2022屆高考語文閱讀能力提升：文學類閱讀答題指導

1、文學類閱讀一單文本文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握 主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題， 只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是， 找點題的議論句。它一股在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因 為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽 取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分 的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考 .生答題能盡可能答出每一點，防

2、止漏答。答題“點到為止，不必展開細答；某一點答得再 深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。 如：解釋詞義，要從外表義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現 方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。梁衡2021年9月，我到陜北采風，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現場。全世界聞名的萬里長城在榆林一帶被當地人輕松地叫作“邊墻”，聽起來就像兩戶人家 之間的一堵短墻。沿長城的縣都被冠以“邊”字：靖邊、安邊、定邊。遠在天邊有人家，墻 里墻外胡漢兩大家。邊墻戰(zhàn)時為軍事工程，平時為通商口岸，類似現在的海關。亦軍亦民， 忽戰(zhàn)忽和，千百年來恩恩怨怨

3、，可謂一道奇異的風景。為適應這種狀況，明代沿榆林一線的邊墻修了 36個堡子，既是藏兵御敵的工事，又是 開關互市的場子。慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個小城鎮(zhèn)，于是要請一尊神來主事， 最實用的神就是城隍。現在正挖掘的這個堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長不到 兩公里，里面也設了個城隍。隨著歷史的變遷，整個堡子漸為風沙所埋，現沙面上已固化為 耕地、草坡、灌木林，間有大樹，城隍爺就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人員要十分小心地沿臺階層層下探。遇有重要 處，為防踏毀文物，還要搭吊板俯身懸空作業(yè)。這次只需將沙堆層層剝開，就漸漸露出了廟 墻、院落、廊房、殿宇，就像意大利從火山灰中

4、挖出了一個龐貝古城。我們沉著地邁步進院， 穿堂入室。最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺之上，文人而一身戎裝，雙耳垂眉，白臉紅唇， 身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士那么高 鼻深目，昂然挺身，一看就是個胡人，作猙獰狀以驅惡鬼。這些塑像，或坐或立，并沒有全 上，這個詞語拿不好，句子就走上了死路”可知詞語能決定句子的走向。人對自己生活的環(huán)境有重要的影響，也不能輕易脫離環(huán)境。比方有時候我們很不喜歡父母的 某些做法，很想逃離，可是有一天，你會發(fā)現，你居然跟父母有很多相似的地方。三、閱讀下面文章，完成下面小題流觴之水朱以撤一次在曲水邊坐了下來，準備觴詠。幾次來蘭

5、亭，都與流觴有關，做一個親水的游戲。時間過去那么久了，曲水流觴卻一 直不被遺忘。舊日游戲今人為之，便有一種舊瓶裝新酒的味道。遵照主人的美意，每個人都換了件晉時的長衫，一直延伸到腳下，有點徐徐舒展。試 走幾步，仿東晉文人的優(yōu)雅沉著，便覺得回去以后要依此仿制幾件，穿起來古色古香。東晉 人服食五石散多了，衣衫都裁剪得寬大，布料也柔和，便不會刮著細膩的皮膚，同時也使揮 毫的動作更加婉轉。忽然，我看到長衫下露出鋰亮的皮鞋尖了，隨著走動的擺幅，一伸一縮地探頭探腦。 顯然是主人疏忽了，忘了為每個人配備一雙晉履，便使足下有些異樣。不過，讓今人穿上晉 履，會否在移步時艱蹌不安？正思量，有人手機響起，是雄健的進行

6、曲，錢錢嗒嗒洶洶而起。 他急匆匆解開晉衫，從貼身口袋掏出手機，哇啦哇啦地叫喊起來。眼看著偽造好的仿古氣氛， 一剎那沖蕩得毫無影蹤。還是黑格爾說得好：一個人不能脫離他的環(huán)境，就好像一個人不能 脫離他的皮膚一樣。同樣的暮春之初，同樣的茂林修竹，不同的文人情懷，如同筆調凌亂的草書，已經不 是魏晉時的章法。繽紛的花瓣從上游星星點點地飄了下來春天就是這樣，鮮花是她的容顏，燦爛地 綻放，使江南的每一個角落都充滿了艷麗?；ò赀^后，盛著黃酒的觴緩緩地飄了下來。按規(guī) 定，觴停在誰面前，得即興賦詩，賦詩不成者那么要罰灑了。我是做好罰酒的準備的，如果觴停在我的面前，那就看造化了，也許即興就成了一首 詩，博得眾人喝彩

7、；也許一時憋住，臉紅耳赤，傳了出去，說此人胸無點墨。注視著觴的動 靜，卻見身邊的人變戲法似地掏出筆記本，上邊都有幾首早早做好的詩，準備應對。天啊，怎么可以這樣？可惜，觴到我跟前轉了個彎，不愿停下，以至于不能讓我的才華有所表現。公元353年暮春，那個觴詠的文人游戲中，雅集的四十二人，有二十六人詩才敏捷， 把詩做出來了。在那個流連詩酒的時代，居然還有十六人未能成詩，從而罰酒三巨觥。當時， 八九歲光景的王獻之也跟了來，一路行走已是勞頓，觴到跟前一時亂了方寸，詩興全無，只 好喝酒，想必被罰得天旋地轉，還得由幾個兄長輪流背回去。文人游戲就是這樣，玩玩而已， 真情是雅集的基礎，不可太認真了。詩才遲速歷來就

8、有，像三國葉的王票，“舉筆便成，無 所改定”，而南朝謝靈運，“久之乃就”，卻不能因此認為謝的才華不如王英。自然而然是 人的票性中最實在的局部，沒有矯飾，也沒有污染，就如年幼的王獻之，完全不會事先請求 王羲之：“父親大人，替我作詩二首，以備明日觴詠之需。”作為父親的王羲之，也不牽掛 兒子是否能詩，是否當眾出丑。雅玩就是隨其情性，得其自然，倘假設一切都在安排、預設之 中，那真是談不上名士風度了。想想如此自在的文人交游歲月，已經像走馬燈一般過去了。有些燥熱，我站了起來，走出搖頭晃腦吟誦的人群。脫下晉人長衫，反而舒暢起來。 舊時蘭亭并不在此地，這里的一切都是后人仿制的，滲透了人工的痕跡，就連王羲之喜愛

