2018-2019年最新電大《教育心理專題》網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大教育心理專題網(wǎng)絡(luò)核心課形考網(wǎng)考作業(yè)及答案100%通過(guò)考試說(shuō)明：2018年秋期電大把教育心理專題網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國(guó)開(kāi)平臺(tái)”進(jìn)行考核，它共有五次形考任務(wù)。針對(duì)該門課程，本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫(kù)還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。課程

2、考核總成績(jī)滿分為100分，其中形成性考核成績(jī)占課程考核總成績(jī)的50% ，終結(jié)性考核占課程考核總成績(jī)的50% ，兩部分成績(jī)合成為課程考核總成績(jī)。形考任務(wù)一一、名詞解釋（共 10 道試題，共 30 分。）題目1基因的顯形效應(yīng)基因的顯性效應(yīng)是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。題目2遺傳遺傳是指親代將基因傳遞給子代(后代)的現(xiàn)象。題目3環(huán)境環(huán)境是指能引起個(gè)體反應(yīng)的外部刺激之總稱。題目4認(rèn)知認(rèn)知是心理學(xué)的術(shù)語(yǔ),指的是我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的“認(rèn)識(shí)”。題目5圖式圖式是指自身有結(jié)構(gòu),又用于組織其他不同對(duì)象的動(dòng)作。題目6平衡平衡概念有二含義:一是為適應(yīng)環(huán)境,同化與順應(yīng)一個(gè)也不能少;二是大部分的適應(yīng)既包括同化

3、又包括順應(yīng)。題目7最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過(guò)成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。題目8同化與順應(yīng)同化是指把一個(gè)新對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去,同化沒(méi)有使圖式的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,只是維持著原有的圖式。順應(yīng)是指當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新情境。題目9依戀依戀在心理學(xué)上可定義為個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。題目10兒童的社會(huì)化兒童社會(huì)化是指成人社會(huì)要求兒童按人之為人、民族之為民族的普通方式行為,就是要求兒童隨著年齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越像他所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。二、簡(jiǎn)答題（共 6 道試題，共 30 分。）題目11請(qǐng)按顯性基因效應(yīng)來(lái)舉例說(shuō)明遺傳也造

4、成親子相異性。答：基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因具有完全壓制隱性基因起作用的機(jī)能,當(dāng)?shù)任换蛴娠@性和隱性基因組成時(shí),總歸表現(xiàn)出顯性基因的作用、影響或效果。這告訴我們對(duì)一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō),遺傳既可以造成相似性,也會(huì)造成差異性。比如對(duì)有些人來(lái)說(shuō),父母都不色盲,子女也不色盲,這是相似性的表現(xiàn);對(duì)有些人來(lái)說(shuō),雖然父母都不色盲,但是由于父母都帶有色盲的隱性基因,因此有可能遺傳給子女,造成子女色盲,這就不像父母了。此外還可以造成同胞之間的相似和差異,比如在多子女家庭里,可能其他孩子都不色盲,唯有一個(gè)例外。值得注意的是:這里說(shuō)的差異,表現(xiàn)為“截然不同的兩種表現(xiàn)”,就如不色盲和色盲。題目12簡(jiǎn)述布魯納關(guān)于“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)

5、”的思想。答：布魯納的“關(guān)于學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認(rèn)為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就更善于進(jìn)行探索了,而只有在探索性學(xué)習(xí)中,才能更真切地體味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因此布魯納主張通過(guò)探索性學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。題目13簡(jiǎn)述維果茨基關(guān)于“內(nèi)化”的思想。答：維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化以及社會(huì)交互作用對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要,他認(rèn)為發(fā)展大部分是“由外向內(nèi)”的過(guò)程,也就是“內(nèi)化”。這里所謂“由外”,即個(gè)體從情境中吸取知識(shí),這既包括兒童自發(fā)的活動(dòng),也包括系統(tǒng)的教學(xué);而所謂“向內(nèi)”,不單單是指把比如知識(shí)學(xué)到自己“心里”來(lái),而且更指一種“內(nèi)(部)化”的過(guò)程和結(jié)果。內(nèi)化的過(guò)程很復(fù)

6、雜,但是它的結(jié)果卻相當(dāng)明白,就是對(duì)學(xué)到的特定知識(shí)形成概念。題目14請(qǐng)寫(xiě)出不安全型依戀的兩種不良的發(fā)展。答：一是作出自卑的解釋,結(jié)果心灰意冷:他們很容易作出“我是討人嫌的”、“我是一棵路邊草”之類的解釋。這樣的自我評(píng)價(jià)可能澆滅孩子的內(nèi)心的愿望星火,正所謂“哀莫大于心死”。二是表現(xiàn)為妒忌、敵視、甚至攻擊性行為:有的兒童把內(nèi)心的愿望星火燃燒到另外一路上去,表現(xiàn)出敵視和和妒忌,甚至故意搗亂,直至采取言語(yǔ)攻擊、身體攻擊的問(wèn)題行為。題目15簡(jiǎn)述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異。答：聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同,相同是都在一起玩,都有社會(huì)。不同的是,聯(lián)合游戲沒(méi)有明確的分工,沒(méi)有共同的目的,互動(dòng)主要表現(xiàn)在交

7、換玩具和評(píng)價(jià)同伴的行為。合作游戲是圍繞一個(gè)共同的主題而組織起來(lái)的,各游戲者的行為服從于共同的團(tuán)體目標(biāo)。題目16簡(jiǎn)述兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展各階段的典型表現(xiàn)。答：所謂觀點(diǎn)采擇,就是指“從他人的眼里看世界”或者是“站在他人的角度看問(wèn)題”。心理學(xué)家塞爾曼認(rèn)為兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展可以劃分為以下階段:階段0:自我中心的觀點(diǎn)采擇階段(3-6歲)。此階段的兒童不能認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)會(huì)與自己不同,因而往往只按自己的好惡作反應(yīng)行為。階段1:社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段(6-8歲)。此階段的兒童已能認(rèn)識(shí)到別人的觀點(diǎn)可能與自己相同,出可能不同,因而開(kāi)始表現(xiàn)出對(duì)他人心理狀態(tài)的關(guān)心。階段2:自我反省的觀點(diǎn)采擇階段(約8-10歲)。此階段的

8、兒童認(rèn)識(shí)到即使他人得到同樣的信息,觀點(diǎn)也會(huì)有沖突,他們已能考慮到他人的觀點(diǎn),并預(yù)期他人的行為反應(yīng)。階段3:相互性觀點(diǎn)采擇階段(10-12歲)。此階段的兒童不但能考慮自己和他人的觀點(diǎn),而且還認(rèn)識(shí)到他人也會(huì)這樣做,于是會(huì)從第三者的視角來(lái)看問(wèn)題,從而使觀點(diǎn)的表達(dá)顯得更客觀。階段4:社會(huì)性或更深層的觀點(diǎn)采擇(約12歲-成人)。如認(rèn)為霍麗的父親會(huì)生氣,并懲罰她,因?yàn)楦赣H通常會(huì)懲罰不聽(tīng)話的孩子;但另一些人會(huì)說(shuō),霍麗父親的反應(yīng)取決于他對(duì)“服從”強(qiáng)調(diào)到什么程度。三、論述題（共 5 道試題，共 40 分。）題目17論述學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的？答：學(xué)校教育種環(huán)境可以縮小兒童少

9、年之間的個(gè)體差異。學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面,即知識(shí)技能、價(jià)值觀,以及精神文明。這三個(gè)方面的教育很少有家庭可以獨(dú)立地完成。因此,若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育,那么兒童少年之間在上述三個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異。現(xiàn)在,義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對(duì)兒童少年實(shí)施上述三個(gè)方面的教育,于是在這些方面就縮小了個(gè)體差異。兒童家庭的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大,父母的受教育有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會(huì)高于學(xué)校,但是從全社會(huì)看,家庭教育的平均水準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷?。但是學(xué)校通過(guò)義務(wù)教育,幫助大部分無(wú)力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育,這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn),縮小了個(gè)體差異。學(xué)校教育作為一

