部編版初中語文九年級上冊第21課《創(chuàng)造宣言》優(yōu)質(zhì)課件

1、21 創(chuàng)造宣言 墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨導入新課 泰戈爾曾經(jīng)說:生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢越出時間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?！焙鲆暼松械膭?chuàng)造,無疑也是對人生的懈怠, 今天就讓我們一起學習著名教育家陶行知的創(chuàng)造宣言墨劍飄雨liyongqiang李永強學習目標閱讀課文，準確概括作者的觀點及其論述過程中批駁的觀點。010203品味本文邏輯謹嚴、氣勢充盈、熱情洋溢的寫作特點。理清論證思路，學習論證方法，明確材料與觀點的聯(lián)系。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨li

2、yongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強作者簡介 陶行知（18911946），安徽歙縣人。我國近現(xiàn)代著名的教育家。他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路。他在實踐中創(chuàng)立了“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，被譽為“人民教育家”。主要作品有中國教育改造中國大眾教育問題行知書信等。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強背景鏈接 本文選自陶行知全集第四卷（四川教育出版社2015年版）。創(chuàng)造教育思想是陶行知教育思想的核心。陶行知針對舊中國教育脫離實際的弊端，提出旨在造就創(chuàng)造型人

3、才，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的創(chuàng)造教育思想，是我國創(chuàng)造教育的開拓者。本文即是他關(guān)于創(chuàng)造教育的重要論述。此文發(fā)表前，他曾在育才學校的晨會上向全體學生宣讀。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強檢查預習讀準字音中傷（ ） 遁詞（ ） 魯鈍（ ）懦夫（ ） 豢養(yǎng)（ ） 灌溉（ ）懶惰（ ） 煙囪（ ） 塑像（ ） zhndndnnuhuniducns中（ ）中傷（ ）中間監(jiān)（ ）監(jiān)護（ ）監(jiān)生zhnzhnjinjin墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強檢查預習理解詞意中傷

4、：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴，糟蹋、損害。棄，鄙棄。走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投，投奔。眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛，背叛。離，離開。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強整體感知自讀課文，完成如下任務：看完整篇文章后的你的感覺是什么？本文可以劃分為

5、幾個部分，請分別概括其大意。點我放課文朗讀墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強整體感知看完整篇文章后的你的感覺是什么？文章旁征博引，寫了大量的人和事，還有很多經(jīng)典的句子。2.本文可以劃分為幾個部分，請分別概括其大意。第一部分（1）：開門見山，發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。第二部分（24）：肯定創(chuàng)造的重要性，指出教育者創(chuàng)造的目的方法。第三部分（511）：以實例駁斥五種人們常說的不能創(chuàng)造的觀點，論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。第四部分（1216）：以“東山樵夫”砍樹為喻，揭示了失去創(chuàng)造力的可悲之

6、處，鼓勵教育者要保護和培育學生的創(chuàng)造力。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀文章開頭段有什么特點？ 創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。 開門見山，開篇點題，直接引出論題創(chuàng)造，總領(lǐng)全文。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀教育者的創(chuàng)造對象有哪些？ 教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。三個“不是”強調(diào)“教育者”創(chuàng)造的對象。排比、比喻：把“真善美的活

7、人”比作“神”“石像”“愛人”，說明教育者把他們看得十分神圣、重要。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀 教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。 “教育者”中“先生”創(chuàng)造的實質(zhì)是和學生一起創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人，可以看出創(chuàng)造是相互的。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongq

8、iang李永強課文研讀 教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。 “刀法”比喻教育方法?！叭f像”比喻眾多教育對象?！爱孆堻c睛”比喻使眾多教育對象成才。全句生動形象地說明了教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀 作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么例子批駁？ 有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山

9、人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。 以八大山人、飛帝亞斯、米開朗基為例，批駁因環(huán)境平凡而不能創(chuàng)造的觀點。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀 有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭，產(chǎn)生了正氣歌，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。 運用排比的修辭手法，列舉三個事實論據(jù)有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”這一觀點，語勢強烈。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強

