第一章認(rèn)識(shí)我們自己的科學(xué)

1、兒童發(fā)展心理學(xué)(第3版)第一章 認(rèn)識(shí)我們自己的科學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)概述 PAGE 48 PAGE 21第一章 認(rèn)識(shí)我們自己的科學(xué) 兒童發(fā)展心理學(xué)概述通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解兒童發(fā)展心理學(xué)的界定及其與心理學(xué)的關(guān)系，了解兒童發(fā)展心理學(xué)的任務(wù)、研究原則、研究方式及方法，了解兒童發(fā)展心理學(xué)的演變歷史。兒童發(fā)展心理學(xué)(children developmental psychology) 心理發(fā)展(mental development) 發(fā)展歷史(development history) 研究原則(research principle)每天都有新的生命降臨這個(gè)世界，看起來(lái)他們很像你我的樣子，但要小一些。他們的思

2、維方式與我們不同，他們有自己奇特的言語(yǔ)，會(huì)問(wèn)很多問(wèn)題。顯然，他們是想了解我們的生活方式，目標(biāo)是取代我們來(lái)管理地球。他們就是兒童。孩子怎樣成長(zhǎng)為大人？不研究?jī)和蜔o(wú)法揭開(kāi)這個(gè)謎，這是兒童研究最富有吸引力的一點(diǎn)。同時(shí)，還有另外一個(gè)令人感興趣的原因：兒童對(duì)世界的理解與成人對(duì)世界的理解有著質(zhì)的區(qū)別，想了解兒童的世界談何容易，甚至可能同了解另一種文化或另一個(gè)星球的人一樣復(fù)雜，這需要大量的心理學(xué)研究來(lái)幫助我們。兒童發(fā)展心理學(xué)就是這樣一門(mén)心理學(xué)，它以個(gè)體從受精卵開(kāi)始到成熟期間的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律和兒童各年齡階段的心理特征。具體來(lái)說(shuō)，它研究的時(shí)間界限是從受精卵到十七八歲。如果從發(fā)展的時(shí)期

3、來(lái)看，這個(gè)時(shí)期大致可分為這樣幾個(gè)階段，即胎兒期、乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期(小學(xué)生階段)、青春期(初中生階段)和青年初期(高中生階段)。兒童發(fā)展心理學(xué)是心理科學(xué)的重要部分或分支。心海暢游1-1普通心理學(xué)研究的是最一般的心理規(guī)律，即人的心理過(guò)程和心理特征。兒童發(fā)展心理學(xué)是以普通心理學(xué)為依據(jù)來(lái)對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律和年齡特征進(jìn)行專門(mén)的研究。同時(shí)，兒童發(fā)展心理學(xué)的研究又反過(guò)來(lái)豐富普通心理學(xué)研究的內(nèi)容。 心海暢游1-1發(fā)展心理學(xué)的界說(shuō)(掃右側(cè)二維碼)第一節(jié) 兒童發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)及研究方法一、兒童發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象要明確兒童發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象，有必要從心理和心理的發(fā)展說(shuō)起。(一)心理和心

4、理的發(fā)展1關(guān)于心理的實(shí)質(zhì)問(wèn)題辯證唯物主義認(rèn)為，心理的實(shí)質(zhì)是人腦的機(jī)能以及對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，它產(chǎn)生的條件是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(1)心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。這就是說(shuō)，心理的內(nèi)容是由客觀現(xiàn)實(shí)決定的?？陀^存在是第一性的，心理、意識(shí)是第二性的。(2)作為對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的心理，心理是通過(guò)大腦的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能。只有人的大腦才具有產(chǎn)生各種高級(jí)心理活動(dòng)的機(jī)能。(3)心理對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映不是照鏡子般機(jī)械的反映，而是一種能動(dòng)的反映。因此，人的心理具有主觀性、個(gè)別性和差異性。尤其是，人的反映是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中、在人的言語(yǔ)參與下進(jìn)行的，因此人的心理、意識(shí)具有獨(dú)特的社會(huì)性和自覺(jué)能動(dòng)性。(4)

5、心理、意識(shí)雖是第二性的東西，是一種反映，但它不是毫無(wú)作用的消極現(xiàn)象。它一旦形成之后，就能在人的活動(dòng)中起調(diào)節(jié)、定向作用。也就是說(shuō)，人的心理在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，同時(shí)又能反作用于社會(huì)實(shí)踐。心海暢游1-2 心海暢游1-2心理學(xué)的理論體系(掃右側(cè)二維碼)2關(guān)于心理發(fā)展的內(nèi)涵問(wèn)題在心理學(xué)中，一般從兩個(gè)方面研究心理發(fā)展問(wèn)題。(1)心理的廣義發(fā)展。從廣義而言，心理發(fā)展包含心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個(gè)體心理發(fā)展。心理的種系發(fā)展是指動(dòng)物種系演進(jìn)過(guò)程中的心理發(fā)展；研究它的學(xué)科領(lǐng)域是比較心理學(xué)，也稱動(dòng)物心理學(xué)。動(dòng)物心理學(xué)是對(duì)動(dòng)物演進(jìn)過(guò)程中從反射活動(dòng)到心理的出現(xiàn)，由低級(jí)動(dòng)物到高級(jí)的類人猿心理(與人類心理接近，卻有本

6、質(zhì)差異)的不同級(jí)別的現(xiàn)存代表進(jìn)行比較研究，以構(gòu)成動(dòng)物心理發(fā)生發(fā)展的大致圖景。心理的種族發(fā)展是指人類歷史發(fā)展過(guò)程中的心理發(fā)展，研究它的學(xué)科領(lǐng)域是民族心理學(xué)。民族心理學(xué)是對(duì)不同歷史發(fā)展階段各民族的心理進(jìn)行比較研究，以探討人類心理的歷史發(fā)展輪廓。個(gè)體心理發(fā)展是指人的個(gè)體從出生到成熟，再到衰老的整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展；研究它的學(xué)科領(lǐng)域是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。個(gè)體發(fā)展心理學(xué)是對(duì)人生命歷程各個(gè)年齡階段的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行研究，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。(2)心理的狹義發(fā)展。心理的狹義發(fā)展僅指?jìng)€(gè)體心理的發(fā)展，即指人的個(gè)體從出生到成熟再到衰老的生命歷程中的心理發(fā)展。一個(gè)人出生的時(shí)候是否具有心理？他的心理是怎樣產(chǎn)生

7、的？在人發(fā)展的各個(gè)年齡階段(胎兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、中年期、老年期)，心理又是怎樣發(fā)展變化的？它是按照什么規(guī)律發(fā)展變化的？這些發(fā)展變化在人的生活和教育上具有怎樣的意義等等，所有這些，都是研究個(gè)體心理發(fā)展史必須闡述的問(wèn)題。在個(gè)體心理發(fā)展的研究中，人在兒童時(shí)期(從受精卵到青年初期)(018歲)的心理發(fā)展是被研究較多的部分，這部分就組成兒童發(fā)展心理學(xué)這門(mén)科學(xué)的主要內(nèi)容。(二)兒童心理的發(fā)展兒童發(fā)展心理學(xué)是研究?jī)和睦戆l(fā)展規(guī)律的科學(xué)。兒童時(shí)期是人從出生(新生兒)到成熟(青年初期)的整個(gè)階段，是人心理發(fā)生和形成的重要時(shí)期。具體地說(shuō)，兒童期在生理方面是一個(gè)從不成熟到成熟、從不定型到

8、定型的成長(zhǎng)發(fā)育的發(fā)展過(guò)程；在心理方面是一個(gè)從不識(shí)不知到具有意向和具有一定世界觀的各具特色的社會(huì)個(gè)體的發(fā)展時(shí)期。在這一期間，個(gè)體的可塑性最大，最易受教育。兒童期是發(fā)育身體、發(fā)展智力、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。兒童期的個(gè)體具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)兒童與動(dòng)物不同。他一開(kāi)始就生活在特定的社會(huì)環(huán)境中，并向著人類社會(huì)成員的方向發(fā)展。兒童從出生的時(shí)候起，就過(guò)著社會(huì)生活。在成人的長(zhǎng)期撫養(yǎng)和教育下，通過(guò)與成人的交際和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐漸掌握人類已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。隨著兒童的日益成長(zhǎng)，他不但能適應(yīng)社會(huì)生活，也能改造社會(huì)生活，這樣，他就成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員。(2)兒童也不完全與成人一樣。當(dāng)然，從社會(huì)性來(lái)說(shuō)，兒童與成人