10、種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個(gè)體差異。學(xué)校以各方面的專業(yè)教師、各種設(shè)備器材,滿足志趣不同的學(xué)生的需要,從而造成個(gè)體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會(huì)和父母的不同,于是可能這樣,即父母無(wú)音樂(lè)天賦,而子女有。如果沒(méi)有普及的學(xué)校教育,該家庭的子女將因?yàn)闆](méi)有音樂(lè)教育的刺激而不能發(fā)展其音樂(lè)天賦并且研習(xí)成才。有了規(guī)范的學(xué)校教育后,這名學(xué)生就可能脫穎而出,學(xué)校就在音樂(lè)方面拉大了他與其他條件相似的同學(xué)之間的個(gè)體差異。學(xué)校在這方面可以做得非常系統(tǒng),從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開(kāi)設(shè)的“興趣課”,到學(xué)校所在地區(qū)里各級(jí)校外才藝輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),乃至送到專業(yè)機(jī)構(gòu)接受準(zhǔn)備性的訓(xùn)練,使才藝潛能不同的兒童少年個(gè)體都能更充分地得到發(fā)展。題目

11、18論述皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本含義和典型現(xiàn)象。答：皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有著豐富而深刻的教學(xué)含義。體現(xiàn)在:一是皮亞杰獨(dú)立于學(xué)校的教學(xué)來(lái)考察兒童認(rèn)知的一般發(fā)展。因此,如果他的理論是正確的,那就為學(xué)校教學(xué)奠定了基礎(chǔ),堅(jiān)定了我們關(guān)于教學(xué)的程度要以兒童的認(rèn)知發(fā)展水平為基礎(chǔ)的信念,從而不會(huì)去拔苗助長(zhǎng)。二是皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的理論啟發(fā)教師去思考,通過(guò)怎樣的具體教學(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)生能夠利用已有的圖式來(lái)同化或順應(yīng)一個(gè)新樣例。這樣的思考是與在我國(guó)目前頗為流行的“建構(gòu)主義”教育理論接得上口的。題目19論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。答：所謂“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水

12、平與他經(jīng)過(guò)成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到到的水平之間的區(qū)域。我國(guó)教師說(shuō)的“跳起來(lái)摘到果子”可以看作“最近發(fā)展區(qū)”的一個(gè)形象的表達(dá)。維果茨基的最近概念沖擊著流行的學(xué)校教學(xué)觀。根據(jù)這個(gè)概念把輔助學(xué)生學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié);教學(xué)要向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè);同伴討論,合作學(xué)習(xí)也都是必要的。但是如何確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)?怎樣的作業(yè)算是“稍稍超出”學(xué)生現(xiàn)有的能力?班級(jí)教學(xué)中如何照顧學(xué)生之間不同的最近發(fā)展區(qū)?維果茨基沒(méi)有對(duì)這些具體實(shí)踐問(wèn)題做出明確的說(shuō)明,需要我們的教師自己去探索。題目20論述培養(yǎng)兒童觀點(diǎn)采擇能力的幾種方法。答：水平0(36歲):沒(méi)分化的觀點(diǎn)采擇.兒童能認(rèn)識(shí)自己與別人有不同的想法和情緒感受,但

13、他們經(jīng)常將兩者混淆. 水平1(49歲):社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇.兒童懂得由于人們會(huì)接觸到不同的社會(huì)信息,因此對(duì)同一問(wèn)題可能有不同的觀點(diǎn). 水平2(712歲):自我反思的觀點(diǎn)采擇.兒童能站在別人的立場(chǎng) 上,從別人的角度上審視自己的思想、情緒感受和行為.兒童也認(rèn)識(shí)到,別人也能這樣做. 水平3(1015歲)第三參與人的觀點(diǎn)采擇.兒童能超脫兩個(gè)人相互作用的情景而想象一個(gè)不偏不倚的第三者是如何觀察自己和別人的思想、行為的. 水平4(14成人)社會(huì)觀點(diǎn)采擇.個(gè)體認(rèn)識(shí)到第三參與者的觀點(diǎn)采擇會(huì)受一或兩種更大的社會(huì)價(jià)值體系的影響.題目21論述柯?tīng)柌駜和赖掳l(fā)展研究的教育含義。答：柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，道

14、德的發(fā)展要經(jīng)過(guò)“三水平六階段”，個(gè)人的智慧發(fā)展與其道德認(rèn)識(shí)發(fā)展是密切相關(guān)的，但卻不是同步的。所以他主張，必須使學(xué)生認(rèn)知上的成熟達(dá)到在原則上進(jìn)行推理的水平。對(duì)兒童進(jìn)行道德教育時(shí)不能用灌輸?shù)姆椒ǎ前凑兆匀话l(fā)展的方向去刺激兒童自己的道德思考，使每個(gè)兒童朝其潛在的目標(biāo)前進(jìn)。形考任務(wù)二一、名詞解釋（共 10 道試題，共 30 分。）題目1學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是指通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。題目2自發(fā)恢復(fù)自發(fā)恢復(fù)在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一種叫作“自發(fā)恢復(fù)”的現(xiàn)象,即不良行為的消退過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)“反彈”,只要能夠耐心地繼續(xù)使用消退法,“老毛病”不論自發(fā)地恢復(fù)多少次,最后總能徹底消除。題目3分化分化與泛化

15、相對(duì)立的是分化,也就是對(duì)條件刺激做出精確的反應(yīng)。即對(duì)目標(biāo)條件刺激加強(qiáng)保持,而對(duì)非目標(biāo)條件刺激進(jìn)行消退,亦即不重復(fù)非目標(biāo)條件刺激與無(wú)條件刺激的聯(lián)結(jié)。一個(gè)分化過(guò)程就是一個(gè)辨別學(xué)習(xí)過(guò)程題目4條件刺激的泛化條件刺激的泛化條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后,有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。泛化表明有機(jī)體對(duì)條件刺激的識(shí)別不精確。題目5效果律效果律效果律的大意是:如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié),并且伴隨著一種令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng);反之,如果伴隨的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)削弱。桑代克修正了對(duì)效果律的表述,歸結(jié)起來(lái)就是:雖然滿意子總能加強(qiáng)行為

16、與情境之間的聯(lián)結(jié),可是煩惱子卻并不總能削弱行為與情境之間的聯(lián)結(jié)。題目6強(qiáng)化強(qiáng)化強(qiáng)化是指這樣的程序、過(guò)程或機(jī)制,即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性題目7懲罰懲罰一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩惱子。它的作用在于降低特定行為發(fā)生的可能性。題目8對(duì)象-對(duì)象期望對(duì)象-對(duì)象期望對(duì)象-對(duì)象期望是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料。題目9替代學(xué)習(xí)替代學(xué)習(xí)替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言,模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為“替代學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里,也就是“他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣會(huì)失敗、遭罰”。題目10行為-結(jié)局期望行為-結(jié)局期望行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己

17、的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。二、簡(jiǎn)答題（共 7 道試題，共 30 分。）題目11簡(jiǎn)述人的意識(shí)在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)里的作用。答：人的意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是有重要作用的。(1)人的經(jīng)典條件反應(yīng)有時(shí)可以非常迅速地形成,甚至CS-US僅僅聯(lián)結(jié)一次就夠了。這里的原因在于人類個(gè)體有意識(shí),他(她)可以把實(shí)際刺激的偶然一次聯(lián)結(jié)保存在頭腦里,然后在頭腦里浮現(xiàn)出這樣的刺激聯(lián)結(jié)景象,浮現(xiàn)一次就相當(dāng)于這些刺激聯(lián)結(jié)一次。由于人類個(gè)體可以眾多次地浮現(xiàn)這樣的景象,這就相當(dāng)于眾多次的實(shí)際聯(lián)結(jié),于是就人而言,為形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng),CS-US的多次聯(lián)結(jié)就未必是必要的。(2)也正因?yàn)槿祟悅€(gè)體可以在頭腦里眾多次地浮現(xiàn)C