10、墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀 有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。 列舉某些人對幼年研究者的蔑視和在事實面前啞口無言的表現(xiàn)，來批駁人們因為年紀太小而拒絕創(chuàng)造的錯誤認識。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀 有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造，但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？ 反問：突出強調(diào)創(chuàng)造的重要性， 引人深思，

11、催人奮進。 以曾參、慧能為例，批駁人們因為自認為無能而拒絕創(chuàng)造的錯誤認識。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀 有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲。 排比：列舉一系列典型人物的事例，批駁因陷入絕境而不能創(chuàng)造的錯誤觀點，強調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就，氣勢磅礴。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永

12、強課文研讀文中哪句話直接表明了作者的觀點？ 所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。 排比、呼告：表明創(chuàng)造不分地點、時間與人，并發(fā)出向創(chuàng)造邁進的號召，激人奮進。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀 像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。類比：拿點滴的創(chuàng)造與“水滴石穿”類比。提出分論點。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang

13、李永強課文研讀 閱讀課文第13、14段，說說文章引用“東山樵夫”的故事表達了什么觀點？ 引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場，說明了缺乏創(chuàng)造力的人是可悲的。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀 創(chuàng)造之神！你回來呀！你所栽培的樹苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮的鐮刀天天來，甚至常常來到樹苗的美夢里。創(chuàng)造之神！你回來呀！只有你回來，才能保證參天大樹之長成。語言極具感染力，熱情呼喚創(chuàng)造之神回來。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀文章

14、最后一段引用羅丹的話有何作用？ 引用羅丹的話，生發(fā)開來，進一步正面闡明人人能創(chuàng)造的觀點，深化了課文的論證，使文章的中心論點更加鮮明突出，論證結(jié)構(gòu)更加嚴密。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課文研讀文章題為“創(chuàng)造宣言”，作者的宣言是什么？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強深入探究試簡要分析文章的論證思路。 文章先通過不同的人創(chuàng)造出不同的崇拜者，引出

15、教育者要創(chuàng)造真善美的活人，要以集體之力創(chuàng)造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明確何謂“創(chuàng)造”；再從客觀和主觀兩方面，列舉典型事例批評一些人的錯誤觀點，指出“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造；有了這樣的理念，進一步指出不要輕視點滴的創(chuàng)造，不能像東山樵夫那樣因循守舊，要讓創(chuàng)造之神常駐心中；最后借羅丹的話，發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。全文觀點鮮明，論據(jù)典型充分，思路清晰，語言富有氣勢，很有鼓動性。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強拓展延伸這篇創(chuàng)造宣言認為教育的最大成功是創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人，為獲得

16、這一成功，教育者要注意哪些方面的問題？結(jié)合文章談談你的收獲。 教育者要敢于創(chuàng)造，要發(fā)揮集體之力，用對教育方法，這樣才能創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。 教育是需要師生合作的，所以不僅老師要創(chuàng)新教育方法，學生們也應創(chuàng)造性學習，這樣才能先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，先生學生合作創(chuàng)造出彼此崇拜之活人。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強寫作特色1.舉例論證，兼用排比。 本文主要運用了舉例論證的方法，說服力極強。在舉例論證時，事實取自古今中外，涉及繪畫、雕塑、文學、音樂、數(shù)學、物理、地理等各個領(lǐng)域，例證富有典型性，而且在駁斥每個錯誤觀點

17、時，都用了兩個以上的事例，證據(jù)充分。在列舉事例時，作者運用了大量的排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡，從不同角度反駁錯誤觀點，使論證內(nèi)容充實、豐富，具有說服力。同時這些排比句增強了語言氣勢和論證效果，也充分體現(xiàn)了“宣言”的特點。引例豐富，例證生動，使文章極具教育性。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強寫作特色2.有駁有立，思路清晰。 作者首先用不同的人創(chuàng)造不同的崇拜者引出“教育者要創(chuàng)造真善美的活人”的觀點，然后從外部環(huán)境和主觀因素兩方面批駁了五種不能創(chuàng)造的錯誤觀點。首先列舉了“環(huán)境太平凡”“生活太單調(diào)