9、的 白鵝，王徽之喜愛的修竹，都長得如此精致，沒有一點野性，植物和動物都有自己的本性， 它們是在野的生命，卻在修剪和圈養(yǎng)中，被改造得溫順起來。只有澄澈之水還是舊日模樣， 在迎來送往中潺濠無息，越來越多的人工匠意被卷入水庫成為舊事，連同當時的詩篇，都已 不知所終。只有那年蘭亭雅集的詩文，依舊傳誦。人自古親于水。筑巢于水湄，枕濤聲于夢中：擊楫于中流，凌萬頃之茫然，卻越來越 不能如水這般自然。這也是生而為人的一個缺憾吧。1.以下對文章內容的理解，不正確的兩項是（）A.流觴曲水是中國古代文人的一種游戲，現代人效法古人，舊瓶裝新酒，別具風雅。B.第段寫花瓣順著曲水漂流，創(chuàng)設了春光燦爛的美景，有助于激發(fā)人們

10、的詩情。C.現代人胸無點墨，不具有即興賦詩的詩才，不能像古人一樣才思敏捷，臨觴吟詠。D.蘭亭雅集，王羲之并不牽掛兒子是否成詩；王獻之雖未成詩，卻也并不因此事先準備。 E.無論形式上怎樣刻意的模仿，現代人再也無法還原古代的情境，回歸古人的情懷。.在第段中，作者將不同于魏晉文人的今人情懷比喻為“筆調凌亂的草書”，請結合全文 內容，回答凌亂”有哪些方面的表現？.“天啊，怎么可以這樣？“完全可以放在第段末，作者卻把它獨立成段，有什么作用？ 4.在第段中，作者認為“雅玩就是隨其情性，得其自然，倘假設一切都在安排、預設之中， 那真是談不上名士風度了，請你結合全文說說作者心目中的“名士風度”是怎樣的？聯系現

11、 實生活，你乂如何看待“名士風度”？.文章題目流觴之水，含義豐富，請結合全文，談談你的理解和看法。參考答案：1. AC.人們觴詠時裝扮上的不倫不類和行為上的矯揉造作，失去了率真隨性、自在自然的名 士風度。觴詠的環(huán)境皆是人工仿制的古時舊景，雖精致溫順，卻失去了自然而然的野 趣本性。.獨立成段起強調作用，突出了作者對失去“率真”、預做詩歌來觴詠的震驚和慨嘆.名士風度：率真隨性（自在自然）：富有才情飛. （1）流觴之水指的是作者在蘭亭參加的親水游戲。（2）只有流觴之水還是舊FI模樣表 現出晉人如水般自然的名士風度（3）表達了作者對率真性情的呼喚和對“矯飾”文風的批判。 解析：.此題考查對文章內容的理

12、解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對 文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點， 對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。此題中，A項，”別具風雅，原文是說“雅玩就是隨其情性，得其自然，倘假設一切都在安排、預設之 中，那真是談不上名士風度了“，可見失去了魏晉名士的風雅。C項，“現代人胸無點墨.不能像古人一樣才思敏捷，臨觴吟詠”曲解文意，作者在文中表達 的是生活要率性自然，不可矯飾。應選AC。.此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本能力。信息篩選的題目， 首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確

13、定試題的類型是局部信息篩選還是綜 合信息篩選?！傲鑱y的表現主要在第3、4、12段：“每個人都換了件晉時的長衫我看到長 衫下露出鋰亮的皮鞋尖了，隨著走動的擺幅，一伸一縮地探頭探腦“有人手機響起，是雄健 的進行曲“舊時蘭亭并不在此地，這里的一切都是后人仿制的，滲透了人工的痕跡，就連王 羲之喜愛的白鵝，王徽之喜愛的修竹，都長得如此精致，沒有一點野性，植物和動物都有自 己的本性，它們是在野的生命，卻在修剪和圈養(yǎng)中，被改造得溫順起來”。據此分條表述即 可。.此題考查分析文章的結構，把握文章的思路的能力。分析語段的作用，要從結構和內容 兩個方面考慮。結構方面考慮與前后文的關系，是否有照應、鋪墊，是否是承上

14、啟下。內容 方面那么需要考慮主旨、感情、形象方面的作用?！疤彀?，怎么可以這樣“獨立成段，在內容上， 自然具有強調突出的作用，這是一個抒情句，結合上文“身邊的人變戲法似地掏出筆記本， 上邊都有幾首早早做好的詩，準備應對”可知，突出作者對這種偽作行為的震驚和強烈的感 嘆，表達作者對失去率真、自然的游戲的鄙棄。.此題考查對閱讀材料的內容要點的歸納、概括能力和對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的 解讀的能力。第1問，概括題需要在閱讀理解的基礎上，對文章進行認真分析。此題要求解 說作者心目中的名土風度，抓住文中關鍵句“真情是雅集的基礎“自然而然是人的稟性中 最實在的局部，沒有矯飾，也沒有污染”“雅玩就是隨其情

15、性，得其自然，倘假設一切都在安排、 預設之中，那真是談不上名士風度了，據此概括即可。第2問，“你又如何看待，名土風度匕 是對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，這是一道開放性的題目，可以根據自己的理解和 生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點，而后結合作品具體內容分析，言之成理，言之 有據；最后結合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離作品的內涵而憑空想象。如隨性自然才情等。.此題考查理解標題的含義。理解標題的含義可從外表意義與真實意義、指代意義與比喻 意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從 表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節(jié)和內容分析

16、。流觴之水表層含義指 的是作者在蘭亭參加的親水游戲：深層含義要結合“雅玩就是隨其情性，得其自然，倘假設一 切都在安排、預設之中，那真是談不上名士風度了“只有澄澈之水還是舊口模樣，在迎來送 往中潺漫無息越來越不能如水這般自然等來理解即可。四、閱讀下面的文章，完成下面小題。雪擁藍關馬不前錢紅莉(1)我家主臥、書房之間一長溜白墻上，任何裝飾畫都無，只掛一張巨大的中國地圖。 每留神事莽莽，翻開射燈，佇立地圖前仔細打量，仿佛化身行旅之人孤身在外，頗有“今夜 不知何處宿，平沙萬里絕人煙的孤寒。那感覺異常奇妙，如同深夜，失眠的我忽然想吃一 缽腌罵鮮而不能，那么，便在心里默默過一遍：冬筍三四枚，剝去外衣，露出