18、S-US的聯(lián)結(jié)景象,因此CS與US在實(shí)際上的多次不聯(lián)結(jié)也未必能使一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)消退掉,除非當(dāng)事人在腦海里遺忘了這樣的情景,或者雖然忘不了,但是以后這種情景再度浮現(xiàn)于腦海時(shí)已經(jīng)不會(huì)引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)了。這里都體現(xiàn)了意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)里所起的作用。題目12系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別有哪些？答：系統(tǒng)脫敏法和暴露法,都是用來(lái)矯治學(xué)生不良條件性情緒反應(yīng)(如焦慮和恐懼)的專門的心理輔導(dǎo)和治療技術(shù)。當(dāng)不容易真實(shí)再現(xiàn)焦慮或恐懼情景時(shí),以采用系統(tǒng)脫敏法為宜;否則以采用“暴露法”為上。題目13強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么？答：強(qiáng)化四式的特點(diǎn)為:(1)固定比率強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)習(xí)者每做滿一定次數(shù)的行為就強(qiáng)化一次。典型的例

19、子是計(jì)件報(bào)酬制。可以在短時(shí)間里達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。“功虧一簣”,“前功盡棄”。就是描述的固定比率強(qiáng)化。(2)可變比率強(qiáng)化。平均強(qiáng)化比率是不變的,但是行為次數(shù)與1次強(qiáng)化的配比不是固定的,強(qiáng)化次數(shù)不受學(xué)習(xí)者控制。(3)固定時(shí)距強(qiáng)化。每隔固定的一段時(shí)間就給予一次強(qiáng)化,而不論學(xué)習(xí)者做了多少次正確的反應(yīng)行為。這種強(qiáng)化的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)進(jìn)步的軌跡呈一節(jié)一節(jié)的J形曲線,固定時(shí)距強(qiáng)化常見(jiàn)于周期性的事件里。“干好干壞一個(gè)樣”,“臨時(shí)抱佛腳”或“臨陣磨槍”,“一張一弛,文武之道”都是描述固定時(shí)距強(qiáng)化。(4)可變時(shí)距強(qiáng)化。在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段里隨機(jī)分配強(qiáng)化次數(shù)。可變時(shí)距強(qiáng)化最有利于特定行為的長(zhǎng)期保持和鞏固。題目14簡(jiǎn)述嘗試-錯(cuò)誤

20、的含義。答：(1)學(xué)習(xí)要成功,多少需要嘗試;(2)嘗試難免產(chǎn)生錯(cuò)誤;(3)后繼嘗試會(huì)消除先前嘗試的錯(cuò)誤;(4)足夠多的嘗試就會(huì)排除足夠多的錯(cuò)誤,達(dá)到最終的成功;(5)此時(shí),學(xué)習(xí)者會(huì)很快地把最初的問(wèn)題情境與達(dá)到成功的關(guān)鍵操作聯(lián)結(jié)起來(lái),從而表現(xiàn)出熟練地解決問(wèn)題的行為。題目15托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？答：潛在學(xué)習(xí)”是指在行為不表現(xiàn)的同時(shí),心里卻“悄悄地”、“偷偷地”學(xué)會(huì)了。托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了以下重要觀念:(1)學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事;(2)強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件,它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。題目16簡(jiǎn)述攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響。答：攻擊性影片對(duì)兒童

21、攻擊性行為的影響(1)真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對(duì)兒童的影響是一樣的。(2)如果我們不拘泥于特定的攻擊動(dòng)作,單講攻擊性行為,那么比之真人的行為,影片角色的攻擊性行為對(duì)兒童的影響比真人的攻擊性行為對(duì)兒童的影響更大,而動(dòng)畫(huà)片又比真人扮演角色的影片對(duì)兒童有更大的影響。題目17替代學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處有哪些？答：替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言,模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為“替代學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里,也就是“他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣會(huì)失敗、遭罰”,替代學(xué)習(xí)的最大長(zhǎng)處是風(fēng)險(xiǎn)大大降低,兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中不受挫折、不受傷害,非常安全,也就容易沒(méi)顧慮,輕易做出行為來(lái),

22、結(jié)果造成難以或根本不可挽回的結(jié)局。三、論述題（共 6 道試題，共 40 分。）題目18論述經(jīng)典條件反應(yīng)聯(lián)結(jié)次數(shù)的教育含義。答：形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)所需的聯(lián)結(jié)次數(shù)多寡不一,難以預(yù)定,這對(duì)教育教學(xué)工作有一般意義的啟示:(1)當(dāng)學(xué)生老學(xué)不會(huì)或?qū)W不好教師意欲學(xué)生學(xué)會(huì)的項(xiàng)目時(shí),教師要耐心,這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待,等待水到渠成時(shí);(2)學(xué)生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學(xué)會(huì)了教師不欲其學(xué)會(huì)的項(xiàng)目,而且相當(dāng)鞏固,祛除不掉,這樣的情況值得教師當(dāng)心。題目19論述用語(yǔ)言來(lái)控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)。答：（1)方便。不必呈現(xiàn)真實(shí)的事物,不必制造實(shí)際的事件,就能有效地控制兒童的行為。(2)安全。對(duì)于有些真實(shí)的事物或?qū)嶋H的事件改

23、用語(yǔ)言來(lái)控制,則可以避免傷害。(3)傳遞。不但可以指著事物或事件來(lái)解釋一個(gè)詞,而且還能夠以另一個(gè)詞來(lái)解這一個(gè)詞。(4)靈活。人的特殊性在于主要是按詞的意思來(lái)控制行為的,因此其反應(yīng)在很大程度上不受口音、語(yǔ)氣等物理線索的影響。題目20論述懲罰及其作用、局限和有效使用的原理。答：懲罰的作用在于降低特定行為的發(fā)生可能性,因此恰與強(qiáng)化提高行為發(fā)生的可能性相反,老師們對(duì)此要有十分明確的認(rèn)識(shí)。懲罰的局限性在于它無(wú)力瓦解行為的結(jié)構(gòu),因此懲罰無(wú)法消除不當(dāng)行為。不明白懲罰的這個(gè)局限性,就容易濫用懲罰,而濫用懲罰不但于事無(wú)補(bǔ),還會(huì)引發(fā)其他更糟糕的問(wèn)題。有效使用懲罰的原理可以概括為:(1)懲罰要有效,則懲罰不能違法。

24、(2)懲罰要有效,則懲罰就要有良知。因此教師實(shí)施不違法的懲罰時(shí)也要慎思明辨,不要僅僅為“出一口氣”而懲罰學(xué)生。(3)懲罰要有效,則懲罰要符合心理學(xué)程序。于是要注意兩點(diǎn):當(dāng)不當(dāng)言行實(shí)際上干擾了集體活動(dòng)的正常進(jìn)行時(shí),應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷地實(shí)施懲罰,以立即壓制住不當(dāng)行為的持續(xù)或蔓延;懲罰之后要跟隨以強(qiáng)化,懲罰之后的強(qiáng)化,既可以是正的,也可以是負(fù)的。在懲罰之后跟隨以強(qiáng)化,可以使學(xué)生從煩惱轉(zhuǎn)移到愉快來(lái),從退縮轉(zhuǎn)移到進(jìn)取來(lái),從不知所措轉(zhuǎn)移到清楚地知道如何行為。題目21論述兩種期望的轉(zhuǎn)化及教育含義。答：期望也是一種內(nèi)部表征。期望分為兩種對(duì)象-對(duì)象期望和行為-結(jié)局期望。對(duì)象-對(duì)象期望是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后而形成

25、的預(yù)料。行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。兩種期望可以轉(zhuǎn)化:一方面,個(gè)體形成了特定的對(duì)象-對(duì)象期望后,如果覺(jué)得自己可以操控其中一個(gè)對(duì)象,就會(huì)操控之,并期望另一個(gè)對(duì)象會(huì)出現(xiàn),這就轉(zhuǎn)化為行為-結(jié)局期望了。另一方面,行為-結(jié)局期望也可轉(zhuǎn)化為對(duì)象-對(duì)象期望,這就是把自己的行為放在“心里”“看”,放在頭腦里想,從而鞏固或提煉特定的關(guān)系,這反過(guò)來(lái)更有利于形成行為-結(jié)局期望。期望的教育含義:如果預(yù)料的關(guān)系屢試不爽,那么關(guān)于特定關(guān)系的期望就會(huì)轉(zhuǎn)化為“信念”,其中對(duì)象-對(duì)象信念開(kāi)始成為兒童的一般世界觀的磚石,而行為-結(jié)局信念開(kāi)始成為兒童的一般人生觀的磚石。學(xué)校的教育教學(xué)對(duì)兒童的期望之

