漢語(yǔ)言文學(xué) 電大人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)形成性考核習(xí)題作業(yè)

1、窗體頂端試題 1馬克思說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切的總和?！狈答佌_答案是：社會(huì)關(guān)系試題 2學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)，必須以為指導(dǎo)。反饋正確答案是：馬克思主義試題 3任何一門(mén)科學(xué)都有自身的研究方法，哲學(xué)的方法顯示出以下哪幾個(gè)典型特征？反饋正確答案是：抽象性、反思性、批判性試題 4通常認(rèn)為的“古希臘三賢”是。反饋正確答案是：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德試題 5雅斯貝斯在歷史的起源與目標(biāo)一書(shū)中，將公元前800年到公元前200年界定為人類(lèi)文明時(shí)期的 “”。反饋正確答案是：軸心時(shí)代試題 6現(xiàn)代意義上的“歷史”一詞通常認(rèn)為是從傳入中國(guó)的。反饋正確答案是：日本試題 7是古希臘歷

2、史學(xué)家，在古羅馬時(shí)代，他被譽(yù)為“歷史之父”。反饋正確答案是：希羅多德試題 8在西方世界，勒內(nèi)韋勒克和奧斯汀沃倫合著的 出版于20世紀(jì)40年代末，20世紀(jì)西方最具影響力的經(jīng)典文學(xué)理論著作和高校教材，被譽(yù)為“打開(kāi)經(jīng)典的經(jīng)典”。反饋正確答案是：文學(xué)理論試題 9我國(guó)南朝時(shí)期劉勰的 ，體系嚴(yán)密，是中國(guó)古代第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論巨著。反饋正確答案是：文心雕龍?jiān)囶} 10在文學(xué)理論中，蘇聯(lián)卓越的文學(xué)理論家巴赫金在陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題一書(shū)提出的“”理論也很值得重視。反饋正確答案是：復(fù)調(diào)小說(shuō)試題 11古希臘傳統(tǒng)的“三藝”是指。反饋正確答案是：語(yǔ)法、修辭、辯論術(shù)試題 12，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)將原屬文學(xué)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)學(xué)從文

3、學(xué)所屬的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)4個(gè)并列一級(jí)學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)，成為新的,13個(gè)學(xué)科門(mén) 類(lèi)，即藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)。反饋正確答案是：2011年試題 13畢加索在1907年創(chuàng)作的 被認(rèn)為是第一幅具有立體主義傾向的作品。反饋正確答案是：亞威農(nóng)少女試題 14經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題是：。反饋正確答案是：生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)試題 15經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)理論假設(shè)，即。反饋正確答案是：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)二、判斷題（判斷以下表述的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打，錯(cuò)的打。每題2分，共計(jì)30分）試題 16人文科學(xué)的價(jià)值在于培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提供正確的價(jià)值觀念和導(dǎo)向。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 17知識(shí)對(duì)于研究的先在性決定了多學(xué)科綜合知

4、識(shí)對(duì)于創(chuàng)新的重要意義。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 18泰勒斯被認(rèn)為是西方哲學(xué)的第一人。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 19經(jīng)驗(yàn)論的開(kāi)創(chuàng)者可以追溯到哲學(xué)家笛卡爾，他被馬克思、恩格斯看作英國(guó)唯物主義的第一人。反饋正確答案是“錯(cuò)”。試題 202019年第24屆世界哲學(xué)大會(huì)在北京召開(kāi)，本次會(huì)議的主題是“學(xué)以成人”，新儒家強(qiáng)調(diào)的 “人學(xué)”“人本”思想成為大會(huì)討論的熱門(mén)話題，標(biāo)志著新儒家的強(qiáng)勢(shì)回歸。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 21從中國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，它經(jīng)歷了傳統(tǒng)史學(xué)、近代史學(xué)和新歷史學(xué)三個(gè)階段。反饋正確答案是“錯(cuò)”。試題 22年鑒學(xué)派主張擴(kuò)大史學(xué)研究范圍，主張融合社會(huì)科學(xué)甚至自然科學(xué)以研究全面的歷史，

5、并關(guān)注歷史長(zhǎng)時(shí)期的變化。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 23元代最具代表性的文學(xué)樣式是元曲，分為散曲和戲曲兩種。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 24詩(shī)經(jīng)的文學(xué)成就極高，被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。反饋正確答案是“錯(cuò)”。試題 25從社會(huì)一般讀者和提升自身人文素養(yǎng)的角度說(shuō)，文學(xué)的閱讀、鑒賞和批評(píng)遠(yuǎn)比作家作品更值得重視。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 26中國(guó)目前所見(jiàn)的現(xiàn)存史籍中，合稱(chēng)的“藝術(shù)”一詞較早出現(xiàn)于南朝宋范曄所撰后漢書(shū)。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 27直至17至18世紀(jì)中葉，法國(guó)美學(xué)家阿貝巴托將藝術(shù)分為“美之藝術(shù)”、“機(jī)械之藝術(shù)”和 “介于二者間之藝術(shù)”三類(lèi)，在理論上較早區(qū)分了美的藝術(shù)與實(shí)

