高二意識(shí)的本質(zhì)通用PPT課件

1、高二意識(shí)的本質(zhì)第一框 意識(shí)的本質(zhì) 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。巖石風(fēng)化鐵生銹生物的反應(yīng)形式（ 刺激感應(yīng) 、感覺和心理）是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提含羞草向日葵一、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（從意識(shí)的起源看）（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性（物質(zhì)基礎(chǔ)） 生物的反應(yīng)形式（前提）。（2）意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物。 勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)人腦的生成，促進(jìn)語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。 因此，意識(shí)不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會(huì)的產(chǎn)物。 先有物質(zhì)，后有意識(shí)1、人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)2、意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)

2、的二、意識(shí)是人腦的機(jī)能（從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看）人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別人腦平面圖及功能人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生物質(zhì)器官一朝被蛇咬，十年怕井繩 談虎色變第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)反射無條件條件（具體事物刺激）（語言刺激）動(dòng)物與人共有人類特有動(dòng)物遺傳的本能狼孩的故事有了人腦，就有了意識(shí)嗎？ 1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫

3、，常常在晚上出來覓食。狼 孩由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。2016年3月，舉世矚目的人機(jī)圍棋大戰(zhàn)巔峰對(duì)決在韓國首爾落下帷幕，李世石與人工智能“AlphaGo”以總比分14完敗，這背后反映出人工智能不斷趨向成熟。據(jù)此回答1415題。14關(guān)于人工智能，下列說法正確的是 僅僅是人的意識(shí)的模擬、物化和延長 具備人的思維器官的功能，具有意識(shí) 可以離開社會(huì)存在而產(chǎn)生和不斷發(fā)展 沒有創(chuàng)造性，不能指導(dǎo)人們改造世界 ABCD D 1、人腦是生成意識(shí)的物質(zhì)器官 2、客觀存在就是意識(shí)反映的客觀對(duì)象三、意識(shí)是客觀存在的反映（從意識(shí)的內(nèi)容看）思考： 正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也

4、是對(duì)客觀事物的反映？玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。 3、正確（錯(cuò)誤）的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí)（歪曲）反映4、宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映 結(jié)論： 無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。5、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì) 物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí)。.物質(zhì)決定意識(shí)的原理（意識(shí)的本質(zhì)原理）原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的，

5、物質(zhì)是第一性，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。方法論：要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。反對(duì)主觀主義紅字為簡述，簡述用的多2.（2009上海）“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史證明（ ）A. 正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于客觀世界B.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都源于主觀世界C.正確意識(shí)來源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于客觀世界D.正確意識(shí)來源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于主觀世界A意識(shí)的本質(zhì)是大腦的機(jī)能（錯(cuò)不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映，意識(shí)的形式是主觀的，但意

6、識(shí)的內(nèi)容是客觀的。8. 2016年3月15日，在韓國首爾舉行的“人機(jī)大戰(zhàn)”最后一場對(duì)弈中，韓國棋手李世石九段再次負(fù)于“阿爾法圍棋”機(jī)器人，以總比分1比4落敗。對(duì)此理解正確的是：（ ）人工智能是人腦的模擬物，屬于無意識(shí)的、機(jī)械的、物理的過程人工智能沒有人類的意識(shí)所特有的能動(dòng)的創(chuàng)造能力人工智能將會(huì)沖破人類的支配和操縱，完全取代人類智能人工智能具有社會(huì)性，在行動(dòng)時(shí)會(huì)考慮由此引起的社會(huì)效果A. B. C. D. 試題分析：意識(shí)是人腦的產(chǎn)物，人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。材料中的人工智能不是人類意識(shí)，但是人工智能是是人腦的模擬物，屬于無意識(shí)的、機(jī)械的、物理的過程，其沒有人類的意識(shí)所特有的能動(dòng)的創(chuàng)造能力，故符

7、合題意，可以入選；說法錯(cuò)誤，人工智能不會(huì)沖破人類的支配和操縱，也不會(huì)完全取代人類智能，排除；說法錯(cuò)誤，人工智能既不具有社會(huì)性，在行動(dòng)時(shí)也不會(huì)考慮由此引起的社會(huì)效果，排除。故本題答案選A。三國演義寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍；封神榜寫盡了商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)? )A.意識(shí)無法反映未來 B.意識(shí)活動(dòng)沒有主動(dòng)創(chuàng)造性C.人的意識(shí)無法把握事物的本質(zhì) D.意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在【試題來源】吉林省扶余市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題【答案解析】DA選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)可以預(yù)測未來，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)