26、形成,起著重要的作用。(1)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)幫助兒童形成對(duì)象-對(duì)象期望,進(jìn)而在幫助兒童形成科學(xué)的自然觀,宇宙觀和無(wú)神論世界觀方面起著重要的作用。(2)道德和人文學(xué)科知識(shí)幫助兒童形成行為-結(jié)局期望,進(jìn)而在幫助兒童形成符合我國(guó)教育理想的歷史觀、人生觀方面起著重要的作用。題目22聯(lián)系實(shí)際，論述保持與消退原理對(duì)教育工作的意義。答：所謂保持,是指當(dāng)學(xué)生做出合乎我們的教育理想的條件反應(yīng)行為時(shí),要時(shí)常伴隨以無(wú)條件刺激。所謂消退,是指當(dāng)學(xué)生做出不合乎我們的教育理想的條件反應(yīng)行為時(shí),不伴隨以無(wú)條件刺激。但是消退過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象,不過(guò)總的趨勢(shì)仍然是反應(yīng)的力度、強(qiáng)度或頻率在減弱、在下降。這樣的保持與消退具

27、有基本的教育含義。一方面,保持啟迪教師不要吝嗇表?yè)P(yáng),這對(duì)生性比較嚴(yán)肅的教師而言尤其如此。另一方面,在消退過(guò)程中的“自發(fā)恢復(fù)”現(xiàn)象對(duì)教師有啟迪,教師預(yù)計(jì)到學(xué)生在改正錯(cuò)誤時(shí)會(huì)有反復(fù),從而事先做好思想準(zhǔn)備。這樣,當(dāng)學(xué)生真地出現(xiàn)反復(fù)時(shí)就既不會(huì)急燥,又不會(huì)失去幫助的信心。相反,根據(jù)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象的本性,教師會(huì)堅(jiān)定地一以貫之地實(shí)施消退過(guò)程,最終使學(xué)生持久地改變不良行為。題目23聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闶侨绾螌?shí)施辨別學(xué)習(xí)的。答：所謂“辨別學(xué)習(xí)”,就是從泛化走向分化的學(xué)習(xí)過(guò)程,即有機(jī)體精確地只對(duì)條件刺激作反應(yīng)。小學(xué)教師容易忽視辨別教學(xué)有小學(xué)仍然具有基礎(chǔ)性,應(yīng)該列在小學(xué)生教育和教學(xué)序列的最初部分。教師不要被自己的經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽

28、而看輕了辨別學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生的重要性。小學(xué)里的辨別學(xué)習(xí)最明顯地體現(xiàn)在識(shí)字和音樂(lè)、美術(shù)、體育的教學(xué)中。漢字的形體區(qū)別只在一點(diǎn)一劃的有無(wú)和長(zhǎng)短上;音樂(lè)教學(xué)中也首先要求學(xué)生聆聽(tīng)時(shí)能辨別音階和節(jié)奏,歌唱時(shí)更要自我監(jiān)控對(duì)音階和節(jié)奏的操作;在體育教學(xué)中,體育善于幫助學(xué)生辨別和抓住動(dòng)作到位睦的肌肉感覺(jué)。辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的概念學(xué)習(xí)中。需要運(yùn)用概念教學(xué)的一系列技巧,在概念所轄的成員里個(gè)概念的關(guān)鍵特征,從而使兒童能對(duì)千姿百態(tài)的具體事物作正確的分類。辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的日常行為守則學(xué)習(xí)中。我們希望少年兒童既活潑可愛(ài),又遵守紀(jì)律?？墒撬麄兂３０盐詹缓闷溟g的分寸,有時(shí)太過(guò)拘謹(jǐn),有時(shí)又雀躍歡騰得妨礙當(dāng)前工作的進(jìn)

29、行。這些都是泛化的表現(xiàn)。正需要教師通過(guò)辨別教學(xué)過(guò)程而使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地分辨情境,從而作出合乎情境的反應(yīng)行為要言之，我們通過(guò)辨別學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道在何時(shí)，何地，何種情境或條件下作出何種行為反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹Ｐ慰既蝿?wù)三一、名詞解釋（共 10 道試題，共 30 分。）題目1命題網(wǎng)絡(luò)的形成命題網(wǎng)絡(luò)的形成命題網(wǎng)絡(luò)就表征著個(gè)體頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。命題網(wǎng)絡(luò)的形成:當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí),就形成命題網(wǎng)絡(luò)。題目2視覺(jué)意象視覺(jué)意象視覺(jué)意象即指閉上眼睛時(shí)能夠浮現(xiàn)出來(lái)的形象,仿佛“心里的畫(huà)”,是心里的知識(shí)又一種基本的表征形式。題目3陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)指可以用語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)或表達(dá)清楚的知識(shí);一般所說(shuō)的“書(shū)本知識(shí)”都可以

30、算在陳述性知識(shí)的范疇里。題目4精制精制精制也稱作“精細(xì)加工”,是指對(duì)有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。題目5組織組織組織就是把一個(gè)大的信息集即信息總集,劃分成諸多的子集,并且表明子集之間的關(guān)系;通俗地說(shuō),這就是分門別類,甚至是分層地分門別類。題目6程序性知識(shí)程序性知識(shí)程序性知識(shí)是關(guān)于如何做事或做成一事的知識(shí),也是關(guān)于如何解決問(wèn)題的知識(shí)。產(chǎn)生式作為知識(shí)的一種表征,它表征程序性知識(shí)。題目7模式模式模式寬泛地界定為一個(gè)刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu),其中含有若干必要的元素或成分,它們之間有一定的組織方式。題目8概念概念一個(gè)概念,就其最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言形式而言,是一個(gè)詞,用來(lái)指一類對(duì)象或其中的一個(gè)成員。概念不能用錯(cuò)。

31、它可以規(guī)范地表現(xiàn)為“是”的命題。題目9序列行動(dòng)序列行動(dòng)序列行動(dòng)指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地、麻利流暢地展開(kāi)至結(jié)束。題目10合成合成合成是學(xué)習(xí)行動(dòng)序列知識(shí)的第二個(gè)子過(guò)程,它的任務(wù)是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式,乃至形成獨(dú)一無(wú)二的“大一統(tǒng)”產(chǎn)生式。二、簡(jiǎn)答題（共 6 道試題，共 30 分。）題目11簡(jiǎn)述意象作為知識(shí)表征的特點(diǎn)。答：（1)命題的表征是線形的,而意象的表征是有塊面的;(2)命題的表征以字詞為點(diǎn),因而是分離的;意象的表征以線條銜接,因而是連續(xù)的;(3)在命題的表征里,表示不同大小的事物的文字都一般大,因?yàn)槊}表征的乃是抽象的意思,而在意象

32、的表征里,不同大小的事物就可以有相對(duì)的大小,因?yàn)橐庀蟊碚鞯哪耸鞘挛锏目臻g方面。意象顯得十分具體而形象。(4)意象也是知識(shí)的一種非常經(jīng)濟(jì)的表征形式。要保持蘊(yùn)涵許多命題的一個(gè)意象是比較輕松的。題目12請(qǐng)對(duì)意象的可操縱性作4點(diǎn)形象的描述。答：(1)我們能夠浮現(xiàn)出視覺(jué)意象,正像我們看畫(huà)片;(2)我們能夠掃描意象,正像我們看長(zhǎng)長(zhǎng)的攝影底片;(3)我們對(duì)意象能做心理旋轉(zhuǎn),正好比我們?cè)诳垂适缕?(4)我們可以“剪輯”意象,正仿佛剪輯電影膠片題目13簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)提取的兩種情況。答：陳述性知識(shí)的提取可以看作回憶。陳述性知識(shí)的提取就是陳述性知識(shí)的使用,表現(xiàn)為回答聽(tīng)到的或想到的提問(wèn)。提取的兩種情況:一種是直接提取

