衡陽市2019年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試卷

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)2019年衡陽市初中學(xué)業(yè)水平考試語文試卷(樣卷) 提示：本學(xué)科試卷共三大題，28小題；滿分120分，考試時間為120分鐘。試卷分為“試題卷”和“答題卡”兩個部分，請同學(xué)們務(wù)必將答案寫在“答題卡”上，寫在試卷上則無效。答題前一定要把答題卡上的項(xiàng)目填寫清楚。一.積累與運(yùn)用（26分）1.下列詞語中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A抖擻（su） 蟬蛻（tu） 駐足（zh） 猝（c）不及防B慰藉（j） 犒（ko）賞 闌（ln）干 泰然處（ch）之C溺愛（n） 翩然（pin

2、） 獷野（ gung） 兇神惡煞（sh）D殷紅（yn） 妖嬈（ro） 贖(sh)罪 懨(yn) 懨欲睡【答案】C【解析】A駐足（zh）。B慰藉（ji）。D殷紅（yn）。2.下列詞語中書寫全部正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A蕭索 掩映 矢志不移 一泄千里B瑣屑 滄茫 銷聲匿跡 面面廝覷C蹂躪 霧靄 迫不急待 不屑置辯D糟蹋 珍攝 妙手偶得 諄諄教導(dǎo)【答案】D【解析】A.一瀉千里。B.蒼茫。C.迫不及待。3.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A中美在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域有著廣泛的共同利益和廣闊的合作空間，應(yīng)該求同存異、合作共贏。B科學(xué)的健身指導(dǎo)不僅能幫助健身者避開運(yùn)動誤區(qū)，還能讓健身事倍功半。C

3、唯有傾盡全力的拼搏、百折不撓的堅(jiān)守、無怨無悔的奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)人生的升華。D實(shí)施全民智能教育，應(yīng)加強(qiáng)寓教于樂的編程教學(xué)軟件的推廣?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)的成語使用有誤，“事倍功半”形容做事的方法費(fèi)力大，收效小。此處應(yīng)該用“事半功倍”。4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（2分）A今天“數(shù)字閱讀”企業(yè)成功的關(guān)鍵，是能否使年輕人體會到經(jīng)典文章的魅力。B許多城市開展了高考“愛心送考”，為考生提供“綠色通道”服務(wù)。C在教師節(jié)慶祝大會上，學(xué)生們一起唱了明天我就成了你這首歌。D如今初中生近視日益嚴(yán)重，是由于過度看手機(jī)的原因造成的?！敬鸢浮緾【解析】A.一面對兩面，刪去“能否”；B.成分殘缺，在“愛心送考”后

4、加上“的活動”；D.屬于句子雜糅，刪去“由于”和“的原因”。5.古詩文默寫。（8分）（1）潮平兩岸闊， 。（王灣次北固山下）（2） ，心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明飲酒）（3）感時花濺淚， 。（杜甫春望）（4） ，雪上空留馬行處。（岑參白雪歌送武判官歸京）（5）子夏曰：“ ， ，仁在其中矣”。（論語）（6）三峽中最能突出三峽春冬江水清澈秀美的句子是： ， 。【答案】風(fēng)正一帆懸 問君何能爾 恨別鳥驚心 山回路轉(zhuǎn)不見君 博學(xué)而篤志 切問而近思 素湍綠潭 回清倒影6.名著閱讀。（4分）（1）在紅巖中，他被敵人注射了麻醉劑，仍然憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，保守了黨的機(jī)密。這里的“他”是誰？“他”入獄前為辦挺進(jìn)報承擔(dān)的具體工

5、作是什么？（2分）【答案】成崗 印刷 【解析】本題考查的是紅巖，對其中的作者、人物、情節(jié)要有準(zhǔn)確的把握。題干中的他是“成崗”，入獄前為辦挺進(jìn)報承擔(dān)刻板印刷工作。（2）下列關(guān)于名著知識及文學(xué)文化常識的表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A祥子是老舍作品駱駝祥子的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幰詰K敗告終。B西游記是明代吳承恩的一部神魔小說，全書以豐富的想象描寫了師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)磨難的過程，歌頌了取經(jīng)人不畏艱險、勇于斗爭、百折不撓的精神。C古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指

