論現(xiàn)代建筑及古建的結(jié)合

1、-. z. -. -可修編- .論現(xiàn)代建筑與古建的結(jié)合摘 要將古建與現(xiàn)代建筑進展有機的結(jié)合，對于我國文化的傳承及建筑業(yè)的開展都具有重要的意義。中國古建筑藝術(shù)是世界上歷史悠久、風(fēng)格鮮明。分布地域廣闊的獨特建筑藝術(shù)體系，它是中國傳統(tǒng)文化中一筆珍貴財富?，F(xiàn)在建筑是以鋼筋混凝土為主，采用新材料、新構(gòu)造，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。然現(xiàn)代主義建筑大師在他們的作品中有機地融合進具有傳統(tǒng)特色的庭院、園林等造園手法，造就了富有現(xiàn)代氣息、又有濃郁民族意蘊的建筑意境，形成引人注目的風(fēng)格。表達出現(xiàn)代建筑對傳統(tǒng)建筑思想的借鑒與融合。關(guān)鍵字：古建，現(xiàn)代建筑，融合，創(chuàng)新。目 錄 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l

2、 _Toc4620413501 中國古建筑文化如何立足于現(xiàn)代建筑文化 PAGEREF _Toc462041350 h 3HYPERLINK l _Toc4620413511.1 現(xiàn)代建筑中對古建筑文化的把握 PAGEREF _Toc462041351 h 3HYPERLINK l _Toc4620413521.2 將中國古建筑元素融入現(xiàn)代建筑中去 PAGEREF _Toc462041352 h 3HYPERLINK l _Toc4620413532古建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的途徑 PAGEREF _Toc462041353 h 4HYPERLINK l _Toc4620413542.1將環(huán)境、建筑、

3、文化相融合建造城市特色樹 PAGEREF _Toc462041354 h 4HYPERLINK l _Toc4620413552.2將古建筑元素的涵融于現(xiàn)代建筑中 PAGEREF _Toc462041355 h 4HYPERLINK l _Toc4620413562.3將古建筑元素靈活運用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中 PAGEREF _Toc462041356 h 4HYPERLINK l _Toc4620413572.4合理創(chuàng)新，增強意識 PAGEREF _Toc462041357 h 5HYPERLINK l _Toc4620413582.5將有形空間進展拓展對無形空間進展再創(chuàng)造 PAGEREF _T

4、oc462041358 h 5HYPERLINK l _Toc4620413593我國古建筑保護現(xiàn)狀 PAGEREF _Toc462041359 h 6HYPERLINK l _Toc462041360結(jié)論 PAGEREF _Toc462041360 h 8HYPERLINK l _Toc462041361參考文獻 PAGEREF _Toc462041361 h 9-. z.1 中國古建筑文化如何立足于現(xiàn)代建筑文化1.1 現(xiàn)代建筑中對古建筑文化的把握我國的古建筑文化之所以能夠保存延續(xù)下來，不僅經(jīng)過了歷史長河中時代變遷的考驗，也經(jīng)過了漫長的歷史文明和現(xiàn)代文明考驗。它是現(xiàn)代文化和未來文化的重要組成

5、局部。所以，在現(xiàn)代建筑中，對古建筑文化應(yīng)進展傳承和汲取并發(fā)揚，但在這個傳承汲取的過程中應(yīng)要有所把握，對古建筑文化的理解和運用，絕不應(yīng)該只停留在外表形式上，不應(yīng)一味地想著生搬硬套盲目復(fù)制，而是應(yīng)該吸收古建筑文化中豐富的涵。例如，讓我們從永定土樓的建筑中，學(xué)習(xí)中國古建筑的包容、仁愛、和諧。從中國古建筑主要選用土、木為材料這一點，學(xué)習(xí)中國古建筑對土地森林大自然的依戀，理解那份對、對自然的一種血肉相連的真正依賴，在古建筑的傳承和汲取中繼續(xù)創(chuàng)造出了令人感動的文化。而從那些流傳保存下來的寺廟院落、道觀，可以看出儒道釋的思想對中國古建筑也有著深刻的影響。1.2 將中國古建筑元素融入現(xiàn)代建筑中去很多人認為現(xiàn)代

6、是一個新的社會，應(yīng)該有新的思想，新的表達形式，傳統(tǒng)的東西已經(jīng)成為過去式。其實這樣的想法是不正確的，什么叫傳統(tǒng)文化？是具有重要價值，具有生命活力，歷經(jīng)歷史風(fēng)霜，積淀、保存、延續(xù)下來的文化才被稱為傳統(tǒng)文化。則，古建筑作為傳統(tǒng)文化中的一局部，安就有著深厚的歷史文化底蘊。如果現(xiàn)代建筑摒棄這種傳統(tǒng)文化底蘊，完全采用新世界的新潮流來創(chuàng)造，這樣只會淪為這個世界中平淡無奇的一類。因為它將古建筑中的文化底蘊喪失了，沒有了屬于自己民族的特色和風(fēng)采。所以，在現(xiàn)代建筑中應(yīng)吸收中國古建筑的元素，將兩者完美合理的融合起來，展現(xiàn)出古建筑的元素。例如，建筑設(shè)計師貝聿銘設(shè)計的博物館新館，將的歷史文化融入現(xiàn)代化的建筑設(shè)計中，使之

