特征？.”卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”是側(cè)面描寫，作用是：.孫權(quán)告訴呂蒙的學習方法和學習目標是：、。（用原文詞語填.孫權(quán)是怎么勸勉呂蒙學習的？.學了本文給你什么啟示?木蘭詩【文學常識】木蘭詩選自（朝代）（人名）編的樂府詩集，這是南北朝時期方的一首民歌，與,合稱為“樂府雙壁”。全詩通過敘

3、述花木蘭代父從軍的故事，塑造了一個英勇善戰(zhàn)，勤勞能干，不慕名利、忠孝兩全的女英雄形象?！就僮帧浚簩︾R帖花黃:通0【古今異義】1.卷卷有爺名爺：古義:今義：2.雙兔傍地走走：古義:今義：3.但聞黃河流水鳴濺濺但：古義：今義：4.出郭相扶將郭:古義：今義：5.木蘭當戶織戶:古義：今義：【一詞多義】.巾：愿為巾勒:為：（）爾巾頭級與：（）.愿：愿為巾鞍馬：（）愿馳千里足：（）【詞語活用】.策勛十二轉(zhuǎn)策：（）.但聞燕山胡騎鳴啾啾騎：（）【重要實詞】1.木蘭當戶織當：（）2.問女何所憶憶：（3.昨夜見軍帖帖：（）4.唯聞女嘆息唯：（.但聞黃河流水鳴濺濺但：（）6.旦辭爺娘去旦：（.朔氣傳金柝朔：（）8

4、.策勛十二轉(zhuǎn)策勛：（.賞賜百千強強：（）10.出郭相扶將扶將：（12.著我舊時裳著：（）13.當窗理云鬢云鬢：（14.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離撲朔：（）迷離：（【特殊句式】.省略句：愿為市鞍馬。愿為（此）市鞍馬（此”指代父從軍這件事。翻譯：.倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。）)3.互文現(xiàn)象：所謂“互文”，即上下句的意思是互相交錯、互相補充的，結(jié)合起來表示一個完整意思，是古詩文中常用的一種修辭手法。東市買駿馬，西市買鞍格，南市買轡頭，北市買長鞭。翻譯：翻譯：開我東閣門，坐我西閣床。翻譯：當窗理云鬢，對鏡帖花黃。翻譯：成語寫出出自本文的一個成語并解釋。【內(nèi)容理解】.寫木蘭

5、出征前緊張準備的句子：.側(cè)面表現(xiàn)木蘭謹慎、機智的句子：.通過議論贊美木蘭的才智和勇武精神賣油翁【作家作品】歐陽修，號,晚年又號,時期文學家，唐宋八大家之-o唐宋/1大家是：0重點字詞 TOC o 1-5 h z 1.自矜：（）2.釋擔：（）.睨：（）4.發(fā)矢：（）.但微頷之：（）（）.但手熟爾：（）7.忿然：（）.爾安敢輕吾射：（）（）9.以我酌油知之：（）.乃取一萌產(chǎn)置于地：（）（）.以錢覆其口：（）（）.徐以杓酌油瀝之：（）（）（）.因曰：（）14.康肅笑而遣之：（）【通假字】但手熟爾：同,?！疽辉~多義】但微頷之（）以我酌加知之（）以杓酌油瀝之（）笑而遣之（.）以我酌汕知之（）釋擔而立（）

6、自錢匯入，而錢不濕（）康肅笑而遣2（）【古今異義】但手熟爾古義：今義：東安敢輕吾射古義：今義：【句子翻譯】.見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。.無他，但手熟爾.以我酌油知之。.徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕?！疚恼轮髦肌勘疚耐ㄟ^與賣油翁問的問答小故事，告訴人們“”的道理，告誡人們“尺有所短，寸有所長”，即使有長處也沒有驕傲自滿的必要。【內(nèi)容理解】.描述陳堯咨射箭和賣油翁酌油這兩段文字，哪一段寫得比較詳細，哪一段寫得比較簡略，這是為什么？.“有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去?！睂⒕渲小绊睋Q成“看”“望”“觀”等詞可以嗎？為什么？.概括出陳堯咨和賣油翁的性格特點:.這篇短文說明了什么道理?陋室銘【

