四川省遂寧中學(xué)校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題及答案統(tǒng)編版高一必修下

1、四川省遂寧中學(xué)校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題及答案 統(tǒng)編版高一必修下 遂寧中學(xué)20212022學(xué)年度下期半期考試 高一語(yǔ)文 考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分 注意事項(xiàng)： 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上。 2.選擇題用2B鉛筆在對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑答案。主觀題用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。 3.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。 一、現(xiàn)代文閱讀（39分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 關(guān)于離騷寫(xiě)作年代問(wèn)題，宋代以前基本是清楚的。司馬遷的史記.太史公自序報(bào)任

2、少卿書(shū)均明確記載：屈原放逐，乃賦離騷。劉向新序更是明確指出：“屈原為楚東使于齊，以結(jié)強(qiáng)黨。秦國(guó)患之，使張儀之楚，貨楚貴臣上官大夫，內(nèi)賂夫人鄭袖，共譖屈原。屈原遂放于外，乃作離騷?！币簿褪钦f(shuō)，屈原離騷是在懷王十六年被放逐后所作?？梢哉f(shuō)，這是宋代以前楚辭學(xué)界的普遍看法。 東漢王逸楚辭章句繼承了太史公和劉向的看法，認(rèn)為離騷的內(nèi)容是屈原“言己放逐離別，中心愁思”，而朱熹楚辭集注則提出離騷并非屈原“逐”后所作而是“疏”后所作。盡管朱熹提出的實(shí)際是個(gè)偽命題，因?yàn)榕c司馬遷同時(shí)代的孔安國(guó)曾經(jīng)明確指出，在先秦時(shí)代，“疏”是“放”的一種形式；但是，由于朱熹肇端發(fā)疑，明人汪瑗、清人蔣驥等騷學(xué)名家相繼對(duì)此加以發(fā)揮，以

3、致其后在離騷寫(xiě)作年代問(wèn)題上的歧見(jiàn)更顯紛紜。離騷寫(xiě)作年代竟然成了一個(gè)大難題，嚴(yán)重影響著楚辭研究的深入。 不過(guò)，經(jīng)過(guò)近幾十年的激烈爭(zhēng)辯，問(wèn)題越來(lái)越清楚，即屈原于懷王十六年放逐后作離騷這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該是最符合歷史記載的。有些學(xué)者曾經(jīng)借口“文本為重”，提出過(guò)一些質(zhì)疑，如作品中的“江南地名”“嘆老心情”等，但早在20世紀(jì)，湯炳正等騷學(xué)名家均已對(duì)這些質(zhì)疑一一反駁。而且，恰恰是離騷的文本有力地證明，離騷作于懷王時(shí)期。離騷中明明白白寫(xiě)道：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化?！鼻袀鞯仁妨献C明，對(duì)屈原“數(shù)化”，即時(shí)而信任，時(shí)而猜疑的，是懷王，而非頃襄王。因?yàn)轫曄逋跻恢睕](méi)有重用屈原，根本

4、不存在“數(shù)化”的問(wèn)題。 屈原是在楚懷王十六年作的離騷，而且，我們可以進(jìn)一步認(rèn)為，這個(gè)寫(xiě)作時(shí)間是在秋天。清人李漁閑情偶記有云：“善詠物者，妙在即景生情?！币荒晁募?，春夏秋冬。離騷通篇未言“冬”。言“春”者僅有兩處，曰“溘吾游此春宮”“春與秋其代序”。“春宮”是建筑名詞，“春與秋”泛指時(shí)間。言“夏”者亦只有兩處，而兩處的“夏”均指朝代名。但是，離騷實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)到了秋天的景物：“紉秋蘭以為佩?！薄跋Σ颓锞罩溆?。”這兩處之“秋”，確實(shí)是指季節(jié)。從情理上講，屈原不可能在其他季節(jié)來(lái)講“紉秋蘭”或“餐秋菊”，因此，只能理解為“即景生情”。 禮記.月令載云：孟秋之月，“命有司修法制，繕囹圄戮有罪，嚴(yán)斷刑，天

