付出與回報(bào)勵(lì)志演講稿

1、 /9來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考付出與回報(bào)勵(lì)志演講稿付出與回報(bào)勵(lì)志演講稿篇一尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好！別人都說付出就一定會(huì)有回報(bào)，可這畢竟是一句美麗動(dòng)人的歌詞?？稍谌缃竦倪@個(gè)社會(huì)當(dāng)中往往付出與回報(bào)不成正比，有的付出多，回報(bào)少，有的付出少，回報(bào)多。現(xiàn)實(shí)有時(shí)就是那么的殘酷，漸漸的人們變得沉默，變得膽怯，什么都不敢去嘗試，因?yàn)樗麄兌贾栏冻雠c回報(bào)往往不成正比我只想說“不”，這一切看上去會(huì)讓人的內(nèi)心很不平衡，但是你們必須認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：付出了不一定有回報(bào)，但你不付出就一定沒有回報(bào)！沒有人隨隨便便就能夠成功，每一個(gè)成功人的背后經(jīng)歷了多少淚水和打擊，他們也都曾無數(shù)次的想放棄，繼續(xù)的堅(jiān)持只會(huì)讓他們承受更多的傷害

2、，可他們并沒有因此而放棄，縱使上帝給他們100次的打擊，他們也會(huì)在101次的時(shí)候重新爬起來，繼續(xù)奮斗，繼續(xù)努力。女作家三毛說過：愛情是一種能力，健康是本錢。失敗，沒有這個(gè)字，請記住，一場付出艱辛的失敗是另一種成功。快樂是最大的勇氣與智慧。的確，你付出了就不要害怕得不到回報(bào)。當(dāng)你哪一天拋下回報(bào)，一心只想著付出的時(shí)候，你自然就會(huì)得到你應(yīng)該屬于你的回報(bào)。這個(gè)世界貌似充滿著不公平，可處處卻體現(xiàn)著公平。你難道看到過整天好吃懶做，什么事情都不想做卻依舊想獲得回報(bào)的人到最后得到他們想要的了嗎？你難道看到過沒有任何本事和技能就能獲得一大筆財(cái)富的人？你又曾看到過作惡多端的人能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的過著他內(nèi)心所憧憬的生活？

3、答案當(dāng)然是否定的。所以與其怨天尤人說為什么自己總是付出了得不到回報(bào)，還不如腳踏實(shí)地的去追求自己的理想與目標(biāo)，在追求的過程中體會(huì)快樂，在一次又一次的失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行總結(jié)。人生有三重境界：1、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路。2、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。3、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。時(shí)時(shí)刻刻想著自己要做什么，而不是想要得到什么，你自然就可以達(dá)到第三重境界！付出與回報(bào)勵(lì)志演講稿篇二尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好！今天我要講的題目是付出與回報(bào)。付出真的會(huì)有回報(bào)嗎？也許很多人都會(huì)質(zhì)疑這個(gè)問題，“好人怎么就沒有好報(bào)”也是我們時(shí)常可以聽到的悲劇性事件的評(píng)論。不過，這個(gè)答案是肯定的付

4、出是會(huì)有回報(bào)的，只是有些回報(bào)是可以立即顯現(xiàn)的，而有些則要隱藏一會(huì)兒。在對愛的研究結(jié)果顯示，付出能對人體健康提供全面的保護(hù)，對心臟疾病的抗病力竟然是阿司匹林的兩倍。如果付出不是免費(fèi)的，制藥廠肯定會(huì)大肆宣傳這一發(fā)現(xiàn)，然后推出一種新藥，叫做“付出靈”而不是“百憂解”。付出可以讓人獲得長壽，減輕疾病的痛苦，緩解焦慮提供安慰，也許前兩者大家難以體會(huì)到，但是緩解焦慮提供安慰這點(diǎn)日常生活中卻是很容易感知的既然付出有這樣不錯(cuò)的回報(bào)，那么我們有哪些方法來進(jìn)行付出呢？通常大家認(rèn)為付出就是犧牲自己，幫助他人。其實(shí)付出并不一定意味著犧牲自我，對他人的幫助也有很多方面。付出有十種方法，分別為：贊美、傳承、勇氣、幽默、尊

5、重、同情、忠誠、傾聽和創(chuàng)造。先來說說第一種付出的方法贊美吧。你不會(huì)知道你的贊美對他人是多么大的鼓舞。贊美是一種純粹的快樂，它看得見摸得著，生日聚會(huì)、感恩卡片、團(tuán)隊(duì)勝利的歡呼都是贊美的形式。在我們的課堂上，我們被要求在每個(gè)同學(xué)的演講后說“你真棒”，也許一開始我們都覺得這句話很奇怪，而禮貌性的鼓掌更為自然，但是不可否認(rèn)的是，這句話是比鼓掌更為明確的贊美方式。對于家人，朋友，情侶，工作團(tuán)隊(duì)甚至是陌生人，不要吝惜你的贊美吧！這種付出是如此簡單又能讓雙方都獲益，何樂而不為呢？另外要說的一種付出的方式是尊重。尊重在英文中是respect，它的字根是拉丁文respectare，意思是再看一次，這是本質(zhì)上的一