7、作家作品】劉禹錫，字,（朝代）文學家。有“”之稱。與柳宗元并稱“劉柳”，并與白居易合稱“劉白”，有陋室銘竹枝詞楊柳枝詞烏衣巷等名篇。【文章主旨】作者通過描寫自己的“陋室”表明自己的節(jié)操和的情趣【重點字詞】1.有仙則名名：（3.斯是陋室斯：（5.苔痕上階綠上：（8.談笑有鴻儒鴻儒：（.可以調(diào)素琴調(diào)：（.無絲竹之亂耳 絲竹:.無案牘之勞形 勞：（案牘：.何陋之有？之：（.陋室銘銘：（）2.有龍則靈靈：（）4.惟吾德馨惟：（）6.草色入簾青入：（）9.往來無白丁白?。海ǎ?素琴：（） 亂：（）形：（）之：（【句子翻譯】.孔子云：”何陋之有？”.斯是陋室，惟吾德馨.談笑有鴻儒，往來無白丁.無絲竹之亂耳

8、，無案牘之勞形。【內(nèi)容理解】.文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？.作者是從哪些方面來表現(xiàn)“陋室不陋”的?.通過對陋室的描寫，表達了作者怎樣的思想感情?.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫?.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在?愛蓮說【作家作品】周敦頤，字,（朝代）哲學家。著有太極圖說通書等。【重點字詞】1.蕃：（）2.獨：()3.濯：（)4.清漣：（）5.妖：()6T早：（）7.植：()8.褻：（)9.謂：（)10.鮮:()11.宜：（)12.蔓：（）13.枝：（）14.益：（15.予獨愛蓮之出淤泥而不染之：（）而：（16.水陸草木之花之：（）【句子翻譯】1

9、.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。.不要不枝，香遠益清，亭亭凈植。.蓮，花之君子者也。.牡丹之愛，宜乎眾矣【內(nèi)容理解】.本文主要寫“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢?.文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J識。.課文主要運用了什么寫作手法？表達作者怎樣的思想感情?河中石獸【文學常識】紀日勻，字,（朝代）文學家，生性詼諧風趣，任四庫全書總纂官四庫全書按內(nèi)容分為、集四檔，總名為“四庫全書”。本文選自一書，是以筆記形式寫成的志怪小說。全書以記述狐鬼故事、奇特見聞為主?！咀衷~解釋】 TOC o 1-5 h z 1.臨：（）2.河干：（）3.

10、圮：（）4.并：（）5.閱：（）6.募：（）7.求：（）8.竟：（）9.棹：（）10.以為：（）11.曳：（）12.聞：（）13.爾輩：（）14.究：（）15.是：（）16.木柿：（）17.物理：（）18.豈：（）19.為：（）20.去：（）21乃：（）22.湮：（）23.耳：（）.沿：（）25.顛：（）26.服：（）.確論：（）28.聞：（）29.凡：（）.失石：（）31.當：（）32.蓋：（）.嚙：（）34.坎穴：（）35.至：（）.倒擲：（）37如是：（）38.不已：（）.遂：（）40.溯流：（）41.0:（）42.如其言：（）43.然則：（）44.但：（）45.臆斷：（）48.歟：（）

11、【一詞多義】聞之笑曰：沿河求之：一老河兵聞之：當求之j上流：其反激之力:求之下流束之地中：【古今甘義】.干：古義,今義。.閱：古義,今義。.物理：古義,今義。.是：古義,今義。.已：古義,今義。.但：古義,今義?！揪渥臃g】.以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鉗，尋十余里無跡。.一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？.乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳.“沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?【內(nèi)容理解】.在尋找石獸的問題上，寺僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵是正確的？.本文告訴我們一個怎樣的道理

12、?.課文闡述的道理對我們平時的生活、學習有什么啟示?孫權(quán)勸學【作家作品】司馬光，字君實，北宋史學家。本文選自資治通鑒，是我國一部重要的編年體通史?！局黝}探究】本文描寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人長進的故事，說明學習的重要性。【重點字詞】.初，權(quán)謂呂蒙曰：當初；對2.卿今當涂掌事：當權(quán)；管理.蒙辭以軍中多務(wù)：推脫4.肅遂拜蒙母:.于是.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：研究儒家經(jīng)典；專掌經(jīng)學傳授的學官；邪通“耶”.但當涉獵：粗略地閱讀.7.見往事耳：了解；指歷史8.卿言多務(wù)，孰若孤：誰；比得上9.蒙乃始就學：于是，就10.及魯肅過尋陽：到，的時候；到11.卿今者才崢：才干和謀略.士別三日

13、：即更刮目相待：重新；另眼相看，用新的眼光看待.大兄何見事之晚乎:長兄，對同輩年長者的尊稱；認清事物【句子翻譯】.卿今當涂掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務(wù)。你現(xiàn)在當權(quán)管事了，不可以不學習！呂蒙用軍中事務(wù)繁忙推辭。.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉略，見往事耳。我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專管經(jīng)學傳授的學官嗎！只應(yīng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。.卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益你說事務(wù)多，誰能比我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！.士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而另I。士人分別幾天，