5、地始肅，不可以贏”；仲秋之月，“乃命有司，申嚴(yán)百刑”，等等。這些記載均證明，古代判決罪犯一般都在秋天。“屈原放逐之“放逐”，據(jù)尚書(shū)所載，是所謂“宥五刑”的一種手段，其判決時(shí)間當(dāng)然也在“仲秋”。離騷作于被判放逐之際，因此創(chuàng)作時(shí)間也自然是在秋天。 （節(jié)選自周秉高寫(xiě)作年代新探） 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（） A.離騷創(chuàng)作于屈原被放逐之后，這是宋代之前人們一致的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)并不存在爭(zhēng)議。 B.朱熹對(duì)“逐”“疏”的含義缺乏了解使離騷的寫(xiě)作年代誤判，直接導(dǎo)致楚辭研究難以深入進(jìn)行。 C.離騷的寫(xiě)作年代在近代眾說(shuō)紛紜，但其作品于懷王十六年屈原被放逐之后是最符合歷史記載的。 D.探究離騷的

6、寫(xiě)作年代，不能只以文本為依據(jù)，一些學(xué)者從作品中“江南地名”等出發(fā)，就犯了錯(cuò)誤。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了中心論題，基本按照歷史先后順序論證了離騷寫(xiě)于屈原放逐之后。 B.文中列舉汪瑗、蔣驥等對(duì)離騷寫(xiě)作年代的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，意在告誡人們對(duì)名家也應(yīng)存疑。 C.文中列舉的例子、引用的典籍，既增強(qiáng)了可信度和說(shuō)服力，又與論述的對(duì)象緊密相關(guān)。 D.在論述完離騷作于屈原放逐之后，文章進(jìn)一步論證了離騷寫(xiě)于秋天，行文思路清晰。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（） A.司馬遷、劉向、王逸雖然生活年代不用，但都認(rèn)為離騷是在楚懷王年間屈原被放逐后所作的。 B.屈原列傳

7、等文獻(xiàn)明確記載屈原時(shí)而被信任，時(shí)而遭猜疑是在楚懷王時(shí)期，這與離騷文本相印證。 C.即景生情是古代詠物詩(shī)常用的手法，離騷雖出現(xiàn)春、夏、秋、冬四字，但真正寫(xiě)到的季節(jié)只有秋季。 D.由禮記.月令可知古代一般在秋天判決罪犯，而“放逐”屬于“宥五刑”之一，因此離騷當(dāng)作于秋天。 【13題答案】 【答案】1.C2.B3.C （二）非連續(xù)性文本閱讀（本題共4小題，15分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 宋祁玉樓春詞有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O笠翁余集卷八窺詞管見(jiàn)第七則別抒己見(jiàn)，加以嘲笑：“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂鬧；桃李爭(zhēng)春則有之，紅杏鬧春，余實(shí)未之見(jiàn)也。鬧字可用，則吵字、斗字、打字皆可用矣

8、！”蘇軾少作夜行觀星有一句“小星鬧若沸”，紀(jì)昀紀(jì)評(píng)蘇詩(shī)在句旁抹了一道墨杠子，加批：“似流星矣?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空?qǐng)D司空表圣文集卷四：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后?！彼稳嗽?shī)文里常用“鬧”字來(lái)形容無(wú)“聲”的景色。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺(jué)挪移”的例子。 在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光亮”，也說(shuō)“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語(yǔ)以及現(xiàn)代西

9、語(yǔ)常說(shuō)的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根曾說(shuō)，音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面浮動(dòng)完全相同，“那不僅是比喻，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。那可以算是哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙的描寫(xiě)。 （摘編自錢(qián)鍾書(shū)通感） 材料二 荷塘月色富有詩(shī)情畫(huà)意。朱自清先生以詩(shī)人的靈敏的觸覺(jué)去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀摩，而且嚴(yán)辨淄澠地品味，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無(wú)邊的荷香月色”。 作者寫(xiě)月色是荷塘里的月色，寫(xiě)荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個(gè)畫(huà)面有立體感、滲透感；其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密，是畫(huà)意的設(shè)置，也是詩(shī)情的安排。荷塘月色運(yùn)用的手法是多樣的。有鮮

10、明的比喻，有明顯的對(duì)比，有強(qiáng)烈的襯托，有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對(duì)描寫(xiě)對(duì)象有極其深刻的體會(huì)，因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典詩(shī)歌中常有的“通感”的藝術(shù)手法，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。荷塘月色描寫(xiě)的細(xì)，來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)就足以說(shuō)明問(wèn)題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此朱自清請(qǐng)教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親耳聽(tīng)到月夜的蟬聲”，才打消了修改的念頭，因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”。整篇荷塘月色均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但