6、歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。D戰(zhàn)國策是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色。鄒忌諷齊王納諫選自此書?！敬鸢浮緾7.下列古人“謙稱”“敬稱”的用法不正確的一項(xiàng)是（ ） (2分)A.張三有問題向朋友討教，說：“愚不才,有一事請教。”B.朋友的父親七十大壽，張三對朋友說：“祝令堂大人壽比南山!”C.朋友問候張三生病的母親，張三拱手謝曰：“家母身體已無恙?！盌.朋友詢問張三妹妹的婚姻狀況，張三說：“舍妹尚待字閨中?！薄敬鸢浮緽8.綜合性學(xué)習(xí)。（4分）國學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，千百年來，它像雨露一樣，滋潤著炎黃子孫的心田；像土壤一樣，培育著中華民族

7、的自強(qiáng)精神。讓我們一起“走進(jìn)國學(xué)，分享智慧”吧。 （1）【揚(yáng)國學(xué)精神】為營造活動的氛圍，請你為學(xué)校的電子顯示屏原創(chuàng)一條宣傳語。要求宣傳語中含有“經(jīng)典”一詞。（2分）例：書香溢滿校園，經(jīng)典伴我成長。 用國學(xué)經(jīng)典，開啟智慧人生。 （2）【曬百家觀點(diǎn)】在誦讀三字經(jīng)中“昔孟母，擇鄰處”時，同學(xué)們的意見產(chǎn)生了分歧。有的同學(xué)認(rèn)為“孟母三遷”的故事在一定程度上夸大了環(huán)境對一個人成功的決定作用，是“封建糟粕”，弟子規(guī)中也有一些不合時宜的東西，所以我們沒必要學(xué)習(xí)這些所謂的“國學(xué)”。如果你是活動的組織者，你怎樣說服他？（2分） 【答案】（1）【揚(yáng)國學(xué)精神】示例： 品國學(xué)經(jīng)典，展中華風(fēng)采。與經(jīng)典同行，和圣賢為友。誦

8、讀國學(xué)經(jīng)典，開啟智慧人生。經(jīng)典進(jìn)課堂，誦讀成風(fēng)尚。腹有詩書氣自華，最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)。讀國學(xué)經(jīng)典，塑高尚人格。朗誦國學(xué)經(jīng)典，品味中華文化，傳承民族精神。讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)我們的生活。 （2）【曬百家觀點(diǎn)】示例： “國學(xué)” 是特定社會、特定文化背景下的產(chǎn)物，它必然會有一些糟粕或過時的東西，但它同樣有著許多精華，我們要“取其精華，去其糟粕”，有選擇地汲取中華文化精髓。二.詩詞鑒賞與閱讀理解（44分）（一）閱讀黃鶴樓完成910題。（4分）黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。9.對這首詩理解賞析不正確的一項(xiàng)是（

9、）（2分） A.這首詩是作者在還鄉(xiāng)途中逗留岳陽，登臨黃鶴樓時所作。B.這首詩描寫了詩人登樓遠(yuǎn)眺的所見所思，抒發(fā)了詩人漂泊異地的傷感與思念故鄉(xiāng)的情懷。C.這首詩在取景上頗具繪畫美，首聯(lián)寫近景，頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫日景，尾聯(lián)寫晚景。D.詩中多處運(yùn)用雙聲詞、疊韻詞和疊音詞，在誦讀時聲音鏗鏘，晴朗和諧，有音韻美?！敬鸢浮緼 【解析】 選項(xiàng)應(yīng)該是作者還鄉(xiāng)途中逗留武昌。10.下列理解不正確的一項(xiàng)是 ( ) （2分） A.首聯(lián)引述有關(guān)黃鶴樓的傳說，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作潛在的鋪墊。B.頷聯(lián)描繪黃鶴樓高聳的雄姿，也抒發(fā)了詩人對歲月流逝的感慨。C.頸聯(lián)采用疊詞描畫江上美景，讓詩作的思想品位顯得更為高遠(yuǎn)。 D.尾聯(lián)展現(xiàn)

10、朦朧的江上暮色，表達(dá)出作者漠然無奈的思鄉(xiāng)之情?！敬鸢浮?D 【解析】 “表達(dá)出作者淡然無奈的思鄉(xiāng)之情”應(yīng)該改成“表達(dá)出作者纏綿的思鄉(xiāng)之愁情”。（二）閱讀醉翁亭記，完成1115題。（14分）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高