14、就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊！魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友然后分別了。【問題探究】.文章出了兩個成語。（1）刮目相待：用新的眼光看待。（2）吳下阿蒙：指學識淺薄的人。.文中共出現(xiàn)了三個人物：孫權(quán)、呂蒙、魯肅，他們分別有什么性格特征？孫權(quán)：善勸，關(guān)心屬下；呂蒙：善于聽取意見、好學；魯肅：敬才愛才。.“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”是側(cè)面描寫，作用是：體現(xiàn)呂蒙的驚人長進，說明學習的必要性。.孫權(quán)告訴呂蒙的學習方法和學習目標是：涉獵、見往事。（用原文詞語填空）學了本文給你什么啟示？孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進告訴我們學無止境，開卷有益的道理。同時我們也明白了不要以一成不變

15、的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待。另外，呂蒙折節(jié)讀書也讓我們明白只要肯學，擠出時間去學習，就會學有所成。孫權(quán)是怎么勸勉呂蒙學習的？孫權(quán)先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。孫權(quán)勸學語重心長，循循善誘，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。木蘭詩【文學常識】木蘭詩選自宋朝郭茂倩編的樂府詩集，這是南北朝時期北方的一首民歌，與孔雀東南飛，合稱為“樂府雙壁”。全詩通過敘述花木蘭代父從軍的故事，塑造了一個英勇善戰(zhàn)，勤勞能干，不慕名利、忠孝兩全的女英雄形象?！就僮帧浚簩︾R帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。【古今異義】.卷卷有爺名爺：古

16、義：父親今義：即父親的父親.雙兔傍地走走：古義：跑今義：行走.但聞黃河流水鳴濺濺.出郭相扶將.木蘭當戶織但：古義：只，副詞郭：古義：外城戶：古義：門今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。今義：僅用作姓氏。今義：人家、門第。6.軍書十二卷賞賜百千強壯士十年歸十二、百千、十年：古義：泛言其多，并非確數(shù)今義：數(shù)詞東市買駿馬：集市愿馳千里足：希望【一詞多義】.市：愿為市鞍馬：購買.愿：愿為市鞍馬：愿意【詞語活用】1.策勛十二轉(zhuǎn)策：記錄（名詞作動詞）2.但聞燕山胡騎鳴啾啾騎：戰(zhàn)馬（動詞作名詞）【重要實詞】2.木蘭當戶織當：對著2.昨夜見軍帖帖：文書4.但聞黃河流水鳴濺濺但：只7.朔氣傳金柝朔：北方8.9.賞賜百千強 強

17、：有余10.11.出郭相扶將 扶將：扶持12.13.當窗理云鬢 云鬢：如云那樣的鬢發(fā)6.問女何所憶 唯聞女嘆息 旦辭爺娘去 策勛十二轉(zhuǎn)憶：思念 唯：只 旦：早晨木蘭不用尚書郎 著我舊時裳策勛：記功勞用：為，做著：穿14.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離撲朔：跳躍的樣子迷離：不明的樣子【特殊句式】.省略句：愿為市鞍馬。愿為（此）市鞍馬（此”指代父從軍這件事。）翻譯：愿意為此去買鞍馬。.倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。）.互文現(xiàn)象：所謂“互文”，即上下句的意思是互相交錯、互相補充的，結(jié)合起來表示一個完整意思，是古詩文中常用的一種修辭手法。東市買駿馬，西市買鞍贛，南市買轡頭，北市買

18、長鞭。去東邊的集市買來駿馬，到西邊的集市買來馬鞍和馬鞍下的墊子，去南邊的集市買來馬嚼子和韁繩，到北邊的集市買來長長的馬鞭。意思：到各處的街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一個地方買一樣?xùn)|西。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士（木蘭）戎馬十年勝利歸來。意思：征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)爭，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。開我東閣門，坐我西閣床。推開我東閣的門，坐在我西閣的床上。意思：每間房子都要進去看看。不是開了東閣的門而不進去，然后轉(zhuǎn)到西閣的床上去坐著。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗戶梳理如云的鬢發(fā)，對著鏡子貼上好看的花黃。意思是：對著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼上花黃?！境烧Z】撲朔迷