11、對(duì)荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，時(shí)而以月色為主景，荷塘為背景，時(shí)而摹寫(xiě)花葉，時(shí)而描繪岸柳，時(shí)而淡勾云彩，時(shí)而輕描樹(shù)影，層層鋪陳，步步開(kāi)拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色之令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然是詩(shī)，花和光以外也還有詩(shī)”“山水田野里固然有詩(shī)任一些顏色，一些聲音一些味覺(jué)，一些觸覺(jué)，也都可以有詩(shī)”。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從荷塘月色里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩(shī)”，運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫(xiě)了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。 荷塘月色除了描寫(xiě)技巧有獨(dú)到之處外，語(yǔ)言也有突出的特色。朱自清

12、語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不歐化的口語(yǔ)”來(lái)繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過(guò)高質(zhì)量的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以凡杰出作家無(wú)不重視語(yǔ)言的鍛煉。荷塘月色的語(yǔ)言藝術(shù)確實(shí)達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地。 荷塘月色之無(wú)限動(dòng)人，還在于作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫(xiě)景，以景襯情，使作品不僅具有繪畫(huà)美，而且富有情趣美。 （摘編自劉泰隆荷香月色，詩(shī)情畫(huà)意） 材料三 1920年以后，朱自清的家境已經(jīng)非常慘淡，因?yàn)樨毟F，家庭失和。1922年，朱自清帶妻兒回?fù)P州，打算與父母和解，結(jié)果不僅

13、沒(méi)有解決矛盾，反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中，朱自清想回?fù)P州，但是又怕難以和父親和解，猶豫不定，因而有“這幾天心里頗不寧?kù)o”之語(yǔ)。這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的自由，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒(méi)有直接關(guān)系的。這樣的解釋，如果不是更加切近朱自清的本意，至少也是揭示了比較深刻的心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己也曾表示“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”，但是他“只是在行為上主張一種日常生活的中和主義”，“妻子兒女一大家，都指著我生活”，“還是別提超然為好”，“最終的選擇還是暫時(shí)逃避”。當(dāng)然這種逃避是不

14、輕松的：“這幾天似乎有些異樣。像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里心里是一團(tuán)亂麻，也可說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么”這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到妻子孩子的責(zé)任問(wèn)題，而不能絕對(duì)自由地作政治的抉擇。 （摘編自孫紹振超出平常的自己和倫理的自由） 4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.李漁與紀(jì)昀兩位大家的認(rèn)識(shí)有點(diǎn)少見(jiàn)多怪，說(shuō)明古人并不接受“通感”這一手法。 B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢(qián)財(cái)往來(lái)，文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。 C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用，荷塘月色中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。 D.“這幾天心里頗不寧?kù)o”中的“這幾天”應(yīng)

15、該有所指，孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。 5.下列古詩(shī)句中，具有材料一中“通感”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（） A.遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。B.涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。 C.瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。D.草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。 6.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（） A.讀者憑常有的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑朱自清散文中關(guān)于“月夜蟬聲”的描寫(xiě)，表明作家寫(xiě)作時(shí)不能憑想象，要親自體察。 B.荷塘月色之所以富有詩(shī)意，是因?yàn)橹熳郧逡悦翡J的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩(shī)”，并使用藝術(shù)手法對(duì)景色進(jìn)行了極力摹寫(xiě)。 C.朱自清提倡文學(xué)語(yǔ)言要“順口”“順耳”“順眼”，他的荷塘月色確實(shí)做到了。 D.對(duì)荷塘月

16、色所表達(dá)的“自由”，不能僅從政治的角度理解，也可以從倫理的角度理解。 7.材料二是從哪幾個(gè)方面賞析荷塘月色的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析。 【47題答案】 【答案】4.A5.C6.A 7.藝術(shù)手法方面，荷塘月色采用多種手法營(yíng)造了詩(shī)意的意境；創(chuàng)作意識(shí)（創(chuàng)作精神）方面，荷塘月色體現(xiàn)了朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神；語(yǔ)言方面，荷塘月色語(yǔ)言自然新穎；抒情方面，荷塘月色融情入景，以景襯情，不僅具有繪畫(huà)美，而且富有情趣美。 （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 母親的心愿 北方 “麻警官，您母親又鬧著要出小區(qū)，倒是沒(méi)在小區(qū)里翻垃圾箱撿垃圾。這都第四次了，我們勸不住，疫情的嚴(yán)重性您是