9、是基本相同的，但從發(fā)展的水平來(lái)說(shuō)，他們之間卻存在很大差別。例如，兒童的腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能還不成熟，兒童的思維不完全等同于成人的思維，兒童的勞動(dòng)能力也與成人不完全一樣。兒童心理發(fā)展是個(gè)體心理發(fā)展中的一個(gè)具有自己特點(diǎn)的部分，它的主要問(wèn)題是：作為個(gè)體的人的心理是怎樣發(fā)生的？又是怎樣在一定條件下從一個(gè)軟弱無(wú)能的新生兒的心理經(jīng)過(guò)一定階段逐步發(fā)展成為一個(gè)能夠獨(dú)立參加社會(huì)生活的社會(huì)成員的心理的？二、兒童發(fā)展心理學(xué)的任務(wù)一切科學(xué)都來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又為實(shí)踐服務(wù)。兒童發(fā)展心理學(xué)是研究?jī)和睦淼陌l(fā)展特點(diǎn)和基本規(guī)律的，這些特點(diǎn)和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和確定，是在人類長(zhǎng)期生活實(shí)踐中、兒童實(shí)踐工作中和兒童研究工作中共同努力取得的結(jié)果。

10、這些結(jié)果一旦取得之后，反過(guò)來(lái)又能夠而且必須為以后的實(shí)踐更好地服務(wù)，使以后的工作實(shí)踐更加有效，科學(xué)理論不斷提高。兒童發(fā)展心理學(xué)史證明，兒童發(fā)展心理學(xué)正是在實(shí)踐與理論的互動(dòng)關(guān)系中逐步發(fā)展起來(lái)的。兒童發(fā)展心理學(xué)研究的任務(wù)主要有以下幾個(gè)。(一)揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征兒童發(fā)展心理學(xué)將兒童期心理發(fā)展劃分為不同的年齡階段。每個(gè)年齡階段的心理發(fā)展都有與其他各年齡階段不同的典型特征，這些典型特征及其與其他各有關(guān)因素的相互作用等都是兒童發(fā)展心理學(xué)研究的基本內(nèi)容。關(guān)于兒童心理發(fā)展的年齡特征，我們理解如下。第一，兒童心理年齡特征是指兒童心理發(fā)展的各個(gè)年齡階段中形成的一般特征、典型特征或本質(zhì)特征。它是和年齡有

11、聯(lián)系的(因?yàn)槟挲g是時(shí)間的標(biāo)志，一切發(fā)展都是和時(shí)間相聯(lián)系的)，但不是由年齡決定的。同時(shí)，它是從許多個(gè)別兒童的心理特征中概括出來(lái)的，只能代表某一年齡階段兒童心理發(fā)展的一般趨勢(shì)，而不能代表這個(gè)年齡階段所有兒童的特征。第二，在一定條件下，兒童心理年齡特征既是相對(duì)穩(wěn)定的，同時(shí)又是可以有一定程度的改變的。這是因?yàn)椋阂环矫?，年齡特征是受許多比較穩(wěn)定的因素支配的，例如兒童腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的發(fā)展是有一定過(guò)程的，知識(shí)本身的深淺也是有一定順序的，這就決定了兒童心理發(fā)展在一定時(shí)期或階段內(nèi)有一定的、不能突破的限度；另一方面，年齡特征又是可以隨著社會(huì)生活和教育條件的變化而有一定的變化的(當(dāng)然，也不是毫無(wú)限制的)。 第三，教

12、育的目的、方向是由社會(huì)決定的，而不是由年齡特征決定的。但在教育的目的、方向決定了以后，就不能不考慮：教材如何安排才能使兒童既容易接受，又學(xué)得更好更快；創(chuàng)設(shè)什么條件，采取什么方法，更適合兒童發(fā)展的特點(diǎn)要很好地解決這些問(wèn)題，就不能不認(rèn)識(shí)和運(yùn)用兒童心理年齡特征的規(guī)律。因此，兒童發(fā)展心理學(xué)研究的一個(gè)重要任務(wù)就是：揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征。(二)闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征心理活動(dòng)是整體活動(dòng)，這一整體活動(dòng)是各種心理機(jī)能和各種心理過(guò)程整合而成的。心理學(xué)就是研究各種心理現(xiàn)象的科學(xué)，它主要包括心理過(guò)程和人格兩大部分，其中心理過(guò)程包含知、情、意三個(gè)過(guò)程，人格由人格傾向性和人格心理特征兩部分組成。在一

13、定意義上，人格不是獨(dú)立存在的，而是通過(guò)心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的，人們心理過(guò)程的差異表明了人們之間人格的不同。可以說(shuō)各種心理機(jī)能是在相互聯(lián)系、相互作用中發(fā)展變化的。因此，在研究各種心理機(jī)能的發(fā)展趨勢(shì)和特征的同時(shí)，必須考慮到各種心理機(jī)能的相互關(guān)聯(lián)以及心理發(fā)展的整體特征。(三)探討兒童心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制兒童發(fā)展心理學(xué)研究中有大量心理發(fā)展現(xiàn)象的描述性研究，在描述性研究的基礎(chǔ)上或在進(jìn)行描述性研究的同時(shí)，要更進(jìn)一步深入到兒童心理發(fā)展的內(nèi)在過(guò)程的研究，注重影響兒童心理發(fā)展的因素和內(nèi)在機(jī)制。實(shí)際上，兒童發(fā)展心理學(xué)是一門(mén)復(fù)雜性科學(xué)，解釋兒童心理發(fā)展的現(xiàn)象、揭示兒童心理發(fā)展的內(nèi)在過(guò)程往往需要與其他學(xué)科結(jié)合，與腦科學(xué)、生

14、物化學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)科學(xué)等交叉進(jìn)行分析研究。探討兒童心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制是兒童發(fā)展心理學(xué)研究的更加本質(zhì)的研究?jī)?nèi)容。(四)研究?jī)和睦戆l(fā)展的基本理論問(wèn)題兒童發(fā)展心理學(xué)在兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律上，主要涉及以下理論問(wèn)題。第一，遺傳因素與環(huán)境和教育因素究竟在多大程度上影響著兒童心理的發(fā)展。 在兒童心理發(fā)展上起決定作用的不是先天遺傳，先天遺傳只給兒童心理發(fā)展提供自然前提，不能決定兒童心理的發(fā)展。在兒童心理發(fā)展上起決定作用的是環(huán)境和教育，教育起主導(dǎo)作用。第二，關(guān)于兒童心理不斷發(fā)展和發(fā)展階段的關(guān)系問(wèn)題。兒童心理一方面是不斷發(fā)展的，另一方面又是有階段性的，只看到不斷發(fā)展的一面，或只看到階段性的一面，都是不對(duì)的。

15、第三，在心理發(fā)展中個(gè)體的自生成、自發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力與外在動(dòng)力之間是怎樣取得平衡的問(wèn)題。一切事物發(fā)展的動(dòng)力或根本原因，不在于事物的外部，而在于事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。在兒童心理發(fā)展上也是這樣。第四，不同心理機(jī)能發(fā)展過(guò)程中是否具有各自的“敏感期”，這一時(shí)期與發(fā)展可塑性的關(guān)系如何。兒童心理發(fā)展的敏感期是指：在這段時(shí)間，兒童學(xué)習(xí)某種知識(shí)和行為比較容易，兒童心理某些方面發(fā)展迅速的時(shí)期。如果錯(cuò)過(guò)了敏感期，學(xué)習(xí)起來(lái)較為困難，發(fā)展比較緩慢。三、兒童發(fā)展心理學(xué)的研究原則和方法心靈考場(chǎng)1-1 心靈考場(chǎng)1-1請(qǐng)回答下面的問(wèn)題(掃右側(cè)二維碼)(一)兒童發(fā)展心理學(xué)的研究意義1兒童發(fā)展心理學(xué)的實(shí)踐意義(1)兒童發(fā)

16、展心理學(xué)要以自己的科學(xué)規(guī)律來(lái)為新一代的教育事業(yè)服務(wù)。兒童出生以后，他的發(fā)展首先取決于教育的質(zhì)量。所有的父母和教師，以及其他一切兒童教育工作者，要想有效地把兒童塑造成為優(yōu)秀的新一代，只有良好的教育愿望是不夠的，還必須理解兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。依據(jù)這些特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行教育時(shí)，既要考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，又要恰當(dāng)?shù)靥岢鲂碌囊?，并把這種要求變?yōu)閮和约旱男枰?，才能使教育工作更好地進(jìn)行，教育質(zhì)量才能不斷地提高。作為新一代的每個(gè)兒童的生命，都是從受精卵開(kāi)始的。母親在懷孕以后要注意些什么，是與兒童出生以后的發(fā)展有密切關(guān)系的。兒童發(fā)展心理學(xué)可以從心理發(fā)展的角度提供這方面的知識(shí)。嬰兒出生以后，或者在家中撫養(yǎng)