19、離原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女?，F(xiàn)指形容事情錯綜復(fù)雜，難于辨別?！緝?nèi)容理解】.木蘭從軍的原因：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。面對可汗點兵，木蘭作出的決定是：阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。.木蘭出征前緊張準備：東市買駿馬西市買鞍轆,南市買轡一頭北市買長鞭。_.側(cè)面表現(xiàn)木蘭謹慎、機智：出門看伙隹皆驚惶業(yè)士是女郎一？7.通過議論贊美木蘭的才智和勇武精神：雄兔腳撲朔雌兔眼迷離，一雙兔傍地走,安能辨我是挺雌，.一賣油翁【作家作品】歐陽修，號醉翁，晚年又號六一居士，北宋時期文學家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾

20、鞏。【重點字詞】1.自矜：自夸。矜，夸耀。2.釋擔：放下?lián)印ａ?，放下?睨：斜著眼睛看。4.發(fā)矢：放箭。矢，箭。.但微頷之：只是微微地點點頭。但，只是。頷，點頭。.但手熟爾：不過手法熟練罷了。爾，罷了。7.忿然：惱怒的樣子。.爾安敢輕吾射：你怎么敢輕視我的射技？爾，你。輕，輕視。.以我酌油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗）懂得這個道理。.乃取一葫蘆置于地：就取來一個葫蘆放在地上。乃，就，于是。置，放。.以錢覆其口：用一枚銅錢蓋住葫蘆的口。以，用。覆，蓋。.徐以杓酌油瀝之：慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里。徐，慢慢地。杓，現(xiàn)在寫作“勺”。瀝，注入。14.因：接著。14.康肅笑而遣之：陳堯咨笑著

21、將他（賣油翁）打發(fā)走了?！就僮帧康质鞝枺和岸?，罷了。【一詞多義】但微頷之（代詞，指陳堯咨射箭十中八九這一情況）以我酌油知之（代詞，指射箭憑手熟的道理）以杓酌油瀝之（代詞，指葫蘆）笑而遣之（代詞，指賣油翁）以我酌油知之（介詞，憑）釋擔而立（連詞，表順承）自錢孔入，而錢不濕（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）康肅笑而遣之（連詞，表修飾）【古今異義】但手熟爾（古義：只，不過；今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞）爾安敢輕吾射（古義：怎么；今義：平安，安全）【句子翻譯】.見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。.無他，但手熟爾。沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。.以我酌油知之。

22、憑我倒油（的經(jīng)驗）知道這個道理。.徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻沒有沾濕銅錢?！疚恼轮髦肌勘疚耐ㄟ^陳堯咨與賣油翁間的問答小故事，告訴人們“熟能生巧”的道理，告誡人們“尺有所短，寸有所長”，即使有長處也沒有驕傲自滿的必要?！緝?nèi)容理解】.描述陳堯咨射箭和賣油翁酌油這兩段文字，哪一段寫得比較詳細，哪一段寫得比較簡略，這是為什么？寫賣油翁瀝油一段詳細，為突出他以理服暴，以“酌油”技藝制服對方的形象；略寫陳堯咨的射技，只用“十中八九”略寫，對他恃技驕橫則較詳，便于突出各自性格，突出文章中心。.“有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。”

23、將句中“睨”換成“看”“望”“觀”等詞可以嗎？為什么？不行?！绊北硎拘毖劭矗灰詾槿坏囊馑迹憩F(xiàn)出賣油翁對陳堯咨的射藝并不在意。其他詞，表達不出這種含義。.概括出陳堯咨和賣油翁的性格特點：陳堯咨因善射而自以為是，驕傲自大，不可一世。賣油翁身懷絕技，但含而不露，而又謙虛謹慎。.這篇短文說明了什么道理？本文通過康肅公“善射”和賣油翁“酌油”兩件小事，說明熟能生巧，精益求精的道理。陋室銘【作家作品】,并與白居易合劉禹錫，字夢得，唐代文學家。有“詩豪”之稱。與柳宗元并稱“劉柳”稱“劉白”，有陋室銘竹枝詞楊柳枝詞烏衣巷等名篇?！疚恼轮髦肌孔髡咄ㄟ^描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣

24、?！局攸c字詞】.山不在高在：動詞，在于.有仙則名 名：動詞，聞名，著名.有龍則靈靈.唯吾德馨唯.苔痕上階綠上神異不凡。4.斯是陋室斯：指示代詞，這因為馨：本指散發(fā)得很遠的香氣，這里指品德高尚。動詞，長到，漫到7.草色入簾青入：映入。.鴻儒：大儒，學識淵博的人；鴻，同“洪”大。儒，有學問的人。.往來無白丁白?。簾o官職的平民，這里指沒文化素養(yǎng)低的人。.可以調(diào)素琴調(diào)：彈奏，調(diào)弄素琴：不加裝飾的琴.無絲竹之亂耳絲竹：泛指樂器，這里指奏樂的聲音。舌L：使擾亂.無案牘之勞形勞形：使身體勞累。形：形體，身體。案牘：指官府的文書、公文之：主謂之間，不譯。.何陋之有？之，賓語前置的標志。.銘：古代刻在器物上用來