17、象牙白肉身， 沒有火腿，以咸肋排替代之，再來新鮮五花半斤，一股腦兒焯水、切塊，放入黑罐中，咕嚕 咕嚕那一刻,如假設聞著了食物的香氣。(2)祖國偌大幅員，許許多多地方，未曾涉足。(3)以往，對岑參的邊塞詩頗為無感。近年，不知怎么了，漸被他詩中的獨特氣息打 動，尤其讀到“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝一句，對祖國西部的廣大浩瀚，有了非一 般認識無邊無際的雪地寒天之中，無論晨昏原晚，總是站著一個滿腹詩情的人，仿佛漆 黑的舞臺為他追了一道光正當軍中飲酒送客時，胡琴、琵琶、羌笛的余韻，一直縈繞。 接著一個蒙太奇，鏡頭切至詩人送客，至關隘處，所有的路覆于大雪之下，何等蒼茫寥落之 境“山回路轉不見君，雪上空

18、留馬行處。”(4)漫天大雪中，唯他一人耳。何其孤單的詩，比柳宗元的“千山鳥飛絕”還要孤絕。 這種孤獨，是荒無人煙之中的孤膽，也是空曠無聲的寂寞，每一個字，皆可擰出水來，遍布 雪意。(5)我忽然懂得了岑參的弱旅之傷。邊陲詩的內涵，因其孤獨而更加深厚，總在意想 不到之處，與人慰藉。于是，對詩中的邊地充滿了無限神往。(6)那么，我一定要去涼州。(7)還是岑參。工于七律的他，有一首涼州館中與諸判官夜集：彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琵。昆琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。 河西幕中多故人，故人別來三五春。 花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。(8)

19、這首詩，既傷感，又浪漫。月色下的涼州古城墻綿延一片，高聳的城樓連接著無 盡的垛口，倒映一彎新月。亙古的靜謐下，男人們在屋里斗酒大笑，而范瑟聲聲，肝腸欲斷， 弱旅之人忽然在心里一個踉蹌，似被什么給絆了 一下，想起家來，也是想著故人了。樓前秋 草貧賤相看老，這思緒令人頹然，月色仿佛也被這傷感一點點地啃噬掉，感覺更加寒涼。(9)年輕時的生命過于薄弱，本能地向往繁華靡麗之地，一心只想往江浙、云南走。 中年以后的生命，有了荊棘、荒涼以及積淀，才配得上去往遼闊荒寒之地。(10)有一個心愿，待疫情結束，我一定要走一趟甘州、肅州，尋著涼州詞中的風 光走一趟，定西、嘉峪關、玉門關，這一帶都是要經過的，不住城市中

20、的酒店，要去最僻野 的鄉(xiāng)下，借宿于老鄉(xiāng)家，但凡能有一碗苞米粥一磔小咸菜，便已滿足，我會像杜甫那樣記錄 一切山川風光人事浮沉，逐一來到目前，無須布局架構，邕下便汩汩如泉了。(11)有一夜，讀韓愈，又見左遷至籃關示侄孫湘，滿紙悲愴，仿佛觸到了一個人 冰冷的骨頭：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。(12)韓愈自長安被貶潮州，何其遙遠的路途，走著走著，到了籃田，一場彌天大雪， 阻斷了馬的腳步。家人尚未跟上來，只有侄孫韓湘陪著他。人生叵測，還有比這更難堪凄涼 的嗎？(13)藍田這個名字，一直在唐詩里熠熠生輝

21、，王維、李商隱二位，也曾與此地有過 交集。相川也在藍田附近起伏著，王維讓它玉一樣泛光；到了晚唐，李商隱擅寫的無題詩中， “藍田一直溫情脈脈著，“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙(14)看似無奇的山水，因為古詩的燭照，從而非凡起來。(15)王之渙的涼州詞里，連春風也吹不到的玉門關，何其遠矣，但，當下的我自 廬州飛蘭州，再租車自駕，五六小時便也到了。時空被縮短又縮短，但，古詩的意義依舊是 綿長的。它并非一步跨到，而要用一顆心去體會。(16)“大泱孤煙直，長河落日圓。你假設不去往浩瀚如銀河的沙漠，無以體味這句詩的 意境一紙上得來終覺淺。(17)站在地圖前，我幻想著，一個綢緞般的深秋，我先飛去了西安，再

22、乘高鐵，一路 向西，甘州、肅州，復遙遙北上，到瓜州、玉門關秋天轉瞬即逝，初冬天山飛雪之你， 折返南下，進入陜西境內，過華山，抵達終南山，便找到了閃閃發(fā)光的藍田，是韓愈的藍田, 也是王維的籃田，更是李商隱的籃田。（18）雪下一夜，終于到了韓愈的“云橫秦嶺”。光明日報（2022年01月21日15版）1.以下對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（）A.文章開頭以想吃一缽腌篤鮮而不能，只得心中默念聊以慰藉，與佇立地圖前假想化身行 旅之人孤身在外形成比照。B.文章第（3）段例舉岑參的邊塞詩，描繪出天寒地凍、廣大浩韻的西部景象，營造了蒼茫 寥落的意境。C.文章第（4）段選用孤單”孤絕”孤獨孤膽”等詞語，準確

23、形象地表現岑詩中每個字都 遍布雪意。D.作者計劃疫情后走趟玉門關，要住最僻野的鄉(xiāng)下、吃農家飯，說明作者是個樸素、儉 省之人。E.文章第（2）、（6）、（14） （18）段，短句獨立成段，使得文章的節(jié)奏張弛有度。.本文引用了大量詩句，請舉例說說作者引用詩句的作用是什么？.賞析文中畫線句子.文章最后兩段細致描繪我站在地圖前的幻想有什么作用？.文章寫到“看似無奇的山水，因古詩的燭照，從而非凡起來?！币咔榻Y束后，如果可以在 祖國偌大幅員中挑選處古詩燭照的山水勝地，你希望去哪里呢？請說說你心目中的詩和 遠方”。（不可選用文中引用的詩文，不少于80字）參考答案：1. AD.引用岑參的白雪歌送武判官歸京是為