33、,發(fā)生在正好有一個(gè)現(xiàn)成答案時(shí),比如回答自己的姓名、住址、乘法運(yùn)算之類;另一種建構(gòu)性提取,專門應(yīng)對(duì)沒(méi)有現(xiàn)成答案可以采用的提問(wèn)。從理論上說(shuō),陳述性知識(shí)的這兩種提取,學(xué)習(xí)者應(yīng)該都善于,都具備。但是從實(shí)際上看,建構(gòu)性提取更加重要。所謂“建構(gòu)性的提取”,其實(shí)就是推理。題目14對(duì)序列行動(dòng)與模式識(shí)別的產(chǎn)生式進(jìn)行簡(jiǎn)要比較。答：如何教好或?qū)W好程序性知識(shí)兩種最基本的過(guò)程,即模式識(shí)別和序列行動(dòng)。模式識(shí)別是序列行動(dòng)的先決條件。模式識(shí)別的產(chǎn)生式的特點(diǎn)是條件有多項(xiàng),行動(dòng)在實(shí)質(zhì)上只有一項(xiàng)。需要抓住的特征可以是很具體的,也可以是很抽象的。為促進(jìn)學(xué)生形成正確的模式識(shí)別產(chǎn)生式,概化過(guò)程提供“是樣例”,而辨別過(guò)程著重提供“非樣例”

34、。序列行動(dòng)指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地、麻利流暢地展開(kāi)至結(jié)束。序列行動(dòng)也可以用產(chǎn)生式來(lái)表征,但有兩點(diǎn)不同:(1)模式識(shí)別的產(chǎn)生式只有一項(xiàng)行動(dòng)成分,即分類或歸屬,而典型的序列行動(dòng)產(chǎn)生式卻有多項(xiàng)行動(dòng)成分。(2)模式識(shí)別是序列行動(dòng)的必要條件或先決條件。盡管序列行動(dòng)與模式識(shí)別關(guān)系密切,可兩者的學(xué)習(xí)過(guò)程畢竟很不同。序列行動(dòng)的學(xué)習(xí)有兩個(gè)子過(guò)程,一是程序化,另一是合成。題目15大一統(tǒng)產(chǎn)生式有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？答：合成后的特別是大一統(tǒng)的產(chǎn)生式有兩個(gè)基本優(yōu)點(diǎn):(1)激活速度比多個(gè)產(chǎn)生式的激活速度快。這是因?yàn)榇笠唤y(tǒng)產(chǎn)生式需要激活的對(duì)象少了。(2)具有“專長(zhǎng)性”或“專家性”。表現(xiàn)為在大

35、一統(tǒng)產(chǎn)生式,條件成分很“大路”,而行動(dòng)成分很“專門”。這樣的大一統(tǒng)產(chǎn)生式運(yùn)作起來(lái)將顯示為這樣的現(xiàn)實(shí)景象:人們呈現(xiàn)一個(gè)很“大路”的現(xiàn)狀,提出一個(gè)很“大路”的要求,而專家執(zhí)行一系列“專門的”行動(dòng),結(jié)果很快解決了問(wèn)題。這正是“專長(zhǎng)”、“專家”的特征。但是大一統(tǒng)產(chǎn)生式有潛在的弱點(diǎn),那就是由于產(chǎn)生式里的諸行動(dòng)可以順溜而下、一瀉到底,中間無(wú)需思考,因此就容易成為“套路”,流為“僵化”,出現(xiàn)“定勢(shì)效應(yīng)”。題目16簡(jiǎn)述陳述性和程序性知識(shí)的相互區(qū)別與支持。答：區(qū)別:(1)陳述性知識(shí)是關(guān)于“是不是”的知識(shí),而程序性知識(shí)是關(guān)于“如何做”的知識(shí)。(2)陳述性知識(shí)因?yàn)槭强吭~句話語(yǔ)來(lái)表述某事某物是否為真的,因此是變化多端

36、,異常豐富的;程序性知識(shí)因?yàn)槭恰白觥?而做得按照客觀的規(guī)程,因此相對(duì)而言是單調(diào)、統(tǒng)一的。(3)陳述性知識(shí)是相對(duì)靜態(tài)的,主要表現(xiàn)為回憶的性質(zhì),講究輸入和輸出的信息得相同;程序性知識(shí)是更加動(dòng)態(tài)的,主要的性質(zhì)是“轉(zhuǎn)換”,即輸出的信息和輸入的信息明顯不同。相互支持:陳述性和程序性知識(shí)也是相互支持的。從學(xué)的一面講,初學(xué)一項(xiàng)程序性知識(shí)時(shí),通常需要陳述性知識(shí)來(lái)引導(dǎo)的,陳述性知識(shí)促進(jìn)程序性知識(shí)學(xué)習(xí),反之程序性知識(shí)也促進(jìn)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí),比如當(dāng)學(xué)習(xí)者設(shè)法看一看、做一做、體驗(yàn)一下時(shí),他們可以更牢固地保持相應(yīng)的陳述性知識(shí)。從用的一面講,在使用程序性知識(shí)時(shí),往往需要陳述性知識(shí)提供資料或判別準(zhǔn)則,而這些具體的陳述性知識(shí)

37、都以概念的方式溶解在產(chǎn)生式的條件子句里,使得每一個(gè)條件子句就蘊(yùn)涵著一條陳述性知識(shí)。一個(gè)產(chǎn)生式有越多的條件子句,則這個(gè)行動(dòng)的認(rèn)知成分就越重。另一方面,當(dāng)有了豐富的程序性知識(shí)時(shí),再認(rèn)真地學(xué)習(xí)透徹地理解有關(guān)的陳述性知識(shí),再與邏輯推理和想象結(jié)合起來(lái),就容易導(dǎo)致創(chuàng)造發(fā)明。三、論述題（共 5 道試題，共 40 分。）題目17試論命題抽象性及其教學(xué)含義。答：所謂命題的抽象性,是指導(dǎo)我們?cè)诼?tīng)、讀文句時(shí),一般總是把握其中的意思,而不是去抓住文句的字詞排列順序。這有萬(wàn)納的實(shí)驗(yàn)為證據(jù)。命題抽象性的教學(xué)含義在于:(1)教師要身先突破文句的字詞排列順序而把握實(shí)質(zhì)意思,這就要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n;(2)教師要琢磨和轉(zhuǎn)換自己說(shuō)寫(xiě)

38、表達(dá)時(shí)的字詞排列順序,以符合學(xué)生習(xí)慣的字詞排列順序,從而使學(xué)生先脫離課本而把握實(shí)質(zhì)意思;(3)在學(xué)生把握了實(shí)質(zhì)意思后,教師再幫助他們解析課本上的字詞排列順序,指出如何突破它們而達(dá)到已經(jīng)掌握的那個(gè)實(shí)質(zhì)意思的種種路徑,也就是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。此外,教師還要特別關(guān)心那些對(duì)答如流的、說(shuō)或?qū)懙摹昂蜁?shū)上一模一樣”的學(xué)生,去探測(cè)他們是否掌握了實(shí)質(zhì)意思。題目18論述“同時(shí)激活于工作記憶系統(tǒng)”及其教學(xué)含義。答：若兩個(gè)信息單元有共同的成分,因此想把它們組成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò),那么就要確保這兩個(gè)信息單元有機(jī)會(huì)同時(shí)處在工作記憶系統(tǒng)里。由于工作記憶系統(tǒng)的運(yùn)作表現(xiàn)為有意識(shí)地覺(jué)察和思想,因此所謂“激活”,就是指“自覺(jué)地想一想”。因

39、此在教學(xué)中,當(dāng)教師估計(jì)前后兩次教學(xué)內(nèi)容邏輯上有關(guān),并且希望學(xué)生把它們聯(lián)系起來(lái)保持在心里的話,就要有意識(shí)地向?qū)W生同時(shí)提到這兩個(gè)信息單元。題目19談?wù)劥龠M(jìn)精制與組織的4種基本做法。答：精制與組織都能促進(jìn)陳述性知識(shí)的獲得與提取,教學(xué)就應(yīng)該設(shè)法促成這兩個(gè)過(guò)程的發(fā)生。下面是促成精制與組織的幾種簡(jiǎn)便易行的手段。(1)意象指導(dǎo)。教學(xué)過(guò)程要促使學(xué)生形成意象,意象能夠促進(jìn)回憶。(2)類比指導(dǎo)。意象指導(dǎo)比較適用于相當(dāng)熟悉的或具體形象的材料,對(duì)于不熟悉的或抽象的材料,類比是管用的。(3)精制指導(dǎo)。改由學(xué)生自己來(lái)提供類比。由于每個(gè)學(xué)生都是拿自己熟悉的東西來(lái)作類比的,這就不會(huì)發(fā)生因采用不熟悉的類比而導(dǎo)致不管用的問(wèn)題了。