6、用工藝，并建立“美之藝術(shù)”體系。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 28形式藝術(shù)學(xué)流派，主張“藝術(shù)即創(chuàng)造”。反饋正確答案是“錯(cuò)”。試題 29根據(jù)研究對(duì)象的不同，經(jīng)濟(jì)理論大體上可劃分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。反饋正確答案是“對(duì)”。試題 30諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)與其他五個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)相比，不僅其獎(jiǎng)金來(lái)源、頒發(fā)組織完全相同，其遴選程序儀式、獎(jiǎng)金金額和榮譽(yù)也都相同。反饋正確答案是“錯(cuò)”。窗體底端窗體頂端第二次作業(yè)（第六章至第十一章）一、單項(xiàng)選擇題（以下各題有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)選出其題號(hào)并填入括弧。每題2分，共計(jì)30分）試題 1社會(huì)學(xué)這個(gè)概念，最早由法國(guó)實(shí)證哲學(xué)家在 1838年出版的 實(shí)證哲學(xué)教程中首次提出，

7、這通常被視為社會(huì)學(xué)誕生的標(biāo)志。正確答案是：孔德試題 2根據(jù)賴(lài)米爾斯社會(huì)學(xué)的想象力一書(shū)的描寫(xiě)， 社會(huì)學(xué)的想象力包括等三個(gè)基本維度。正確答案是：社會(huì)結(jié)構(gòu)維度、歷史維度、人生歷程維度試題 3是涂爾干的重要代表作，也是實(shí)證社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)典范。正確答案是：自殺論試題 4西方歷史上最悠久、影響最大的法律思潮或?qū)W派當(dāng)屬。正確答案是：自然法學(xué)派試題 5馬克思主義法學(xué)是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，他們合著的是馬克思主義法學(xué)誕生的標(biāo)志。正確答案是：德意志意識(shí)形態(tài)試題 6英美法系的淵源有三個(gè)，即。正確答案是：普通法、衡平法和制定法試題 7管理真正成為一門(mén)科學(xué)，其標(biāo)志是誕生于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的 “”。正確答案是：

8、泰勒制試題 8是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，根據(jù)占有的信息，運(yùn)用科學(xué)的方法，設(shè)想多種方案，并從中選擇一個(gè)滿意方案的過(guò)程。正確答案是：決策試題 9言外之意不存在于句子本身的結(jié)構(gòu)中，而是依賴(lài)于其所處的語(yǔ)境。便是要研究這種存在于語(yǔ)境中的言外之意。正確答案是：語(yǔ)用學(xué)試題 10認(rèn)為，語(yǔ)言不是天生具有的，而是通過(guò)后天的互動(dòng)體驗(yàn)和認(rèn)知加工而來(lái)的。正確答案是：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)試題 111879年，德國(guó)心理學(xué)家在萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，宣告了現(xiàn)代心理學(xué)研究的開(kāi)始。正確答案是：馮特試題 12研究的興趣是外顯的、可觀察的行為，其主要代表人物是華生（Watson）。正確答案是：行為主義心理學(xué)試題 13又稱(chēng)弗洛伊德主

9、義，產(chǎn)生于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，創(chuàng)始人是奧地利的精神病學(xué)家弗洛伊德。正確答案是：精神分析心理學(xué)試題 14捷克教育家夸美紐斯在1632年出版的是西方近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作。正確答案是：大教學(xué)論試題 15最早在大學(xué)把教育學(xué)作為一門(mén)課程來(lái)講授的，是著名哲學(xué)家。正確答案是：康德二、判斷題（判斷以下表述的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打，錯(cuò)的打。每題2分，共計(jì)30分）試題 161897年，嚴(yán)復(fù)將英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞的社會(huì)學(xué)研究翻譯為中文，書(shū)名叫群學(xué)肄言，這是中國(guó)引入社會(huì)學(xué)思想的開(kāi)始。正確答案是“對(duì)”。試題 17馬克斯韋伯是理解社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)者。正確答案是“對(duì)”。試題 18唯物辯證法是馬克思批判社會(huì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)。正確

