天龍八部的讀后感

1、天龍八部的讀后感天龍八部的讀后感1在描寫愛情故事方面，我估計(jì)金庸的小說(shuō)是寫得最為精彩和成功的小說(shuō)之一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般意義上純粹的言情小說(shuō)。在天龍八部里面我最喜歡的不是王語(yǔ)嫣，而是木婉清。木婉清多么美的名字啊，而金庸先生更是用了一個(gè)獨(dú)特的形容詞“花樹堆雪”來(lái)形容她。自從八年前讀過，這輩子都難以忘懷！天龍八部本身是佛教意義的詞匯，注定小說(shuō)的悲劇意義。她一出場(chǎng)就有預(yù)設(shè)的悲劇情景，誰(shuí)要是看了她的容顏她就會(huì)嫁給誰(shuí)。當(dāng)她知道自己發(fā)現(xiàn)愛上的段譽(yù)居然是自己的哥哥的時(shí)候，多么不能接受啊！可是上天好像有意捉弄人，當(dāng)她對(duì)愛自我放逐的時(shí)候，段譽(yù)又不是自己的哥哥了，可是還能在愛過么？人生是多么奇妙的東西啊，讓人琢磨不透

2、，像是有點(diǎn)宿命的味道，可是真的是命么？錯(cuò)過，不能說(shuō)愛錯(cuò)了，只能算是過了，而愛還沉淀在心里！喬峰和阿朱，注定是悲壯的故事。喬峰是大英雄、大男子主義的代表，可是一個(gè)人一旦擁有了真正的愛情，再大男子主義也會(huì)變得感情細(xì)膩。說(shuō)好一起去塞外牧羊騎馬，在草原上采摘野花。誰(shuí)知道因?yàn)樯畹恼`解，自己居然親手殺死了自己心愛的人！悲劇，宿命的悲劇。喬峰那輩子是再也不能愛了。愛已經(jīng)變成了圣潔的符號(hào)。世界上沒有完美，也決定了喬峰最終的結(jié)局?？墒沁@又衍生了另外兩段沒有結(jié)果的愛。就是阿紫愛上了喬峰，而莊聚賢愛上了阿紫。阿紫在表達(dá)愛意可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的，也可能是在她的身世才有如此的世界觀、愛情觀。愛有很多時(shí)候真的說(shuō)不清楚。也

3、可以說(shuō)，阿紫愛上了一個(gè)不該愛的人，同時(shí)，莊聚賢亦是如此，沒有什么可以為他們的愛正名，只能是小說(shuō)結(jié)尾一起跳崖的悲壯，這也是對(duì)愛的交代吧。段譽(yù)之于王語(yǔ)嫣，可以說(shuō)是窮追不舍、死纏爛打而后成功的典范。金庸老先生不自覺的在小說(shuō)中平衡了，對(duì)愛孜孜不倦地追求還是有希望的。沒辦法，誰(shuí)叫王姑娘愛上的慕容復(fù)也是不能自主選擇而要復(fù)興燕國(guó)的人呢？如果從事業(yè)角度考量，男人應(yīng)該做大事。但是這對(duì)愛情中的女孩太不公平了。畢竟愛與事業(yè)并不沖突?。〔蝗蝗顺Ｕf(shuō)，成功的男人背后有一個(gè)支持他的女人！慕容復(fù)是不懂的愛是什么的。段譽(yù)給予王語(yǔ)嫣的愛是實(shí)實(shí)在在的，每個(gè)女孩子渴望得到是實(shí)在的東西，而不是空洞的承諾。虛竹和夢(mèng)姑，他們的愛情帶有唐吉

4、可德式，一個(gè)犯了戒，一個(gè)不知道該不該，但是已經(jīng)如此，還是讓人向往。我認(rèn)為他們是先有了情愛，而后才有愛情。這有點(diǎn)像，先結(jié)婚后戀愛，當(dāng)然這也比較具有冒險(xiǎn)性，但并不排除現(xiàn)實(shí)可能性，因?yàn)檫@種愛更多是責(zé)任。在天龍八部中葉二娘和少林方丈的愛情充滿著原罪。誰(shuí)會(huì)知道這個(gè)殺人不眨眼的葉二娘，在四大惡人中排名中排第二，曾經(jīng)會(huì)有怎樣的感情世界？誰(shuí)不曾年輕過？愛情讓她無(wú)怨無(wú)悔，讓她在惡中尋找到人性！誰(shuí)愿意去觸碰曾經(jīng)滄海的往事。只要愛過就不后悔。曾經(jīng)的郎君現(xiàn)在是遁入空門的高僧。誰(shuí)還會(huì)去打攪他呢，畢竟他在自己的心里已經(jīng)是一輩子！可是上蒼的安排總是有因果報(bào)應(yīng)。既然這樣那就承受吧！這是愛的原罪！金先生本來(lái)信佛道，所以就有少林