24、了欲揚先抑，從對岑參的邊塞詩無感到被詩 中的獨特氣息打動，對詩中的邊地充滿了無限神往，交代了作者一定要去涼州的原因。引用岑參的七律涼州館中與諸判官夜集是為了說明中年以后的生命因為磨難而變得 厚重，更能了解這首詩中的傷感與浪漫，交代了作者為何待疫情結束后，有尋著涼州詞 中的風光走一趟的心愿。引用韓愈的左遷至藍關示侄孫湘一詩是為了點題。也為了引出藍田”這個重要的名 字。引用李商隱的無題詩滄海月明珠有淚。藍田日暖玉生煙”證實作者的觀點“看似無奇的山 水，因為古詩的燭照，從而非凡起來?！彼{田因為李商隱等人面在唐詩中熠熠生輝。引用 王維使至塞詩句大漠孤煙直，長河落日圓。和陸游的紙上得來終覺淺”是想說明只

25、 有自己親自去體會、去游歷，才能更深切地體味詩中的意境和詩人的情感。.采用比照，比喻的修辭手法。年輕時閱歷少，對生命的認識簡單淺陋，充滿幻想，追求繁華浪漫的生活。人到中年披荊斬棘，歷經苦難風雨，有了更多生活經驗，對生命的認識更成熟深刻。用 比照和比喻手法形象地寫出了不同人生階段的追求與感悟。表達作者歷經疫情，對山川風光、人事浮沉的深切感悟，對西部之行的向往。.首尾呼應，開頭作者于地圖前化身行旅之人，感覺奇妙，結尾作者站在地圖前幻想西 行之旅，如此首尾呼應，使文章結構完整，渾然一體。照應文章標題。結尾作者想象自己雪后抵達藍田，照應了標題“雪擁藍關馬不前照應了第(10)段內容，這是待疫情結束后的一

26、個心愿，用心感受古人的經歷，激發(fā)文 學創(chuàng)作的靈感。升華作品的主題。作者向往的藍田因古詩而充滿了文化內涵，西行是對經典文化的傳承 與致敬。.例如：“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天-色?！蓖醪P下的滕王閣序描繪出一幅風光 秀美、熱鬧繁華的畫卷。疫情結束，我想登上滕王閣，飽覽湖光山色，拋開瑣事苦悶，讓落 霞與秋水絢麗的色彩點綴心緒。解析：.此題考杳學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。A.與佇立地圖前假想化身行旅之人孤身在外形成比照分析錯誤。此處不是“比照，而是“類 比。D.說明作者是個樸素、儉省之人分析錯誤。作者之所以要這樣做是要體驗詩人們當時的感 受。應選ADO.此題考查學生分析重要情節(jié)作用的能力

27、。在這篇散文中，作者引用了大量的詩句。在第(3)段中，作者引用岑參的白雪歌送武判官歸京中的瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡 萬里凝”“山回路轉不見君，雪上空留馬行處等詩句，作者“以往，對岑參的邊塞詩頗為無感, “但近年，不知怎么了，漸被他詩中的獨特氣息打動，此處作者運用了欲揚先抑的寫法，寫 出自己因為被岑參的邊塞詩所描寫的氣勢打動，對詩中的邊地充滿了無限神往，交代了作者 一定要去涼州的原因。在第(7)段中，作者引用了岑參的七律涼州館中與諸判官夜集一詩，作者通過這首詩 感受到詩人當時的感受，作者由此而發(fā)現“輕時的生命過于薄弱，本能地向往繁華靡麗之地， 一心只想往江浙、云南走。中年以后的生命，有了荊棘、荒

28、涼以及積淀，才配得上去往遼闊 荒寒之地，所以產生了待疫情結束后，有尋著涼州詞中的風光走一趟的心愿。在第(11)段中，作者引用了韓愈的左遷至藍關示侄孫湘全詩，詩中就包含本文的標題 “雪擁藍關馬不前，由此點明文章標題。而詩中出現“藍關”這一地名，引出下文對藍田的書 寫。在第(13)段中，作者引用李商隱的無題詩“滄海月明珠有淚。藍田日暖玉生煙，由李商隱 再聯想到王維，作者關注藍田這一地方，引用李商隙的詩句就是為了證明自己“看似無奇的 山水，因為古詩的燭照，從而非凡起來”觀點，“桐川也在藍田附近起伏著，王維讓它玉一樣 泛光”，突出了藍田因為李商隱等人而在唐詩中熠熠生輝。最后，作者在第(16)段中引用王

29、維使至塞上詩句“大漠孤煙直，長河落口圓以及陸游 的“紙上得來終覺淺“，聯系上文“當下的我自廬州飛蘭州，再租車自駕，五六小時便也到了。 時空被縮短又縮短，但，古詩的意義依舊是綿長的。它并非一步跨到，而要用一顆心去體會” 可知，此處作者是想說明只有自己親自去體會、去游歷，才能更深切地體味詩中的意境和詩 人的情感。.此題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。作者首先將自己年輕時和中年后的不同心境做了比照，指出了兩者間的變化。同時，運用比 喻的修辭手法，將所經歷的困難比作“荊棘、荒涼以及積淀”，讓文章的表達更加生動厚重。 其次，作者在這句話中指出了年輕時與中年后的心態(tài)，年輕時閱

30、歷少，對生命的認識簡單淺 陋，”本能地向往繁華靡麗之地，一心只想往江浙、云南走，充滿幻想，追求繁華浪漫的生 活。而中年后，“有了荊棘、荒涼以及積淀，經歷了人生的坎坷、磨難，隨著經歷的豐富, 有了更多生活經驗，對生命的認識更成熟深刻，才“配得上去往遼闊荒寒之地”。用比照和比 喻手法形象地寫出了不同人生階段的追求與感悟。同時，從下文中“有一個心愿，待疫情結束，我一定要走一-趟甘州、肅州，尋著涼州詞 中的風光走一趟”也可體會出，作者在歷經疫情之后，對山川風光、人事浮沉的深切感悟， 對西部之行的向往。.此題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。文章的第(17)段，作者又寫到“站在地圖前，我幻想著，一個