8、錯(cuò)誤，人的意識(shí)可以把握事物的本質(zhì)，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中三國演義中描寫的兵器之所以沒有手槍，封神榜中之所以沒有提高互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫，就是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代沒有這些事物的存在，即意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在，故入選。1898年倫敦出版的在龍旗下一書，作者艾倫是一名水手，在旅順目睹了日軍的屠殺。他在書中寫道：“日本軍隊(duì)進(jìn)入旅順后，獸性大發(fā)，對(duì)中國平民進(jìn)行了四天的大屠殺。全市幸免于難的僅36人?！比毡静粌H否認(rèn)南京大屠殺，而且也矢口否認(rèn)旅順大屠殺。日方的錯(cuò)誤在于違背了（ ）A.物質(zhì)決定于意識(shí)，要求主觀符合客觀 B. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性C.矛盾的特殊性，要具體問題具體分析 D. 意識(shí)依賴

9、于物質(zhì)，是物質(zhì)的反映【試題來源】吉林省扶余市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題【答案解析】D南京大屠殺和旅順大屠殺是事實(shí)，日方卻矢口否認(rèn)，其錯(cuò)誤在于違背了意識(shí)依賴于物質(zhì)，是物質(zhì)的反映，D當(dāng)選；A不選，物質(zhì)決定意識(shí)；B不選，材料不涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；C不選，材料沒有體現(xiàn)具體問題具體分析。2014天津卷 現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是()A對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映B對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C對(duì)客觀對(duì)象的正確反映D對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映B解析 本

10、題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。人能把三維的世界畫成二維的，也能把二維的畫面想象成三維的，說明人腦對(duì)事物的反映是能動(dòng)的反映，B項(xiàng)符合題意、排除D項(xiàng)。材料沒有涉及現(xiàn)象與本質(zhì)的問題，排除A項(xiàng)。人腦對(duì)客觀對(duì)象的反映既可能是正確的也可能是錯(cuò)誤的，C項(xiàng)片面?！纠?】：第十一屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物名為“泰山童子”，靈感來源于充滿文化、自然內(nèi)涵和動(dòng)人傳說的“五岳之首”泰山，賦予擬人化的泰山石吉祥的寓意。這說明 （ ） 意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 藝術(shù)作品是對(duì)原型審美的直接再現(xiàn) 意識(shí)來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意 藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的具體表現(xiàn) A.B. C.D. B【例2】：2009年，我國為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，政府出臺(tái)“四十條”以及加大“

11、四大工程”建設(shè)力度等措施，以擴(kuò)大內(nèi)需，刺激經(jīng)濟(jì)增長。這體現(xiàn)的唯物論道理是（ ） 正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有決定作用 意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀世界 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展具有促進(jìn)作用 A. B. C. D.D誤區(qū)1：意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。注意：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)的形式是主觀的。誤區(qū)2：意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映。注意：不能將意識(shí)表述成是大腦對(duì)客觀存在的反映，誤區(qū)3：現(xiàn)實(shí)生活中沒有鬼神，但卻有鬼神觀念，可見，錯(cuò)誤的思想意識(shí)不是對(duì)客觀存在的反映。注意：在客觀世界中，沒有上帝鬼神，但在宗教中卻有上帝鬼神觀念，從本質(zhì)上說，宗教鬼神觀念是客觀存在在人腦中虛幻的歪曲的反映?！具^關(guān)訓(xùn)練】1

12、在日本，有一種烏鴉，能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇紅燈停車時(shí)去吃。據(jù)此，有人認(rèn)為，有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn)()A否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象C是正確的，有些動(dòng)物確實(shí)很聰明，也有意識(shí)D否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能解析意識(shí)是人腦所特有的機(jī)能，動(dòng)物沒有意識(shí)。因此認(rèn)為有些動(dòng)物也能產(chǎn)生意識(shí)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。D 項(xiàng)正確，C 項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B 兩項(xiàng)與題干無關(guān)。答案D百度CEO李彥宏2015年5月28日在“聯(lián)想科技創(chuàng)新大會(huì)”上透露，現(xiàn)在“百度大腦”的智能水平已經(jīng)達(dá)到了3、4歲孩子的智力水平?！鞍俣却竽X”利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦，如它的語音識(shí)別，準(zhǔn)確度已經(jīng)近