11、潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。11.下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A往來而不絕者 率妻子邑人來此絕境B居廟堂之高則憂其民 居十

12、日，扁鵲夏見C望之蔚然而深秀者 有亭翼然臨于泉上者D名之者誰 山不在高，有仙則名【答案】 C12.下面句子中加點(diǎn)的詞用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.云歸而巖穴暝 人不知而不慍B.山間之四時也 夫戰(zhàn)，勇氣也C.負(fù)者歌于途 客之美我者，欲有求于我D.禽鳥知山林之樂 輟耕之壟上【答案】B13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 （2）而不知太守之樂其樂也。 【答案】 野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。 卻不知道太守以游人的快樂為快樂。14.下列對選文的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.第段中，依次抓住春夏秋冬的“香”

13、“繁”“潔”“水”四個典型情景來寫四季變幻之美，情狀俱到，精確而熨帖。B.第段寫宴飲之樂，卻別有情致地從捕魚釀酒寫起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的簡樸。C.選文圍繞“樂”，寫了山水之樂、宴酣之樂、樂人之樂，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。D.選文巧用詩的語言表達(dá)形式，全用對句，句式整齊，音節(jié)鏗鏘，讀來聲聲清朗，極具音樂的節(jié)奏美。【答案】D 15.在歐陽修治理下，滁州社會和諧，人民幸福。請你結(jié)合選文第3段的內(nèi)容，用自己的話對“滁人游”的景象加以描寫。（5080字，不得翻譯原文）（4分） 【答案】略（三）閱讀下面的文章，完成1618題。（6分）我國古代圖書館劉紹義有人經(jīng)常把書院與圖書館混

14、為一談。盡管古代的書院，如江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、湖南衡陽的石鼓書院、河南登封太室山的嵩陽書院等，都有不少藏書，但它們與圖書館還不是一回事。圖書館是以藏書為主，書院是以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置都相差甚遠(yuǎn)。早在周代，我國就有了圖書館。只不過，那時不叫圖書館，叫“盟府”，主要保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關(guān)的資料。嚴(yán)格地說，這只是圖書館的雛形。老子堪稱中國歷史上第一位圖書館館長，據(jù)史記記載，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。這個“守藏室”，就是藏書之所。到了西漢，皇室就開始大量收藏圖書了，開國之相蕭何還在宮內(nèi)設(shè)置了專門用來藏書的石渠閣、天錄閣，這也是后

15、來人們常常把皇家圖書館稱為“石渠”“天錄”的原因。漢武帝算得上一位重視保存典籍的開明之君，他不但在宮里修建了專門收藏圖書的“秘府”官舍，還以官方命令在全國廣泛征集圖書，來豐富皇室藏書。蘭臺、石室、麒麟閣，都是漢代收藏圖書的地方。當(dāng)時人們?yōu)榱朔阑鸱莱?，已?jīng)開始把藏書之所修建成石頭的了，從“石室”的名稱上，我們就可以知道。漢代收藏圖書的書柜，多為銅色包邊，所以也有人把圖書館稱為“金匱”。東漢桓帝時設(shè)置的秘書監(jiān)一職，即專門管理圖書秘籍的官員。秘書監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的國家圖書館館長，這一官職被后代沿用，到隋煬帝的時候，秘書監(jiān)已經(jīng)是正三品了。唐代的魏徵就曾經(jīng)擔(dān)任過秘書監(jiān)一職，他為唐代的書籍整理，做出了不可磨滅

16、的貢獻(xiàn)。唐代以前，圖書主要是由官府掌控，民間是不允許大量藏書的。有的朝代，比如秦朝就取締了私人藏書。唐代民間私人圖書館的出現(xiàn)，開了我國歷史上私人藏書的先河。唐代的私人藏書，是隨著印刷業(yè)的發(fā)展而興盛起來的。在那些逐本抄書的年代，私人要想收藏大量的書籍，經(jīng)濟(jì)情況就是個問題。有了先進(jìn)的印刷技術(shù)，官府藏書大量增加，私人藏書也如雨后春筍，茁壯成長。韓愈就曾在自己的詩歌里，提過老友鄴侯的藏書，“插軸三萬卷”由此可知唐代私人藏書之豐之盛了。到了明代，專門管理圖書秘籍的秘書監(jiān)一職就被廢止了，圖書館館長的職務(wù)也并入了翰林院。清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)也收藏過圖書。這些