25、警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體?！揪渥臃g】.山不在高，有仙則名。山不在于高，有了仙人就成了名山。.斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）.談笑有鴻儒，往來無白丁。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。【內(nèi)容理解】1.文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？類比的寫法；引出“斯是陋室，惟吾德馨”。.文章表達了作者怎樣的思想感情？表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。.通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達了室主人高潔傲岸的節(jié)操和

26、安貧樂道的情趣。.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”突出了“惟吾德馨”這一主題。.作者既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俗務(wù)纏身。愛蓮說【作家作品】通書等。周敦頤，字茂叔，道州營道人，北宋哲學家。著有太極圖說3.濯：洗滌。5. 妖：美麗而不莊重。8. 褻：親近而不莊重【重點字詞】.

27、蕃：多。2.獨：僅，只。.清漣：水清而有微波的樣子，指清水。.亭亭：挺立的樣子7.植：豎立10.謂：認為10.鮮：少11.宜：當然12.蔓：長枝蔓，指牽牽連連的13.枝：長枝丫，指枝枝節(jié)節(jié)的14.益：更加15.予獨愛蓮之出淤泥而不染之：主謂之間，不譯。而：表轉(zhuǎn)折，去八但是。16.水陸草木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，的。【句子翻譯】.獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染。.不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。蓮花不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里。.蓮，花之君子者也。蓮花，是花中的君子。.牡丹之愛，宜乎眾矣。對于牡丹的喜愛，人該是很

28、多了?！緝?nèi)容理解】1.本文主要寫“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？以“菊之愛”、“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，突出蓮的高潔質(zhì)樸，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時表達作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。.文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J識。象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵的品質(zhì)，在當今社會，學習這一品質(zhì)尤其重要。.說說作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)？圍繞“不同流合污”、“不慕名利”、“特立獨行”、“潔身自好”、“莊重”、“質(zhì)樸”、“正直作答，要寫出兩點以上。、.愛蓮說的結(jié)構(gòu)，可以概括為：一條線索，即從愛蓮為線索，兩

29、個陪襯，即以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。河中石獸【文學常識】紀日勻，字曉嵐，清代文學家，生性詼諧風趣，任四庫全書總纂官。四庫全書按內(nèi)容分為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。本文選自閱微草堂筆記一書，是以筆記形式寫成的志怪小說。全書以記述狐鬼故事、奇特見聞為主?！咀衷~解釋】4.并：一起。8.竟：終于，到底。12.聞：聽說。16. 木柿：削下的木片。2.臨：靠近。2.河干：河邊。3.土己：倒塌。6.閱：經(jīng)過，過了。6.募：募集。7.求：尋找。10.棹：劃船。10.以為：認為。11.曳：拖。13.爾輩：你們。1

30、4.究：推究。15.是：這。17.物理：事物的道理、規(guī)律。18.豈：怎么。19.為：被。20.去：離開。21乃：是。22.湮：埋沒。23.耳：語氣詞，表示“罷了”。25.沿：順著。25.顛：通“癲”，瘋狂。26.服：信服。28.確論：精當確切的言論。28.聞：聽說。29.凡：大凡，凡是。31.失：丟失。31.當：應(yīng)當。32.蓋：原來是。33.堅重：又硬又重。34.嚙：這里是侵蝕、沖刷的意思。35.坎穴：坑洞。36.至：至ij。37.倒擲：栽倒。38.如是：像這樣。39.不已：不停止。40遂：于是。41.溯流：逆流。42.固：固然、當然。43.如其言：依照他的話（去做）。44.得：找到。45.然

31、則：既然這樣，那么。46.但：只。47.臆斷：主觀地判斷。48.歟：句末語氣詞，嗎，呢。沿河求之：代詞，代石獸。當求之于上流：代詞，代石獸。 求之下流求之地中：代詞，代石獸【一詞多義】聞之笑曰：代詞，代順流而下尋找石獸這件事一老河兵聞之：代詞，代講學家的話其反激之力：的至石之半：的然則天下之事：的【古今異義】2.干：古義是岸，今義是不潮濕。2.閱：古義是經(jīng)過，今義是看。.物理：古義是事物的道理、規(guī)律。今義是一門學科。5.已：古義是停止。今義是已經(jīng)。.是：古義是這。今義是表示判斷的動詞。.但：古義是只。今義是表示但是?！揪渥臃g】.以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。人們認為（石獸）順