5、方丈我佛殉道，而葉二娘便只有殉情了。愛情無(wú)關(guān)生與死。愛上段正淳的人是痛苦的、無(wú)奈的。正淳段是一個(gè)愛到處留情的主。如梁秋實(shí)所說(shuō)的，多情的無(wú)情。我認(rèn)為他沒有確實(shí)的愛，只有喜歡，當(dāng)然這與韋小寶不一樣。首先段是文化人，對(duì)感情比較容易觸動(dòng)。但是沒有確切的思想，究竟自己最愛的是誰(shuí)，可能他自己說(shuō)不清，我估計(jì)他自己或許根本沒有想這個(gè)問題。而更悲劇的是，喜歡的女孩子都認(rèn)為他最愛的是自己。其實(shí)男人們的花言巧語(yǔ)可信度畢竟不高。真正愛你的男人不會(huì)說(shuō)什么海誓山盟的，如喬峰和阿朱?？墒且豺?yàn)證了那句話，愛情會(huì)使女人容易變傻，明知道很多不可信，但是還是寧愿相信。但是段正淳最后的結(jié)局終于對(duì)自己的多情有了交代，為喜歡的女人們付出

6、了生命，而她們最后也是全部都是以祭奠愛情告終。我認(rèn)為，女孩子們對(duì)于太多情的男人，選擇還是慎重點(diǎn)吧。畢竟在天龍八部中有比較好的愛情結(jié)果的是，段譽(yù)和王語(yǔ)嫣，夢(mèng)姑和虛竹，可見愛情偏于平淡。就像天山童姥和李秋水爭(zhēng)了一輩子，最終才發(fā)現(xiàn)無(wú)涯子喜歡的是已經(jīng)死去的師妹！世事無(wú)常啊，最后臨死才發(fā)覺，只能一笑風(fēng)塵了。天龍八部的讀后感2終于把天龍八部讀完了，這本書拖的時(shí)間確實(shí)夠長(zhǎng)的了?，F(xiàn)在想想，各個(gè)版本的電視劇都還算忠于原著，修改的都是些小地方，并不影響主題的表達(dá)。讀的時(shí)候，我對(duì)段譽(yù)挺失望的，電視劇里的他僅僅是對(duì)王語(yǔ)嫣一片癡心罷了，但讀了原版才知道他已到了癡迷的地步，有時(shí)候?qū)嵲谑翘活欁约旱纳矸莺妥饑?yán)了，這還算是男

7、子漢嗎？還好他最后能夠醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罷了，他真正愛的并不是現(xiàn)實(shí)中的王語(yǔ)嫣。相信這才是作者的深意吧。最后他與木婉清，鐘靈順利成婚，而王語(yǔ)嫣仍癡癡的守著她那瘋瘋癲癲的表哥，一切似乎又回到了他還沒與王語(yǔ)嫣相遇時(shí)的情景，可見所有的癡迷到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，看來(lái)有些東西是冥冥中注定了的，或許這就是命運(yùn)。至于蕭峰，我不得不承認(rèn)他是一位大英雄，不僅武功蓋世，為人豪爽，而且大仁大義，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實(shí)在讓人敬佩?？墒俏也荒芾斫馑麨槭裁匆獙に?，即使他背叛了結(jié)義兄弟，要挾他撤兵，但不需要賠上自己的性命呀。難道經(jīng)歷了這么多，他還是不能忍受他人的誤解嗎？什么不忠不義不孝，這些話就讓

8、那些無(wú)聊之士茶余飯后去嚼舌根好了，男子漢大丈夫，自應(yīng)頂天立地，能屈能生。其實(shí)他的義兄早已對(duì)其起了殺心，只是礙于情面沒發(fā)作罷了，因此背叛他不算不義。再者，他挾持遼帝只是希望維持宋遼兩國(guó)的和平，避免生靈涂炭，這不僅保護(hù)了大宋，也讓許多契丹家庭免了骨肉分離，家破人亡之苦，這不僅不是叛國(guó)，更是救國(guó)，是大遼百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壯舉，雖然當(dāng)時(shí)少人理解，但大丈夫只要求心中無(wú)愧便好。從此以后，銷聲匿跡，隱居山林，或是回去女真部落，與完顏阿古打等好兄弟過著打熊獵虎的逍遙生活豈不更好？選擇死，他又能得到什么，最多是早早解脫，快些到陰間與阿朱相會(huì)?？蓪?duì)于阿朱來(lái)講，或許她會(huì)更希望蕭峰能好好的活著，即是

