記承天寺夜游_課件 (3)

1、記承天寺夜游蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、疏通文意，識(shí)記常用的文言詞語(yǔ)。2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境，背誦全文。3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。解題- 位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。承天寺承天寺走近蘇軾蘇軾（）： 蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇” ，為“唐宋八大 家”之一。寫(xiě)作背景： 本文

2、寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無(wú)限感慨。（一）找生字、讀準(zhǔn)音解（ ）衣 藻荇（ ）遂（ ）至 未寢（ ） 柏（ ）藻荇（ ） jixngsuqnbizo提示：（1）念無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承

3、天寺/尋/張懷民。（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（3）但少閑人/如吾兩人者耳。 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 將要門(mén)高興的樣子走動(dòng)思考游樂(lè)于是，就一起散步二、看注釋、通文意的人 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。交叉錯(cuò)雜縱橫原來(lái)是只是，不過(guò)罷了（二）看注釋、通文意解釋加點(diǎn)字尋張懷民欣然起行念無(wú)與樂(lè)者 遂至承天寺相與步于中庭懷民亦未寢水中藻荇交橫蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳尋找高興地想 的人于是共同，一起、散步睡覺(jué)交錯(cuò)縱橫原來(lái)是只是、罷

4、了翻譯下列句子1、念無(wú)與為樂(lè)者。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。2、庭下如積水空明。庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明。3、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子。4、但少閑人如吾兩人者耳。 只不過(guò)缺少有像我們這樣清閑的人罷了。 三、品讀欣賞，把握情感與蘇軾對(duì)話1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？一方面作者被貶，心情郁悶寂寞無(wú)聊，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。三、品讀欣賞，把握情感作者夜游為何去“承天寺”？ 與蘇軾對(duì)話資料鏈接： 張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水

5、怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。作者是如何描寫(xiě)月色的？ 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也月色積水 空明竹柏藻荇 交橫 比喻積水 空明（正）（靜） 藻荇 交橫竹柏影（側(cè)）（動(dòng)） 皎潔、空明、清麗、淡雅、寧?kù)o 月光如水冰清玉潔討論作者為什么要夜游承天寺？一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊勒页霰疚膶?xiě)景的句子，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)出了景物的什么特點(diǎn)？“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔惆l(fā)了作者怎樣的感情？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的：貶謫的悲涼，人

6、生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其中難道承天寺的院子里只有竹子柏樹(shù)，就沒(méi)有其他植物嗎 ？ 與蘇軾共賞月色 寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 宋.蘇軾于潛僧綠筠軒 蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對(duì)居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味， 這是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià)，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。 居住的地方必須有竹子生長(zhǎng)，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒(méi)有肉吃；沒(méi)肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒(méi)有竹子的居所就會(huì)令人落入俗人之列。 清幽寧?kù)o的意境清新高雅的品格 1、

7、夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？“欣然起行”“念無(wú)與樂(lè)者” “遂”“尋” “懷民亦未寢”“相與步于中庭” “閑人”欣喜之情有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅從容 閑適覓蘇軾知音2、你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？3、“閑人”指誰(shuí)？為何自稱“閑人”？ “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？ 為何自稱“閑人”？ “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？ 1、指自己當(dāng)時(shí)“有職無(wú)權(quán)”的境況，是對(duì)自己的一種自嘲；清閑之人。2、指能不汲汲于名利，能夠寄情山水，有心欣賞自然美景的人，是一種欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，曠達(dá)樂(lè)觀的人。3、自己本當(dāng)為國(guó)家奉獻(xiàn)，而現(xiàn)在卻無(wú)用武之地，淪落至此，有一種

8、失落。失落寂寞的人。1、貶謫的悲涼：一個(gè)“閑”字，反映了作者當(dāng)時(shí)身為“閑”官的現(xiàn)實(shí)，有一種惆悵、悲哀之意；2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，我閑適自得得以賞此美景；3、透出某種鄙視塵俗的自慰之情：作者對(duì)世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，而自己安閑自適，能夠安然賞此美景；通達(dá)樂(lè)觀難言的人生況味！感慨！結(jié)合全文內(nèi)容，思考“閑人”含義。 這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的說(shuō)法。小結(jié)：蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情抑郁，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他