17、，或者在托兒所養(yǎng)育，不論如何，兒童早期的發(fā)展是人生發(fā)展的一個(gè)重要起點(diǎn)，起點(diǎn)不好，以后改正或補(bǔ)救就困難了。父母或保育工作者必須知道嬰兒身心各方面發(fā)展的特點(diǎn)，并針對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行早教工作，才可以恰當(dāng)?shù)貫楹⒆哟蛳铝己玫陌l(fā)展基礎(chǔ)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他和嬰兒不同，也和小學(xué)生不同，因?yàn)橛變盒睦戆l(fā)展有自己的特點(diǎn)和規(guī)律。對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，例如，發(fā)展幼兒的言語(yǔ)能力和計(jì)算能力，培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)等，都必須認(rèn)真考慮幼兒心理發(fā)展的特點(diǎn)。從幼兒時(shí)期過(guò)渡到小學(xué)時(shí)期，是一個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)期，父母和教師如何共同幫助孩子完成這個(gè)過(guò)渡是很重要的。進(jìn)入小學(xué)以后，在品德發(fā)展方面，如何引導(dǎo)兒童從具體的道德示范逐步學(xué)會(huì)掌握道德準(zhǔn)則，提高道德自

18、覺(jué)性，從而形成良好的個(gè)性品質(zhì)；在認(rèn)知發(fā)展方面，如何從初級(jí)的、具體的認(rèn)知逐步發(fā)展到較高的、抽象的認(rèn)知等，兒童發(fā)展心理學(xué)可以對(duì)這些方面提供有益的啟示。青少年期兒童身心發(fā)展有自己的新特點(diǎn)，父母和教師要很好地理解這些特點(diǎn)，既不把他們當(dāng)孩子看，也不把他們當(dāng)成人看，才能幫助他們更好地度過(guò)這個(gè)時(shí)期。 父母知識(shí)窗1-1陳鶴琴經(jīng)典語(yǔ)錄(掃右側(cè)二維碼)父母知識(shí)窗1-1(2)兒童發(fā)展心理學(xué)在其他實(shí)踐領(lǐng)域也具有很大的意義。在兒童醫(yī)務(wù)工作方面，一個(gè)兒科的醫(yī)務(wù)工作者，不但要有醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，還要有兒童發(fā)展心理學(xué)方面的知識(shí)，才能更好地發(fā)揮治療作用。特別是在兒童神經(jīng)癥和精神病的治療上，兒童發(fā)展心理學(xué)的知識(shí)更是重要。在兒童文藝

19、工作方面，兒童文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，首先應(yīng)當(dāng)考慮的是思想政治道德方面，與此同時(shí)，也必須考慮兒童心理發(fā)展的年齡特征。在兒童社會(huì)工作方面，如兒童廣播工作者、兒童玩具工作者等，若能結(jié)合自己的業(yè)務(wù)來(lái)掌握和體會(huì)兒童心理的年齡特征，就可以更好地改進(jìn)自己的工作，從而不斷提高自己的工作質(zhì)量。2兒童發(fā)展心理學(xué)的理論意義兒童發(fā)展心理學(xué)的研究，不僅具有實(shí)踐意義，而且具有理論意義。列寧在哲學(xué)筆記一書(shū)中指出，認(rèn)識(shí)論和辯證法是由很多科學(xué)構(gòu)成的。他認(rèn)為，各門(mén)科學(xué)史、兒童智力發(fā)展史、動(dòng)物智力發(fā)展史、語(yǔ)言史、心理學(xué)、感官生理學(xué)是“構(gòu)成認(rèn)識(shí)論和辯證法的知識(shí)領(lǐng)域”。認(rèn)識(shí)論要研究：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題、意識(shí)的起源問(wèn)題、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系

20、問(wèn)題、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題、認(rèn)識(shí)發(fā)展中的矛盾問(wèn)題以及量變和質(zhì)變問(wèn)題等。所有這些哲學(xué)理論問(wèn)題，當(dāng)然不是憑空產(chǎn)生的，而是從很多科學(xué)中概括出來(lái)的。兒童發(fā)展心理學(xué)正是從人的個(gè)體心理發(fā)展方面來(lái)論證這些問(wèn)題的一門(mén)科學(xué)。例如，兒童發(fā)展心理學(xué)要揭示：兒童心理、意識(shí)是怎樣在一定的物質(zhì)條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，兒童的認(rèn)識(shí)是怎樣密切依存于其實(shí)踐活動(dòng)的，怎樣從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的，兒童心理發(fā)展的動(dòng)力是什么等。所有這些，都可以直接為認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)的論據(jù)。(二)兒童發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則心海暢游1-4心海暢游1-3 心海暢游1-3心理研究中的倫理問(wèn)題(掃右側(cè)二維碼)1客觀性原則現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學(xué)之所以被稱

21、為科學(xué)，是因?yàn)檠芯空咴谘芯堪l(fā)展著的有機(jī)體時(shí)采用了一個(gè)有價(jià)值的體系科學(xué)方法，以此來(lái)指導(dǎo)自己對(duì)人的發(fā)展的理解?？茖W(xué)方法與其說(shuō)是一種方法，不如說(shuō)是一種態(tài)度或價(jià)值觀，它要求研究者必須首先遵循客觀性原則，一定要用觀察結(jié)果(或數(shù)據(jù))來(lái)證明他們所創(chuàng)建的理論的優(yōu)點(diǎn)。客觀性原則是指實(shí)事求是地根據(jù)心理發(fā)展的基本面貌加以考察，根據(jù)個(gè)體的社會(huì)生活條件以及個(gè)體身心的發(fā)展進(jìn)行研究?？陀^地研究個(gè)體心理發(fā)展，必須做到從客觀事實(shí)出發(fā)，詳細(xì)了解材料；堅(jiān)持客觀嚴(yán)格的態(tài)度；多方面搜集資料，詳細(xì)認(rèn)真地研究問(wèn)題，做到搜集資料客觀、研究過(guò)程客觀和研究結(jié)果客觀。 心海暢游1-4眼見(jiàn)真的為實(shí)嗎？法庭作證的可信度(掃右側(cè)二維碼)2發(fā)展性原則心理

22、是不斷發(fā)展變化的，研究心理發(fā)展要有發(fā)展的觀點(diǎn)。心理發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。心理發(fā)展是一個(gè)不斷由量的積累到質(zhì)的變化，通過(guò)“飛躍”達(dá)到新質(zhì)階段的過(guò)程。所以，對(duì)兒童發(fā)展心理的研究不僅要描述發(fā)展量的變化，還要揭示發(fā)展質(zhì)的變化。個(gè)體心理發(fā)展是主客觀矛盾對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程。我們必須從個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)因和外因及其相互作用來(lái)研究心理發(fā)展，必須重視人的主觀能動(dòng)性和主體的中介作用。3教育性原則一切兒童發(fā)展心理學(xué)的研究，都必須符合教育的要求，不允許進(jìn)行有損于個(gè)體身心健康的研究。也就是說(shuō)，在選擇研究方法和程序時(shí)，不能僅僅考慮對(duì)所要研究的問(wèn)題是否有利，還要考慮所用方法對(duì)個(gè)體的身心是否會(huì)產(chǎn)生不良影響，或是否侵犯了他們的

23、個(gè)人權(quán)利或人格，就是說(shuō)所用方法對(duì)個(gè)體應(yīng)該是道德的，是符合教育原則的。 心海暢游1-5毀與譽(yù)華生(J. B. Watson)的兒童恐懼形成實(shí)驗(yàn)(掃右側(cè)二維碼)心海暢游1-54系統(tǒng)性原則心理是由多系統(tǒng)、多層次、多水平、多序列組成的整體結(jié)構(gòu)，具有明顯的系統(tǒng)性。系統(tǒng)中的每一部分都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的，表現(xiàn)為一定的因果聯(lián)系。我們?cè)谘芯總€(gè)體心理時(shí)，一方面要考慮個(gè)體本身的整體性，另一方面還要考慮心理與社會(huì)的相互關(guān)系，以及環(huán)境(諸如家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境)和遺傳因素帶來(lái)的影響。5理論與實(shí)際相結(jié)合的原則心理發(fā)展的研究應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行，研究的課題應(yīng)是針對(duì)實(shí)際所提出的重大課題，研究成果為實(shí)