32、流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，向下游尋找了十多里，沒有石獸的蹤跡。.一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？一位教書的在寺廟里講學，聽到這件事便嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。不是木片，怎么能被洪水帶走呢？.乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙里，越沉越深罷了。.沿河求之，不亦顛乎？”眾服確論。順流而下尋找（石獸），不也是瘋狂了嗎？大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。6.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情況太多

33、了，怎么可以根據(jù)某個道理主觀地判斷呢？【內(nèi)容理解】.在尋找石獸的問題上，寺僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵是正確的？寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運動規(guī)律；老河兵經(jīng)驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。.本課告訴我們一個什么道理？找出文中說明這個道理的句子。做任何事情不可主觀臆斷，要注意理論聯(lián)系實際。.課文闡述的道理對我們平時的生活、學習有什么啟示？為我們指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也告

34、訴我們在生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。新人教版七年級下冊語文文言文復(fù)習資料陋室銘一、重點字詞1山不在高，有仙則名名：名作動,出名。2水不在深，有龍則靈靈：名作動，靈驗3.惟吾德馨馨：本意指能散布很遠的香氣，這里指德行美好。4談笑有鴻儒鴻儒：博學的人。鴻，大5可以調(diào)素琴調(diào)素琴：彈琴。調(diào):調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴；6無絲竹之亂耳亂：形容詞的使動用法，使擾亂。7無案牘之勞形形：形體、軀體;勞:形容詞的使動用法，使勞累。二、重點句子翻譯斯是陋室，唯吾德馨。這是簡陋的屋子只因我住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕長到臺階上，使臺階都都綠了；草映入竹簾，使

35、室內(nèi)染上了青色無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲使心境擾亂，也沒有官府公文來使身體勞累孔子日何陋之有？孔子說：“有什么簡陋的呢？三、問題探究1文章開頭運用了什么寫法，有什么作用？以比興、類比的寫法，把陋室與山、水作類比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下伏筆。2結(jié)尾“何陋之有”有何深意？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”？“何陋之有”語出論語子罕，原話是“君子句之，何陋之有？作者截取后一句，作用有三暗含以“君子”自居的意思巧妙呼應(yīng)開頭“惟吾德馨”陋室不陋關(guān)鍵在于惟吾德馨。緊扣題目，以反問作結(jié)，突出主旨。劉禹錫才華橫溢，胸襟廣闊，雖身居陋室，

36、卻視榮華如糞土，高潔傲岸，安貧樂道。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)該忘記了美好的品行,不能為了利益而做損人利己的壞事，在我們的生活中，還有比物質(zhì)更寶貴的東西一高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。愛蓮說一、重點字詞1.可愛者甚蕃蕃：多2晉陶淵明獨愛菊獨：只3出淤泥而不染濯清漣而不妖淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯:洗。漣:水波。妖:過分艷麗。4.中通外直不蔓不枝中通外直:這里描寫的是蓮的莖。蔓:名詞用作動詞，生藤蔓。枝：名詞用作動詞，長枝莖。5香遠益清益：更加6亭亭凈植亭亭：聳立的樣子植：豎立。7可遠觀而不可褻玩焉褻玩：靠近玩弄褻：親近而不莊重。焉語氣詞8.陶后鮮有聞鮮：少。9

37、宜乎眾矣宜：應(yīng)當。二、重點句子翻譯我唯獨喜愛蓮蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢）,它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷，（它的莖）內(nèi)空外直；不橫生枝蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠，就越清幽；它筆直潔凈地立在水中，只可以遠遠地觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。三、問題探究1.文章寫蓮花，為什么還提到菊和牡丹？有什么用意？作者用菊來正襯用牡丹來反襯，以突出蓮的形象。作者對于菊，肯定其不同流合污，但否定其消極避世。對于牡丹，批判其貪圖富貴，追名逐利。贊揚了蓮的不慕名利，潔身自好2請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。蓮花代表的可貴品質(zhì)（君子的品質(zhì)）是