31、綢緞般的深秋，我先飛去了 西.，這與文章開頭寫作者站在地圖前幻想化身行旅之人相呼應，形成首尾呼應之勢，這 樣使文章結構完整，形式圓融，渾然一體。而作者在最后兩段作者想象“初冬天山飛雪之際”雪下一夜，特意想象自己雪后抵達藍田， 這樣就照應了標題“雪擁藍關馬不前，起到了點題的作用。這一想象，還照應了前面第(10)段中“有一個心愿，待疫情結束，我一定要走一趟甘州、 肅州，尋著涼州詞中的風光走一趟，定西、嘉峪關、玉門關”，這是待疫情結束后的 一個心愿，用心感受古人的經歷，激發(fā)文學創(chuàng)作的靈感。文章的最后兩段，作者指出藍田因古詩而充滿了文化內涵，讓作者縈繞于懷，決定西行沿著 詩人們的足跡去體會祖國的大好河

32、山，西行是對經典文化的傳承與致敬。這樣就升華了作品 的主題。.此題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題首先要對相關的古詩文要熟悉，要能寫出其中的名句，還要聯系詩句寫出其中的特 點。在所學過的古詩文中，如滕王閣序阿房宮賦登鸛雀樓黃鶴樓望廬山瀑布 等，都是寫景的佳作。學生可以從中選出一篇.，摘錄其中的名句，寫出自己的“詩和遠方”。 以滕王閣序為例，其中“落霞與孤瑟齊飛，秋水共長天一色。最為著名，可以圍繞這句 話就面對生活的態(tài)度進行書寫。再以望廬山瀑布中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句為例，可以圍繞這一句寫出 自己的理想。五、閱讀下面的文章，完成以下小題。石獅子胡炎一千年

33、前，那個黑臉膛的石匠，在灼烈的陽光下雕刻著面前的巨石。后來，這塊巨石 變成了一頭威嚴的石獅子，那個石匠反剪著雙手，滿意地欣賞著自己的作品，打滿水泡的嘴 里咳出一團污血，倒在了石獅子的腳下。當然，歷史沒有記下那個石匠的姓名。一千年后，我站在石獅子的面前，遙想著石匠 個冬”4的雕刻技藝和那張黑臉膛上紛飛的汗珠，試圖還原歲月深處的現場。盛夏七月，毒 日頭正在我的頭頂瘋狂燃燒，所以我想當然地為石匠設置了一個燥熱的季節(jié)。這里埋葬著一個古代的將軍。石獅子為他鎮(zhèn)守著另一個世界。我在史志和碑文里早已 領略了將軍生前利仔勇猛的風采。此時，他就嫡在石獅子后面那個巨大的墓冢下，讓人感到 他似乎依然活著，只是改變了肉

34、體的形式，因為他的威名和這一派令人肅穆仰視的莊嚴從來 都不曾消失，無論在文字里還是在人們的傳說中。消失的，只有那個平凡的石匠。我坐在石獅子前方的石階旁，那里正好有一棵樹，投下了有限的陰涼。我成認，我像 石匠一樣平凡，甚至可以說，我連石匠也不如，簡直可以稱得上平庸。我想我用不了一千年， 也許幾十年后我就會在這個世界上消失得了無痕跡。沒有人會為我雕刻一頭石獅子，我當然 更不可能躺在那個雄偉的墓冢下，身穿馳騁疆場的鎧甲，受萬世瞻仰。就此而言，我有理由 羨慕那個名不見經傳的石匠，因為屹立千年的石獅子告訴我，那一定是個杰出的石刻藝術家， 盡管他在李靜的歷史中同樣微渺如蟻。日光也許穿越了千年，保持著同當年

35、一樣的溫度。我看著石獅子，仿佛聽到叮叮當當 的鑿石聲。石屑在石匠粗糙的手下像歲月一樣飛揚、沉落，終化于寂滅。石匠是一個沉默的 人，我想，因為營斧是他唯一的語言。他的眼睛很大，但卻經常昧起來，從不同角度現察著 石頭的造型、布局與線條。他雙手的虎口由于不間斷的摩擦和沖擊而迸開了一道道血口，但 他感覺不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而讓那塊沉默的石頭獲得了 靈性。石匠就這樣雷著寂寥而漫長的時光，生命在幽微的刻痕里變得那型、薄弱而憔悴。他 想象著石獅子的樣子，而完全忘掉了自己的樣子。我不知道這是否有些悲哀，那個石匠，讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命， 而他卻把自己雷成了一塊人形

36、的石頭。在接到這個重大任務前，他可能是一個享譽民間的匠人，雕刻過不計其數的石獸、石 碑，甚至包括石碾這樣的農具和石臼之類普通的家用器皿。在那個時候，他或許像尋常百姓 一樣一面雕刻一面抽著旱煙、拉著閑話，考慮著是否把這個吃苦受累的手藝傳給子孫，或者 干脆什么也不想，只用這個手藝換得衣食，在展主的家里飲著自釀的烈酒，直到乾坤倒懸的 可大醉但是某一天，他接到官府的指令，要為戰(zhàn)死沙場的將軍雕刻一頭石獅子。石匠離開家的時候，回頭久久地望著他的妻兒。他沒說一句話，似乎預感到這將是一 次永久的中訓。在這里，我猜想石匠當時的心情一定非常復雜，因為這個任務非同尋常，倘 假設失手必然性命難保。但我更愿意相信，石匠

37、當時想的并不是這些，而是滿懷著對將軍的敬 仰，他要為這個戎馬一生、保家衛(wèi)國的將軍做點什么，那就是用一頭糜冬冬舉的石獅子鎮(zhèn)守 將軍的仙府，讓他的敵人和躍躍欲試的盜塞賊望而生畏。他要為這頭石獅子獻出畢生所學， 用他的血和生命滋養(yǎng)藝術和精神，為石獅子安放一個充滿血性的靈魂。一千年后，石獅子高踞于我的面前，佐證著我的猜想。不僅如此，它隨時準備沖躍 的姿態(tài)還告訴我，石匠的想象力發(fā)揮到了極致。他也許把自己變成了一頭石獅子，他平凡的 生命和非凡的靈魂最終和一方巨石融為一體。我站起來，走到石獅子跟前，撫摩著它滾燙的身軀。它的溫度應該超過了 40度，那 是靈夠的體溫，比日光更加熾烈。它看著我，穿過千年的風雨說：