24、際服務(wù)。同時(shí)，還要重視那些與實(shí)際結(jié)合的理論研究，既有理論價(jià)值，又有實(shí)踐意義；既能指導(dǎo)實(shí)際工作，又能為兒童發(fā)展心理學(xué)理論建設(shè)提供實(shí)證資料。理論只有和實(shí)踐密切結(jié)合，才有無(wú)限的生命力。6一般與個(gè)別相結(jié)合的原則心理發(fā)展既具有一般性，也具有特殊性，具有個(gè)體差異。因此，在研究個(gè)體心理發(fā)展的一般事實(shí)和規(guī)律的同時(shí)，還應(yīng)重視個(gè)體心理發(fā)展的特殊事實(shí)和個(gè)體差異，而不應(yīng)把一般和個(gè)別對(duì)立起來(lái)。(三)兒童發(fā)展心理學(xué)的研究方式1橫向設(shè)計(jì)橫向設(shè)計(jì)是指在較短的相同時(shí)間段內(nèi)，同時(shí)考察不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比較，以了解隨年齡增長(zhǎng)被試組間的心理變化。其基本的設(shè)計(jì)模式如表1-1所示。表1-1 橫向設(shè)計(jì)模

25、式年 齡 組樣 本觀測(cè)時(shí)間觀察變量A1A2AGS1S2SGT1T2TGX1,X2,XMX1,X2,XMX1,X2,XM1990年，橫向研究中一個(gè)很好的范例是針對(duì)3、6、9、12年級(jí)兒童進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于兄弟姐妹關(guān)系的問(wèn)卷調(diào)查(Buhrmester & Furman)。研究結(jié)果顯示，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，兄弟姐妹互動(dòng)中的平等關(guān)系越來(lái)越多，而特權(quán)越來(lái)越少；到了青少年時(shí)期，兄弟姐妹之間的親密感情逐漸減少。研究者認(rèn)為，這些變化是由兩方面的原因造成的：首先，由于弟弟、妹妹的能力和獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，他們不再需要也不再愿意接受哥哥、姐姐的指令；其次，由于青少年的心理依賴逐漸從家庭轉(zhuǎn)移到同伴身上，因此他們投入到兄弟姐

26、妹身上的時(shí)間和感情就減少了。橫向設(shè)計(jì)是最常用的設(shè)計(jì)方式。其優(yōu)點(diǎn)在于：可以同時(shí)研究較大樣本；可以在短時(shí)間內(nèi)取得大量資料；可以使研究工作降低成本，節(jié)省時(shí)間和人力。橫向設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)在于：難以體現(xiàn)出個(gè)體心理連續(xù)變化過(guò)程；難以了解心理變化中各事件的因果關(guān)系；研究結(jié)果中出現(xiàn)的組間差異可能有不屬于心理發(fā)展的因素。 心海暢游1-6同輩效應(yīng)橫向研究中應(yīng)注意的問(wèn)題(掃右側(cè)二維碼)心海暢游1-62縱向設(shè)計(jì)縱向設(shè)計(jì)是在較長(zhǎng)的時(shí)間系列內(nèi)對(duì)被試個(gè)體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考察，以了解心理隨時(shí)間進(jìn)程而發(fā)生的連續(xù)變化?？v向設(shè)計(jì)也叫追蹤設(shè)計(jì)、發(fā)生設(shè)計(jì)或時(shí)間序列設(shè)計(jì)，其基本的設(shè)計(jì)模式如表1-2所示。表1-2 縱向設(shè)計(jì)模式年

27、齡 組樣 本觀測(cè)時(shí)間觀察變量A1A2AGS1S1S1T1T2TtX1,X2,XMX1,X2,XMX1,X2,XM2001年古洛內(nèi)(Gullone)、金(King)、奧勒迪克(Ollendick)進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于兒童的焦慮發(fā)展情況的調(diào)查研究采用了縱向設(shè)計(jì)，目的是探索兒童自我報(bào)告的焦慮情況發(fā)展的連續(xù)性與非連續(xù)性問(wèn)題。研究對(duì)68名1018歲兒童連續(xù)性追蹤三年。研究結(jié)果顯示，兒童自我報(bào)告的焦慮情況總體上隨時(shí)間的變化而降低，只有社會(huì)關(guān)注這一亞焦慮類型例外，沒(méi)有表現(xiàn)出隨時(shí)間變化而降低；對(duì)于正常的恐懼，女孩和年幼兒童的焦慮分?jǐn)?shù)要高于男孩和年長(zhǎng)兒童的焦慮分?jǐn)?shù)。那些獲得高焦慮分?jǐn)?shù)的兒童在三年的追蹤過(guò)程中，其焦慮情

28、況也表現(xiàn)出降低的趨勢(shì)。此外，縱向數(shù)據(jù)也揭示出焦慮的發(fā)展具有連續(xù)性，根據(jù)最初的焦慮水平可以顯著地預(yù)測(cè)追蹤后期的焦慮水平。研究者認(rèn)為，兒童的焦慮比成年人的短暫，成人焦慮模型不能應(yīng)用于兒童。未來(lái)的研究應(yīng)著重放在環(huán)境因素對(duì)兒童焦慮發(fā)展的影響上?？v向研究的優(yōu)點(diǎn)在于：便于了解個(gè)體心理發(fā)展的連續(xù)變化進(jìn)程；便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象，了解心理發(fā)展過(guò)程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時(shí)期；比較容易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系?？v向研究的缺點(diǎn)在于：樣本少，且在追蹤過(guò)程中容易流失；由于時(shí)間較長(zhǎng)，會(huì)因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量；同一測(cè)量方法反復(fù)應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致重復(fù)效應(yīng)；成本較高，耗費(fèi)人力和時(shí)間。3橫向設(shè)計(jì)與縱向設(shè)計(jì)相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)

29、在目前的發(fā)展研究中，研究者為解決橫向設(shè)計(jì)與縱向設(shè)計(jì)的固有問(wèn)題，想出了一些綜合兩種設(shè)計(jì)方法的優(yōu)點(diǎn)、避免其缺點(diǎn)的辦法，提出了改進(jìn)型的發(fā)展心理研究設(shè)計(jì)方法，即橫向設(shè)計(jì)和縱向設(shè)計(jì)相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)。這種橫向與縱向的交叉研究，一般是先抽取不同年齡組進(jìn)行橫向研究，其后按一定的時(shí)間間隔對(duì)這同一批被試組進(jìn)行所需次數(shù)的重復(fù)測(cè)量，使之又成為縱向研究，從而使橫向研究與縱向研究結(jié)合在一起。這種設(shè)計(jì)通過(guò)在較長(zhǎng)的時(shí)間跨度內(nèi)，對(duì)不同年齡的個(gè)體進(jìn)行有限的重復(fù)測(cè)量，以對(duì)個(gè)體某一心理特征在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析。其基本的設(shè)計(jì)模式如表1-3所示。表1-3 橫向設(shè)計(jì)與縱向設(shè)計(jì)相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)模式年齡(觀測(cè)時(shí)間)群組/歲11121

30、31415161711121314152002年比伊斯特(Buist)、德克維克(Dekovic)、米修斯(Meeus)等人進(jìn)行了關(guān)于青春期兒童對(duì)其父親、母親以及兄弟姐妹之間依戀質(zhì)量的發(fā)展模式的調(diào)查研究。該項(xiàng)研究的被試人群的取樣包括11歲、12歲、13歲、14歲、15歲兒童五個(gè)樣本，對(duì)每個(gè)樣本分別測(cè)量三次，每次間隔一年，整個(gè)研究歷時(shí)三年。其研究設(shè)計(jì)模式如表1-3所示?？偣灿?88個(gè)家庭的兒童報(bào)告了他們?cè)谇啻浩陔A段與他們的父母及兄弟姐妹之間的依戀關(guān)系。研究結(jié)果顯示，兒童青春期的依戀質(zhì)量是變化的，這些變化既受兒童本身性別的影響，也受依戀對(duì)象性別的影響。男孩對(duì)母親依戀質(zhì)量的平均水平呈現(xiàn)非線性變化曲線