17、知道的，怎么說(shuō)她就是不聽(tīng)。知道您忙，可我們實(shí)在沒(méi)辦法，只能找您了?！?“我早晨過(guò)去又說(shuō)了說(shuō)，怎么還鬧呢？吃喝都給她準(zhǔn)備得很充足，口罩也買了?！甭槔h剛上卡點(diǎn)，母親居住的社區(qū)張主任就打來(lái)電話。昨天張主任就為麻利鋒母親要出去給他打了半個(gè)小時(shí)的電話，最后還是麻利鋒親自回去，才把母親攔住了。 母親越來(lái)越不聽(tīng)勸了。麻利鋒最初擔(dān)心母親患上了阿爾茨海默癥（老年癡呆癥），帶她到市醫(yī)院徹底檢查，結(jié)果顯示所有數(shù)據(jù)正常。大夫說(shuō)人上了歲數(shù)，性格發(fā)生變化也不奇怪。 父親在世時(shí)，母親買菜做飯收拾屋子，還要伺候腿腳不便的父親，每天不得閑，幾乎不用麻利鋒操心。自從父親去世后，母親似乎就變了，主要表現(xiàn)是話少了，還總愛(ài)在小區(qū)的垃

18、圾箱里翻撿廢品。紙箱、礦泉水瓶、廢報(bào)紙、泡沫板只要是廢品回收站要的，母親一樣也不會(huì)漏掉。起初，聽(tīng)小區(qū)門(mén)房的梁姨說(shuō)過(guò)幾次，好似母親搶了人家的生意，話說(shuō)得客氣但不好聽(tīng)。麻利鋒似信非信，家里見(jiàn)不到任何廢品的影子呢。他忙得顧不上，就讓老婆去盯了兩次，果然看到身形瘦小的母親踮著腳半截身子插在垃圾箱里，像個(gè)土撥鼠似地往外撿廢品。 母親被抓了現(xiàn)行后，更加無(wú)所顧忌了。梁姨被進(jìn)出的車輛登記收費(fèi)拖住了手腳，只能眼睜睜地看著目標(biāo)落入母親的手中，礙于麻利鋒的面子，再生氣也不好明目張膽地奪回自己的地盤(pán)。 母親是市五小退休教師，每月工資五千多。 麻利鋒問(wèn)她，缺錢(qián)嗎？ 不缺。 為啥撿垃圾？那不是垃圾，是能回收利用的廢品，找

19、點(diǎn)事干。 麻利鋒勸說(shuō)多次無(wú)效，也不能整天看著她老人家。 “老媽，無(wú)論如何都不能出門(mén)呀！”麻利鋒下卡點(diǎn)后急急忙忙趕回家，母親趴在客廳的窗臺(tái)上看著外面，他進(jìn)門(mén)也沒(méi)搭理。麻利鋒從母親的視線角度看去，正好有三個(gè)垃圾箱，“正在疫情爆發(fā)期，您的身體又那么弱。” “我沒(méi)糊涂，電視里天天在播。你也要小心點(diǎn)，小杰真的不能回來(lái)了？在武漢沒(méi)人管咋辦呢?！蹦赣H依然沒(méi)有回頭，神情十分失落。 “肯定不能回來(lái)的?？烊畾q的大小伙子還要怎么管？昨天不是給您打電話報(bào)平安了嗎？您不用擔(dān)心。我天天上卡點(diǎn)，可比您孫子辛苦多了?！?“媽知道你們辛苦，要不我才不在家閑坐著，沒(méi)感染上病毒還坐出毛病來(lái)了呢。中間那個(gè)垃圾箱里扔進(jìn)去兩個(gè)牛奶箱，