40、(4)促進(jìn)組織。在組織方面提供指導(dǎo)的基本做法是先提供提綱,再閱讀或聆聽(tīng)文本。在這里,提綱起著鼓勵(lì)學(xué)生去組織他們的記憶的作用。題目20請(qǐng)比較概化與辨別。答：所謂概化,即指以同樣的方式來(lái)反應(yīng)不同的對(duì)象。所謂辨別是對(duì)一個(gè)產(chǎn)生式添加導(dǎo)致同樣行動(dòng)的獨(dú)特條件成分,從而形成一個(gè)新的更特殊的產(chǎn)生式。(1)概化是去除各獨(dú)立產(chǎn)生式中獨(dú)特的但導(dǎo)致同樣結(jié)果的條件成分,而辨別是對(duì)一個(gè)產(chǎn)生式添加導(dǎo)致同樣行動(dòng)的獨(dú)特條件成分;(2)概化是形成一個(gè)新的一般產(chǎn)生式,而辨別是形成一個(gè)新的更特殊的產(chǎn)生式;(3)概化是擴(kuò)大一個(gè)產(chǎn)生式的應(yīng)用范圍,而辨別是縮小一個(gè)產(chǎn)生式的應(yīng)用范圍;(4)概化過(guò)程是擴(kuò)大一個(gè)產(chǎn)生式的包容性,從而表明被包容的各

41、獨(dú)立產(chǎn)生式“實(shí)質(zhì)上一樣”,而辨別過(guò)程是縮小一個(gè)產(chǎn)生式的包容性,從而表明它和原來(lái)別的產(chǎn)生式“實(shí)質(zhì)上不一樣”。題目21如何促進(jìn)概化與辨別。答：促進(jìn)正確概化的基本做法是緊湊呈現(xiàn)實(shí)例和呈現(xiàn)變式實(shí)例。緊湊呈現(xiàn)實(shí)例的基本做法有(1)同時(shí)呈現(xiàn);(2)相繼呈現(xiàn);(3)同時(shí)-相繼結(jié)合法。呈現(xiàn)變式實(shí)例的基本做法是這樣:就擬呈現(xiàn)的一組實(shí)例而言,它們應(yīng)該在不屬于某一概念的關(guān)鍵特征方面廣泛變化,從而突出這一概念的關(guān)鍵特征,幫助學(xué)生形成正確的概念。例如我國(guó)的教育心理學(xué)教科書(shū)常以學(xué)習(xí)“直角三角形”的概念來(lái)說(shuō)明呈現(xiàn)變式實(shí)例的必要性。教師在教學(xué)生一個(gè)新概念時(shí),會(huì)考慮到概念的關(guān)鍵特征,并下工夫去講解之。但是任何概念的實(shí)例都有自己

42、的獨(dú)特性,它們構(gòu)成概念的無(wú)關(guān)特征,因此盡管教師再三地講一概念的關(guān)鍵特征,個(gè)別學(xué)生還會(huì)不知不覺(jué)地把某些無(wú)關(guān)特征加入到識(shí)別概念的條件中去。所以從實(shí)質(zhì)上講,呈現(xiàn)變式實(shí)例就是要教師善于從學(xué)生的角度去看一個(gè)新概念的教學(xué),了解或猜想學(xué)生可能會(huì)犯的加入無(wú)關(guān)特征的錯(cuò)誤類型,從而事先準(zhǔn)備好有關(guān)的變式例子,以便及時(shí)地糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。促進(jìn)辨別過(guò)程的有效基本做法有二:一是同時(shí)呈現(xiàn)一個(gè)概念的是樣例和非樣例;二是選擇“亂真的”非樣例。形考任務(wù)四一、名詞解釋（共 7 道試題，共 30 分。）題目1個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)：個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的距離，它的數(shù)學(xué)表達(dá)為

43、： 個(gè)體差異XiX。題目2測(cè)量測(cè)量是指按照一定的規(guī)則對(duì)事物的屬性指派數(shù)字。題目3標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是以平均值為起點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是相對(duì)于原尺分?jǐn)?shù)而言。采用標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)就是為了克服原尺分?jǐn)?shù)的局限。題目4標(biāo)準(zhǔn)差正態(tài)分布的單位稱為標(biāo)準(zhǔn)差。SD或S是標(biāo)準(zhǔn)差的縮寫(xiě)。是標(biāo)準(zhǔn)差的標(biāo)記。題目5教學(xué)目標(biāo)的陳述通則教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來(lái)陳述。題目6行為指示子“行為指示子”陳述可以算“理解”、“欣賞”的種種可觀察行為。這些行為本身不是C-類內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。題目7A-類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性若不充分把握先行教學(xué)的項(xiàng)目，則后續(xù)學(xué)習(xí)無(wú)從談起.二、簡(jiǎn)答題（共

44、 5 道試題，共 30 分。）題目8簡(jiǎn)述個(gè)體差異的含義及正態(tài)曲線下的1S3S的面積答：日常觀念通常把個(gè)體差異看作質(zhì)的差異，把個(gè)體差異理解為量的差異或程度的差異這意味著可以更好地確定質(zhì)的差異。一父（母）為子女的考試成績(jī)變得低于鄰居子女3分而憂心忡忡，這反映他（她）把學(xué)習(xí)成績(jī)的差異看作了質(zhì)的差異。在距離正態(tài)分布平均值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差里包括了34.13%人口或從正態(tài)分布的平均值起的負(fù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差包括了34.13%人口。在正態(tài)分布的左右3S范圍里有99.86%的人口。題目9簡(jiǎn)要分析造成偏態(tài)分布的影響因素。答：抽樣造成偏離正態(tài)分布。（1）兩個(gè)平均值和全距有明顯差異分布合并為一個(gè)時(shí)，容易造成峰度偏斜，成一偏態(tài)分

45、布；（2）兩個(gè)平均值相差很遠(yuǎn)，但是全距差不多分布合并起來(lái)后會(huì)出現(xiàn)雙峰分布；（3）象一座寶塔或方尖碑那樣的尖峭分布也是偏離正態(tài)的，這是因?yàn)槌槿√嗨频膫€(gè)體而造成的。（4）“犬牙”分布，若丘陵地貌的橫截面，這往往是樣本太小造成的；測(cè)量也會(huì)影響個(gè)體差異的分布形態(tài)。測(cè)驗(yàn)越容易，越容易形成負(fù)偏態(tài)，而越難就越容易形成正偏態(tài)。題目10簡(jiǎn)述連續(xù)分?jǐn)?shù)和級(jí)類分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)答： 連續(xù)分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)：連續(xù)分?jǐn)?shù)檔次多，也就是個(gè)體差異多，于是能提供 更多的信息。由于個(gè)體差異的信息是教師了解學(xué)生、調(diào)整教學(xué)和決定是否額外地扶助個(gè)別學(xué)生的前提，因此從這個(gè)意義上看，連續(xù)分?jǐn)?shù)是比等第分?jǐn)?shù)好。但是連續(xù)分?jǐn)?shù)顯示出微小的差異，這也容易引起學(xué)

46、生或其家長(zhǎng)為一兩分之差而錙銖計(jì)較，從而增加心理負(fù)擔(dān)，挫傷低分者的學(xué)習(xí)積極性，這是連續(xù)分?jǐn)?shù)的缺點(diǎn)。采用等第分?jǐn)?shù)，檔次少，也就是個(gè)體差異少，能提供的信息也就少，兩個(gè)在百分制分?jǐn)?shù)上差了很多的學(xué)生卻可以屬于同一個(gè)等第。從減輕學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的緊張或焦慮的角度看，則又是等第分?jǐn)?shù)更好了。題目11簡(jiǎn)述三類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。答：（1）邊界分明、單元小，是此即非彼。（2）對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有“致命基礎(chǔ)性”的特點(diǎn)。（3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。（4）教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。B-類內(nèi)容的教學(xué)最典型地體現(xiàn)在音樂(lè)、舞蹈、體育、美術(shù)、書(shū)法等才藝的教學(xué)與訓(xùn)練中。因此抓好B-類內(nèi)容的教學(xué)將最能體現(xiàn)一校學(xué)生因受學(xué)校教育而發(fā)展的成果特色性和多樣性