38、“如果沒有他，我只是一塊石頭。,我點點頭：“我懂?！笔{子微笑了，它微笑的樣子竟然如此親切，就像一個臉膛坳黑的石匠，在陽光中 綻開的密密麻麻的皺紋。一千年前他忘記了微笑，而在一千年后，他微笑著遞給我一只鑿斧 和一把雕刀。我猶豫了一下，接過來。在我遠離石獅子的時候，一方偉岸的巨巖從我生命的 地殼里站起，對我說：“來吧，我一直在等你?！保ㄔd大觀東京文學，有刪改）1.以下對文章內容的理解和分析，不可砸的兩項是（）A.本文使用想象的手法，還原石匠離家的情景，寫出石匠對剽悍勇猛的將軍的敬仰和自己 心靈深處蘊藏的非凡血性。B.石獅子”既是鎮(zhèn)墓獸，守護著英勇的將軍，也是驍勇無敵的英雄精神的化身。C.因為過

39、度的疲勞，一千年前的石匠忘記了微笑：一千年后他希望后人繼承他的衣缽，憧 憬英雄，雕琢并樹立起英雄的豐碑。D.作者為石匠犧牲自己的生命而投注到了一塊石頭中，感到可悲，憤怒之情溢于言表。部露出沙外，考古人員只是大概地清掃出他們的輪廓，為防風化正準備以塑料蒙面處理。我 們正趕上將蒙未蒙之時，難得一見的佛光乍現的這一刻。凡神都是人造的，因此習慣上總要拿一個現實的人來做軀殼，就像寫小說要有個原型。 比方關公被推舉來作財神，秦瓊、尉遲恭被選來作門神。至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定， 由當地百姓自己選舉產生，一般都是品學兼優(yōu)、政績卓著、可以信賴的人物。比方杭州城隍 就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正氣足以保民

40、永遠平安。那么，這座長城腳下的明代小 城堡，該選誰來任城隍呢？這一線史上最知名的人物要數范仲淹。北宋與長城外的西夏常年對峙，星遭敗績，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹 派去帶兵。范保家衛(wèi)國真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長子，親自上陣，一夜之間筑起 了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領，連打了幾個勝仗，終于使邊防鞏 固，人民安居。宋仁宗說，有范仲淹在前線，我可以睡一個安穩(wěn)覺了，范常年在這里風餐露 宿，枕戈待旦，有他那首著名的漁家傲為證：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四 面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜 滿地。人不寐，將軍白

41、發(fā)征夫淚?！彼麖氐讓嵺`了自己“先憂后樂”的思想。至今還坐在這 個小廟里。我仔細打量眼前的這尊城隍，他方臉圓腿，一個冬瓜式的面型，還真像史上留下 的范公畫像。我仔細研讀出土的碑文，“設官，以治于治之所及；設神，以治于治之所不及，上天為 民慮者深且切也！ ” “治之所及”是什么呢？政治、經濟、社會、生活等現實的方方面面。 “治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他們的世界觀。這才是一片無邊的天地，一 段巨大的潛在力量。一念之善，春風化雨；一念之惡，翻江倒海。所以康德說有兩種東西總 是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這 種道德普及的最后一公里。你不能不說

42、這是古人的偉大創(chuàng)造，且能寓教于美，托人塑形，以 藝術的方式呈現于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目 明。城隍不只是勸人行善，還導入審美，亦是一尊美神。在中國960萬平方公里的土地上，這個周長兩公里的堡子只是小小的一個點，但它是長 城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳 下被深埋著的這一座城、一座廟、一個神，就知道這里曾經是怎樣的沙塵肆虐。當地傳統(tǒng)說 書中有一個代表作刮大風：“風婆娘娘放出一股風，刮得天昏地暗怕死個人。刮得那個 大山沒頂頂，刮得那個小山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾。刮得碾盤攪燒 餅，刮得那個碳

43、牯轆滾流星，哎呀呀好大的風。”遠的不說，40年前我在這一帶工作時， 一夜醒來，風刮沙壅都推不開門。下鄉(xiāng)采訪，起風時一片昏暗要開車燈?？墒乾F在呢？高處 一望，綠滿天涯，藍天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內外的毛烏素沙漠已經消 失。來前，我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩深處，便在家門口一棵 棵地栽樹，直到栽出一片綠洲，因此被請去聯合國作報告。當地人戲稱她“種樹種到聯合國”。E.作者通過肖像和動作描寫，令沉默卻技藝高超的古代石匠躍然于讀者的眼前。2.以下對文中加點詞語的字音和解說，不正確的一項為哪一項（） A.爐火純青：指功夫到達了純熟完美的境界。瘦削shbuxu巨.浩瀚

44、：廣大，漫無邊際。剽悍b后。倘nC.訣別：不易再見的離別。墓冢mCizhdngD.驍勇無敵：勇猛，無人能夠與之對抗。酩酊mingding.理解第段中畫線句子在文中的含義。賞析文中畫波浪線的句子。李斌在以工匠精神雕琢時代品質一文中寫到：“將一門技術掌握到爐火純青，這固然 是工匠精神，但工匠精神的內涵又遠不限于此結合文章內容，聯系實際，談談你對這句 話的認識。參考答案：CDB通過石匠的非凡開鑿，石頭被雕成形象而具有靈性的石獅子，經千年仍然留存于世，而 石匠卻早已湮沒無聞。寫出石匠高超的技藝和用生命滋養(yǎng)藝術的精神。運用想象，虛擬了一場富有意味的對話；運用了動作、語言描寫；運用擬人、襯托的修 辭。寫出

45、了“我”與石獅子、石匠的心靈溝通和精神交流，表達了作者對石匠獻身藝術、超越 平凡的崇敬、理解與繼承。（1）結合文章，工匠精神的內涵是奉獻與犧牲（2）聯系實際，工匠精神的內涵是發(fā)自肺 腑的熱愛、腳踏實地的篤實、臻于至善的追求。解析：.此題考查學生理解和分析文本內容的能力。C.“因為過度的疲勞，一千年前的石匠忘記了微笑錯誤，由“而是滿懷著對將軍的敬仰，他要 為這個戎馬一生、保家衛(wèi)國的將軍做點什么，那就是用一頭驍勇無敵的石獅子鎮(zhèn)守將軍的仙 府”可知，是石匠敬仰將軍，他以匠人的精神專注地雕刻著石獅子，并非忘記了微笑。D.“感到可悲，憤怒之情溢于言表錯誤，由“我不知道這是否有些悲哀，那個石匠，讓一塊在

46、地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命，而他卻把自己鑿成了一塊人形的石頭”可知，我“不知 道這是否有些悲哀”，并且結合后文可知，“我更多的是對石匠的敬佩。應選CD,.此題考查學生識記字音和理解詞語意思的能力。B. 剽悍的剽應讀作斑0。應選Bo.此題考查學生理解句子含義的能力。理解“那個石匠，讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命，而他卻把自己鑿成了一塊人 形的石頭需要抓住”讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命 “卻把自己鑿成了一塊人 形的石頭”兩個分句進行理解。結合上下文可知，“讓一塊在地殼里沉睡億萬年的石頭有了生命是指石匠將一塊在地殼里沉 睡億萬年的石頭石頭雕刻成了栩栩如生的石獅子，石獅子守.1.