6、種美好意象。它需要我們再看一遍，超越第一印象以及不由自主的偏見。為了了解另一個(gè)人的生命旅程和觀點(diǎn)，我們需要回望凝視。有個(gè)故事是這樣的，一個(gè)婦女來到急診室說她有劇烈的頭痛，但卻沒有任何神經(jīng)方面的疾病。在場的醫(yī)生都說她是個(gè)瘋子，決定把她轉(zhuǎn)到精神科?？墒菐讉€(gè)小時(shí)后，她就死了，大家這才發(fā)現(xiàn)她患了腦瘤。大家很自責(zé)，可是我們需要知道的是這個(gè)事件最大遺憾不是她的腦瘤，因?yàn)槟X瘤最終會(huì)要她的命，醫(yī)生們最大的過失是把她當(dāng)成了瘋子，沒有人重新觀察她的問題，她死的時(shí)候，沒有人對她表現(xiàn)出任何的關(guān)懷和尊重。沒有得到尊重給那個(gè)患者帶來了孤獨(dú)的死亡，沒有付出尊重給醫(yī)生們帶來的更是一生的自責(zé)內(nèi)疚。由于時(shí)間關(guān)系，十種付出的方法我

7、不能一一闡述，但在每節(jié)課的最后，我們都會(huì)說“感謝大家的全情投入”，大家的全情投入中，自然就蘊(yùn)含了種種付出了，那么，付出帶來的回報(bào)，大家隱隱約約也能感受到的吧。謝謝大家！付出與回報(bào)勵(lì)志演講稿篇三尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好！過去，我們一直在講：只管付出，不望回報(bào)；只講奉獻(xiàn)，不講報(bào)酬。這實(shí)際上是一種誤導(dǎo)，是對人性心理的一種扭曲。其實(shí)，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回報(bào)，而且付出的越多，回報(bào)的期望值也就越高。當(dāng)然，這種付出和回報(bào)既可以是物質(zhì)上的，也可以是精神上的。如果付出了而沒有得到回報(bào)的話，至少人的心理是會(huì)失衡的。至于那些曾經(jīng)付出了而沒有得到回報(bào)卻又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的話，就一

8、定是心理素質(zhì)比較高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人顯示自己的大度。不過，話又說回來了，能說出自己付出不望回報(bào)的話，這本身就昭示了渴望回報(bào)的酸溜溜的潛在心理，這就好比為愛付出了很多，卻又一而再再而三地表明自己不渴望愛的回報(bào)一樣，畢竟蒼白的言語難以遮掩不平的心靈我想，這只不過是難以得到回報(bào)或根本得不到回報(bào)時(shí)的一種說辭而已，并不是其心理的真實(shí)寫照。試想，如果上述表白出自真心的話，那么，當(dāng)其得到愛的回報(bào)時(shí)，他是否還會(huì)再向?qū)Ψ秸f出我為你付出了很多，但并不希望得到你的回報(bào)，那些付出都是我心甘情愿的，你可千萬不要因?yàn)檫@個(gè)原因而給我愛的回報(bào)，這一點(diǎn)還是請你考慮清楚的話呢？我猜想，面對這種情況，百分之九十

9、九的人除了欣喜若狂以外，都是不會(huì)說出這種話的。因?yàn)?，畢竟付出了愛就總想得到愛的回?bào)。由此可見，人的內(nèi)心深處還是渴望得到回報(bào)的。至于后者那些心理素質(zhì)比較高的人，即便心理素質(zhì)再高，恐怕也是由于付出不過九牛一毛或者只是自認(rèn)為做了該做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。這就好比給老弱病殘讓座，給災(zāi)區(qū)群眾捐款捐物一樣，當(dāng)為而為罷了，自然是不求回報(bào)的了。如若他的付出超過了一定的界限，那么，他也會(huì)產(chǎn)生渴望回報(bào)的情結(jié)的。其實(shí)，就一般人的心理而言，付出了就希望能夠得到回報(bào)，譬如：幫助別人了，就希望能夠得到別人的感謝，為別人付出了，就希望能夠得到別人的回報(bào)等等。既然我們中間的絕大多數(shù)人都是平常人，都有平常的心

10、理需求以及平常的心態(tài)表現(xiàn)，那么，我們就應(yīng)該尊重彼此的這種心理需求，使我們彼此都能擁有一種平和的心態(tài)。這樣做，于人于己皆有好處，何樂而不為呢？想想看，如果別人為自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是無動(dòng)于衷的話，那么，我們自己往往是會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)疚感的，而且這種負(fù)疚感的折磨恐怕是不會(huì)亞于心理失衡的。所以，能給別人的付出以回報(bào)的話，最好就給予別人回報(bào)；如果不能給予回報(bào)，最好就不要接受別人的付出，或許這樣的拒絕會(huì)對別人的情感造成一定程度的傷害，但小傷害總比以后可能造成的大傷害要強(qiáng)得多吧。過去，我們常常說我們這個(gè)民族是一個(gè)知恩圖報(bào)的民族，甚至還提出了“滴水之恩必當(dāng)涌泉相報(bào)”的道德準(zhǔn)則，這都沒有錯(cuò)，因?yàn)檫@種道德準(zhǔn)則其實(shí)就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相報(bào)”，這似乎倒無關(guān)緊要，