
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文檔簡(jiǎn)介
1、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求是對(duì)企業(yè)所提供的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的基本要求,是使會(huì)計(jì)信息對(duì)其使用者的決策有用所應(yīng)具備的基本特征,具體包括可靠性、相關(guān)性、可理解性、可比性、實(shí)質(zhì)重于形式、重要性、謹(jǐn)慎性和及時(shí)性等。其中可靠性和相關(guān)性是會(huì)計(jì)信息最為本質(zhì)的兩大特征,在很大程度上決定著會(huì)計(jì)信息的有用性。可靠性要求企業(yè)應(yīng)當(dāng)以實(shí)際發(fā)生的交易或事項(xiàng)為依據(jù)進(jìn)行會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量、報(bào)告,如實(shí)反映符合會(huì)計(jì)確認(rèn)和計(jì)量要求的會(huì)計(jì)要求及其他相關(guān)信息,保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)可靠、內(nèi)容完整。從馬克思主義哲學(xué)角度分析,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),而又為意識(shí)所反映的一切客觀存在;意識(shí)是人腦的機(jī)能,是對(duì)物質(zhì)的反映。物質(zhì)是客觀的,意識(shí)是主觀的,但它的內(nèi)容也是客觀的。
2、在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,經(jīng)濟(jì)交易或事項(xiàng)是物質(zhì)的、客觀的,會(huì)計(jì)信息是意識(shí)的、主觀的,會(huì)計(jì)信息是經(jīng)濟(jì)交易或事項(xiàng)的客觀反映。因而,為了保證會(huì)計(jì)信息的可靠性,企業(yè)必須認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的客觀性,一切從實(shí)際出發(fā),如實(shí)地向使用者反映相關(guān)信息。相關(guān)性要求企業(yè)提供的會(huì)計(jì)信息應(yīng)當(dāng)與會(huì)計(jì)信息使用者的經(jīng)濟(jì)決策需要相關(guān),有助于會(huì)計(jì)信息使用者對(duì)企業(yè)過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)的情況作出評(píng)價(jià)或預(yù)測(cè)。馬克思主義哲學(xué)指出,世界上的一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系,和其他事物或要素不相聯(lián)系的事物或要素是不存在的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。所謂“聯(lián)系”,就是事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。事物的聯(lián)系是普遍存在的
3、、多種多樣的,它不依人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí),它又是普遍的,即任何事物,任何事物內(nèi)部的各個(gè)要素間都處于相互聯(lián)系之中。它要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,企業(yè)提供的會(huì)計(jì)信息。與使用者做出的決策緊密相關(guān),甚至決定著使用者的最終決策,這就要求企業(yè)提供的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量必須符合相關(guān)性。從唯物主義辯證法角度來(lái)講,會(huì)計(jì)信息的可靠性與相關(guān)性是相互聯(lián)系的??煽啃允窍嚓P(guān)性的前提和保證,而相關(guān)性是可靠性的限定條件和最終歸宿。提供會(huì)計(jì)信息的目的是幫助使用者進(jìn)行決策,如果所提供的會(huì)計(jì)信息不具有可靠性,即使與使用者的決策需要相關(guān),也可能會(huì)誤導(dǎo)使用者做出錯(cuò)誤決策,會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的相關(guān)性也就無(wú)從談起;反之,如果會(huì)計(jì)信息具
4、有性,但與使用者的經(jīng)濟(jì)決策需要根本不相關(guān),這樣的信息也不具有有用性,會(huì)計(jì)信息的可靠性也就失去了意義。所以,可靠性與相關(guān)性是相互聯(lián)系的兩大特征,兩者相輔相成、缺一不可。會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)馬克思主的指導(dǎo),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),善于提出問(wèn)題,要具備問(wèn)題意識(shí),根據(jù)自己學(xué)科的實(shí)際情況,對(duì)社會(huì)中與自己學(xué)科間的矛盾的普遍性與特殊性進(jìn)行分析,具體問(wèn)題具體分析,實(shí)事求是,進(jìn)行具體的系統(tǒng)分析,以實(shí)踐求真知,善于運(yùn)用馬克思主義從這一層面把握會(huì)計(jì)的本質(zhì),才能從真正意義上推動(dòng)會(huì)計(jì)學(xué)研究的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。 我們要學(xué)會(huì)尋找和發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科的共通點(diǎn),更有利于認(rèn)識(shí)和理解學(xué)科的本質(zhì),從而站在更高的角度去研究問(wèn)題。物質(zhì)第一性,意
5、識(shí)第二性,物質(zhì)是世界的本原,世界上千差萬(wàn)別、無(wú)限多樣的事物與現(xiàn)象的共同本質(zhì)和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)。這是唯物主義的基本觀點(diǎn),是馬克思主義哲學(xué)的立足點(diǎn)。世界物質(zhì)性原理在會(huì)計(jì)中的首要體現(xiàn)是會(huì)計(jì)的一般原則,即客觀性原則。企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定:“會(huì)計(jì)核算應(yīng)當(dāng)以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為依據(jù),如實(shí)反映財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果”。會(huì)計(jì)是一種復(fù)雜的管理活動(dòng),它所反映和控制的對(duì)象是企業(yè)中能以貨幣表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),這些對(duì)象具體包括資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用和利潤(rùn),它們是物質(zhì)的、是客觀存在的。企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則規(guī)定:“會(huì)計(jì)報(bào)表應(yīng)當(dāng)根據(jù)登記完整、核對(duì)無(wú)誤的賬簿記錄和其他有關(guān)資料編制,做到數(shù)字真實(shí)、計(jì)算準(zhǔn)確、內(nèi)容完整、報(bào)送及時(shí)。”企業(yè)提供會(huì)計(jì)信息的目的是為了滿足會(huì)計(jì)信息使用者的決策需要,因此,就應(yīng)做到內(nèi)容真實(shí),數(shù)字準(zhǔn)確,資料可靠。在會(huì)計(jì)核算工作中要堅(jiān)持客觀性原則,客觀地反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果、現(xiàn)金流量等實(shí)際情況,保證會(huì)計(jì)
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