7、成為了一個新的標志性建筑。2古建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的途徑2.1將環(huán)境、建筑、文化相融合建造城市特色樹環(huán)境、建筑、文化三者的關(guān)系，很微妙，很有機，很難辯證。說到底，是環(huán)境文化，但環(huán)境必須能過建筑，才能決定文化。相對于文化而言，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一局部；相對于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體；相對于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了城市特色樹，即環(huán)境之士，文化之根。有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供應(yīng)，建筑之枝葉才能繁茂，城市樹才能有茁壯的活力和由茁壯發(fā)出來的魅力?？梢?，環(huán)境的美來之于建筑的美，建

8、筑的魂取之于文化的魂。2.2將古建筑元素的涵融于現(xiàn)代建筑中在現(xiàn)代建筑設(shè)計時，應(yīng)該有機地吸收中國古代建筑中對天時、地利、人和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的應(yīng)用，將環(huán)境與物質(zhì)技術(shù)處理與運用，完美的統(tǒng)一起來。現(xiàn)代建筑中的傳統(tǒng)元素應(yīng)用并非單純的仿古，而是應(yīng)該深刻理解中國文化，將中國文化能過建筑中的傳統(tǒng)元素表達出來。對待建筑傳統(tǒng)，我們不能局限于形式層面，不應(yīng)僅僅追求外在形式的繼承，而應(yīng)延展中國建筑優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將重點放在深層涵精神繼承。2.3將古建筑元素靈活運用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中在當代建筑造開型設(shè)計中表達傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，可以直接運用傳統(tǒng)建筑符號，清晰表達建筑的所指，表達建筑造型的傳統(tǒng)意味。在建筑造型的處理中，用現(xiàn)代的建

9、筑材料和構(gòu)造技術(shù)的局部模仿傳統(tǒng)建筑的形式，如傳統(tǒng)建筑的屋頂、檐部、柱頭、窗套和等局部，并嚴格的遵守傳統(tǒng)的做法和比例。這是中國建筑師在探索與現(xiàn)代相結(jié)合的過程中最先選擇采用的手法之一?？梢园褌鹘y(tǒng)建筑符號進展抽象提煉后應(yīng)用到建筑重要部位，如建筑的屋頂、檐部、窗口、入口和樓梯間等處，并真實的反映現(xiàn)代的建筑材料和技術(shù)，這種手法抽象而現(xiàn)代，即突出了建筑的時代特征又表達了傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，理應(yīng)繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，不應(yīng)該只是簡簡單單的復(fù)制傳統(tǒng)。一方面，我們要從中國建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，吸收精華，與當代建筑和現(xiàn)代人的生活相結(jié)合，更好為當代建筑開展效勞。另一方面，傳統(tǒng)的開展、逐漸演變的，并在不斷的

10、制作當中。我們繼承中國建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，正是在創(chuàng)造和豐富傳統(tǒng)，努力建造出真正具有中國特色的建筑。2.4合理創(chuàng)新，增強意識我們在傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的同時也要有所創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個名族的靈魂，只有創(chuàng)新才能夠更好的保持傳統(tǒng)風(fēng)格的生機與活力。但是我們也要樹立起保護傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的意識，在這樣一種意識下，才有可能在現(xiàn)代建筑之中合理的保存?zhèn)鹘y(tǒng)的建筑風(fēng)格，更好的表達出地方文化與地方特色。2.5將有形空間進展拓展對無形空間進展再創(chuàng)造在古建筑列的空間布局上，應(yīng)合理利用空間，因地制宜，因房布展。古建筑民居室多數(shù)建筑偏于矮小，在設(shè)計上不追求氣勢高大，以精巧取勝，提高藝術(shù)品位。宜采用組合式展示空間，各展館之間

11、不分先后，無謂主從，組合自由，走線任意，給人以隨意，、開放和輕松自由感。對無形空間進展再創(chuàng)造，可利用暗示創(chuàng)造動態(tài)空間，展示形式是一種視覺和藝術(shù)，造開型藝術(shù)中線的長短，點的聚散，光的強弱、色的冷暖等構(gòu)成的節(jié)奏與韻律。這種節(jié)奏的變化和韻律的呈現(xiàn)在一定的條件下會暗示出空間的變化和時空的推移。如在展示中用線條構(gòu)成的節(jié)奏變化，色彩的漸變等手法構(gòu)成韻律感來暗示時空的推移。在展示的過程中，展示的容使觀眾聯(lián)想起時間的變化、年代的變遷、事物的演變等，在對列品年代上的排列、事件開展過程的呈現(xiàn)引起形象化的展示而使 觀眾沉浸在一種虛構(gòu)的真實中，在這虛構(gòu)中體驗到動態(tài)的第四維空間。3我國古建筑保護現(xiàn)狀早在二十世紀初，以梁