20、還有” “哎呀媽，看在我苦口婆心餓著肚子說(shuō)了半天的份上，就算是人家把金條扔進(jìn)垃圾箱，您也不能下去撿，太危險(xiǎn)了?！甭槔h把母親架到了沙發(fā)上，有些急赤白臉，母親卻笑了。 “趕快回去吃你的飯，我又不是小孩子，你比社區(qū)那幾個(gè)女人的話還多。不放心的話，你干脆把老娘綁起來(lái)，讓我等死算了！”母親的臉沉了下來(lái)。 麻利鋒登時(shí)泄了氣，怏怏地走了。再?gòu)?qiáng)硬下去把母親惹毛了，還真不好收?qǐng)?。安葬了父親后，他就建議母親搬過(guò)去跟他一起住，母親說(shuō)死也要死在自己家里，動(dòng)員了好幾次也不聽(tīng)。 “老太太已經(jīng)出小區(qū)了，我和門(mén)口的社區(qū)工作人員怎么勸都不聽(tīng)，你趕快回來(lái)吧。”麻利鋒昨天沒(méi)說(shuō)通母親，早上出門(mén)前就叮囑老婆一定要過(guò)去盯著，果然時(shí)間不

21、長(zhǎng)老婆就打來(lái)電話抱怨，“非要去超市不可，買啥我替她去買還不行么?！?麻利鋒頭疼了：“唉，就讓她出去一次吧，五六天沒(méi)” “你以為你是警察就可以讓家里人隨意進(jìn)出？老太太真要出了事你負(fù)得起責(zé)嗎？”麻利鋒話沒(méi)說(shuō)完，老婆開(kāi)火了。 麻利鋒剛趕到小區(qū)大門(mén)口，就見(jiàn)母親戴著口罩從不遠(yuǎn)處走來(lái)，身后跟著兩個(gè)超市的工作人員，推著裝滿牛奶、方便面的小推車。母親沖他歡樂(lè)地?fù)]著手，麻利鋒憋著一肚子氣，大聲沖母親嚷嚷：“不讓您出門(mén)就是不聽(tīng)，盡給人找麻煩！” “他們幾個(gè)整天守在小區(qū)門(mén)口很辛苦，我就是想給他們買點(diǎn)吃的喝的?！蹦赣H輕聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)。社區(qū)人員愕然，一時(shí)不知說(shuō)什么好，其中一位年輕的沒(méi)忍住，眼圈紅了。 “老媽，您做得對(duì)！”回

22、到家，麻利鋒幫母親脫大衣，在右邊的衣兜里發(fā)現(xiàn)了一張工商銀行的回執(zhí)單，是母親給武漢捐助了四萬(wàn)元的憑證，時(shí)間正是今天，超市旁邊就有工商銀行的營(yíng)業(yè)點(diǎn)。麻利鋒悄悄塞回去，轉(zhuǎn)身給母親豎起了大拇指。 母親笑得像正午的陽(yáng)光那般燦爛。 8.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（） A.“母親是市五小退休教師，每月工資五千多”，這里交代母親的職業(yè)和收入，進(jìn)一步引起讀者對(duì)母親出門(mén)撿廢品原因的猜測(cè)，也為后文母親捐物捐款埋下伏筆。 B.“身形瘦小的母親踮著腳半截身子插在垃圾箱里，像個(gè)土撥鼠似地往外撿廢品”，形象描繪出母親撿廢品的行為，主要是為了表現(xiàn)老人為撿廢品而不顧形象的特征。 C.得知母親出社區(qū)是給社區(qū)人員買吃

23、的喝的，“其中一位年輕的沒(méi)忍住，眼圈紅了”，這是感動(dòng)，也是愧疚。因?yàn)橹八麄冞€在一味地責(zé)怪母親“多事”。 D.結(jié)尾“母親笑得像正午的陽(yáng)光那般燦爛”，是為兒子終于理解并贊賞自己而喜悅，也為自己捐款行為而自豪，這種描寫(xiě)有“無(wú)聲勝有聲”的感人效果。 9.小說(shuō)直接以社區(qū)張主任給麻警官打電話的語(yǔ)言描寫(xiě)作為開(kāi)頭，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 10.作者在本文中運(yùn)用了哪種特殊的故事敘述方式？請(qǐng)結(jié)合文本分析其效果。 【810題答案】 【答案】8.B9.交代了“抗疫”的社會(huì)背景?！耙咔榈膰?yán)重性您是知道的”點(diǎn)明故事發(fā)生在“抗疫”特殊時(shí)期。 制造懸念。一開(kāi)篇就制造緊張氣氛，母親“又鬧著要出小區(qū)”“都第四次了，勸

