2022年春期國開《思想道德與法治》基于網絡終結性考試“社會實踐”和“大作業(yè)”試卷一答案(二)

1、2022年春期國開思想道德與法治基于網絡終結性考試“社會實踐”和“大作業(yè)”試卷一答案“社會實踐”小論文：論大學生個體道德修養(yǎng)建設一、道德的修養(yǎng)與個人的態(tài)度(-)大學生是未來國家的接班人，大學生的一舉一動都受到廣 泛的關注，所以作為一名新世紀的大學生不僅要有過硬的專業(yè)知識， 特別要有社會道德。道德的修養(yǎng)需要全民的積極參與，要有積極樂觀 的態(tài)度。道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規(guī)范人們的社會實踐活動。人們正是通過對道德 來把握世界，來感受世界關系的脈動識別社會發(fā)展的方向，確定自身 發(fā)展與社會和自然的關系，并形成自己關于責任和義務的觀念，確立 自己的道德理想

2、，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱、選擇高尚、棄絕卑下, 保持社會與個人的健康發(fā)展。(-)大學生就要自覺得修養(yǎng)自己的道德素質，好的道德素質體現了大學的自身的修養(yǎng)，大學生應該要樹立好誠信道德，好的誠信道 德品質、誠信行為，關系到了人際關系，關系到良好的社會的形成, 關系到社會主義和諧社會道德建設,在一定意義上關系到了中華民族 的未來，大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的 歷史使命，就必須要自覺地堅定誠信建設，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質、立身處世的準則。二、誠信是大學生樹立理想信念的基礎。一個沒有良好的誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。有了 堅定的信念才能更好的為社會做出

3、貢獻，只有實現自己的人生理想， 才是對社會做出最好的貢獻，一個平時不講信用的人，他不可能為了崇高的理想信念做出犧牲,也不可能實現人生的理想信念,大學生只有養(yǎng)成良好的誠實守信的道德品質，才能真正的忠誠于國家和民族的 事業(yè)，堅持在共產黨的領導下，走社會主義社會的正確道路，更是堅 持走具有中國特色社會主義的道路，為了中國的經濟發(fā)展，為了全中 國都能過上幸福的生活而努力奮斗，為了實現中華民族的偉大復興終 生奮斗的崇高理想。三、誠信是大學生全面發(fā)展的前提。大學生只要以誠實守信為重點，加強道德的修養(yǎng)，要言行一致,要有一顆誠實守信的心，要有端正的態(tài)度去對待，要堅守道德的規(guī)范, 才能不斷的提高思想道德素質，科

4、學文化素質和健康素質，實現全面 的發(fā)展。例如，一名大學生的學習成績年年都能拿到獎學金，然而卻 忽略了道德的修養(yǎng)，是一個沒有誠信的人，對待事情沒有認真的態(tài)度, 文化素質與道德修養(yǎng)成了反比，那么他也不會實現自己的人生理想， 也不可能為社會做出杰出的貢獻，也實現不了人生的價值，更不用說 能全面的發(fā)展了，作為當代的大學生，不僅要有廣泛的知識，而且要 有健康的道德修養(yǎng)，體現大學生的歷史使命，把歷史賦予的使命為人 類偉大的事業(yè)奮斗終身。9、誠信是大學生進入社會的通行證” O社會主義市場經濟的正常運行需要每一個人遵守道德的誠實守信，社會才會在良好的氛圍下運行,民主的建設需要誠實守信，大學生在步入社會的門檻時

5、，需要誠實守信這張“通行證”，如果一個人 連誠實守信都沒有了，那么他將在社會中很難立足，將會被社會所淘 汰，大學生只有樹立的誠信為本，堅守“以誠實守信為榮，以見利忘 義為恥”努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質，為進入社會的門檻奠定了道 德的基礎，才能在社會中實現自己人生的崇高的目標，才能成為高素 質人才，才能擔當的起社會的責任與歷史賦予的使命。為了中華民族 的偉大復興作出應有的貢獻，為人類社會奉獻終生，在社會中實現自 己的價值，為社會做出貢獻，使自己的人生得以實現偉大的價值。五、誠信是大學生實現人生價值的基石大學生的誠實守信是體現他的人生理想的一面鏡子，一個有遠大 理想，遠大抱負的大學生，是一個道德修