17、機(jī)構(gòu)的長官在做好本職工作的同時，也負(fù)責(zé)管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長了。那么，什么時候開始出現(xiàn)“圖書館”這一名稱的呢？據(jù)記載，真正使用“圖書館”一詞，還是從“江南圖書館”開始的。修建于清代光緒三十三年（1907年）的江南圖書館，不但最先使用“圖書館”三個字，也把圖書館豐富的藏書推到了公眾面前。所以說，“江南圖書館”開創(chuàng)了我國“圖書館”的新篇章，是一所真正的大眾圖書館。（選自意讀2017年七月刊，有刪改）16下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）(2分)A周朝保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關(guān)資料的“盟府”，是我國圖書館的雛形。B漢代已有專門收藏圖書的“秘府”官舍，石渠、天錄等均為漢代

18、皇家圖書館的別稱。C民間藏書豐富之極的私人圖書館能夠在唐代出現(xiàn)，主要得益于先進(jìn)的印刷技術(shù)。D清代翰林院、文淵閣、文瀾閣、國子監(jiān)等機(jī)構(gòu)的長官都兼負(fù)有收藏管理圖書之責(zé)?！敬鸢浮緿【解析】根據(jù)“清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)也收藏過圖書。這些機(jī)構(gòu)的長官在做好本職工作的同時，也負(fù)責(zé)管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長了”的表述，是翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)長官兼負(fù)有收藏管理圖書之責(zé)。據(jù)此，答案為D。 17.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（2分）A古代的書院雖有藏書，但以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置與以藏書為主的圖書館完全不同。B為防火防潮，漢代時人們把藏書之所建

19、成石頭的，且收藏圖書的書柜也多以銅色包邊。C東漢時設(shè)置了專管圖書秘籍的秘書監(jiān)，這一官職由各機(jī)構(gòu)的長官兼任，并歷代沿用。D唐代官府藏書大量增加，在書籍整理方面，時任秘書監(jiān)的魏徵做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮緿【解析】 A依據(jù)“書院是以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置都相差甚遠(yuǎn)”可知，選項(xiàng)中的“完全不同”的說法不準(zhǔn)確。B依據(jù)原文“當(dāng)時人們?yōu)榱朔阑鸱莱?，已?jīng)開始把藏書之所修建成石頭的了”可知是才“開始”，選項(xiàng)的表達(dá)不準(zhǔn)確。C依據(jù)“這一官職被后代沿用”可知，選項(xiàng)“這一官職由各機(jī)構(gòu)的長官兼任，并歷代沿用”的說法是錯誤的。D正確。據(jù)此分析，答案為D。18.下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A本文第三段主要運(yùn)用了引

20、用的說明方法，說明早在周代就已經(jīng)有了圖書館，而老子堪稱我國歷史上第一位圖書館館長。B本文的說明順序?yàn)檫壿嬳樞颍恼孪扔蓵号c圖書館的區(qū)別說起，然后條理清晰地說明了我國古代圖書館的發(fā)展歷史。C平實(shí)、準(zhǔn)確是本文的語言特點(diǎn)，第五段“秘書監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的國家圖書館館長”句中的“相當(dāng)于”就體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。D這篇事物說明文主要介紹了我國古代圖書館的發(fā)展，談了我國“圖書館”名稱的由來，使我們對我國古代圖書館有所了解?！敬鸢浮緽 【解析】依據(jù)文章中的“早在周代”“到了西漢”“東漢”“唐代”“到了明代”“清代”這些詞語可知，這篇文章采用的說明順序是“時間順序”，不是“邏輯順序”。故答案為B。 （四）讀下面的文章，

21、完成19-23題。（10分）林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學(xué)問見識，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览恚础伴_茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。”他認(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人

22、所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性。可以說，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。 A 又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨

23、歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采。 B 史記中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從史記中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟貨殖列傳記錄那些在當(dāng)時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典

24、。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。 C 又如，一部紅樓夢通過對賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。 D 經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠(yuǎn)。（選自人民日報，有刪改）19通讀全文，擬寫一個能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。（2分） 【答案】品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。20文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A是證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)B引出中心論點(diǎn)C使論點(diǎn)更有說服力D激發(fā)閱讀興趣【答案