38、出淤泥而不染一不與世俗同流合污濯清漣而不妖一一莊重、質(zhì)樸；中通外直，不蔓不枝一一正直不茍、豁達大度香遠益清，亭亭凈植一美好的姿態(tài)氣質(zhì)可匹觀而不可褻玩焉清身。3.“孟母三遷”以求不受環(huán)境的影響。孟子也提出“近朱者赤，近墨者黑”的觀點，都說明環(huán)境對人的影響。而周敦頤卻提倡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，對此你有什么看法？這兩種觀點各有道理。兩種觀點實際上講的是“人與環(huán)境（或社會）的關(guān)系問題一個人如果自控力強，能不受環(huán)境影響，就可以做到“出淤泥而不染”，保持自己的情操。反之，一個人如果自控力弱，受周圍環(huán)境的影響就有可能跟著壞人學壞，也就是“近墨者黑河中石獸一、重點字詞1.臨:靠近2圮:倒塌3閱:經(jīng)過

39、，經(jīng)歷4求:尋找5竟:終于，到底6.棹:劃（船）7.物理:事物的道理，規(guī)律8是非木柿:是，這。木柿,木片。9.湮:埋沒10顛:顛倒、錯亂。11遂:于是12嚙:這里是侵蝕、沖刷的意思3臆斷:主觀地判斷重點句子翻譯.閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。過了十多年，僧人募集資金重修寺廟，在水中尋找兩個石獸，最后沒有找到,（寺僧）認為石獸順流而下了。2爾輩不能究物理。是非木柿（fei）,豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水攜帶走呢？3蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)

40、疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。4.漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。5,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（su）流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然荒唐了；在河底尋找，不更加荒唐嗎？6然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣,那么天下的事，只知道其一，不知其二的太多了，可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？三、問題

41、探究1這個故事說明了一個什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，而要根據(jù)實際情況作出判斷。2課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷,而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。3探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系講學家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤；老河兵而

42、“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實踐，準確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，因此能提出正確看法。人教版七年級下冊文言文知識匯總復(fù)習孫權(quán)勸學孫權(quán)勸學記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重

43、以二人富有風趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。（一）課文字詞詳解初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。謂：告訴，對說，常與“曰”連用。今：現(xiàn)在。當涂：當?shù)?，當?quán)。涂，通“途”。掌事：掌管政事。底L推托。以:用。務(wù)：事務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博十邪！但當涉獵,？見？往事？耳。卿言多務(wù)，？孰,？若孤？孤：古時王侯的自稱。豈：難道。卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指易書詩禮春秋等書。為：成為。博士：專學經(jīng)學傳授的學官。邪：語氣

44、詞，后寫作“耶”。但：只，只是。當:應(yīng)當。涉獵：粗略地閱讀。?見：了解。？往事：指歷史。？耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。？孰：誰。?若：比得上。孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。以為：認為。益：好處。乃：于是，就。始:開始。就：從事。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”及：至L等到。過：經(jīng)過。論議:討論，評議。驚：驚奇。才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而？別。士別三日：有抱負的人分別幾天。三，泛指多大。即：就。更：重新。刮目：擦拭眼睛。相待：看待。何：為什么。見事：知曉事情。乎：表示

45、感嘆語氣，可譯為“啊”。遂：于是，就。拜：拜訪，拜見。？別：告別。（二）重點句子翻譯.卿今當涂掌事，不可不學！你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事了，不可以不學習！.卿言多務(wù)，孰若孤？你說（你）事務(wù)繁忙，誰比得上我（的事務(wù)多）呢？.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的那個阿蒙了！.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專學經(jīng)學傳授的學官嗎？.但當涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當粗略地閱讀（或：瀏覽群書），了解歷史罷了。.士別三日，即更刮目相待。有抱負的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。.大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚?。?蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。（三

46、）揣摩語言.“不可不學！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關(guān)心、厚望?！肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進?！按笮趾我娛轮砗酰　边@句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？為自己的進步

47、深感自豪，并不是埋怨魯肅。（四）課文分析.孫權(quán)勸學選自資治通鑒、該書是北宋（朝代）司馬光（人名）主持編纂的一部編年體通史、記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。.孫權(quán)勸學的原因是“卿今當涂堂事,不可不學”；孫權(quán)勸學的學習方法是“也當涉獵，見往事耳”;孫權(quán)勸學勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”;孫權(quán)勸學的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句).魯肅的話表現(xiàn)了他幽敬佩的情感,也從側(cè)面寫出了呂蒙學有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進一步闡明了這一點。.寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？勸學。

48、.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學習的？先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。.注意下列句子中加點詞所表示的語氣。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣，相當于“嗎”。(2)但當涉獵，見往事耳。耳：表限卜語氣.可譯為“罷了”。大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當于“啊”.本文告訴我們的道理有哪些？通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。要善于聽取