47、著馳騁疆場、殺敵報國的將軍, 并留存千年，因而石頭具有了生命。由“打滿水泡的嘴里咳出一團污血，倒在了石獅子的腳卜可知，石匠嘔心瀝血雕刻石獅子后 與世長辭，并且“歷史沒有記下那個石匠的姓名，因此他默默無聞。湮沒歷史的石匠雕刻的石獅子留存千年，擁有生命，其實是寫石匠高超的技藝和用生命滋養(yǎng) 藝術的精神。.此題考查學生賞析句子的能力。畫波浪線句子描寫的是“我”與石獅子的對話，這是作者的想象，因此運用了想象的手法，虛 擬了我與石獅子”的對話場景。站走撫摩看著是動作描寫，“如果沒有他，我只是一塊石頭我懂是語言描寫；石獅 子看著我說如果沒有他，我只是一塊石頭是擬人描修辭。這些手法交織運用，一方面 寫出“我”

48、與石獅子、石匠在精神上的交流；一方面借石獅子的口，寫出石匠為了雕刻獻出生 命的精神，而“我懂”那么寫出了作者對匠人精神的理解、贊美與傳承。.此題考查學生評價其審美價值和文本主旨的能力。理解“將一門技術掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內涵乂遠不限于此, 首先需要結合文本，然后需要聯系實際。由“這塊巨石變成了一頭威嚴的石獅子，那個石匠反剪著雙手，滿意地欣賞著自己的作品， 打滿水泡的嘴里咳出一團污血，倒在了石獅子的腳下”“他要為這頭石獅子獻出畢生所學，用 他的血和生命滋養(yǎng)藝術和精神，為石獅子安放一個充滿血性的靈魂可知，工匠精神意味著 為了事業(yè)而奉獻和犧牲。由“他的眼睛很大，但卻經常瞇起

49、來，從不同角度觀察著石頭的造型、布局與線條。他雙手 的虎口由于不間斷的摩擦和沖擊而迸開了一道道血口，但他感覺不到疼痛”以及現實生活中 樊錦詩、郭建英、徐立平等可知，工匠精神是發(fā)自肺腑的熱愛、腳踏實地的篤實、臻于至善 的追求。如樊錦詩在敦煌研究所堅持工作40余年，被譽為敦煌女兒。主要致力石窟考古、 石窟科學保護和管理。這樣的治沙人，一代一代數不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長一個夢，直到有一天考古隊員把他輕輕推醒， 他朦朧中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無垠。（2022年1月14日光明日報，有刪改）1.下面對文章的理解與賞析，不氐唧的兩項是（）A.開篇點明作者聞訊趕赴城隍廟開掘

50、現場一事，接著宕開一筆，寫了邊墻”和堡子的由來 以及城隍的設置，增強了歷史的厚重感。B.清平堡地處北宋與西夏對峙的前線，既可藏兵御敵，又能開關互市。當地百姓之所以選 范仲淹來任城隍，是因為他使邊防鞏固，人民安居。C.作者寫城隍廟廊下的武士：高鼻深目，盎然挺身。這是為了突出其胡人的特點，暗示當 時邊地平靜，強調漢人已經徹底平息邊患。D.作者細節(jié)描寫，“握拳支膝”作猙獰狀“金腰帶上的云紋”等描寫，使城隍爺和眾文武形 象鮮明生動。E.作者引用漁家傲一詞的目的是，再現范仲淹駐守邊關的生活情景，渲染出戰(zhàn)爭給北 宋百姓帶來了極大痛苦。.文章引用刮大風有什么作用？請簡要分析。.在古代，城隍廟普及全國各地，請

51、結合全文，簡要分析這種現象的原因。.體會題目“沙堆里的城隍的精妙之處。.梁衡在梁衡理性散文選自序中說：“散文美有三個層次，第層是描寫表達的美，第 二層是抒情的美，第三層是哲理的美。請結合文本，從情感的豐富性、真摯性和深刻性是 三個角度分析本文的抒情美。參考答案：CE（1）內容上，形象生動地寫出了靖邊地區(qū)沙塵肆虐的惡劣自然環(huán)境。文中寫風刮得天昏 地暗怕死個人，刮得那個大山沒頂頂，刮得那個小山平又平。（增添了文章內容的地域特色， 語言通俗樸實。答這句也給分。）（2）結構上，有承上啟下的作用。引用之前，主要寫靖邊城隍是保一方平安的神，有可能 是使邊地“邊防鞏固，人民安居的范仲淹；之后的內容寫治沙業(yè)績

52、巨大，有深化全文的作用。（3）主題上，治沙前后比照明顯，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，突出了新一代人治沙的卓 越成就，贊美了國家的英明決策和強大力量。（1）城隍廟承載了百姓美好的治理思想。百姓認為城隍是一個城鎮(zhèn)的主事，可以造福一 方。（2）城隍廟是百姓勸人行善，遵從心中的道德的表達。文中城隍碑文講，上天為民慮者深 且切也，城隍就是這種道德普及的最后一公里。（3）城隍廟也是導人審美的藝術的形式。城隍的泥塑人物生動，衣帶如水，神清目明，是典 型的藝術作品。（1）題目“沙堆里的城隍”，將歷史和現實巧妙自然地交織在一起，既是本文的寫作對象， 又是貫串全文的線索。（2）措辭方面，將本不相干的“沙堆與城隍放在

