閱讀教學(xué)中尊重學(xué)生個(gè)性

1、閱讀教學(xué)中尊重學(xué)生個(gè)性內(nèi)容提要：閱讀教學(xué)非常重要，要想提高閱讀教學(xué)效果，必須尊重學(xué)生的個(gè)性，如何做到？一是根據(jù)個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生提出并解決閱讀中的疑問；二是結(jié)合個(gè)性，創(chuàng)設(shè)并進(jìn)入閱讀的情境；三是依照個(gè)性，自定并明確學(xué)生閱讀中的目標(biāo)與方法。關(guān)鍵詞：學(xué)生 個(gè)性 尊重 閱讀閱讀教學(xué)是我們語文教學(xué)的重要組成部分，它既是對(duì)字詞句教學(xué)的檢驗(yàn)與內(nèi)化，又為習(xí)作教學(xué)提供了方法和技巧，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量是我們每一個(gè)語文教師努力追求的目標(biāo)，而在閱讀教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性不失為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的的有效途徑。以往的閱讀教學(xué)，學(xué)生只是聽命于教師的教學(xué)指向，而無自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；只顧揣摩教師的意圖，而無自己的理解、體驗(yàn)與感受。這樣的閱讀教

2、學(xué)不是把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，而是把學(xué)生看成被動(dòng)盛受的容器。它不能真正觸動(dòng)學(xué)生的情感世界，形成獨(dú)特的情感體驗(yàn)，表達(dá)個(gè)性化的感受和理解。因此，學(xué)生的閱讀活動(dòng)變得越來越枯燥，越來越教條。這種把學(xué)生捆起來齊步走的做法，泯滅了學(xué)生的個(gè)性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造天賦，也違背了小學(xué)生閱讀的心理規(guī)律。因?yàn)?，閱讀活動(dòng)是不可以捆在一起齊步走的，閱讀本身是一種高度個(gè)性化的心智活動(dòng)。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個(gè)體化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。同時(shí)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。所以，我們的閱讀教學(xué)中

3、，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的個(gè)性，讓他們的個(gè)性在閱讀中得到彰顯，這樣的閱讀教學(xué)才會(huì)收到良好的效果。那么，在教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這一點(diǎn)呢？一 根據(jù)個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生提出并解決閱讀中的疑問愛因斯坦說過：“創(chuàng)造性地提出問題比解決問題更重要?！闭n堂上學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程就是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的過程。富有創(chuàng)意的語文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生一直處在疑的狀態(tài)中，處在求知若渴的狀態(tài)中。教師要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閱讀中有疑問的時(shí)機(jī)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)他們讀，思，議，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)四年級(jí)語文下冊(cè)三顧茅廬一文時(shí)，在學(xué)生充分讀書的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，探究劉備對(duì)諸葛亮的尊重。有一學(xué)生發(fā)表了

4、一個(gè)有意思的見解：諸葛亮是不是故意裝睡來考驗(yàn)劉備？這一話題，立刻引起學(xué)生極富個(gè)性化的爭(zhēng)議，有的說故意，有的說無意，雙方各執(zhí)一詞。對(duì)于這兩種不同的觀點(diǎn)，我沒有回避，也沒有強(qiáng)求一致，而是抓住契機(jī)，發(fā)散學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們?nèi)シ治稣撟C，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，求同存異，表達(dá)出自己獨(dú)具一格的內(nèi)心感受，讓學(xué)生的個(gè)性在探究中得到發(fā)展。在教學(xué)狼牙山五壯士一課時(shí)，有學(xué)生指著插圖問：“老師，哪個(gè)是馬寶玉？哪個(gè)是葛振林？”這個(gè)問題好像與內(nèi)容沒有多大關(guān)系，但實(shí)際上并非如此。老師不要直接告訴學(xué)生，而是要求學(xué)生自由讀課文，邊讀邊在課中的插圖上分別標(biāo)注出五位戰(zhàn)士的名字，一時(shí)間，學(xué)生邊讀書邊標(biāo)注，同桌前后左右各抒己見，爭(zhēng)論不休。學(xué)生