18、”這兩個不能創(chuàng)造的借口，有針對性地提出了“我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對“年紀太小”“太無能”“山窮水盡，走投無路，陷入絕境”這三個不能創(chuàng)造的原因一一進行批駁，而后明確了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后引用羅丹的話，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強寫作特色3.敘議結(jié)合，論點明確。 文章在列舉事例時主要運用了記敘的表達方式，如第6

19、、9、10、13段。在對事例進行分析或表達觀點時主要采用了議論的表達方式，如第7、11段。文章把記敘和議論有機地結(jié)合在一起，使論證更有說服力，中心論點更加明確。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強板書設計創(chuàng)造宣言引出話題：創(chuàng)造教育者的創(chuàng)造目的：創(chuàng)造出真善美的活人反駁不能創(chuàng)造的錯誤觀點環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀太小太無能陷入絕境借羅丹的話發(fā)出創(chuàng)造宣言處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，創(chuàng)造促成成就。謝謝聆聽謝謝觀賞演講詞創(chuàng)造宣言20請同學們說說“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理

20、解。 那么生活在21世紀的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？如果讓大家來學習一篇關(guān)于“創(chuàng)造”的文章 1.掌握閱讀文章的基本方法。 2.樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。 3.快速閱讀全文，把握文章的大致內(nèi)容，了解作者的 思想感情。（重點）（難點） 陶行知（1891-1946），安徽歙（sh）縣人，著名教育家和實踐家。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑。主要著作有中國教育改造中國大眾教育問題等。一 讀一讀字音szhngtngdudnnuhundncn塑（ ）像 中（ ）傷 倘（ ）使 懶惰（ ） 遁（ ）詞 懦（ ）夫

21、 豢（ ）養(yǎng) 魯鈍（ ） 參（ ）天二 寫一寫字形繁zh（ ） y（ ）口無言走tu（ ）無路殖啞投三 記一記詞義1.宣言：（國家、政黨或團體）對重大問題公 開表示意見以 進行宣傳號召的文告；宣告； 聲明。中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話 點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈 詞窮的樣子。魯鈍：愚笨，不敏銳。自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。崇拜：尊敬佩服。導思1.本文作者的出發(fā)點和寫作意圖是什么？導思2:本文作者是按照怎樣的思路

22、展開論述的？寫作目的論證思路導思3. 本文運用了哪些論證方法？選擇其中的一種分析。論證方法導思4.本文揭示主旨的是哪句話？文章主旨關(guān)鍵詞:創(chuàng)造精神 請同學們朗讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風格。 圈點要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標注。如何理解本文的題目？【答案】本題運用議論文標題作用分析 法。文題的意思是：對創(chuàng)造的宣告， 表達了作者的一種堅定信念。題目 雖為“創(chuàng)造宣言”，但不是講一般 的創(chuàng)造，其話題范圍是教育問題， 是在教育育人這個領(lǐng)域里講創(chuàng)造。1

23、.為什么說“這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人”？【答案】教師的創(chuàng)造工作是一項集體活動，創(chuàng)造的成敗屬于集體，不屬于個人，號召教師要團結(jié)協(xié)作。2.第四段結(jié)尾這句話運用了什么修辭手法？有什么作用？【答案】本題運用比喻作用分析法。運用了比喻的修辭手法，“刀法”比喻教育方法；“萬像”比喻眾多教育對象。生動形象地說明了教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。3.第自然段中，連用三個“單調(diào)”“無過于”有什么作用？【答案】三個“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對比，加強語勢，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考。

