優(yōu)點(diǎn)_萬科璞悅灣策略（103頁)ppt課件

1、半部 論語萬科璞悅灣階段性提報(bào)之地理篇半部是實(shí)情，論語是粉飾。(一)、 再說邏輯還是那句話，沒有邏輯的傳播是“以己昏昏，使人昭昭的妄念。所以，我們還是從邏輯說起。邏輯五分法 1 2 3 4 5 城市邏輯土地邏輯產(chǎn)品邏輯品牌邏輯人群邏輯Buy這是我們的戰(zhàn)略研討工具之一123451. 土地邏輯2. 產(chǎn)品邏輯3. 品牌邏輯 城市邏輯 人群邏輯在優(yōu)點(diǎn)的邏輯原那么中，還有另外重要的一條：不能劃出三條邊境的傳播體系，是不值得被信任的。好像XYZ一樣，地理坐標(biāo)定位需求經(jīng)緯海拔三個(gè)數(shù)字。X線Y線 Z線這才是我們值得信任的傳播框架。這是一條讓多數(shù)本來無奇的工程逐漸擺脫競爭的好方法。雖然我們無法保證一切邊境都固假

2、設(shè)金湯，但不建立邊境，那么無異于開門揖盜。建立了邊境，等于鎖定了標(biāo)靶；而后，需求的不過是有效傳播和合理價(jià)錢的投槍。璞悅灣，應(yīng)該有著這樣的三條線。自然資源邊境限城市資源邊境限 品牌與質(zhì)量邊境限璞悅灣的傳播框架其實(shí)，這就是真正的璞悅灣。擁有了閉合的傳播邏輯，或許就獲得了走出濱江的更大能夠。(二)、 破題“璞與悅顯然，璞與悅是案名的兩個(gè)邏輯重音，灣是物理屬性，也是音節(jié)的上揚(yáng)。而在傳播戰(zhàn)略中，我們也一樣將璞與悅視為精神中心所在。但我們并不將其視為洋房與高層的分野，而視之為工程整體“內(nèi)外兼修的一致。璞，是紅線內(nèi)的事兒，且按下不表；悅，是紅線外的一切，那么是接下來傳播任務(wù)的重點(diǎn)。同時(shí)，“璞所指向的質(zhì)量籠統(tǒng)

3、是容易建立的，而“浦沿之悅，那么需求更大的傳播著力方可實(shí)現(xiàn)。畢竟，這里已然是“濱江的下只角。璞悅灣之“悅，我們更情愿將其了解成為：“生活興趣的追求。而這種了解和詮釋將有助于我們更大限制地整合土地邏輯中所包含的諸多元素，而最終構(gòu)成璞悅灣在土地邏輯表達(dá)上的獨(dú)特籠統(tǒng)。在這樣的了解下，一個(gè)“悅體系便醞釀構(gòu)成：“璞悅五悅江山相悅城市趣悅未來大悅長堤情悅?cè)宋男膼偨较鄲偅河猩綗o水，謂之枯；有水無山，謂之平。山水相逢，才是城市中的大喜悅。在漫長濱江岸線切出屬于本人獨(dú)立的一個(gè)段落。未必致勝，但終究明晰。長堤情悅：潮生，情懷浩然；潮平，那么悠然寥廓。單獨(dú)漫行，是和本人內(nèi)心的對話；攜愛同走，是生活中的浪漫和暖和。面對來自濱江腹地的競爭而言，這是對手的暗傷。城市趣悅：靠著大腳超市活著，那是象牙山村的人生；整個(gè)濱江區(qū)，不能都依靠在一個(gè)星光大道之上；城市是由時(shí)間構(gòu)成的，而城市中的興趣同樣如此。和江南板塊的融入，整合星布于周邊的配套內(nèi)容，讓生活的優(yōu)勢建立在時(shí)間的門檻之上。人文心悅：假設(shè)一定要有鄰居，被大學(xué)所包裹，總是城市中最溫馨的存在。通常不關(guān)乎詳細(xì)的利益，只是心思上的滿足。未來大悅：一切“下只角的城市版塊，獲得新生的獨(dú)一方式就是交通得以循環(huán)；故此，之江大橋、紫之隧道、濱江第二大道、地鐵4、6號不能簡單以利好視之，那是血脈所在。如此的體系建立，固然