31、，女孩對(duì)母親依戀質(zhì)量的平均水平呈現(xiàn)直線下降的線性變化曲線。橫向設(shè)計(jì)與縱向設(shè)計(jì)相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)在很大程度上是對(duì)橫向設(shè)計(jì)與縱向設(shè)計(jì)優(yōu)缺點(diǎn)的取長(zhǎng)補(bǔ)短，其最大的優(yōu)點(diǎn)是只需要相對(duì)較短時(shí)間的追蹤測(cè)量，就可以分析個(gè)體某一心理特征在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的發(fā)展變化趨勢(shì)。這種設(shè)計(jì)在減少反復(fù)測(cè)量對(duì)結(jié)果準(zhǔn)確性帶來(lái)影響的同時(shí)，也減少了被試人群流失的機(jī)會(huì)，降低了研究費(fèi)用。此外，由于它同時(shí)對(duì)幾個(gè)群體進(jìn)行觀測(cè)，因此可以就重復(fù)測(cè)量的發(fā)展趨勢(shì)在不同年齡群體中是否相同這一問(wèn)題進(jìn)行探討和證實(shí)。但由于這種設(shè)計(jì)對(duì)個(gè)體重復(fù)測(cè)量的次數(shù)有限，因此對(duì)個(gè)體的發(fā)展趨勢(shì)、行為的連續(xù)性以及預(yù)測(cè)性等問(wèn)題的研究也只集中在較短的時(shí)間內(nèi)，其結(jié)果可能導(dǎo)致不足以提供完整的發(fā)

32、展曲線模型所需要的信息。4跨文化比較研究跨文化比較研究是對(duì)來(lái)自不同文化或亞文化背景的被試的心理發(fā)展進(jìn)行觀察、測(cè)試和比較。這種類型的研究有著多種目的。比如，它使研究者能夠確定對(duì)某一社會(huì)背景的兒童心理發(fā)展研究得到的結(jié)論是否也能適用于其他社會(huì)背景的兒童，或也適用于來(lái)自其他種族或同一社會(huì)中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景不同的兒童。因此，跨文化比較使得研究結(jié)果不被過(guò)度概括化，并且也是確定在人類的心理發(fā)展中是否真的存在共同性的唯一方法。同時(shí)，跨文化比較還可以尋找不同文化中的差異。例如，教育兒童的適宜時(shí)間和步驟問(wèn)題，最適合男孩和女孩的活動(dòng)是什么，兒童期何時(shí)結(jié)束，成年期何時(shí)開(kāi)始，怎樣對(duì)待老年人，以及生活中的許多其他問(wèn)題。來(lái)自

33、不同文化背景的人在對(duì)世界的感知方式、情感表達(dá)、思維和解決問(wèn)題的方式方面存在著差異，因此，跨文化研究除關(guān)注心理發(fā)展的普遍規(guī)律外，也闡明了人的心理發(fā)展受到所處文化背景的極大影響。如何區(qū)分不同文化背景？區(qū)分文化最重要的依據(jù)是文化之間交往的機(jī)會(huì)和交往的可能性，它包括：語(yǔ)言人們使用的語(yǔ)言是否能了解；時(shí)間這些人是否生活在同一歷史時(shí)期；地域這些人是否生活于世界的同一地區(qū)；習(xí)俗這些人衣食住行、婚喪嫁娶行為方式、文化的價(jià)值取向、態(tài)度體系是否有差異。如果其中有一個(gè)方面不同，就可能是不同的文化。心海暢游1-7心海暢游1-8 心海暢游1-7性別角色的跨文化比較(掃右側(cè)二維碼) 心海暢游1-8獨(dú)立的自我和相互依存的自我

34、(掃右側(cè)二維碼)(四)兒童發(fā)展心理學(xué)的研究方法1觀察法觀察法是研究者通過(guò)感官或一定儀器設(shè)備，有目的、有計(jì)劃地觀察兒童的心理和行為表現(xiàn)，并由此分析兒童心理發(fā)展的特征和規(guī)律的一種方法。兒童的心理活動(dòng)有突出的外顯性，通過(guò)觀察其外部行為，可以了解他們的心理活動(dòng)。因此，觀察法是兒童發(fā)展心理學(xué)研究最基本、最普遍的方法。進(jìn)行觀察研究首先必須進(jìn)行觀察設(shè)計(jì)。觀察設(shè)計(jì)通常包括三個(gè)步驟：首先是確定觀察內(nèi)容；其次是選擇觀察策略；最后是制定觀察記錄表。運(yùn)用觀察法研究?jī)和睦戆l(fā)展，應(yīng)當(dāng)注意下列問(wèn)題。(1)對(duì)所要觀察的問(wèn)題要有基本的了解，觀察目的要明確。(2)盡量使兒童自然放松，處于正?；顒?dòng)狀態(tài)之中，不要使他們意識(shí)到自己已

35、成為觀察者的研究對(duì)象。觀察者通過(guò)單向玻璃、監(jiān)控屏幕、紗幕、潛望鏡等進(jìn)行觀察，就是為了使兒童的真實(shí)行為不受影響。(3)要善于記錄與觀察目的有關(guān)的事實(shí)，以便事后進(jìn)行整理分析，并提出進(jìn)一步研究的意見(jiàn)。(4)觀察者除了觀察兒童一般行為外，還應(yīng)分析兒童的其他一切有關(guān)材料，如作文、日記、作業(yè)等。觀察法的突出優(yōu)點(diǎn)是可以在兒童行為發(fā)生的當(dāng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察和記錄，能夠收集到比口頭報(bào)告或問(wèn)卷調(diào)查更客觀、全面、準(zhǔn)確的資料。當(dāng)然，觀察法也有一定的局限性，比如，觀察資料的質(zhì)量在很大程度上受到觀察者本人的能力水平、心理因素的影響；許多發(fā)展心理學(xué)研究者所希望觀察到的行為有時(shí)是難以預(yù)測(cè)的，因此，采用現(xiàn)場(chǎng)觀察有時(shí)難以奏效；此外

36、，觀察法的運(yùn)用往往需要花費(fèi)較大的人力、物力和較多的時(shí)間。2訪談法訪談法是研究者通過(guò)與兒童進(jìn)行口頭交談，了解和收集有關(guān)心理特征和行為的數(shù)據(jù)資料的一種研究方法。訪談法在兒童發(fā)展心理學(xué)的研究中具有特殊的意義和作用。它的最大特點(diǎn)是，整個(gè)訪談過(guò)程是訪談?wù)吲c兒童相互影響、相互作用的過(guò)程。所以，在訪談中，訪談?wù)邞?yīng)爭(zhēng)取掌握訪談過(guò)程的主動(dòng)權(quán)，積極影響兒童，盡可能使研究按照預(yù)定的計(jì)劃開(kāi)展。訪談法的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是，它具有特定的研究目的和一整套設(shè)計(jì)、編制和實(shí)施的原則。這些特點(diǎn)說(shuō)明，訪談法在一定程度上能比觀察法獲得有關(guān)兒童的更多、更有價(jià)值、更深層的心理活動(dòng)情況和心理特征方面的信息，同時(shí)也比觀察法更復(fù)雜、更難以掌握。訪

37、談?wù)咴谶M(jìn)行訪談時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。(1)訪談前要充分熟悉訪談的內(nèi)容，盡可能了解兒童的背景情況，選擇好訪談的時(shí)間和地點(diǎn)，帶齊進(jìn)行訪談所需的材料。(2)訪談開(kāi)始時(shí)應(yīng)提一些非研究性問(wèn)題，以便建立起合作、友好的交談氣氛。(3)訪談?wù)咭莆战徽劦乃囆g(shù)，盡量做到輕松自如，談話的話題和內(nèi)容應(yīng)是兒童能夠回答和樂(lè)于回答的，并能從中分析出其心理活動(dòng)。(4)訪談成功的關(guān)鍵是把握談話的方向。訪談?wù)呖梢允褂枚喾N提問(wèn)方式，使談話自始至終圍繞調(diào)查目的進(jìn)行，避免離開(kāi)主題的漫談。(5)訪談的記錄可以是現(xiàn)場(chǎng)少記、事后多記，也可以是邊記錄、邊交談、邊觀察，及時(shí)捕捉能代表兒童心理特征的信息。訪談法的局限：訪談結(jié)果的準(zhǔn)確可靠性受訪談

38、者自身的素質(zhì)影響較大；與其他研究方法相比，費(fèi)時(shí)費(fèi)力；訪談所得資料不易量化。另外，訪談效果也受環(huán)境、時(shí)間和訪談對(duì)象特點(diǎn)的限制。3問(wèn)卷法問(wèn)卷法是研究者用統(tǒng)一、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)卷，來(lái)收集兒童心理和行為的數(shù)據(jù)資料的一種研究方法。問(wèn)卷法和訪談法都是收集兒童心理和行為的數(shù)據(jù)資料的基本方法，在發(fā)展心理學(xué)的研究中，它們經(jīng)常結(jié)合在一起使用。只是問(wèn)卷法的問(wèn)卷比訪談法更具目的性，內(nèi)容更加詳細(xì)完整，設(shè)計(jì)更為縝密科學(xué)。問(wèn)卷法的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，是嚴(yán)格按照統(tǒng)一設(shè)計(jì)和固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)卷進(jìn)行研究，能避免研究的盲目性和主觀性。問(wèn)卷法的另一個(gè)特點(diǎn)是能在較短的時(shí)間內(nèi)收集到大量的資料，由于問(wèn)題和答案都預(yù)先進(jìn)行了可操作化和標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)，因此