5、對(duì)課文的理解更透徹了，同時(shí)，學(xué)生在圖與文對(duì)照中還潛移默化地感受到了人物神態(tài)的表現(xiàn)方法，收到了事半功倍的效果。二 結(jié)合個(gè)性，創(chuàng)設(shè)并進(jìn)入學(xué)生閱讀中的情境在閱讀教學(xué)中，學(xué)生需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀喚回直覺經(jīng)驗(yàn)，來重構(gòu)課文的具體化形態(tài)。不同學(xué)生之間不可能有完全相同的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀，所以即使坐在同一個(gè)教室里，在同一位教師的指導(dǎo)下，閱讀同一篇課文，閱讀時(shí)的心理活動(dòng)也會(huì)不同，甚至差別很大，這是個(gè)性使然，教學(xué)中，我們要結(jié)合個(gè)性，善于創(chuàng)設(shè)閱讀情景。如讓學(xué)生感悟廬山的云霧中“漫步山道，常常會(huì)有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺”，便可讓學(xué)生表演一下漫步山道時(shí)“騰云駕霧”、“飄飄欲仙”的感覺。此時(shí)，有的學(xué)生伸

6、開兩臂作鳥兒飛翔狀，有的則模仿孫悟空在騰云駕霧時(shí)作手搭涼棚遠(yuǎn)眺狀如果學(xué)生沒有這方面的直覺經(jīng)驗(yàn)，教師也可借助投影或多媒體來展示相關(guān)的形象化資料，使學(xué)生獲得更有針對(duì)性的直覺經(jīng)驗(yàn)。課文中包含的生活底蘊(yùn)是豐富多彩的，然而人們?cè)诮庾x課文的言語時(shí)，無需把這些生活底蘊(yùn)都找到。學(xué)生只需找到其中的一種生活底蘊(yùn)，并獲得直覺經(jīng)驗(yàn)，就能領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容。如學(xué)生理解韓愈早春詩中“草色遙看近卻無”一句，有的學(xué)生是通過相似的生活經(jīng)歷來理解的：“去年初春，我跟爸爸到公園里去，無意間看到枯黃的草皮上有淡淡的綠色。這是什么呢?我懷著好奇的心情走近一看，原來是稀稀拉拉的細(xì)草芽?jī)?，可淡淡的綠色不見了。我以為草色遙看近卻無就是寫的這么一

7、種感受?！庇械氖峭ㄟ^類比推理來理解的：“過去報(bào)紙上印的照片，離遠(yuǎn)看圖像很清楚，離近看卻是一堆有濃有淡的麻點(diǎn)，圖像也變得模糊不清了。我想草色遙看近卻無的道理跟這是一樣的?！边@里，每個(gè)學(xué)生會(huì)有自己不同于他人的理解。此外，教師要讓學(xué)生直接面對(duì)文本，充分地去讀書。要善于讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的“場(chǎng)”，即閱讀的情境，使他們主動(dòng)地去讀，專注地去讀，興致勃勃地去讀。學(xué)生讀書的積極性越高，其所獲就越多，其效果就越好。葉圣陶先生說：“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書的、看書的，而不是給學(xué)生講書的?！痹趯W(xué)習(xí)二年級(jí)下冊(cè)月亮灣一文時(shí)，我先展示月亮灣美景的掛圖，用圖畫再現(xiàn)情境。接著進(jìn)行配樂范讀，用音樂渲染情境，讓學(xué)生

8、入情入境，激發(fā)他們的興趣，活躍他們的心智，啟迪他們的思維。然后學(xué)生自由讀文，把自己認(rèn)為最喜歡的句子或段落多讀幾遍，想怎么讀就怎么讀，認(rèn)為怎樣讀得美就怎樣讀。再指名把最喜歡的句子或段落讀給同學(xué)們聽。只要能讀出美，讀的聲調(diào)、速度、語氣可以不同，從而在閱讀中突出個(gè)性。學(xué)生品讀課文后，我又引導(dǎo)學(xué)生：“你們讀懂了什么？”“你們還想知道些什么？”他們暢所欲言，有的說月亮灣的小河美，有的說月亮灣的桃花美，有的說月亮灣的茶園美。還有的學(xué)生提出了一些未解的問題，如：“月亮灣有小鳥嗎？”“月亮灣遠(yuǎn)不遠(yuǎn)呀？我們想去春游行嗎？”“月亮灣有學(xué)校嗎？小朋友多嗎？”這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分尊重了學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感受，把學(xué)習(xí)