49、他人的建議或意見。告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學有所成。.本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點。孫權(quán)：豁達、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學；機敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。.找出魯肅贊揚呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。具作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。作用：突出表現(xiàn)呂蒙學有所成。.孫權(quán)的哪些主張和行動值得我們重視和效仿？孫權(quán)認為廣泛地學習很有益處，不能因為事務(wù)多、時間少就不學習。.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母

50、，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。.表明呂蒙自己治學的毅力和自信心的語句是哪句？蒙曰：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”.這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學習過程。好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達到一箭雙雕的效果。木蘭詩木蘭詩是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國古代北方勤勞、孝順、勇

51、敢、樸實的勞動婦女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國幾乎家喻戶曉，在歷史的演進過程中，詩歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同的藝術(shù)形式，廣受歡迎。（一）課文字詞詳解唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。復(fù)：又。當：對著。戶：門。機杼聲：織布機發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。唯：只。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（ti球可汗大憶：思念。軍帖：軍中的文告。可汗：我國古代西北地區(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼。點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為5市鞍馬，從此替爺征。點兵：征兵。軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊。十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年

52、”，用法與此相同。爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。5市：買東市買駿馬，西市買鞍僻（m_ji?。?，南市買轡（p6i）頭，北市買長鞭。市：集市。格：馬鞍下的墊子。轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁純。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，旦：早晨。但：只。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（j）鳴啾啾。燕山：當時北方的山名。啾啾：馬叫的聲音。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝（tu6）,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。戎機：戰(zhàn)事。度:越過。朔氣：北方的寒氣。朔，北方。金柝：古時軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護身服裝。歸來見天子

53、，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。策勛：記功。強：有余?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。欲：想要。用：愿做。愿：希望。千里足：千里馬。爺娘聞女來、出郭相扶將（iimg）:阿姊（z）聞妹來、當戶理紅妝：紅妝：指女子的艷麗裝束。小弟聞姊來.磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門.坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍.著（zhu6）我舊時裳?；艋簦耗サ兜穆曇?。著：穿。裳：古代女子的下裙。當窗理云鬢（bn）,對鏡帖花黃出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年,不知木杲女郎0云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖：同“貼”?；S:古代婦女的一種面部裝飾物?；鸢椋和榈氖勘Ｐ弁媚_

54、撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？撲朔：動彈。迷離：瞇著眼。傍地走：貼近地面跑。安：怎么。（二）重點句子翻譯（注意括號內(nèi)的字詞）.不聞機杼聲。（機杼聲）不能聽到織布機發(fā)出的聲音。.但聞黃河流水鳴濺濺。（流水鳴濺濺）只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。.但聞燕山胡騎鳴啾啾。（胡騎鳴啾啾）只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。.萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。遠行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出牛入死的戰(zhàn)斗.多年之后壯十（得勝）歸來。.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強（木蘭）記最大的功，被賞賜很多的財物。.愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，（借助它

55、的腳力）送我回故鄉(xiāng)。.爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外（迎接她）。.當窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物。.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩只眼睛時常瞇著。（三）揣摩語言.“東市買駿馬，西市買鞍格，南市買轡頭，北市買長鞭?！彼木渑疟龋瑢懗鰬?zhàn)事緊急，木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具。“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山

56、胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情?！叭f里赴戎機，關(guān)山度若飛?！备爬ㄉ衔牡膬?nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼懩咎m在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。（四）課文分析.整體把握。主要情節(jié)：停機嘆息，決定從軍。出征準備，奔赴沙場。征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝。建功封賞，還朝辭官。解甲還鄉(xiāng)，親人

57、團聚。雙兔難辨，隱喻作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德?！斑筮髲?fù)唧唧，木蘭當戶織“一勤勞?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征“一孝敬父母，深明大義?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸“一堅毅勇敢，報效國家?！翱珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”一淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎“一機敏。.千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，

58、又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機敏活潑、熱愛親人又報效國家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國勞動人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。.“不聞機杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長男，木蘭不禁憂愁。.表明木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根本原因是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長兄。.文中用了兩個“旦辭暮宿（至）不聞但聞”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人

59、感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。.寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。.表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么？萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。.描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。.概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。.側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。.“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！蹦咎m辭官還鄉(xiāng)除了因為她眷戀家園生活外，還可能有別的原因嗎？還可能因為自己是女兒身，不便向天子明言。.表明家人團聚的歡樂氣氛的句子是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍

60、霍向豬羊。.“開我坐我脫我著我”這一排比句通過木蘭一連串的行動表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對故居的親切感受，對女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。.巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？.全文最后一段有什么特點？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時使全詩錦上添花。.為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P，所以對殘酷的