39、，所得資料也便于進(jìn)行定量分析。目前，這些定量分析工作可以借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行，不僅方便，而且準(zhǔn)確，所以，問(wèn)卷法在兒童發(fā)展心理學(xué)的研究中有著廣闊的應(yīng)用前景。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)是問(wèn)卷法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到研究結(jié)果的科學(xué)性，并在很大程度上決定著問(wèn)卷的回收率和有效率。兒童發(fā)展心理學(xué)研究中的問(wèn)卷一般包括題目、前言和指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題、選擇答案和結(jié)束語(yǔ)等幾部分。使用問(wèn)卷法研究?jī)和睦淼陌l(fā)展時(shí)，應(yīng)注意下列問(wèn)題。(1)問(wèn)卷中題目的數(shù)量不宜過(guò)多，必須緊緊圍繞研究的主題。(2)問(wèn)卷中題目的內(nèi)容應(yīng)是兒童熟悉的，以使兒童愿意積極配合，認(rèn)真回答。(3)大規(guī)模的問(wèn)卷研究，必須在預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。預(yù)測(cè)中出現(xiàn)的答案是充實(shí)正式問(wèn)卷題目的來(lái)源之一

40、，應(yīng)及早刪去預(yù)測(cè)中難以區(qū)分等級(jí)或水平的題目。(4)問(wèn)題的形式，應(yīng)以封閉式為主、開(kāi)放式為輔，答案要便于歸類、統(tǒng)計(jì)。(5)問(wèn)卷法選取被試的數(shù)量不能正好等于研究對(duì)象，應(yīng)根據(jù)回收率和有效率來(lái)確定。(6)研究者應(yīng)注意兒童可能因?yàn)槟承┧枷肷系念檻]，在填寫(xiě)問(wèn)卷時(shí)不是按照自己的真實(shí)情況填寫(xiě)，而是根據(jù)社會(huì)的贊許性來(lái)填寫(xiě)。作為兒童發(fā)展心理學(xué)研究的常用方法，問(wèn)卷法有很多突出的優(yōu)點(diǎn)：它的內(nèi)容客觀統(tǒng)一，處理分析簡(jiǎn)潔方便，節(jié)省人力、物力和經(jīng)費(fèi)，取樣較大，對(duì)于描述一個(gè)總體的性質(zhì)很有意義。另外，問(wèn)卷法匿名性強(qiáng)，回答真實(shí)，那些不宜用訪談法進(jìn)行當(dāng)面詢問(wèn)的問(wèn)題，以及涉及兒童內(nèi)心深處的情感、動(dòng)機(jī)等問(wèn)題適合用問(wèn)卷法來(lái)研究。問(wèn)卷法的缺陷

41、：對(duì)被試的言語(yǔ)發(fā)展水平有一定的要求，因而不適用于年幼被試。另外，被試的回答帶有一定的主觀性，由此獲得的有些數(shù)據(jù)資料還需要其他方法加以印證。4測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是通過(guò)測(cè)驗(yàn)量表來(lái)研究?jī)和睦戆l(fā)展規(guī)律的一種方法，即采用標(biāo)準(zhǔn)化的題目，按照規(guī)定程序，通過(guò)測(cè)量的方法來(lái)收集數(shù)據(jù)資料。編制測(cè)驗(yàn)量表需要經(jīng)過(guò)編制測(cè)驗(yàn)題目、預(yù)測(cè)、項(xiàng)目分析、合成測(cè)驗(yàn)、取得信度與效度資料、建立常模等標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程。應(yīng)用經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)量表對(duì)兒童進(jìn)行測(cè)量，將其得分與常模分?jǐn)?shù)相比較，就可以清楚地了解兒童的發(fā)展水平。測(cè)驗(yàn)法既可用于測(cè)查兒童心理發(fā)展的個(gè)別差異，也可用于了解不同年齡階段的兒童心理發(fā)展水平的差異。在使用測(cè)驗(yàn)法的過(guò)程中，研究者應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)

42、題。(1)做好測(cè)驗(yàn)前的準(zhǔn)備工作，包括熟悉測(cè)驗(yàn)手冊(cè)，特別是指導(dǎo)語(yǔ)和準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)所需材料。(2)選擇適宜的測(cè)驗(yàn)環(huán)境。一般應(yīng)為被試日常學(xué)習(xí)的環(huán)境，同時(shí)應(yīng)盡力排除一切干擾。(3)嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)化的指導(dǎo)語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)限進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，若無(wú)特殊情況，不能隨意改變。(4)努力與被試建立良好的關(guān)系，取得被試的合作，保證測(cè)驗(yàn)的效果。(5)根據(jù)被試的特點(diǎn)選擇合適的測(cè)驗(yàn)方法。如學(xué)前兒童獨(dú)立工作能力差，模仿性強(qiáng)，所以對(duì)學(xué)前兒童的測(cè)驗(yàn)應(yīng)采用個(gè)別測(cè)驗(yàn)，不適合采用團(tuán)體測(cè)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在：測(cè)驗(yàn)量表的編制十分嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果處理方便；量表有現(xiàn)成的常模，可以直接進(jìn)行對(duì)比研究；量表的種類較多，可以適應(yīng)不同研究目的的需要。測(cè)驗(yàn)法存在的不足是：使

43、用的靈活性差，對(duì)主試的要求較高，難以對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行定性分析，被試的成績(jī)可能受練習(xí)、測(cè)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的影響等。所以，測(cè)驗(yàn)法與兒童發(fā)展心理學(xué)研究的其他方法一樣，只是了解兒童心理發(fā)展的方法之一，應(yīng)與其他方法配合使用。5實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指對(duì)研究的某些變量進(jìn)行操縱和控制，創(chuàng)設(shè)一定的情境，以探討兒童心理發(fā)展的原因和規(guī)律的研究方法。實(shí)驗(yàn)法是兒童發(fā)展心理學(xué)研究的重要方法，其基本目的在于揭示變量間的因果關(guān)系。實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法兩種類型。(1)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是在專門(mén)的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，利用一定的儀器設(shè)備研究?jī)和睦戆l(fā)展的一種方法。它的特點(diǎn)是隨機(jī)取樣和隨機(jī)安排，保證樣本的代表性即不同被試組間的可比性，排

44、除順序效應(yīng)等對(duì)研究結(jié)果的影響。它可以對(duì)實(shí)驗(yàn)情境和實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行嚴(yán)密的控制，研究者在實(shí)驗(yàn)中處于主動(dòng)地位。另外，其結(jié)果記錄也客觀、準(zhǔn)確，便于進(jìn)行定量分析。在實(shí)驗(yàn)室研究中，還可以大量使用專門(mén)儀器來(lái)呈現(xiàn)刺激和記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這就大大提高了研究的科學(xué)性。對(duì)兒童進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、材料和方法都?yīng)該與教育的原則相適應(yīng)，這樣有助于兒童身心的發(fā)展。兒童心理實(shí)驗(yàn)室的布置，應(yīng)盡量接近兒童的日常生活學(xué)習(xí)環(huán)境，使兒童在實(shí)驗(yàn)條件下表現(xiàn)自然。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行中應(yīng)考慮到兒童的生理狀態(tài)和情緒背景，努力使兒童保持積極的情緒狀態(tài)。(2)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法。與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法相對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法，即在現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究?，F(xiàn)

45、場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法的特點(diǎn)在于實(shí)驗(yàn)的整體情境是自然的，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中既盡量控制各種變量，又保持現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的自然性，因而能較好地保證研究具有較高的內(nèi)部和外部效度。當(dāng)然，也正是由于現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)更接近于自然，自然環(huán)境的復(fù)雜性也給現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施帶來(lái)了困難。例如，現(xiàn)場(chǎng)研究的背景難以控制和把握，由于其環(huán)境是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的，社會(huì)生活背景中的政治、文化等因素將會(huì)明顯地影響現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。另外，由于現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)難以采用隨機(jī)方式，因此樣本的代表性也不易控制。還有，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，費(fèi)用高，所需技能也較復(fù)雜。這些都是采用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)存在的局限性。心海暢游1-9從上述可知，兒童發(fā)展心理學(xué)的研究方法是多種多樣的。在進(jìn)行研究時(shí)，研究者不應(yīng)孤立地采用