24、4.第8自然段是如何批駁“年紀太小，不能創(chuàng)造”這一錯誤觀點的？【答案】是通過列舉某些人對幼年研究者的蔑視，和在事實面前啞口 無言的表現(xiàn)，來批駁錯誤觀點的。批駁錯誤觀點，鼓勵學生勇于創(chuàng)造。5.第九段前兩句話運用了什么論證方法？有什么作用？【答案】本題運用引用論證作用分析 法。運用了引用論證的方法，引用慧能的話，作為道理論證，增強文章的說服力。6.第自然段作者舉“水滴石穿”的例子，有什么目的？【答案】用“水滴石穿”的例子，來 告誡我們不要輕視點滴的創(chuàng)造， 不要因為點滴的創(chuàng)造小而不做， 要從基礎做起，積小成大，不要 奢望“一口吃個胖子”。7.作者寫東山樵夫斷定“泰山?jīng)]有東山好”的目的是什么？【答案】

25、批評東山樵夫只注重表面現(xiàn)象，不會變通，不會創(chuàng)造。8.作者想象樹苗與樵夫的對話，有什么作用？【答案】樹苗與樵夫的對話，是作者 豐富的想象，增強了文章的趣味 性和感染力。9.回樹苗與茅草最后的結(jié)局是一樣的，都化作了“幾縷黑煙”， 作者這樣寫有什么作用？【答案】用樹苗和茅草相同的結(jié)局， 說明沒有創(chuàng)造的可悲，啟發(fā)我們 要“時時處處”進行創(chuàng)造。10.第自然段表達了作者怎樣的態(tài)度？【答案】作者直抒胸臆，熱切呼喚， 表達了渴望創(chuàng)造的急切心情。11.文章最后一段有什么作用？【答案】借羅丹的話，發(fā)出宣言，號 召我們用自己的“汗”“血 “熱 情”去創(chuàng)造。12.【難點探究】這篇創(chuàng)造宣言認為教育的最大成功是什 么？為

26、獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？【答案】教育的最大成功：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問題：要敢于創(chuàng)造；要 有獻身創(chuàng)造的精神；要明確教育的創(chuàng)造目標； 要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)；要鼓勵學生創(chuàng)造；要注意師生合作創(chuàng)造；要注意集體創(chuàng)造的特點。創(chuàng)造宣言批判錯誤的觀點批判錯誤的觀點發(fā)出號召：獻身于創(chuàng)造 環(huán)境平凡生活單調(diào) 年紀太小自己無能 陷人絕境處處時時人人創(chuàng)造 本文批駁了五種不能創(chuàng)造的 錯誤觀點，得出了時時、處處、人人都要創(chuàng)造的 觀點，號召我們要用自己的汗，自己的血，自己的熱情去創(chuàng)造。1.舉例論證，說服力強。本文主要運用了舉例論證的方法，說服力極 強。在舉例論證時，事實取自古今中外

27、，涉及繪畫、 雕塑、文學、音樂、數(shù)學、物理、地理等各個領(lǐng)域， 例證富有典型性，在駁斥每個錯誤觀點時，都用 了兩個以上的事例，證據(jù)充分。如，八大山人朱 耷揮毫畫他幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企 業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇葬士運河等。2.破立結(jié)合，論證有力。文章有破有立，破立結(jié)合，先批駁了五種“不 能創(chuàng)造”的理由，自然引出“處處、人人、人人 都能創(chuàng)造”的觀點；最后發(fā)出“只要有一滴汗， 一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮， 就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林” 的創(chuàng)造宣言。3.敘議結(jié)合，層層深入。本文敘議結(jié)合，運用大量排比句，層層深人 地剖析缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇

28、于創(chuàng)造，具有很強的說服力和鼓動性。記敘是指 文中擺出具體事例時，所用的表達方式；議論是 指對事例進行分析或表明觀點時，所用的表達方 式。如，批駁五個錯誤觀點時，對第二和第五個 錯誤觀點的批駁，就是運用了敘議結(jié)合的方法。陶行知教育名言1.千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。2.與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。3.先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。20.創(chuàng)造宣言九年級語文上(R版)第5單元1.下列詞語中加點字注音無誤的一項是()A懶惰(du)不朽(xi)中傷(zhng)B遁詞(dn)繁殖(zh)卦辭(gu)C魯鈍(dn)灌溉(gi)玄奘(zhung)D懦夫(n