25、】A 21文章第段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華?！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？ 請簡要回答。（2分） 【答案】品讀經(jīng)典可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。 22文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分） 【答案】運(yùn)用舉例論證的方法，以史記中的史實(shí)為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。 23下面這句話放在文中ABCD 哪一處最為合適？請簡述理由。（2分）孔子所強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。 【答案】放在A處最為合適。因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型

26、論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點(diǎn)。（五）閱讀下面的文章，完成2424題。（10分）好沉的一抔土石 英在這里，舊的皇歷是更不是了。原本我以為，黃河口的土是粗糙的、貧瘠的。因?yàn)樵谖矣仔r，大人們就告訴我：那是個鹽堿沙荒、十年九不收的地方。但當(dāng)我實(shí)地來到這黃河入海處，親眼領(lǐng)略了它的豪邁氣勢和不凡的資質(zhì)后，我便意外地發(fā)現(xiàn)：這里不僅地闊，而且土肥，攥在手里，酥細(xì)得像潤了油，卻又不膩而勻和；湊近鼻溝下一聞，別有一種清香。以我年輕時在老家從事農(nóng)桑的經(jīng)驗(yàn)，這樣的土質(zhì)，任管種蔬菜還是種莊稼都是很理想的。果然，在后首那塊干松的地段，好一片秋禾！風(fēng)過時，高粱擎起碩大的鑼鼓

27、槌相互撞擊，沒有敲出多大的聲響，卻驚起一對翠藍(lán)色的珍鳥從深處騰出，在半空里飛旋兩遭，沒有樹枝可依，又飄落在旁邊的一片谷地，立在穗上顫顫悠悠，像一雙新婚伉儷相對蕩著秋千。那千支萬條谷穗的金筆，在漫野里盡情描繪秋熟的圖景。再往前，更接近河口的一片土地，許是剛沖積成不久，還沒有好好利用。如此潮潤的沃土，瞅著都會口舌生津，諒也不會長時被閑置的。我是個莊戶底兒，頗有些“愛土成性”，走著走著，禁不住又珍惜地捧起一抔土來，覺得好沉重，真的比一般的土要有分量。“你的手感不一樣吧？”我們的老向?qū)?、四十年的治黃專家王總工程師看出來了，接著他以充滿詩意的幽默口吻向我解釋，“這土確實(shí)有點(diǎn)特殊：黃河口雖說在山東，這里的

28、泥沙卻不全姓魯，它們有的姓甘，有的姓秦，有的姓晉，有的姓豫，大都是外來戶。你手里攥著九個省區(qū)呢，怎能不重？”我始而以為他是在開玩笑，再一琢磨，或許還真有道理，但究竟是科學(xué)上的依據(jù)，還是哲理上的深遠(yuǎn)含義？科學(xué)上的道理，土質(zhì)的某種特殊性，還有待請教；引我深思的倒是他所說的“攥著九個省區(qū)”這句話，確實(shí)是夠有分量的，其中不但有地理上的廣闊，更有歷史的重負(fù)，大河不舍晝夜滔滔奔流，融雪納雨，諸種情味，羼和著千年萬載艱辛的汗珠。經(jīng)過漫長歷史淘濾，輕浮的、劣質(zhì)的分子被沖出河口，混雜于海水中；能夠落下來的便執(zhí)著地癡戀于河口，不肯隨波逐流。這些分子多是精華，它們當(dāng)然最凝重。這土，攥在手里是無聲的，我卻覺得它儲留、凝結(jié)著我們這個民族苦難和奮起的回聲。太遙遠(yuǎn)的且不說，七十多年前，就有黃泛區(qū)百姓流離失所啼饑號寒的哭泣，更有1947年6月30日劉鄧大軍強(qiáng)渡黃河的雄渾聲浪我更深深感悟到：我手里攥著的不是一抔普通的土，一時竟合不得扔棄它它值得我珍惜并作為一種精神的動力。這時我不僅覺得它的分量沉重，而且攥得好苦！但不論是何種滋味，過去的畢竟已成為過去?，F(xiàn)在，我聞到的是風(fēng)贈秋熟的醇香；眼前，是馳向?？诘膬蓷珯C(jī)動勘測船。