46、一種方法，而應(yīng)根據(jù)研究的需要綜合采取多種方法，或者以某種方法為主，輔以其他方法，這樣才能獲得多方面、豐富、客觀的數(shù)據(jù)資料。 心海暢游1-9美國(guó)心理協(xié)會(huì)及兒童發(fā)展研究協(xié)會(huì)關(guān)于參與研究的兒童的權(quán)利及研究人員的責(zé)任(掃右側(cè)二維碼)第二節(jié) 兒童發(fā)展心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史一、兒童發(fā)展心理學(xué)產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段1社會(huì)的發(fā)展，特別是自然主義教育的發(fā)展中世紀(jì)的歐洲，宗教統(tǒng)治一切，那時(shí)的教育實(shí)際上被教會(huì)所壟斷，統(tǒng)治者把兒童看成小大人，要求兒童盲目服從宗教，婦女、兒童沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位，更談不上考慮兒童的心理特點(diǎn)，不可能產(chǎn)生關(guān)于兒童發(fā)展的研究，更不可能產(chǎn)生關(guān)于兒童的心理學(xué)。文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)全面批判腐朽的封建勢(shì)力和教會(huì)，

47、改變了人們的思維方式和價(jià)值觀念，提倡資產(chǎn)階級(jí)的人道主義，尊重人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)和人的力量，反對(duì)禁欲；提倡個(gè)人自由和個(gè)性解放，反對(duì)宗教束縛，意識(shí)形態(tài)發(fā)生了前所未有的變革。 心海暢游1-10自然主義教育思想(掃右側(cè)二維碼)心海暢游1-102先進(jìn)科學(xué)思想的發(fā)展19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，由于自然科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也隨之發(fā)生根本性的變化。特別是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和規(guī)律要從事物發(fā)展變化上來(lái)研究，于是研究動(dòng)物心理、兒童心理的人越來(lái)越多。特別是達(dá)爾文關(guān)于人的個(gè)體心理的發(fā)生與發(fā)展的卓有成效的研究成果，為人們以發(fā)展變化的觀點(diǎn)研究種系發(fā)展變化、人類發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的天地，也直接影響

48、著兒童心理學(xué)的產(chǎn)生。3研究方法的突破任何一門(mén)學(xué)科的發(fā)展都是與該學(xué)科研究方法的更新、突變密切相關(guān)的，正如分析法的產(chǎn)生促進(jìn)化學(xué)的進(jìn)步一樣，實(shí)驗(yàn)法的運(yùn)用宣告科學(xué)心理學(xué)的誕生。兒童心理學(xué)的產(chǎn)生，也同樣需要研究方法的更新。德國(guó)心理學(xué)家普萊爾總結(jié)了前人的研究經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)驗(yàn)方法對(duì)自己的孩子從出生到3歲的研究，較全面系統(tǒng)地闡述了兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與趨勢(shì)。二、兒童發(fā)展心理學(xué)的產(chǎn)生階段德國(guó)生理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾于1882年出版了兒童心理一書(shū)，宣告兒童心理學(xué)的誕生。兒童心理是一部古典兒童心理學(xué)名著。普萊爾起初想以生理學(xué)觀點(diǎn)研究從出生前到剛出生的孩子，由此研究個(gè)體生活的問(wèn)題。可是不久，他便發(fā)現(xiàn)要想進(jìn)

49、行這項(xiàng)研究，必須把出生前和出生后分開(kāi)，因?yàn)樘汉托律鷥旱纳畈灰粯印Ｓ谑撬妊芯颗咛ド?，進(jìn)而研究新生兒。在研究中他發(fā)現(xiàn)生活太復(fù)雜，應(yīng)該把新生兒、嬰兒的體質(zhì)和心理分開(kāi)來(lái)研究，于是便開(kāi)始注重研究?jī)和睦戆l(fā)展問(wèn)題。在研究中，他親自觀察，并做系統(tǒng)記錄。對(duì)他的兒子，他一天觀察三次，幾乎天天如此，較全面地觀察了孩子各種心理的發(fā)展。與此同時(shí)，他還將觀察和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合、觀察兒童和觀察動(dòng)物相結(jié)合。他的實(shí)驗(yàn)穿插于自然觀察中，比如為了研究?jī)和瘜?duì)各種顏色的辨認(rèn)，他就創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)情境；為觀察其模仿能力，曾給予被試相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)情境條件。他的觀察目的明確，記錄及時(shí)、客觀、精確。最終，基于大量翔實(shí)的實(shí)驗(yàn)觀察資料寫(xiě)成了兒童心

50、理一書(shū)。兒童心理是一部較為完整的兒童心理學(xué)全書(shū)，該書(shū)包括三個(gè)部分，具體如下。第一部分為感覺(jué)發(fā)展：揭示兒童在感知和情感兩個(gè)方面的發(fā)展特點(diǎn)，敘述兒童視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、機(jī)體覺(jué)和各種初步情緒、情感的發(fā)展。第二部分為意志發(fā)展：闡述知覺(jué)之后的意志活動(dòng)，認(rèn)為意志活動(dòng)是由動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的；探討沖動(dòng)的動(dòng)作、反射的動(dòng)作、本能的動(dòng)作、意念的動(dòng)作等發(fā)展趨勢(shì)。第三部分為智力發(fā)展：探討言語(yǔ)發(fā)展特點(diǎn)及言語(yǔ)與思維的關(guān)系。作為兒童心理學(xué)的基礎(chǔ)，普萊爾的兒童心理具有劃時(shí)代的意義。普萊爾的研究方法，諸如系統(tǒng)研究方法、比較研究方法以及觀察中的實(shí)驗(yàn)等方法為兒童心理研究提供了有益的嘗試。兒童心理一書(shū)對(duì)推動(dòng)兒童心理研究起到了重要

51、作用。 心海暢游1-11普萊爾之前的先驅(qū)性研究者(掃右側(cè)二維碼)心海暢游1-11科學(xué)兒童心理學(xué)問(wèn)世后，自19世紀(jì)末至20世紀(jì)初是兒童心理科學(xué)的形成時(shí)期。這一時(shí)期開(kāi)創(chuàng)了許多新的研究途徑，歐洲和美國(guó)涌現(xiàn)出一批心理學(xué)家投入兒童心理學(xué)的研究，出現(xiàn)了重要的理論派別。(一)霍爾和復(fù)演說(shuō)霍爾(G. S. Hall，18441924)是受馮特影響而在美國(guó)創(chuàng)辦第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家，同時(shí)也是在推動(dòng)美國(guó)兒童心理學(xué)研究上最有影響的人物。他把普萊爾的著作譯成英文。在理論上，他運(yùn)用當(dāng)時(shí)生物學(xué)上的復(fù)演說(shuō)來(lái)解釋兒童的心理發(fā)展。他認(rèn)為，胎兒在子宮內(nèi)的發(fā)展復(fù)演了動(dòng)物進(jìn)化過(guò)程(如胎兒在一個(gè)階段是有鰓裂的，這是重復(fù)魚(yú)類的階段)

52、；兒童時(shí)期的心理發(fā)展復(fù)演了人類進(jìn)化過(guò)程。這是兒童心理學(xué)上的復(fù)演說(shuō)，引起了心理學(xué)界的很大爭(zhēng)議。(二)鮑德溫、杜威的兒童心理學(xué)思想在美國(guó)的兒童心理學(xué)史上，除霍爾之外，還要提一下鮑德溫和杜威。1鮑德溫的兒童心理學(xué)思想鮑德溫(J. M. Baldwin，18611934)，出生于南卡羅萊納州。他曾任美國(guó)第四屆心理學(xué)會(huì)主席和國(guó)際心理學(xué)聯(lián)合會(huì)主席，與卡特爾合辦過(guò)心理學(xué)評(píng)論心理學(xué)家索引心理學(xué)?？托睦韺W(xué)公報(bào)等刊物。他的著作很多，主要有：心理學(xué)手冊(cè)兒童與種族的心理發(fā)展和心理發(fā)展中的社會(huì)性與倫理的詮釋。鮑德溫的兒童心理學(xué)的主要觀點(diǎn)為融合理論，用他的話說(shuō)，其目的在于勾畫(huà)出“發(fā)生心理學(xué)體系”的輪廓，以及創(chuàng)立一種將“