47、。C-類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)是（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容難以列出確定的行為單元。（2）即使能夠說(shuō)明行為項(xiàng)目，也無(wú)可周全。（3）C-類內(nèi)容的教學(xué)真正要求掌握的是教師言說(shuō)以外的內(nèi)容，題目12A、B類教學(xué)目標(biāo)如何處理個(gè)體差異？答：最小基本行為目標(biāo)（A類教學(xué)目標(biāo)）要求教師先把這樣的個(gè)體差異引向時(shí)間維度，即允許不同的學(xué)生可以有快有慢地達(dá)成目標(biāo)，然后在一定的時(shí)間點(diǎn)上消除個(gè)體差異，即確保所有學(xué)生都達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。為了做到后一點(diǎn)，教師就得根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而制定教學(xué)計(jì)劃、研究教學(xué)方法，以期在恰當(dāng)估計(jì)的時(shí)間點(diǎn)上完成教學(xué)。行為發(fā)展目標(biāo)（B類教學(xué)目標(biāo)）就不滿足于人人都能達(dá)到的低標(biāo)準(zhǔn)，因此也就不以時(shí)間維度來(lái)消除個(gè)體差異。相反，行為發(fā)展目

48、標(biāo)把個(gè)體差異導(dǎo)向成就維度，鼓勵(lì)學(xué)生按自己的興趣、能力去做出更好的行為表現(xiàn)，去追求卓越。三、論述題（共 5 道試題，共 40 分。）題目13試從量的角度看個(gè)體差異的優(yōu)點(diǎn)。答：（1）從量的角度看個(gè)體差異可以使“個(gè)體差異”的概念具有徹底的抽象性，抽象到了我們有可能對(duì)個(gè)體差異做數(shù)學(xué)運(yùn)算的地步；（2）從量的角度看個(gè)體差異又可以使“個(gè)體差異”的概念具有徹底的具體性，具體到我們可以聯(lián)系任何一種實(shí)際事務(wù)來(lái)確立任何一條分界線，從而判定任何一種“質(zhì)的差異”。題目14論述J-型分布的教育教學(xué)含義。答：社會(huì)遵從是一種大伙兒都朝一個(gè)方向行為的趨勢(shì)，它造成個(gè)體差異呈J-型分布。聯(lián)系學(xué)校教育，學(xué)生的品德操行表現(xiàn)的分布在正常

49、情況下應(yīng)該是J-型的，這符合我們的教育理想，具體而簡(jiǎn)捷地說(shuō)，那就是“絕大部分是好的，少數(shù)人是有點(diǎn)問(wèn)題的，問(wèn)題嚴(yán)重的是極個(gè)別”。這是德育與智育的一個(gè)基本的不同，不能混淆，更不能顛倒。 是在課堂以外新情境里遇到的知識(shí)，因此需要掌握的C-類內(nèi)容是無(wú)窮多樣的，所以也就無(wú)法事先說(shuō)明的。題目15試通過(guò)與智育比較，論述德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。答：德育和智育有一根本的不同點(diǎn)，即：智育是突破上限的，而德育是維持下限的。之所以如此，是因?yàn)橹怯梢匀藶榈貏?chuàng)設(shè)各種問(wèn)題情境的，其間可有微小而連續(xù)的量的差異，因此可以用細(xì)密的連續(xù)分?jǐn)?shù)（或百分制分?jǐn)?shù)）來(lái)記錄學(xué)生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達(dá)到基本程度后，則要做出更充分

50、的表現(xiàn)就是“可遇而不可求”的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開(kāi)德育表現(xiàn)差距的情境，因?yàn)檫@樣的做法本身不道德。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下，學(xué)生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異，這就決定了對(duì)學(xué)生的品德操行做評(píng)價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分，具體表現(xiàn)為一般最多不超過(guò)優(yōu)、良、中三等，而且中是少數(shù)。題目16舉例說(shuō)明宜用等第分?jǐn)?shù)的情況。答：學(xué)校教育教學(xué)中宜用等第分?jǐn)?shù)的情況至少有如下幾種。（1）當(dāng)某一特質(zhì)的表現(xiàn)實(shí)際上沒(méi)有很多個(gè)體差異時(shí)宜用等第分?jǐn)?shù)，甚至可以只有兩級(jí)如“達(dá)到-稍欠”，例如對(duì)小學(xué)一年級(jí)的算術(shù)成績(jī)就可以這么做。（2）如果一項(xiàng)特質(zhì)的表現(xiàn)實(shí)際上是有很多個(gè)體差異的，但是我們沒(méi)必要了解得這么細(xì)，那么也可以采用等第分?jǐn)?shù)。比如音樂(lè)、

51、美術(shù)、體育之類的科目，如果我們的教學(xué)目標(biāo)是向?qū)W生提供在平均水平上優(yōu)于家庭教養(yǎng)的教育，在于讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，而不是為了細(xì)究個(gè)體間的差異，那也就沒(méi)必要采用連續(xù)分?jǐn)?shù)，而只需列出若干粗大等級(jí)就行了。（3）如果一項(xiàng)特質(zhì)的表現(xiàn)從理論上講會(huì)有很多個(gè)體差異，但是我們難以制訂規(guī)則來(lái)精細(xì)地測(cè)量它們，并且當(dāng)我們的目標(biāo)是察看普遍的共同性時(shí)，那么連續(xù)分?jǐn)?shù)也是不必要的，采用粗大的等第分?jǐn)?shù)就行了，比如測(cè)量學(xué)生的操行。題目17試述C類教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子的關(guān)系。答：在陳述C類教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽(yáng)系模型。雖然任何一項(xiàng)行為指示子都不能100%地對(duì)應(yīng)于使用“理解”之類抽象詞的教學(xué)目標(biāo)，但是我們可以相信

52、，如果一個(gè)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出越多的指示子行為，那么他（她）達(dá)成理解的可能性就越大。于是我們就有一個(gè)陳述非行為發(fā)展目標(biāo)的策略，那就是圍繞教學(xué)目標(biāo)去收集多項(xiàng)在不同程度上指示“理解”的可觀察行為，由此形成我們陳述非行為發(fā)展目標(biāo)的格式。形考任務(wù)五作品題（共 1 道試題，共 100 分。）任選下列題目中的一個(gè)寫(xiě)一篇小論文，根據(jù)所選題目的不同，論文形式可以是理論研究、也可以調(diào)研報(bào)告、還可以是具體的教案設(shè)計(jì)。字?jǐn)?shù)要求不少于1000字。1淺論遺傳和環(huán)境相互作用對(duì)兒童少年心理發(fā)展的影響。2結(jié)合教學(xué)實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾胃鶕?jù)皮亞杰、布魯納和維果茨基的兒童發(fā)展觀設(shè)計(jì)一個(gè)具體的教案片段。3淺論早期依戀對(duì)未來(lái)心理發(fā)展的影響。4

53、結(jié)合自己的教育或教學(xué)的實(shí)際，用經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)理論分析教育教學(xué)中的成功、失敗或追悔的實(shí)例。5從實(shí)際教學(xué)中任選一則要傳授的新知識(shí)，確定（1）這個(gè)新知識(shí)的命題形式；（2）估計(jì)學(xué)生會(huì)激活怎樣的已有命題；（3）預(yù)定期望學(xué)生派生出怎樣的新命題。完成上述3點(diǎn)后，把它們連貫起來(lái)撰寫(xiě)一個(gè)具體的教案片段。6.選擇應(yīng)用某一分?jǐn)?shù)類型的實(shí)際案例，運(yùn)用課程中所學(xué)的有關(guān)測(cè)量與分?jǐn)?shù)的知識(shí)對(duì)這一分?jǐn)?shù)類型的優(yōu)劣進(jìn)行分析。答案：淺論遺傳和環(huán)境相互作用對(duì)兒童少年心理發(fā)展的影響 隨著時(shí)間的推移，遺傳決定論對(duì)于兒童發(fā)展的解釋能力越來(lái)越受到人們的懷疑，人們把探索的目光轉(zhuǎn)向了自然生物因素之外的環(huán)境。環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕

54、對(duì)影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。環(huán)境決定論雖然否定遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的決定性作用，但仍認(rèn)為兒童的發(fā)展是受某種外在于兒童主觀控制的某種因果關(guān)系的制約。 環(huán)境決定論的代表人物及其主要觀點(diǎn) 洛克主張“教育萬(wàn)能”，他在教育漫話中指出，兒童猶如一塊“白板”，到他們長(zhǎng)大成人后，是好還是壞，有用還是無(wú)用，感到幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的?！叭祟愔郧Р钊f(wàn)別，就是由于教育之故”。 華生注重對(duì)兒童的行為產(chǎn)生過(guò)程的探索，從刺激反應(yīng)機(jī)制形成過(guò)程的研究中，他發(fā)現(xiàn)了外界刺激的性質(zhì)對(duì)于兒童行為影響的重要意義，提出了環(huán)境決定兒童發(fā)展的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“給我一打健全的兒童，更給我一個(gè)

55、特殊的環(huán)境，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家或者使他們成為乞丐和盜賊。”在華生的眼中，兒童生活于其中的環(huán)境，就像一個(gè)模具，兒童個(gè)體的發(fā)展，完全取決于這個(gè)模具的形狀。而這一模具的形狀，則取決于提供給兒童的、完全可被控制的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的內(nèi)容。環(huán)境決定論否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中起決定作用，確信在兒童發(fā)展過(guò)程中，是其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在起決定的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論。 環(huán)境決定論關(guān)注兒童生長(zhǎng)的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法在兒童成長(zhǎng)與發(fā)展中的重要影響作用。就這一點(diǎn)而言，應(yīng)該承認(rèn)，與遺傳決定論相比較，它發(fā)現(xiàn)了對(duì)兒童發(fā)展影響力更

56、大的一項(xiàng)變量。因此，環(huán)境決定論對(duì)兒童教育實(shí)踐的影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于遺傳決定論。在某些時(shí)候，環(huán)境決定論甚至成了教育對(duì)兒童發(fā)展進(jìn)行影響與控制的惟一合理、合法性的依據(jù)。 環(huán)境決定論的盛行直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐具有重視教師權(quán)威、書(shū)本知識(shí)和學(xué)校紀(jì)律等特點(diǎn)。其目的就是希望通過(guò)控制兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)的環(huán)境、內(nèi)容和方式來(lái)達(dá)到控制兒童發(fā)展的目的。“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”等諺語(yǔ)在我國(guó)廣為流傳，就是環(huán)境決定論對(duì)人們的教育方式選擇潛移默化影響的結(jié)果。 環(huán)境決定論在肯定了兒童發(fā)展的可塑性的同時(shí)，也將兒童個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。 大家都認(rèn)識(shí)到，兒童發(fā)展是由遺傳與環(huán)境（包括教育與文化等）兩種

57、勢(shì)力交互作用和共同決定的。有的學(xué)者將遺傳比作種子，把環(huán)境比作土壤。有土壤無(wú)種子固然長(zhǎng)不出植物來(lái)，有種子而無(wú)土壤也不可能發(fā)育成長(zhǎng)。有的則把遺傳和環(huán)境分別比作燃料和氧氣，要想燃燒起來(lái)，燃料和氧氣缺一不可。同樣道理，兒童要實(shí)現(xiàn)發(fā)展也需要遺傳與環(huán)境的協(xié)同作用。不過(guò)，遺傳論者與環(huán)境論者所達(dá)成的這種共識(shí)是相當(dāng)籠統(tǒng)的，對(duì)于遺傳與環(huán)境在兒童發(fā)展中是通過(guò)怎樣的一種機(jī)制發(fā)揮作用這一問(wèn)題，大家尚未達(dá)成共識(shí)。遺傳和環(huán)境的作用： 遺傳是兒童心理發(fā)展必要的物質(zhì)前提。 遺傳素質(zhì)是指通過(guò)遺傳，傳遞著祖先的許多生物特征，即那些與生俱來(lái)的機(jī)體的形態(tài)、構(gòu)造、感官特征和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與機(jī)能等解剖生理特點(diǎn)。 遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為兒童發(fā)

58、展的個(gè)別差異提供了最初的可能性 自然環(huán)境的作用 社會(huì)環(huán)境的影響 ， 遺傳只提供兒童心理發(fā)展以可能性，而環(huán)境和教育則規(guī)定兒童心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。 人的心理發(fā)展是遺傳、環(huán)境和教育諸因素綜合作用的結(jié)果。遺傳因素是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和生物前提，為心理發(fā)展提供了潛在可能性，而環(huán)境和教育則把這種可能性變成了現(xiàn)實(shí)性。兒童心理發(fā)展是由兒童所處的環(huán)境條件（生活條件）和教育條件決定的，其中教育條件起著主導(dǎo)作用。 影響兒童心理發(fā)展的另一重要因素是環(huán)境因素，主要是家庭教育和社會(huì)環(huán)境。家庭文化層次、經(jīng)濟(jì)水平、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、大人對(duì)孩子的撫養(yǎng)態(tài)度、幼兒園和學(xué)校的環(huán)境、老師的教育態(tài)度、社會(huì)文化背景、居住地區(qū)的環(huán)境等都能影

59、響孩子的心理。一、學(xué)生學(xué)籍及基本信息管理1.問(wèn)：什么是開(kāi)放教育？答：開(kāi)放教育是將現(xiàn)有的教學(xué)資源開(kāi)放出來(lái)，供學(xué)習(xí)者自由參考、學(xué)習(xí)。它有兩層意思，一是學(xué)習(xí)資源的共享；二是學(xué)習(xí)者的自由。開(kāi)放教育是相對(duì)于封閉教育而言的。普遍認(rèn)為開(kāi)放教育具有這樣幾個(gè)基本特征：以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心，而不是以教師、學(xué)校和教學(xué)為中心；采用各種教和學(xué)的方法；取消和突破種種對(duì)學(xué)習(xí)的限制和障礙。開(kāi)放教育對(duì)入學(xué)者的年齡、職業(yè)、地區(qū)、學(xué)習(xí)資歷等方面沒(méi)有太多的限制，凡有志向?qū)W習(xí)者，具備一定的文化、知識(shí)基礎(chǔ)的，不需要參加入學(xué)考試，均可以申請(qǐng)入學(xué)；學(xué)生對(duì)課程選擇和媒體使用有一定的自主權(quán)，在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、時(shí)間和地點(diǎn)等方面也可由學(xué)生根據(jù)需要

60、決定；在教學(xué)上采用多種媒體教材和現(xiàn)代信息技術(shù)手段等等。 開(kāi)放教育的本質(zhì)是人人亨有終身接受教育的權(quán)利，不僅意味著對(duì)教育對(duì)象的開(kāi)放，更重要的是教育觀念、教育資源和教育過(guò)程的開(kāi)放。2.問(wèn)：什么是學(xué)籍注冊(cè)？具體包括哪些內(nèi)容？答：學(xué)籍注冊(cè)是指學(xué)生取得中央廣播電視大學(xué)相應(yīng)類別、層次、和專業(yè)學(xué)籍的過(guò)程，是畢業(yè)審核、辦理畢業(yè)證書(shū)、學(xué)位審核、辦理學(xué)位證書(shū)的重要依據(jù)。學(xué)籍實(shí)行學(xué)分制管理，從學(xué)生入學(xué)注冊(cè)起8年內(nèi)有效。學(xué)籍注冊(cè)內(nèi)容包括學(xué)生基本信息（姓名、性別、出生日期、身份證號(hào)、民族等）、學(xué)歷層次、文化程度、專業(yè)等。3.問(wèn)：學(xué)籍管理包括哪些具體內(nèi)容？答：學(xué)籍管理一般來(lái)說(shuō)包括以下幾方面的內(nèi)容：學(xué)期注冊(cè)、學(xué)籍的異動(dòng)（包括