9、的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，摒棄了傳統(tǒng)的程式化的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生盡情地讀書、盡情地思考、盡情地說話，在自讀自悟式的閱讀中充分尊重了學(xué)生的個(gè)性。三 依照個(gè)性，自定并明確學(xué)生閱讀中的目標(biāo)與方法我們都知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不是均衡的，存在著差異性。所以課前的預(yù)習(xí)，無論是在質(zhì)還是量上，都存在著難以克服的差異性。如何滿足不同發(fā)展水平的學(xué)生的需求，讓學(xué)生進(jìn)行更好的個(gè)性化的閱讀呢？我以為課前的自學(xué)目標(biāo)應(yīng)由學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，根據(jù)自己的實(shí)際情況來確定，教師不可“一刀切”，用集體目標(biāo)取代學(xué)生自己的自學(xué)目標(biāo)，作為教師，應(yīng)正確處理好共性和個(gè)性的關(guān)系。如，雪兒一課的第二課時(shí)開始時(shí)，我問學(xué)生，上一節(jié)的學(xué)習(xí)，你知道了什么？“我知道了雪

10、兒和我成了好朋友，我們每天在一起?！薄拔抑懒耸切∽髡邘脱﹥吼B(yǎng)好傷的，小作者很喜歡雪兒?！薄把﹥菏且恢缓芷恋镍澴印钡鹊?。不同的學(xué)生說出不同層次的感受，我都一一給予了肯定，然后又根據(jù)課文主要內(nèi)容和本組的訓(xùn)練重點(diǎn)，相機(jī)加以引導(dǎo)：“那就請(qǐng)同學(xué)們想想，在這一節(jié)課中你最想知道什么？”引導(dǎo)學(xué)生確定一兩個(gè)主要目標(biāo)進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)。有學(xué)生說“我最想知道，小作者很寂寞，可她為什么還把雪兒放飛了呢？”“分別時(shí)，雪兒有什么表現(xiàn)嗎？”因?yàn)檫@些目標(biāo)是學(xué)生自己提出來的，他們的學(xué)習(xí)積極性在一開始就被調(diào)動(dòng)起來，收效顯而易見。閱讀教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法大致分為獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。其中學(xué)生可以獨(dú)立解決的問題，教師不講，讓學(xué)生在自讀自

11、悟中完成，而學(xué)生需要合作才能解決的問題，除了教師適當(dāng)點(diǎn)撥，可以讓學(xué)生自由尋找合作伙伴，自由地選擇學(xué)習(xí)課文的方法。像情感朗讀，動(dòng)作演繹、實(shí)驗(yàn)展示、圖表分解、聯(lián)系實(shí)際，爭(zhēng)議辯論等等，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，自由選擇，不加限制。例如在學(xué)習(xí)頤和園一文時(shí)，學(xué)生中不少選用畫圖法，依資助畫出不同的景點(diǎn)并簡(jiǎn)易標(biāo)出景點(diǎn)特點(diǎn)，然后進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，在評(píng)點(diǎn)過程中學(xué)生弄懂了課文的內(nèi)容；再如圓明園一文的學(xué)習(xí)，不少學(xué)生選用的感情朗讀法。他們朗讀時(shí)，語氣的輕重緩急，聲音的高低，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，表情的喜怒哀樂，都可以在朗讀中表達(dá)出來。起初，感情不是很到位，這是課文內(nèi)容了解不夠的原因，但經(jīng)過你聽我讀，我讀你評(píng)，幾個(gè)來回，同學(xué)們都從“金碧輝煌”中體會(huì)到殿堂的光彩華麗，雄偉壯觀，從“玲瓏剔透”中體會(huì)到亭臺(tái)樓閣的小巧玲瓏，景色怡人，從“田園風(fēng)光”中體會(huì)到流連山鄉(xiāng)村野的舒