24、不住”等引發(fā)讀者對(duì)老太太“出格”行為的好奇，引起讀者閱讀興趣。 引出小說(shuō)中心人物及主要矛盾。這次“您母親”“倒是沒(méi)在小區(qū)里翻垃圾箱撿垃圾”，而是“又鬧著要出小區(qū)”。 10.插敘。對(duì)情節(jié)起到解釋說(shuō)明作用。文章把母親前前后后的事情都有機(jī)融合進(jìn)來(lái)。通過(guò)插敘的方式讓我們明白，疫情前（退休后），母親為何撿廢品。更好的突出人物的形象、性格。通過(guò)插敘，不僅讓主人公母親形象更加突出豐滿，也展現(xiàn)了一群盡職盡責(zé)的普通人形象。更好地突出主題。通過(guò)插敘，以小見(jiàn)大，展現(xiàn)時(shí)代大背景，突出普通人團(tuán)結(jié)一致“抗擊疫情”大主題。 二、古代詩(shī)文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成下面小題

25、。 屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。 其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地

26、，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀卸O(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽(tīng)鄭袖復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。 時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。 令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。 （選自史記，有刪改） 11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） A.如楚/又因厚

27、幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)/鄭袖復(fù)釋去張儀 B.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)鄭袖/復(fù)釋去張儀 C.如楚又因/厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)鄭袖/復(fù)釋去張儀 D.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽(tīng)/鄭袖復(fù)釋去張儀 12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（） A.古人的“名”，成年時(shí)取，供朋友稱呼。古人的名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系：或意思相近，如屈原，名平，字原；或意思相反，如韓愈，名愈，字退之。 B.“左徒”，周朝楚國(guó)特有的官名，史記記載屈原曾任左徒，后人亦

28、以左徒作為屈原的別稱。 C.“諸侯”，古代帝王分封的各國(guó)國(guó)君，規(guī)定要服從王命，定期朝貢述職。 D.“大夫”，職官等級(jí)名。夏、商、周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)；大夫又分上、中、下三等。后世常以大夫作為對(duì)有官位者的通稱。 13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.屈原博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，為人剛直不阿，卻因此招來(lái)禍患。 B.秦昭王派張儀前往楚國(guó)，目的是破壞齊楚聯(lián)盟，為進(jìn)攻楚國(guó)掃清障礙。 C.漢中失守之后，楚懷王調(diào)動(dòng)軍隊(duì)深入秦地作戰(zhàn)，魏國(guó)趁機(jī)偷襲楚國(guó)。 D.令尹子蘭勸楚王前往秦國(guó)，不要拒絕秦王的美意，楚王不顧屈原的反對(duì)前往秦國(guó)。 14.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）亡

29、走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。 （2）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？（屈原離騷） 【1114題答案】 【答案】11.B12.A13.B 14.（1）（楚懷王）逃到趙國(guó)，趙國(guó)不接納。又回到秦國(guó)，最終死在秦國(guó)，尸體被運(yùn)回（楚國(guó)）安葬。 （2）即使粉身碎骨也不改變，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？ （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。 歸園田居（其二） 陶淵明 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。 桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。 15.下列對(duì)這首詩(shī)理解、分析不正確的一項(xiàng)是（） A.“野外罕人事”與“戶庭無(wú)塵雜”一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫(xiě)出了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后的輕松愉悅。 B.“墟曲”寫(xiě)出了經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，到處都是廢墟，詩(shī)人只能撥開(kāi)荒蕪的草，和村子里的鄉(xiāng)鄰來(lái)往，生活很艱辛 C.詩(shī)歌寫(xiě)詩(shī)人與鄉(xiāng)鄰相見(jiàn)，談話的主要內(nèi)容是田園桑麻的長(zhǎng)勢(shì)，顯示詩(shī)人與鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好的淳樸之情。 D.詩(shī)人用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、悠然自在的語(yǔ)調(diào)，敘述鄉(xiāng)居生活日常片段，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的幽靜及自己心境的恬靜。 16.詩(shī)歌后四句表