12、思成、林微因、槨楨為代表的一批學(xué)者就從史學(xué)的角度以梳理古建筑開展脈絡(luò)的方式，拉開了我國古建筑保護的序幕。但是由于當時處于戰(zhàn)亂時期，很多關(guān)于古建筑保護及修繕的方法都未能得到落實，直至新中國成立后，在屢次立法根底上，結(jié)合建筑院校的專項研究，才開展了對古建筑的統(tǒng)計、制定、分析的研究和保護工作，積累下一定的實踐經(jīng)歷和理論根底。接著隨著改革開放，全球化浪潮的影響，我國的古建筑保護吸收了更多的國際理論，在此根底上不斷地構(gòu)建起適應(yīng)我國國情的古建筑保護和實踐指導(dǎo)體系。雖然，我國的古建筑保護已經(jīng)取得了一定的成績，但是面對城市化進程的開展，城市建立與古建筑保護之間的矛盾也隨之浮出水面。目前，除了、平遙、鳳凰、閬中

13、等文化古城，得以完整地保存之外，大多數(shù)城市都要面對這一矛盾，保存一條文化街區(qū)已成難事，其中也不乏一些極具文化價值的古建筑都遭到破壞。如曾擁有一條著名的中軸線，這條中軸線初建于元朝，型定于明朝，延續(xù)至今。其長約7.8公里，以紫禁城為核心向南北延伸，北至鐘鼓樓，南至永定門，貫穿紫禁城、皇城、城和外城，兩邊由一系列的建筑和街道排列組合而成。但中軸線及周邊區(qū)域排列的局部古建筑已因各種原因先后被撤除，如門目前僅有城樓和箭樓，甕城已撤除等。這些建筑的撤除，影響了中軸線建筑構(gòu)造的歷史完整性，讓古都失去了一些重要標志。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國的古建筑數(shù)量每年都在減少百分之五以上。和世界其他古老文明相比，中國現(xiàn)存古建

14、筑的數(shù)量和漫長的歷史驚人地不成比例，在歷史上見于文字記載的建筑，能夠保存下來的極少，今天依然能夠使用的更是屈指可數(shù)。引起這一現(xiàn)象的原因主要有三個。其一，由經(jīng)濟開發(fā)引起的古建筑破壞。在經(jīng)濟效益帶動下，很多地區(qū)都認識到歷史古跡對招商引資、開展旅游、提高地區(qū)知名度有重要作用，熱衷于對古建筑的商業(yè)開發(fā)，使不少古建筑都變成了商業(yè)街區(qū)。就如夫子廟景區(qū)一樣，原本是古時候?qū)W子為報效朝廷，飽含朗朗讀書聲的貢院；而如今卻是流行性音樂與商販的叫賣聲此起彼伏，不絕于耳，不禁叫人汗顏。其二保護觀念上未能由點到面。在高樓聳立的現(xiàn)代都市中，偶爾發(fā)現(xiàn)一座古建筑孤身獨立其中，除了會令人眼前一亮、陪感新鮮之外，已無法讓人感受古建

15、筑應(yīng)有的歷史脈絡(luò)了，這主要是因為我們的古建筑觀念過多地關(guān)注點，卻沒有注意到作為面的歷史街區(qū)保護。如此一來只會使古建筑多了幾分商業(yè)化的珠光寶氣，而流失了原來那份古樸典雅的歷史韻味。其三，古建筑技術(shù)保護投入不夠。自然環(huán)境對古建筑的破壞是不可防止的，如巖石風(fēng)化、酸雨侵蝕、日曬蟲蛀等。但是，當前如何將最新的科技成果運用于古建筑的修繕、修補之中，還需要更多學(xué)術(shù)研究、技術(shù)支持、人才培養(yǎng)的投入。就如復(fù)旦大學(xué)教授健雄所說，保護古建筑是中國自古以來一個沒有解決的難題，隨著現(xiàn)代化進程的迅速推進，中國古建筑保護依然困難重重。結(jié)論古建筑與現(xiàn)代建筑如何結(jié)合是建筑業(yè)不斷在探索的問題，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)積極探索將古建筑與現(xiàn)代建筑有機結(jié)合途徑，找到最正確的結(jié)合點，才能設(shè)計具有時代性且有時代性且兼顧歷史性的建筑空間，從而走出一條有中國特色的建筑之路。通過本次畢業(yè)論文，使我學(xué)到很多以前沒有意識到的，這一切的知識積累離不開指導(dǎo)教師認真負責(zé)的工作態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神和深厚的理論水平，在此