53、一起，沙堆里怎么能出現城隍呢？能激 發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）在主題意義方面，暗示了風沙之地變綠洲的美好現實，隱喻作者對時代的贊美之情。（1）美在情感豐富。既有對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，對范仲淹身上具有的“先憂后樂精神 的歌頌，又有對當代人治理沙漠的贊美。（2）美在情感真摯。無論是對古人的贊美，還是對當今考古留下的遺憾，作者都是由衷而 發(fā)，淳樸自然。（3）美在情感深刻。文章由一次考古，既展開了對中國古代文化的追溯，又展現了對當今 環(huán)境、考古等問題的思考。解析：.此題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“徹底平息邊患”理解有誤，由“廊下的武士那么高鼻深目，昂然挺身，一看就是個胡人，作猙 獰狀以

54、驅惡鬼”推斷不出來。E.“渲染出戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦錯誤。根據原文“范常年在這里風餐露宿，枕戈待旦，有他 那首著名的漁家做為證”可知，文章引用漁家傲是為了表現范仲淹勤政，踐行自己“先 憂后樂”的思想。應選CEo.此題考查學生鑒賞引用的作用。由文中“風婆娘娘放出一股風，刮得天昏地暗怕死個人。刮得那個大山沒頂頂，刮得那個小 山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾”等可見，引用歌謠形象生動地寫出了靖 邊地區(qū)沙塵肆虐的惡劣自然環(huán)境。由文中“至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當地百姓自己選舉產生，一般都是品學兼優(yōu)、 政績卓著、可以信賴的人物可見引用刮大風之前，主要寫靖邊城障是保一方平安的神， 有可能

55、是使邊地邊防鞏固，人民安居的范仲淹；由文中刮大風之后的內容是當下治沙 成就，“高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡”的治沙業(yè)績；由此可見，引用刮大風的唱詞， 在全文結構上有承上啟下的作用，之后的內容有深化全文的作用。由原文“遠的不說，40年前我在這一帶工作時，一夜醒來，風刮沙壅都推不開門，“可是現 在呢？高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內外的毛烏素 沙漠已經消失，治沙前后，比照明顯，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，突出了新一代人治沙 的卓越成就，贊美了國家的英明決策和強大力量，突出了主題。.此題考查學生理解文章內容、篩選概括信息的能力。題干要求結合文章，分析在占代城隍廟普及全

56、國各地的原因。由文中“慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個小城鎮(zhèn)，請一尊神來主事，最實用的神就 是城隍”“至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當地百姓自己選舉產生，一般都是品學兼優(yōu)、 政績卓著、可以信賴的人物”等可以歸納，城隍廟普及各地的原因是百姓要把美好的治理思 想寄托在他的身上，百姓認為城隍是一個城鎮(zhèn)的主事，可以造福一方。由文中碑文“設官，以治于治之所及：設神，以治于治之所不及。上天為民慮者深且切也而 在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里可見，是百姓勸人行善， 遵從心中的道德的表達。由文中“你不能不說這是古人的偉大創(chuàng)造，且能寓教于美，托人塑形，以藝術的方式呈現于 民，流傳

57、于后。你看那些泥塑人物多么生動，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸 人行善，還導入審美，亦是一尊美神，可見，城隍廟也是導人審美的藝術的寄托。.此題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。文章開頭寫“2021年9月，我到陜北采風，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現 場”，可見題目“沙堆里的城隍點出了本文的寫作對象；然后文章由現實的被埋在沙堆下的 城隍，寫到保一方平安的城隍爺一一范仲淹，再寫現實中治沙英雄們鑄就的沙漠綠洲，可見 “沙堆里的城隍”,將歷史和現實巧妙自然地交織在一起，是貫串全文的線索。題目“沙堆里的城隍”具有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用?！俺勤颉睉撌窃诘厣系模瑸槭裁瓷扯?里

58、會出現城隍？題目能激發(fā)讀者的閱讀興趣。文章最后一局部寫現實中的“城隍，高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡“新華社2020年發(fā)文， 宣布橫跨長城內外的毛烏素沙漠己經消失來前，我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。 她一嫁到這沙窩深處，便在家門口一棵棵地栽樹，直到栽出一片綠洲，在主題意義方面， 題目暗示了風沙之地變綠洲的美好現實，隱喻了作者對時代的贊美之情。.此題考查學生分析文章寫作特色、多角度探究審美意蘊的能力。由題干可知，這是針對“抒情”設題，考生首先要明確文章寫作的對象，如文中寫城隍廟，寫 范仲淹，寫當代人治理沙漠。然后結合這些對象，分析作者對其的情感。文中所寫的“城隍廟”“城隍爺讓作者熱愛，如作者

59、“聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立 馬趕到現場，但作者熱愛的不是“城隍廟”這一建筑或者“城隍爺這一形象，而是他們身上 的傳統(tǒng)文化，所以表達了作者對傳統(tǒng)文化的熱愛；文中所寫范仲淹鞏固邊防，讓邊地百姓生 活安定，表達了“先憂后樂”的精神，對此，作者是歌頌贊美的；文中寫到當代人治理沙漠, 讓曾經的沙海變成“綠滿天涯，藍天如鏡”，對此作者是贊美的。所以抒情美的第一個表現是 情感豐富。作者在表達情感的時候都是真摯的，如他贊美古人而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就 是這種道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生動,600年仍衣帶如水，神清目明. 亦是一尊美神，如他看到工人挖掉古樹，直接以“我有了一個

60、小小的遺憾”“我扼腕頓足”表 達遺憾之情。所以抒情美的第二個表現是情感真摯。從文章內容來看，作者從一次考古起筆，“我到陜北采風，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟， 便立馬趕到現場，由挖出的城隍廟寫到城隍爺，寫到范仲淹，引發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的追溯， 之后聯系當下的環(huán)境40年前我在這一帶工作時，一夜醒來，風刮沙壅都推不開門?？墒乾F 在呢？高處一望，綠滿天涯，藍天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內外的毛烏素 沙漠已經消失，因為，這里的治沙人，一代一代數不清有多少“，最后又寫到當下考古的問 題，表達出情感的深度，這是抒情美的第三個表現。二、閱讀下面的文章，完成下面小題。寂錚之聲個詞語的逃亡萬曉巖一個