10、答案是“錯(cuò)”。試題 19西方所謂的大陸法系包括兩個(gè)支系，即法國(guó)法系和德國(guó)法系。正確答案是“對(duì)”。試題 20唐代大臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等人于公元652年奉詔編寫(xiě)法經(jīng)一書(shū)，對(duì)唐朝的法律做了權(quán)威性的解釋?zhuān)@是中國(guó)歷史上第一部完整保存的法律文獻(xiàn)。正確答案是“錯(cuò)”。試題 21在我國(guó)漢漢代時(shí)，儒家代表人物董仲舒提倡以春秋等儒家經(jīng)典著作作為司法審判的指導(dǎo)思想，即從經(jīng)書(shū)中找出所謂的“微言大義”作為判斷罪之有無(wú)、罪之輕重的依據(jù)這被稱(chēng)作“春秋決獄”。正確答案是“對(duì)”。試題 22按照圣吉的理論，所謂學(xué)習(xí)型組織，是指通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立的一種有機(jī)的、 高度柔性的、扁平化的、符合人

11、性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。（ ）正確答案是“對(duì)”。試題 2320世紀(jì)80年代以來(lái)興起的，以科學(xué)管理為龍頭的企業(yè)管理模式，已經(jīng)成為組織管理的大趨勢(shì)。正確答案是“錯(cuò)”。試題 24語(yǔ)言學(xué)的歷史非常古老，比如中國(guó)在漢朝就產(chǎn)生了“小學(xué)”，包括文字、音韻和訓(xùn)詁。正確答案是“對(duì)”。試題 25布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派和美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)學(xué)派，被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的三大學(xué)派。正確答案是“對(duì)”。試題 26格式塔心理學(xué)亦稱(chēng)完形心理學(xué)，其核心是強(qiáng)調(diào)將思維、學(xué)習(xí)和知覺(jué)作為整體進(jìn)行研究，而不是分解開(kāi)。正確答案是“對(duì)”。試題 27人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛

12、能是一種類(lèi)似本能的性質(zhì)。正確答案是“對(duì)”。試題 28認(rèn)知主義心理學(xué)也稱(chēng)日內(nèi)瓦學(xué)派，其代表人物是瑞士心理學(xué)家、日內(nèi)瓦大學(xué)心理學(xué)教授兼盧梭學(xué)院院長(zhǎng)亞伯拉罕馬斯洛（Abraham H. Maslow）。正確答案是“錯(cuò)”。試題 29在中國(guó)典籍中，“教育”作為帶有價(jià)值傾向性的詞，始終以“善”為本義。正確答案是“對(duì)”。試題 30率先將“教育學(xué)”作為一門(mén)學(xué)科提出的并不是教育家而是英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家弗蘭西斯培根。正確答案是“對(duì)”。.窗體底端首先我們先看下教育的作用？教育作為人類(lèi)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，它的發(fā)展本身是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要的方面和標(biāo)志，同時(shí)影響著社會(huì)的發(fā)展。教育的功能不外乎

13、社會(huì)功能和個(gè)體功能兩大方面。教育的社會(huì)功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。對(duì)個(gè)體的發(fā)展而言，教育發(fā)揮著促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化，增強(qiáng)個(gè)體享用意識(shí)和能力的功能。教育是為培養(yǎng)人而人為建構(gòu)的社會(huì)活動(dòng)系統(tǒng)，它的核心問(wèn)題是引導(dǎo)和規(guī)范人的發(fā)展，終歸是解決培養(yǎng)什么人和怎樣有效培養(yǎng)人的問(wèn)題。教育學(xué)在于通過(guò)教育現(xiàn)象和問(wèn)題的研究揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)。現(xiàn)在社會(huì)，人們已不再把教育簡(jiǎn)單地理解為讀、寫(xiě)、算的教學(xué)，而開(kāi)始把它看成是陶冶性情、提高人的精神品位、塑造健康人格，在促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文明、發(fā)展方面無(wú)處不起作用的活動(dòng)。由此，教育的內(nèi)涵與外延已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)教育的范疇。教育學(xué)不但要研究學(xué)校教育等正規(guī)教育形態(tài)，而且要研究成人教育、繼續(xù)教育、遠(yuǎn)距離教育、社會(huì)文化教育、閑暇教育等非正規(guī)教育形態(tài)。教育研究關(guān)注的問(wèn)題范圍不斷擴(kuò)展、邊界不斷擴(kuò)張，涵蓋了宏觀基礎(chǔ)、中觀理論到微觀技藝不同層次問(wèn)題，教育學(xué)變成了終身教育學(xué)、大教育學(xué)。隨著教育學(xué)的不斷發(fā)展，很多教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題也激增，傳統(tǒng)文化教育還有四個(gè)問(wèn)題值得特別關(guān)注：一是對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕予以甄別的問(wèn)題。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的問(wèn)題。三是如何對(duì)待國(guó)外其他民族文化的問(wèn)題。四是在教學(xué)方式上如何創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的問(wèn)題。中國(guó)古代文獻(xiàn)眾多，也分了很多流派