6、養(yǎng)高的人，用誠信為社會做 出自己的貢獻，用誠信為事業(yè)開辟前進的基石。例如世界首富比爾蓋 茨，他的財富都是源于他的誠信，如若他沒有了誠信那么還會有誰與 他合作？那么他的財富將無法實現。李嘉誠，是他用誠信來實現他的 人生價值也是他用誠實守信來實現了他的財富。所有有成就的人都是 帶有誠信二字，如果連最基本的誠信都被丟失了，那么將什么都不會 獲得，更別說是實現人生價值，所以大學生要實現人生價值就要把誠 信放在首位，這樣可以實現人生價值，實現崇高的人生理想，為社會 主義社會奮斗終生，為祖國貢獻力量?！按笞鳂I(yè)”試卷一試題及答案一、材料分析題（20分）請理論聯系實際分析：怎樣理解集體主義是社會主義道德的原則

7、？答：集體主義體現了社會主義條件下人與人之間的一種新型的社會關 系，是社會主義社會調整個人與集體、個人與國家利益關系的根本指 導原則。集體主義原則的基本點包括以下三個方面：第一，集體主義強調集體利益高于個人利益。當個人利益與集體 利益發(fā)生不可兼得的矛盾時，個人要服從大局，以集體利益為重，必 要時為了集體利益要不同程度地放棄或犧牲個人利益。這里，我們并 不提倡個人利益在任何時候都要做無條件的犧牲，許多情況下應盡可 能兼顧雙方利益。只有在兩者的矛盾經調整仍無法緩和時，才要求犧 牲個人利益，這種犧牲體現出道德精神的崇高性。集體利益高于個人 利益，并不意味著忽視個人利益，只是要求把國家、民族和集體的利

8、 益放在首位。事實上，如果沒有集體利益的實現，個人利益的實現也 無從談起，兩者相互依賴、辯證統一。第二，集體主義強調重視和保障個人的正當利益。有人認為集體 主義就是個人對集體無條件的服從，還有人認為集體主義會妨礙個人 的自由發(fā)展，這些都是對集體主義的曲解。社會主義的集體主義不是 束縛和抑制人的個性發(fā)展，也不是漠不關心甚至任意扼殺個人利益， 而是要盡量發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性；在強調集體利益 高于個人利益的同時，強調重視和保障個人的正當利益，維護個人的尊嚴、價值和權利，尤其對通過誠實勞動、合法經營獲得的個人正當 利益，更應加以肯定。第三，集體主義強調促進集體和個人的不斷完善。集體利益和

9、個Ilf人利益是相聯系的統體。一方面，個人利益的不斷實現、個性的全面 發(fā)展，歸根到底要靠社會集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展、靠社會主義國家的 強大。另一方面，社會集體利益也不能離開個人利益而存在。任何社 會利益都是由個人活動創(chuàng)造出來的，同時又總是通過個人利益表現出 來的。離開個人利益，社會集體利益也就沒有了存在的基礎。個人利 益與集體利益，各以對方為自己存在的前提，而社會集體利益更具有 根本性的特點，占首要的地位。在我國社會主義現代化建設的過程中, 個人的積極進取、努力奉獻，將推動社會集體事業(yè)的發(fā)展，而社會的 發(fā)展又為個人的發(fā)展提供越來越多的物質文明和精神文明成果，為個 人利益的滿足提供物質基礎；同時，個人利益的實現，個人得到全面 發(fā)展，又反過來激發(fā)人們去鞏固發(fā)展社會集體利益。兩者相輔相成, 共同發(fā)展。只要我們堅持社會主義集體主義價值導向，既促進集體的 不斷完善，又促進個人的不斷完善，最終一定能實現集體與個人的最 大和諧發(fā)展。二、簡答題（10分） 我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方，都是我國不可分割的地方行 政區(qū)，享有一定自治權，兩者有什么區(qū)別呢?答：我國的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別主要有四個方面:一是解決的題不同。民族區(qū)域自治是根據我國的民族政策為解決民族問題而設置的，特別行政區(qū)是根據“一國兩制”的構想為妥善解 決香港、澳