53、最新的有機(jī)體適應(yīng)的生物學(xué)理論與嬰兒發(fā)展的學(xué)說(shuō)融合生成的理論”。他要闡述的核心問(wèn)題是貫穿進(jìn)化過(guò)程的某種現(xiàn)象的心理順序的發(fā)展。鮑德溫將發(fā)展分為三個(gè)部分，即兒童認(rèn)知的發(fā)展、人格的社會(huì)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、行為的個(gè)體發(fā)生與種系發(fā)生的關(guān)系，三者是相互交織、密不可分的。在鮑德溫的著作中能看到皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論和認(rèn)識(shí)發(fā)展思想的雛形。2杜威的兒童心理學(xué)思想杜威(J. Dewey，18591952)，生于美國(guó)的佛蒙特，是美國(guó)的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家。他的重要貢獻(xiàn)是把心理學(xué)運(yùn)用到教育和哲學(xué)方面，使三者結(jié)合起來(lái)。他強(qiáng)調(diào)教育促使兒童本能生長(zhǎng)，提出了“兒童中心主義”的教育原則。他認(rèn)為，兒童心理學(xué)的內(nèi)容基本就是以本能活動(dòng)為核心的習(xí)

54、慣、情緒、沖動(dòng)、智慧等天生心理機(jī)能的不斷生長(zhǎng)的過(guò)程，教育就是本能的生長(zhǎng)過(guò)程。他還大聲疾呼：必須以兒童為教育的出發(fā)點(diǎn)，把兒童當(dāng)作目的，而不是當(dāng)作手段看待，教育措施一定要圍繞著兒童來(lái)實(shí)施。這種兒童中心主義對(duì)皮亞杰有很大影響。(三)施太倫和人格主義學(xué)派在普萊爾之后，20世紀(jì)初期，德國(guó)的施太倫(W. Stern，18711938)是一位出色的兒童心理學(xué)家。他的六歲以前早期兒童心理學(xué)是一本權(quán)威性著作。他受普萊爾的影響，和他的夫人一起對(duì)他們的孩子進(jìn)行了長(zhǎng)期的系統(tǒng)的觀察。過(guò)去的兒童心理觀察研究，包括普萊爾的工作，大多限于三歲之前，而施太倫把它擴(kuò)充到了六歲。同時(shí)，他的一些研究也是有開(kāi)創(chuàng)性的，如他關(guān)于兒童語(yǔ)言發(fā)

55、展的研究，雖然在某些觀點(diǎn)上(如固定化和一些不完全恰當(dāng)?shù)慕忉?存在一些問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)，是有很高的科學(xué)性的，對(duì)以后的研究工作有很大的影響。他的研究材料值得我們批判地吸收。他在遺傳與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題上，提出了所謂的“輻合說(shuō)”，認(rèn)為遺傳和環(huán)境是密不可分的，表面是折中調(diào)和論，實(shí)質(zhì)上是唯心主義的遺傳決定論。他和霍爾一樣，特別強(qiáng)調(diào)復(fù)演說(shuō)，這是和他的唯心主義觀點(diǎn)分不開(kāi)的。(四)比納和測(cè)驗(yàn)學(xué)派過(guò)去兒童心理學(xué)研究上所用的日記法或傳記法，大多一次只能依據(jù)一個(gè)或少數(shù)兒童?；魻枏V泛應(yīng)用的問(wèn)卷法，雖然可以用于較多兒童，但科學(xué)性差。測(cè)驗(yàn)法出現(xiàn)以后，對(duì)于用比較精確的測(cè)量方法研究較多兒童的心理發(fā)展，特別是智力發(fā)展，開(kāi)辟了新的道

56、路。法國(guó)心理學(xué)家比納(A. Binet，18571911)是這種測(cè)驗(yàn)學(xué)派的代表人物。比納和西蒙合作制成了由許多題目構(gòu)成的第一個(gè)測(cè)驗(yàn)兒童智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)量表，叫作1905年量表。1908年加以修訂后，叫作1908年量表或第二個(gè)量表；同年，他的著作兒童智力的發(fā)展出版。1911年，他又對(duì)1908年量表進(jìn)行了一次修訂。比納的測(cè)驗(yàn)量表在兒童心理研究上是有一定用途的，但由于這種測(cè)驗(yàn)的一些理論問(wèn)題還搞不清楚，過(guò)分濫用它來(lái)貿(mào)然斷定一個(gè)兒童的心理發(fā)展水平是有問(wèn)題的。三、兒童發(fā)展心理學(xué)的分化與發(fā)展階段兩次世界大戰(zhàn)期間是西方兒童心理學(xué)的分化與發(fā)展時(shí)期。隨著心理學(xué)的發(fā)展，兒童心理學(xué)派別林立，出現(xiàn)了空前繁榮的局面。如弗洛

57、伊德(S. Freud)的精神分析、華生(J. B. Watson)的行為主義、格式塔心理學(xué)等，都對(duì)當(dāng)時(shí)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。那時(shí)大學(xué)里設(shè)置了專門(mén)的兒童心理學(xué)課程，各種兒童心理學(xué)研究中心相繼成立。瑞士皮亞杰(J. Piaget)發(fā)生認(rèn)識(shí)論以及蘇聯(lián)維果斯基(Lev. Vygotsky)的文化-歷史發(fā)展理論，美國(guó)的格塞爾(Arnold Gesell)、奧地利的彪勒夫婦、法國(guó)的瓦龍(Henri Wallon)等，都在兒童心理學(xué)的發(fā)展中起過(guò)重要的推動(dòng)作用。四、兒童發(fā)展心理學(xué)的演變與增新階段第二次世界大戰(zhàn)以后，西方心理學(xué)的演變和增新表現(xiàn)在理論和具體的研究工作上。20世紀(jì)30年代后，西方現(xiàn)代心理學(xué)

58、派出現(xiàn)了克服片面性、極端性，互相吸收、融合的趨勢(shì)。有些學(xué)派的影響減小了，如霍爾的復(fù)演說(shuō)；施太倫的人格主義學(xué)派以及格式塔學(xué)派等則不斷更新其內(nèi)容，繼續(xù)發(fā)揮其影響作用，測(cè)驗(yàn)及量表的發(fā)展為其研究提供了有效的手段，使深入探討智力及遺傳問(wèn)題成為可能；新精神分析和新行為主義學(xué)派為適應(yīng)發(fā)展了的形勢(shì)，不斷地調(diào)整和發(fā)展自己的理論，顯示出強(qiáng)大的生命力。在研究?jī)?nèi)容上，從20世紀(jì)70年代后期開(kāi)始，兒童心理學(xué)的研究課題有所創(chuàng)新，并且在不斷深入探討兒童心理行為機(jī)制的同時(shí)，注意到人一生的發(fā)展過(guò)程。第三節(jié) 中國(guó)兒童發(fā)展心理學(xué)發(fā)展概況一、中國(guó)古代的兒童發(fā)展心理學(xué)思想中國(guó)是世界上具有悠久歷史和高度文明的古國(guó)之一。在古代，中國(guó)雖還沒(méi)

59、有產(chǎn)生兒童心理學(xué)，但在一些思想家和教育家的著作中，卻有著大量的有關(guān)兒童心理學(xué)問(wèn)題的論述。在中國(guó)歷史上，第一個(gè)用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析兒童心理現(xiàn)象的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大思想家和教育家孔子(前551前479)。早在2500年前，他就對(duì)兒童心理發(fā)展的問(wèn)題進(jìn)行過(guò)極為豐富而寶貴的論述。他的兒童心理發(fā)展思想以及他的教育思想，長(zhǎng)期影響著人們對(duì)于人類成長(zhǎng)與發(fā)展的看法，隨之提出了相應(yīng)的教育觀點(diǎn)，以后各朝代中許多學(xué)者的兒童心理學(xué)思想，在一定程度上是對(duì)孔子思想的繼承和發(fā)展。1先天與后天的關(guān)系孔子說(shuō)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！币馑际钦f(shuō)，人的先天稟賦是差不多的；人的成就和習(xí)性不同，則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。另一位思想家和教育家荀子認(rèn)

60、為，人的發(fā)展是先天與后天的結(jié)合，更強(qiáng)調(diào)后天的作用。2心理發(fā)展的年齡特征孔子最早對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征進(jìn)行過(guò)論述。孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笨鬃拥恼撌霰砻魑覈?guó)古代就對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征問(wèn)題有較深入的認(rèn)識(shí)。3個(gè)別差異孔子是歷史上區(qū)別智力類別的第一人。他說(shuō)：“唯上智與下愚不移。”“中人以上，可以語(yǔ)上；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”他還認(rèn)真考察其弟子的智力、能力、性格、志向、學(xué)習(xí)態(tài)度等諸方面，對(duì)其弟子人格的類別、品質(zhì)差異有著真知灼見(jiàn)。4早期教育的重要性南北朝時(shí)期的教育家顏之推曾對(duì)早期教育的重要性進(jìn)行過(guò)論述。他說(shuō)：“人生小幼，