13、乎和人際交流相同。預(yù)計(jì)累積10-20年后，人工智能的“大腦”可能會(huì)發(fā)生質(zhì)變。百度大腦僅僅是模擬人的思維，不能直接產(chǎn)生人的意識(shí)可以超越人腦，反過來能支配和統(tǒng)治人類自身是在質(zhì)變的基礎(chǔ)上對(duì)人腦進(jìn)行徹底否定的產(chǎn)物研制出后就以實(shí)體的形式獨(dú)立于人的意識(shí)之外A B C D【試題來源】安徽省示范高中2016屆高三上學(xué)期第三次聯(lián)考政治試題【答案解析】B“百度大腦”在本質(zhì)上是對(duì)人的部分思維功能的近似模擬，可以部分取代和提升人的思維能力，但它不會(huì)反過來支配和統(tǒng)治人類；“百度大腦”雖然是人創(chuàng)的，但它一經(jīng)人的創(chuàng)造，就以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識(shí)之外，是客觀的。錯(cuò)誤，正確，符合題意；“徹底否定”的提法錯(cuò)誤，屬于形而上學(xué)否

14、定觀，排除。2014重慶卷 由“霧”到“霧霾”，“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是()A“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性B“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C“霧”意象的變化根源于人的意識(shí)的變化D“霧”的意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系B解析 本題考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí)。人們?cè)诓煌奈镔|(zhì)條件下對(duì)霧的認(rèn)識(shí)不同，故B正確。此題強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件的變化導(dǎo)致意識(shí)反映內(nèi)容的變化，凸顯了意識(shí)的本質(zhì)，沒有涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，排除A?！办F”意象的變化根源于客觀條件的變化，排除C。“霧”的意象是對(duì)客觀存在的反映，D中觀點(diǎn)否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，故排除。2014北京卷 中國早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)

15、。農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出而作，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明()中國早期的時(shí)空觀念來源于主觀想象中國早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用A B C DC解析 本題考查物質(zhì)決定意識(shí)。犯了唯心主義錯(cuò)誤。中國早期的時(shí)空觀念與農(nóng)舍相關(guān)，體現(xiàn)了。觀念的作用再大，對(duì)物質(zhì)也不起決定作用，錯(cuò)誤。 1.有了人腦一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。（ ） 2.“日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對(duì)客觀存在的反映。（ ） 3.世界是物質(zhì)的世界，自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)是物質(zhì)的，人的思維也是物質(zhì)的（ ） 4正確的意識(shí)是人

16、腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的。（ ） 5.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。 （ ） 1.意識(shí)是大腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象（ ）2.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映（ ）3.意識(shí)的內(nèi)容來自人腦 （ ）4.意識(shí)從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（ ）5.從起源看,意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（ ）6.除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來源。 （ ）7.動(dòng)物、電腦、智能機(jī)器人都有意識(shí)。（ ）8.上帝、鬼神觀念等錯(cuò)誤的意識(shí)，不是人腦對(duì)客觀存在的反映，是主觀臆造的。（ ）1.有了人腦不一定有意識(shí)。是因?yàn)椋?）A. 人腦只是意識(shí)的“加工廠”B. 意識(shí)只有部分

17、內(nèi)容來自人腦C. 意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物D. 人腦不一定是健全的人腦A2我國歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說，如“嫦娥奔月”，有許多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！倍鴦?dòng)物只能在月光下從事它們的本能活動(dòng)。這說明A人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來B意識(shí)活動(dòng)是人類特有的，它和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)別C人能反映事物，而動(dòng)物則不能 D一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性B 3.“萬物皆有思想”的論調(diào)違背的是下列哲理( )A有了人腦就有了意識(shí) B意識(shí)不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)C意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物 D意識(shí)是人腦特有的機(jī)能D 4在電腦的控制下，機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船

18、能夠自動(dòng)導(dǎo)航。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。上述觀點(diǎn)（ ）認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用A B C DD 6.下列關(guān)于意識(shí)的說法正確的是 意識(shí)是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識(shí)意識(shí)的內(nèi)容不是來自外部世界，而是來自人腦意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映A、B、C、D、B7.一些地方出現(xiàn)過“狼孩”、“熊孩”、“豹孩”，他們雖為人所生，但由于他們的生活環(huán)境長期與人類社會(huì)活動(dòng)脫離，所以他們沒有形成人的意識(shí)。這一事實(shí)說明（）A.人腦不一定是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官B.有了人腦一定會(huì)有意識(shí)C.脫離社會(huì)實(shí)踐，人腦不會(huì)有意識(shí)功能D.意識(shí)是大腦的產(chǎn)物 8.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@個(gè)命題表明 ( )A、意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì) B、人腦是意識(shí)的源泉C、觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別 D、意識(shí)是客觀存在的主觀映象D9.民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了( )A物質(zhì)決定意識(shí) B意識(shí)反作用于存在C意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D意識(shí)決定社會(huì)存在的變化