9、她已經(jīng)不能陪在他身邊了，可她仍然活在他的心里，他們甜蜜的回憶里。至于遼帝，他更加不能明白蕭峰的苦心，只能帶著滿肚子的憤恨鳴金收兵，打算將怨恨發(fā)泄到女真部落。那么蕭峰的死，又有什么意義呢，只是空留無(wú)限的感嘆與惋惜。又或許他早已看透了整個(gè)世界，萌生死意，不愿殘存于世，因此只求速死，否則他又為什么匆匆的傳與虛竹打狗棒法與降龍十八掌呢？不過說(shuō)起沒有意義，阿朱的死才真正沒有意義。以前我一直以為她是為了不讓蕭峰傷害她的父親，才愿代父一死?？稍鎱s說(shuō)，她跟段正淳沒有感情，只是怕蕭峰殺了段正淳得罪了大理段氏，引來(lái)六脈神劍的高手。這在我看來(lái)簡(jiǎn)直牽強(qiáng)至極，再說(shuō)怎么能把阿朱說(shuō)得如此冷漠不孝！莫說(shuō)大理根本沒有什么六脈

10、神劍高手，即使有，以蕭峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，還怕不能逃到一個(gè)沒人知道的地方嗎？再說(shuō)事情還沒明了，段正淳還沒有親口承認(rèn)罪狀，急著胡整什么呀。還不如早早在那橋頭等著，就算段正淳親口承認(rèn)了罪狀，待到蕭峰出掌時(shí)再急撲出來(lái)阻止，或許還有一線生機(jī)。當(dāng)然這一切只是假設(shè)，如果真能事先計(jì)劃，那悲劇就不會(huì)發(fā)生了?？晌疫€是反對(duì)她如此輕易的就用死去做交換，死字哪是這么容易說(shuō)出口的！這是對(duì)自己的不尊重。相反的，我越來(lái)越喜歡虛竹這個(gè)小和尚，書里總說(shuō)虛竹面貌丑陋，可我想象中的卻是一個(gè)平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，總不愿把他往丑里想。他的一生可說(shuō)是傳奇至極，可幸得他天性善良，才有此際遇，說(shuō)來(lái)也是緣分。我喜歡他

11、的隨和寬厚，真誠(chéng)質(zhì)樸，傻里傻氣，雖看似柔弱，但外柔內(nèi)剛，不像別人愛耍心計(jì)。想來(lái)他在那靈鷲宮與一群姐妹們和睦相處，生活真是幸福至極，哎，定是逍遙無(wú)塵戀，快樂似神仙呀！通讀完全書，我認(rèn)為最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各顯神通，斗智斗勇，尤其是段譽(yù)將慕容復(fù)打得披頭散發(fā)那一段，實(shí)在是大快人心，要知道，我看慕容復(fù)不順眼很久了，此人剛愎自用，目中無(wú)人，又攻于心計(jì)，實(shí)在是假君子，真小人?？此伱鎾叩貙?shí)在是有趣至極，大呼痛快。還有那包不同，一天到晚唱反調(diào)，實(shí)在讓人厭煩，真不知道他那三個(gè)兄弟怎么忍受得了。但我也敬他是條漢子，為人處事敢做敢當(dāng)，最后死得確實(shí)冤枉，只能說(shuō)是遇人不淑吧。書內(nèi)出現(xiàn)了很多佛家用語(yǔ)，深澀難懂

12、，但揭示的主題卻是明確的。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的只有傷亡，它僅僅滿足了為政者勃勃的野心，最終受苦的還是百姓。可想要統(tǒng)一祖國(guó)，擴(kuò)展疆域，靠的也只有戰(zhàn)爭(zhēng)，這便是為什么人類總免不了戰(zhàn)爭(zhēng)禍害的原因。歷史學(xué)家總說(shuō)和久必分，分久必合，中國(guó)的統(tǒng)一是歷史的必然，可要知道，廣闊的版圖是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要犧牲上萬(wàn)人的性命。我有玩過三國(guó)群英傳，整個(gè)游戲的最終目的便是統(tǒng)一全國(guó)。想要攻克城池，必須用車輪戰(zhàn)。對(duì)方占據(jù)了天時(shí)地利，我只好讓士兵們輪番沖陷，用自身的巨大傷亡換取敵方的彈盡糧絕。血與淚都在訴說(shuō)著戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情?？墒谷祟愡€是愚昧地繼續(xù)著戰(zhàn)爭(zhēng)。書中的那些熱血俠客，每每以天朝上國(guó)自居，總是空有一腔熱血的大罵他

13、人是契丹走狗，南蠻夷子，實(shí)在愚昧至極。當(dāng)?shù)弥挿逡蛄磉|主不可南伐而被囚禁時(shí)，丐幫的吳長(zhǎng)老竟然大呼對(duì)不起蕭峰，是他們?cè)┩魇挿迨瞧醯ぷ吖?，?qǐng)他一定要重掌幫主之職。還有那少林寺大師更大贊蕭峰是棄暗投明，到底誰(shuí)是明，誰(shuí)是暗？此等愚昧之舉實(shí)在令人心寒，難道一定要蕭峰一死，他們才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狹隘的民族情感蒙蔽了眾人的雙眼，使得一代英豪落得如此下場(chǎng)。天龍八部的讀后感3天龍八部是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在20 xx年，金老先生以80多歲的高齡又對(duì)其進(jìn)行了大篇幅修改，引起了讀者的強(qiáng)烈反響。拋開修改的效果不說(shuō)，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。很多人都疑惑這本

14、小說(shuō)為什么叫做天龍八部，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩T羅迦又有什么關(guān)系？看過各種說(shuō)法，我覺得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來(lái)對(duì)應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、五陰熾盛、求不得。個(gè)人感覺其中對(duì)求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽(yù)迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國(guó)而求不得，蕭遠(yuǎn)山要復(fù)仇而求不得其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，每個(gè)人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)不到；想謀求某一個(gè)位置，客觀因素達(dá)不到這些都是求不得的苦。然而話說(shuō)回來(lái)，即使達(dá)到了自己的愿望又如何呢？山

15、谷易滿，人欲難平。第一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，第二個(gè)愿望便很快地生了出來(lái)，所以求不得的苦是我們無(wú)法避免的。既然無(wú)法避免，那我們就要有一個(gè)好的心態(tài)，從容地去面對(duì)人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時(shí)的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對(duì)求不得時(shí)，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤種種情緒紛紛而來(lái)，對(duì)別人、對(duì)自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命?！睂?duì)于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時(shí)能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會(huì)有“塞外牛羊空許約”的愛

16、情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會(huì)讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會(huì)給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽(yù)無(wú)法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠(yuǎn)山?jīng)]能復(fù)國(guó)和復(fù)仇，卻在這個(gè)過程中得到了大徹大悟雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時(shí)也得到了另一種實(shí)現(xiàn)。正確地面對(duì)自己的追求吧，學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁，充實(shí)的人生應(yīng)該在于追求理想的過程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒有結(jié)果或者沒有結(jié)局的過程中，我們已經(jīng)收

17、獲良多。天龍八部的讀后感4每個(gè)人都哭泣過，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現(xiàn)的淚花，酸甜苦辣，五味俱全，“天龍八部”俯瞰著大干世界，蕓蕓眾生，看著每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個(gè)人的淚都不一樣，因?yàn)樗柡约邯?dú)特的情感。就像故事中的三個(gè)主角，他們?cè)谔忑埌瞬窟@波瀾壯闊的畫卷上，留下自己的痕跡。段譽(yù)的淚夾雜著年少輕狂時(shí)內(nèi)心深處春情萌動(dòng)的剎那芳華。沒有風(fēng)花雪夜，沒有花前月下，只是酸甜的夢(mèng)一場(chǎng)，在武林中的愛恨情仇中悄然而生。這也標(biāo)志著當(dāng)年自己陰陽(yáng)差錯(cuò)的奇遇，更代表著自己邁入成熟的步伐。長(zhǎng)大了，回首曾經(jīng)的歲月，雖然覺得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。虛竹的淚流淌著佛家的慈悲。一個(gè)在少林寺里默默無(wú)聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險(xiǎn)惡，才真正明白自己該用什么眼光，什么心態(tài)面對(duì)這個(gè)風(fēng)云莫測(cè)的世界，而不是一遇到困難就敲著木魚請(qǐng)求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅(jiān)強(qiáng)、變得堅(jiān)毅。蕭峰的淚，蘊(yùn)含著“俠之大者，為國(guó)為民”的氣概。人在山頂處，只覺得空氣中彌漫的都是孤獨(dú)。身為丐幫